A. 有关家庭历史的作文2000字
我有一个幸福的家庭，我的这个家庭，就是一个动物天地，这里有勤劳的蜜蜂，辛苦的黄牛，有文静的小兔，还有害羞的小猫咪。
勤劳的蜜蜂
这个动物天地里勤劳的蜜蜂当然就是妈妈了。妈妈每天早晨很早就起来了，然后送我和弟弟去上学（经常连早饭也不吃呢），到了下午，又要去接弟弟，还要给客人买菜做饭。每次妈妈都尽量把这些事情快点完成，就是为了让我们早点回家，让我们有充足的睡眠。
辛苦的黄牛
辛苦的黄牛不用我说，就能猜到了，这就是我的爸爸，他比一般人都要辛苦得多，每天早出晚归的，有时因为工作，连坐在椅子上的时间都没有，可他却有时间抱一抱向他迎来的我和弟弟。这不就正像那辛苦而又不在家人面前表现出来的黄牛吗！
文静的小兔
我就是这文静的小兔，对于非常要好的朋友来说，这很奇怪，可对于老师和同学们来说，可就太平常不过了。在学校，我不经常跟同学们一起玩耍，在课堂上，也不喜欢举手发言，我知道，这是个不好的习惯，所以，我要改掉这个坏毛病，加油！
害羞的小猫咪
动物天地里还有只害羞的小猫咪呢，他就是我的弟弟。我说他是害羞的小猫咪，那可一点都不夸张，可别看他是个男孩，一见生人都往妈妈身后躲，脸上还总是会露出一点腼腆笑容，只不过别人看不见罢了。
这就是我幸福的家庭。
B. 求初一历史作文
战火硝烟，只为皇帝宝座；白发渔樵，饱览秋月春风；历史沦落，尽现忠臣叛逆。
1402年6月初八，历史的沦落。
燕
王驱兵直逼南京城下。李景隆负责守金川门，见此，开门投降。于历史沦落中，留下遗臭万年的千古骂名！
燕王于一群亲信和降臣拥戴之下登上觊觎多年的宝座。方孝儒，追恩于先帝、惠帝之殊遇，耿耿效忠于惠帝而拒绝投降。燕王令方孝儒起草继位诏书。方孝儒于燕王之前，不屈不挠，大骂“燕贼”。大呼“宁死不从也。”燕王怒：“汝不从，则灭汝九族矣！”方孝儒怒目相斥，大骂“汝杀我十族又何矣？”。怒书“燕贼篡位”四字扔在朱棣面前。方孝儒神情凄凉，满目流泪，头发散乱，满室乱窜，高呼“忠臣发奋兮，血泪多流，以此殉君兮抑又何求！”。随后从容就死，年仅46岁，受株连者多达873人。
方孝儒在历史沦落中，挺直了脊梁。荣华富贵，诛灭十族，他无悔地选择了后者，留下了对惠帝的无限忠诚；一挥衣袖，忘却了燕王朱棣对他的诱降。他挥手告别了生命与荣华，历史的黄卷却铭记下了这永恒的悲壮。
李景隆在历史沦落中，徘徊于荣华富贵与舍生取义之间，最终选择了卖主求荣。于历史的档案中，留下了遗臭万年的千古骂名！
故有诗云：
疾风知劲草，板荡识诚臣。
又有诗为证：
历史沦落只一时，忠臣叛逆由此识。
饱览春风秋月后，方知历史少英雄。
耿耿忠臣方孝儒，留得美名万年传。
乱臣贼子李景隆，千古骂名千古流！
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nk0205
09-08-04
今天看到一位网友的留言，很是感慨，虽然以往也曾有此种感慨，但一直没有把这种感慨诉诸文字，现在觉得有必要写一些文字来表述我的感想。
有些人对现实的分析往往是依据错误的经验和理论，而这种经验和理论往往是依据错误的历史观和史料作出的。要了解现实，就必须了解历史，然而历史并不是想我们理解的那样：我们可以了解一个有绝对真实的历史。历史的真实是相对（当然不能落入绝对的相对主义的陷阱）。历史是三极体系的，历史真实，认识主体（即探索历史的人），中介（就是历史资料，历史遗产），对于历史真实，由于人类局限性和物质条件的局限性，是不可能重构真正的历史真实的；而作为历史的认识主体的人，有自己的主观意志、利益驱使或者是偏见；而作为人们认识历史的中介的历史资料，也可能收集不全，真实性较差。我们能够说，在这样的一种无法改变的条件下，我们现在了解的历史就是真正历史吗？在中国，历史成为一种工具，历史是任人打扮的小姑娘。当然，历史虚无主义也是错误的，历史的真实的真实性是相对的，但如果把相对的真实当作绝对的真实当作判断历史发展进程的依据，将会得到一个荒谬的结论！
有的历史往往是根据一个预设的真理来进行进行编辑的，就是说，这些历史不是历史的真相，而是一种观念，价值取向的附庸；这些历史陈述的可能都是真实的事实，但我们不能够说，这就是历史！因为历史是不可能重现的，即使是真实的事实，也只是整个历史的一部分。有一位历史学者说过，历史只是记载那些我们认为有价值的事实。而那些我们认为没有价值的事实，往往是不会记录下来，而是以实体的形式流传下来，或者是其他方式，在历史研究中，学者总是避免受到现存的思想的约束来研究历史，以便尽可能地反映历史。部分的真实代替历史的整个真实，也是是一种最为卑鄙的篡改历史的手段。我们在生活往往受骗却不知道，我们是被那些说真话的骗子骗了。虽然骗子说的都是真的，但骗子是用真实来创造一个虚假的事实（这比那些满口都是谎言的骗子，或者是以九句真话来掩护一句谎言的骗子要高明多了）。我们对日本与中国的历史了解大体上没有太多的歪曲，但有太多的掩饰，如果比较一下中国与俄罗斯的历史关系，再看看蒙元，满清屠杀汉人的历史，你就明白了。同样不可原谅的罪恶，我们对日本的罪恶很了解，而对俄罗斯呢？
我也是历史的初学者，对历史的真正了解也不是很多，也曾经走过一些弯路。我以往喜欢看一些历史传记，战争纪录等，我不喜欢人物传记，历史小说，因为我认为这不真实。但到后来才发现自己和那些喜欢看人物传记，历史小说的人一样犯了同样的错误。如果对历史仅仅是一般的兴趣，把历史作为一种知识，作为一种文化消遣，看人物传记，历史小说也许是最好的选择；但如果对历史很执着，把历史作为一门职业，或者借鉴历史，或者是在历史中尊求历史的归宿感，仅仅看一些历史资料时不够的，还需要从历史理论入手，进行专业的历史学习。把不要以为看基本历史传记，人物传记，历史记录，就以为了解历史了，要学习历史，还是从理论上入手，而这些理论的依据往往可以上升到哲学，而哲学的依据往往与一个人的信仰有关。我以前也是任凭自己的兴趣，找一些历史书籍看，完全不知道历史的目的，本质。后来接触到的资料和思想多了，原来的知识和思想的正确性受到自己怀疑，因为原来的知识体系和思想体系根本经不起专业的历史理论，哲学理论的质疑。
在对历史的学习中，我和许多学习历史的人深切体会到，历史是一门求真的学科，真实是历史的生命线，是历史的灵魂。没有真实，历史就沦为普通的艺术（在欧洲，在历史成为一门独立的学科之前，历史是一门修辞学）。为了真实，史官不惜付出自己的生命。春秋战国，鲁国发生过许多起弑君的事件，一位鲁国史官和他的两各弟弟因为忠实纪录而被杀，而被尊为圣人的孔子却不敢提到。要维护历史的灵魂，代价是高昂的，没有多少人能够情愿作出这种牺牲，所以，历史的灵魂往往是粘着灰尘的。我们不能把蒙灰的历史当作真实的历史，必须靠我们知识和才华，方法和努力，抚去历史的尘灰。
C. 七年级历史小作文 急求~~
魏晋南北朝时代是北方草原游牧民族与南方中原汉族文化大融合大碰撞的时代，这期间北魏孝文帝的汉化
运动掀起了民族大融合的高潮。北魏的前身为北方少数游牧民族鲜卑族，该民族自东汉以来，经常与汉人接触，不仅占据匈奴故地，而且据有东起辽东，西至陇西大遍土地，由于拓跋氏的掘起，统一了北方，建立了由少数民族为主人的北魏政权。那么，为何统一北方后的北魏政权要实行汉化过程呢？这还得从其鲜卑族历史起源和历史背景说起。
鲜卑起源于北方的游牧民族。1980年7月，我国考古学家在内蒙鄂伦春自治旗阿里河镇的大兴安岭北部内麓，发现了鲜卑拓跋氏原始居住的石室（嘎仙洞），由此证明鲜卑起源于此。最初拓跋部处于原始社会末期，自拓跋圭后的强大，原始社会解体，步入了奴隶社会时期，又由于中原汉族文化的影响，在奴隶制没有充分得到发展的情况下，很快就过渡到封建社会了。
辩证唯物主义认为“外因是事物变化条件，内因是事物变化依据”。拓跋氏本系游牧为生，由北向南推进中，接触到汉人先进的农业生产技术，在从游牧业转向农业的同时，亦必然弃逐水草而居转向汉人的定居农业生产生活方式，于是乎，为进一步改变落后统治制度，吸纳接受汉人先进的文明，向汉人学习，在孝文帝时代掀起汉化运动的高潮，亦就成顺理成章之事了。
北魏的汉化运动主要倡导实施者为孝文帝，他登上位之后励精图治，在统一的北方大胆的实行汉化运动，其主要的内容有迁都、改革官制、禁止胡语、胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等六方面进行汉化改革。
首先，我们来看一看孝文帝迁都的目的和意义，自拓跋圭定都平阳以来，这里一直是北魏的首都，但是平阳地位偏北，很难控制整个北方，加之北方柔然的骚扰，在军事战略上对北魏政权的巩固很不利，再者常年发生自然灾害，水旱疾病肆虐，公元487年，皇帝下诏言道：“春旱至今，野无青草”，百姓生活苦不堪言，卖儿卖女，流浪逃亡者甚多，可谓民不聊生也！加之北方均为少数民族贵族居多，保守势力强大，不迁都不改革将不利于北魏政权的发展。于是乎孝文帝于公元493年借口南伐迁都至洛阳。孝文帝在对任城王元澄说道：“国家兴自北土，从居于城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可兴文，崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原”，由此可见孝文帝的宏图大志之心。
再次进行官制的改革，孝文帝依照魏晋设置三师、三公、尚书、中书、四征、四镇和九卿等中央的文武官吏；地方上设刺史、郡设太守，且设县令，杜绝了官姓家族的发展，是一项惩制官吏腐败的良好措施，另外，取消王宫贵族世袭所设假爵位。
在孝文帝实施汉化运动过程中，最重要莫过于禁止胡语胡服而宣导民从说汉语，穿汉服了。
作为一国之君的为了强国富民，他带头讲汉语，穿汉服，这可从孝文帝对胞弟咸阳王禧谈到汉化重要记载中可见一斑，“自上古以来，及诸经穷，焉有不先正名，而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正语……。如此渐习，风化可新；若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下，复成被发之人。”于是公元495年，孝文帝下诏令，制定不得以“北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官”的制度。只有如此才能更好的说汉语，才能更好学习汉人的经典著作。
在改制胡服方面，孝文帝改制汉人的衣冠，经能工巧匠六年完成，无论男女均需改为穿汉装。一次，孝文帝至邺城考察，他看见一位妇女在车上没有穿汉服，他责令返，尚书何为不察，澄曰：“著才犹少，帝曰：任城欲令著乎？”可见孝文帝对于禁胡服，穿汉装之重视程度。
孝文帝在改鲜卑姓氏和通婚方面实施了重大举措，孝文帝率先将拓跋姓氏改为元姓，加速北魏政权的汉化过程。公元496年，孝文帝改帝室拓跋氏为元氏，北魏太祖以来的作大著姓，皆改为汉姓；在通婚方面，孝文帝下令禁止鲜卑同姓内部通婚的陋俗，并且孝文帝自己带头积极倡导和推行鲜卑贵族与汉族大姓通婚，他自己即以范阳卢氏，清河崔氏、荥阳郑氏，太原王氏之女，以充后宫，又以陇西李冲之女为夫人，孝文帝众多兄弟和一些鲜卑贵族亦娶汉家女为妻为妾，并将皇室公主和鲜卑贵族的女儿嫁给中原士族，这样通过异族间的通婚关系，进一步融合了鲜卑族与汉民间的关系，也使鲜卑贵族和汉人名望士族紧密的结合起来了，不仅消除了双方存在的民族予盾，而且使二者血统达到融合，支持北魏的封建政权的统治。
孝文帝在上述汉化改革的基础上对刑法亦进行了改革，废除了斩刑之前的男女皆除衣裸体之法，北魏刑律制订上承汉晋，并且由国君亲自制定律令，据《魏书.李冲传》所载：“及义礼仪律令润饰辞旨，刊定轻重，高祖虽自下笔，无不访决焉”，这在中国历史上实属罕见。也由此可见孝文帝重视礼法制度的程度，呕心沥血，潜心汉化用力之勤也。
孝文帝对汉族的文化艺术也有很大兴趣。他从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。孝文帝不仅改革鲜卑贵族的生活习俗，还教育他们学习汉族文化，从更深的文化层次改造他们。孝文帝对自己民族的落后有清醒的认识，不夜郎自大，不固步自封，虚心学习。他积极创办学校，传播文化知识，还搜集整理天下书籍，使因战乱而衰落的北方文化开始复兴。在他的带动下，鲜卑人进步很快。
孝文帝对北魏宗教艺术的发展也有很大贡献。孝文帝的父亲献文帝就是个极其虔诚的佛教徒，他本人也崇信佛教。因此，孝文帝大力提倡佛教。在他统治期间，佛教迅速发展起来。佛教的发展推动了佛教艺术的发展。当时最重要的佛教艺术形式，就是石窟艺术。我国三大石窟之一的洛阳龙门石窟就是孝文帝正式迁都洛阳那一年开始开凿的。另外，驰名中外的少林寺也是孝文帝于太和十九年为远道而来的印度高僧跋陀修建的。也是在孝文帝时期，五台山的佛教的以兴盛。
D. 急！求一篇2000字的历史励志作文。各位学霸帮帮忙
先写好开头，结尾，然后再写你从哪个历史中的到了，还要写你怎样崇敬他
E. 求一篇重温历史铭记使命作文2000字数
铭记历史，爱我中华
历史的风，吹翻起六十八年前的那一页。在我的眼前，历历浮现出，那冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏：华北大地；而此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，准备成立“冀察政务委员会”，来满足一时的苟且偷安。
我感到了卖国者的卑鄙与可耻。
中华民族，你，陷于内忧外困之中，你的尊严倍受挑畔，你的躯体将被蹂躏。
在这样的时刻，我们总是默默企盼：企盼奇迹诞生；在这样的时刻，我们总是默默祈祷：祈祷我们的民族，能够转危为安，能够走出泥泞与困境，驱散开这漫漫的黑云。而让我，让我们所有中国人最感骄傲的事情是：我们从来没有失望过一次。在倍受屈辱的民族的背后，总有我们中华的优秀儿女挺身而起。1935年12月 9日，在中国共产党的领导下，6000愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。
我为你们感到骄傲，我们优秀的中华儿女，你是我们民族的灵魂，我们民族的脊梁；如果，如果我们的民族，没有你，它的生命将是如何的暗淡，它将会走向何等可怕的深渊啊！你以你坚毅不挠的行动，告诉所有的居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的。中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死。
我也知道了，中国因你而精彩。你使我想起了，志在维新、视死如归的谭嗣同；你使我想起了，抛妻别子、不惮前驱的林觉民；你使我想起了，东渡扶桑、救国救民的秋瑾；你使我想起了，弃医从文、疗救民心的鲁迅；你使我想起了所有为我们中华的独立崛起，探索着、痛苦着并奉献着的人们。使我想起了，陈毅元帅如是说，“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”从鸦片战争、中法战争到中俄战争，从《南京条约》、《北京条约》到《马关条约》，重若苦海的苦难，漫漫修远的长路，并没有使东方巨人从此消亡的缘故，正是因为在你们啊，我们民族最可爱的人，正是你们这些以天下事为已任的仁人志士，所组成浴血奋战洪流，揽起狂澜，吹响起我们民族的历史的新的纪元。
虽然，我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆。
同学们，为国而声、为国而战、甚至为国而死，才是一个人最大的骄傲；谁如果在心里没有自己的祖国，谁就不属于人类。
同学们，当你伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当你止步于滚滚东去的黄河之边，当你静立在烟波浩渺的渤海之滨，当你注视着冉冉升起的五星红旗之时，你的心中是否感慨难平，是否热情奔涌？同学们，切莫以为只有生在乱世才好为国分忧。欲报国何须生于乱世，又何止在沙场上拼杀？同学们，我们是初开的鲜花，我们是初升的太阳，我们的战场便是这足下的土地，用我们百倍的努力，学得知识、学得能力，然后用自己强健的双手开创一片辉煌的事业。如果我们每一个人都能如此，都能把自己事业与理想，和我们的民族相融，那么我们的中华民族将不再是可辱的，将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。
让我们为振兴我们的中华拼搏吧。要知道振兴中华是我们每位同学义不容辞的职责，是历史赋予我们的神圣使命。告诉自己吧，我们的心属于祖国。
希望能对有说帮助！
F. 求历史作文，2000字啊...各位好心人帮帮忙嘛....
一、不可逆转的时代
民国时期处在两次世界大战的大环境中，大国的激烈矛盾和斗争不仅使国际局势复杂化，同时也对中国的发展造成严重的影响。国际大环境既可给中国带来积极有利的因素，也可能造成灾难。孙中山早已讲过：世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。这个世界发展的大趋势，任何国家和人民都不能背离。于是在这样浩荡的大时代背景之下，中国也进入了民主革命。
二、踏上现代化的梦与泪
至于现代性观念，则是中国近一百多年来历史发展的主题。近代中国的历史就是中国人民奋发图强，摆脱帝国主义欺凌压迫和甩掉贫穷落后，努力实现现代国家的斗争过程。现代化是民国史时期的中国人民梦寐以求的奋斗目标，中国人民试图启动、推进中国现代化的历史进程以及在期中所遭遇的种种挫折或失败是永不可磨灭的。作为中国人民艰难追求的独立、自由、民主、统—和富强五大政治选项与我们强烈宣示的反帝、反封建，应该是近代中国历史运动相辅相成的两个方面。
三、辛亥革命的功与过
辛亥革命是近代中国发生的重大历史事件，它与中华民国南京临时政府的建立，共同标志着中国由传统社会向现代社会的转变，是近代中国历史发展的第一个重要里程碑。
我们不能简单地说辛亥革命最终失败了。我们分析一切革命的成功与失败，要观察它是否完成了历史赋予的使命。完成了，就是胜利的革命；反之，则为失败。历史赋予辛亥革命的任务有两方面，一是推翻清王朝的专制腐败统治；一是建立民主共和国。考察辛亥革命，这两项任务都完成了。至于当时深刻存在的更为复杂的社会改造任务，绝非武昌起义一声枪响，或革命党人一朝一夕所能完成的。辛亥革命后仍然存在着严重的封建残留以及妄想复辟倒退的势力，这在任何一个翻天覆地改变国家民族历史命运的大革命面前都是不可避免的。我们对比一下l949年民主革命胜利后，中国政治、社会、思想领域中存在的大量旧传统遗留，已经走过了几十年，改革任务尚要深化，从中就不难理解辛亥革命胜利的艰巨性和复杂性，也就不会过分地苛求革命的先行者们了。
四、对南京政府临时政府的认识
对南京临时政府历史地位的认识：辛亥革命的重要成果是创建了中华民国，而南京临时政府是中华民国的主要象征。中华民国南京临时政府作为新时代的新生事物，在中国历史上做出了卓越贡献，留下了宝贵的历史文化遗产。南京临时政府在暴风雨中诞生，它从政治、社会、经济等方面构建了中国现代国家的雏形，体现了孙中山建设现代国家的理论和构想。孙中山早在1901年就说过：“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，效法美国选举总统，废除专制，实行共和。”南京临时政府开辟了中国历史的新纪元，展示了民主共和国未来发展的图景，它的贡献在中国是史无前例的。
譬如，它建立了中国历史上第一个民主共和国。它打破并摧毁了中国存在两干多年的封建王朝制度和体系，从此，民主共和思想逐步深入人心。虽然曾出现过复辟皇朝的反复，但是将历史重新拉回到清王朝的统治之下，是完全不可能的。
它确立了建设现代国家的基本原则。其一是以人为本的原则。1912年1月1日，孙中山在担任南京临时政府临时大总统的就职宣言中，更明确地宣告：“国家之本，在于人民。”南京临时政府确认：“中华民国人民，一律平等，无种族阶级宗教之区别。”这与清王朝无视广大人民最基本权益有根本区别。
其二是以法治国的原则。封建王朝是君权至上，以王法治国，而南京临时政府是以现代法制理论与立法观念规范国家的运行机制，依靠孙中山创造的中国式五权分立思想确立共和国的政治体制；第一部具有宪法性质的《中华民国临时约法》，使中国初步具备了进人现代法制社会所必备的法制性和民主性。
其三是以人民治国的原则。现代国家与封建专制国家的根本区别在于现代国家对人民群众的高度关注及广大群众参政议政的实施和不断扩大。南京临时政府赋予人民群众以更多的民主与自由。它在中国历史上首次运用选举方式选举国家领导人——临时大总统和副总统，并在各级国家机关大力提倡公务员应做人民的公仆和实施廉洁政治。这些都是国家由专制政治走向政治民主化的重要标志。
南京临时政府从其诞生至北迁，运行时间不足百日，其所制定的各项国策、政治体制、政策法规，均未及充分实践，更来不及检验成效。有些还停留在纸面文字上，或属于初创考虑不够周全，无先例可以借鉴，因而出现一些缺失或不足。但是，它的发展方向和政治上的首创精神是值得肯定的。它对中国迈向现代国家有着深远的政治意义。
四、北洋政府的是与非
北洋政府是中国政治转型期的必然产物。
其一，北洋时期是中国由传统社会向现代社会演变的转型时期。从表面上看，封建王朝被推翻，革命已经取得胜利，社会政治经济应有明显改观，可是整个社会充满矛盾、混乱、冲突和战争，人民怨声载道。然这些现象的出现并不奇怪，是历史处在大转折和社会变迁过程中不可避免的甚至是必然的。北洋政府时期表现了社会转型期许多二元性的特点。它在政治、文化、意识形态方面，存在着明显的和突出的新与旧、进步与保守、现代性和传统性等的混杂并存与矛盾．并且对立双方在不断地消长，表现在整个社会的各个领域。
北洋政府的军政人员大多来源于晚清统治集团或从中分化出来、他们保存了相当多的传统政治与传统意识的影响，但是在民主共和的大潮流下，也吸收并保持了较多的辛亥革命和南京临时政府取得的民主共和政治的成果，这在北洋政府政治体制和政治生活中有较多的体现。
因此，北洋政治是中国残存的传统政治与日益成长的现代政治文明矛盾冲突的畸形政治形态。我们应该看到北洋时期的中国在两种政治文化形态变动冲突中缓慢向前进步。仅以武人政治或定性为封建专制政权，都不足以全面认识民国初期这一政权的性质。只是由于北洋政府没有建成稳定的政权，政治不断动荡，掌权者缺乏改造社会的理念和建设国家的纲领、方向和目标，无法取得各阶层人民的支持，最后被国民革命运动推下政治舞台也是自取灭亡。
其二，北洋时期中国的现代化缓慢向前发展。中国的现代化起步于19世纪60年代。中国在西方列强的政治压力和物质文明的刺激下，经过半个世纪的曲曲折折、风风雨雨，现代化运动初见成效。现代社会应具备的各种因素都在不断增强或提高。除以上对政治状况的分析外，作为现代化基础的国民经济有了较大发展。过去我们分析民国初年的经济发展，多称它是民族经济的黄金时代，说它是在第一次世界大战帝国主义无暇东顾而放松侵略和国内封建主义统治的夹缝里取得的。这一结论显然不够客观和确切。西方列强忙于战争是事实，但是北洋政府在其执政时期还是制定了许多扶持或有利于国民经济发展的政策和法令。它建立了财政部、农工商部等，起用张謇主持农林、工商部；它健全工商法律法规，完善现代金融体系，制定保护性税则，整理中央和地方财政，制定条例奖励工矿企业发展，种种措施促进了中国民营资本企业的发展。许多在民国时期有重要经济影响的大工矿企业是20世纪20年代建立起来的，因此我们应肯定北洋政府在推动国民经济发展中的作用。
其三，能否科学地评价北洋军政人物，仍是一个严峻的学术问题。我们不能一面肯定历史事实，一面否定历史人物，这样做是不符合历史逻辑的。我们常常把大大小小的掌握军事实力的人都称之为军阀，亦常将那时活跃在政治舞台上甚至做过一些不好事情的人，统称之为政客，似乎北洋军政人物没有什么好人。
然而，军阀混战的政局，最终没有演成五代十国的武人跋扈，斯文扫地的局面，民主制度居然还能发生作用，关键是社会上层有这样强固的信仰，相当一部分武人，其实是近代中国学习西方，实行军事现代化的产物，他们也有这样的信仰。阶级话语的背景，依然是进化论，只要有人能够成功地说服人们，有一种科学理论告诉我们，先进的人们属于最穷苦的某一部分底层百姓，只有他们才代表了历史发展的方向，那么阶级话语就可以起到改变世界的巨大作用。显然，在几千年贫富对立阴影不散，而且知识界具有传统的反智和民粹倾向的中国，做到这一点，并不难。
G. 求身边的历史作文两千字
滚滚历史长河中，谱写着一个又一个的历史，一本本厚厚的史书，一处处风景宜人的名胜古迹，都写着它们的独特之处，它们的高大，雄伟，深奥，大概让你感觉到可望不可即，但是，其实历史就在身边，历史就是我们的过去，家里的一段段故事就是美好的见证，在我平平凡凡的家庭里，有那美好的故事。
白发苍苍的奶奶谈起那过去的历史总是充满笑意，过去的一切切似乎给奶奶留下太多，倚在奶奶身上，静静倾听那引人入胜的故事：
1960年左右是个些充满灾难的年月，除了自然灾害，还有全国上下实行大跃进、人民公社、总路线的政策折腾而造成人为社会灾害。当时，全国因饥饿而死亡的人达三千多万，山东省死人也数百万。说到这可怕的数字，奶奶的眉头紧皱，像身临其境，又处在那年头一般，不忍心打破这寂静，等了一会，奶奶接着说起来当时的市民就是百万饥民，那时的年代由于物资奇缺，没东西不仅需要钱，还需要“票”人们每月去领，数量有限，副食品奇缺，凭“票”领的食品根本饱不了，有些家庭孩子多，那更是困难，就像奶奶家，一共有五个孩子，最大的才19岁，那就是奶奶，最苦的时候，全家人看着一丁点菜汤发呆，全部的孩子都啃一个地瓜，那该是多么无助啊！
求生的欲望把大家逼出门，去找吃的，大自然成了取之不尽的源头，真的取之不尽吗？不是的，当时真的能吃的都吃了：开始是野菜，后来是普通的草，最后是所有的绿色统统吃光，灾难还在~大家的肚子还在叫，怎么办？人们开始吃树皮，时间一点点过去，身体终于坚持不住，奶奶的邻居得了浮肿病，手腕像腿一样粗，一捏就白，凸下去，好久才反弹上来，腿呢，比腰还粗，很残忍，完全靠白开水维持生命。还好，奶奶一家很勤劳，在大灾难没来的时候就准备了一些粮食，挖了很多野菜，在灾难时刻，用信念，用行动，计划着，全家人都平平安安的度过了，奶奶的脸上终于露出了一丝丝的笑容，带着小小的骄傲。
奶奶说他的妈妈还见过共产党和日本鬼子，先见到的是日本鬼子，那天在瓜地里，日本鬼子还开了几枪，但是没打中，就跑了，至于共产党，是他们共党的一次行动，住到了奶奶家，奶奶家韭菜长得很大，像小葱一样，共党叔叔还吃了几根，在旁边的奶奶站着也想吃，共党叔叔还给了奶奶几根，奶奶的妈妈不让奶奶要，共党叔叔还和蔼的说，没关系，吃吧吃吧，奶奶幼小的心灵就刻上共党叔叔的笑，对共产党有着深深的敬仰。
“那爷爷呢，什么时候有的爷爷。”我焦急地问道，奶奶依然充满着笑，还带着幸福，奶奶与爷爷的故事，似乎很精彩，奶奶一偏头，还有点年轻不好意思地说他们是奶奶21岁时认识，村里人介绍在一起出去玩了几次，他人很好，也很勤劳那时的婚姻没有自由，双方家长说好，差不多就可以了，于是，他，成了“名副其实”的爷爷，但是，奶奶说她很幸运会遇到爷爷，爷爷为人很善良，当时他去山里找草药给他姐姐治病，村里还有患者，爷爷就把草药分成两半，白白给别人用，要是自家的菜长得好，爷爷还会给别人一些，因此，爷爷奶奶和邻居的关系特别好听奶奶讲述完这段历史，不禁使我思绪万千。当今的人们极少有爷爷这样的年轻人了。好心有好报！后来爷爷经人介绍还有了份令人羡慕的工作，虽然爷爷只是工人，但是厂子里工资第二高的，一个月20块钱，当时的20元十分珍贵，是现在的几十倍，就这样，过了几年，准备了一些钱，他们就要破土动工了“盖房子”奶奶说他们的房子才真正是一块砖一块瓦盖起来的，每一块，都积存着心血，灌溉着汗水，比如打房梁的竹子。
那一天，工作完后的爷爷，推着小车，步行到李村去，这一段路程，大概有几个小时了，到了以后，天都黑了，，把竹子装车，然后慢慢地往家推，在路上，看到了邻居，邻居想和爷爷一起推，爷爷连忙推脱，因为别人帮忙还要还情大礼···过了一会，遇到了上坡，怎么推都推不上去，结果，爷爷把它们卸了把竹子一点点运上去再推车然后装上，路，依然好长好长，汗如雨注，但爷爷没有放弃，艰难，一直走，凌晨几点钟，奶奶听到敲门声，爷爷终于回来了，望着爷爷像被雨淋透的样子，奶奶的眼角湿润了，讲述的时候，奶奶目光呆滞，仿佛又回到了那个晚上，奶奶说，都是自家人忙来忙去，用的不是水泥，而是黄泥，顶棚用的是稻草，过了两个多月，房子才建好，从此，一家人有了小窝。
我又去问了爸爸，他小时候的故事。
他说当时的生活十分艰苦，留下了许多美好的回忆，记忆中小时候最喜欢吃5分钱一根的冰棍，喜欢跟大人上街，羡慕坐在街边吃油凉粉的小伙伴，一家人最高兴的就是发了粮票肉票去买米买肉，那时每天放学一放下书包不学习，原因不是不想学，而是要帮助家里上山拾柴草，早晨的时候要先送羊奶再上学，那时候晚上还经常停电，有时都不能学习，不舍得点蜡烛，想要学习必须早起学，就这样，爸爸小时候一直品学兼优，当了六年班长，初中毕业后，家里不能供其上学了，当时爸爸的班主任还亲自上爸爸家里找过爸爸，可是，还是放弃了，就这样，浪费爸爸这爱好学习者的机会，但是，他说他已经很满足了，奶奶能够把他抚养到这么大。
凭着自己的努力，在几年前，爸爸终于盖起了属于自己的房子，这一次，不像上一次，是好几十个人浩浩荡荡的在干活，有的和泥，有的搬砖，有的在盖，忙的有条不紊，这时的房子，用的是钢筋，水泥，两个星期，就完成了，这是多大的差异啊！
许久，思绪终于从以往回到现在，奶奶经常说，你现在多么幸福啊，能吃上能喝上，还想要什么要什么，又语重心长的对我说，要好好学习啊，看你爸爸，想学没有机会学，而你，应该学啦，我总是点点头，有一次，我问奶奶，你对现在的生活满意吗，奶奶说，当然满意，我又说，不羡慕那些高楼大厦，奶奶说，能在小屋里吃饱喝饱，看到下一代快乐的生活，这就是她最大的幸福，我笑笑。
回头想想我们家的历程，都是爷爷奶奶用毕生精力换来的，爷爷奶奶的一生简简单单，都没有一双像样的衣服，当妈妈给奶奶买衣服时，奶奶还抱怨，不要乱花钱，以前的衣服还能够穿。而我呢，对一切一切似乎没有满足的时候，总是想要更多，看看奶奶，那颗追逐于荣华的心淡然了。
前些日子，为了接着盖房子，把那爷爷奶奶的房子拆了，奶奶就坐在旁边看着，随着大锤一下一下，那堵墙，越来越矮，奶奶的脸上似乎很快乐的样子，难道心里真的快乐吗？那辛勤，不知吃了多少苦的结晶就这样缓缓地消失，奶奶真的不心疼吗？也许吧，会很难受，但是，旧的不去，新的又怎么会来呢，房子是总会要拆的，也许，在很久以后，新建的房子也会被拆，因为历史的长河，还在滚滚的流淌，历史，永无止步，会，一直持续下去。
让我们乘着历史的航帆乘风破浪，谱写美丽的乐章！
H. 有没有回顾过去初一年，展望初二，初三的2000字以上的作文
其实我们也疯狂过——《疯狂的石头》 (2006-09-25 12:56:49)
这个假期好像很火的电影《疯狂的石头》昨天出现在机房的一台新电脑上，我就花了2个小时看完这部电影~~~~说是喜剧，似乎我没笑太多次，可能有些麻木了~~~~
说到疯狂，影片当中似乎每个人都很疯狂！都为了自己想要得而疯！
先说说着搞笑的三个贼，本来抓到厂长儿子得到石头，应该就是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！却又用尽全力，取用这块真石头拿去换那块假的。最后骑摩托车抢到后居然又撞倒汽车门上，呵呵，搞笑
这个人更好笑，一个国际大盗，却被几个山城蟊贼弄得团团转，卡到下水道，到手的石头被他们拿走。最后居然还被保安科长拿石灰弄到，可怜可怜，一个比前面三个还蠢的贼！
厂长儿子，偷来了石头却没有换来心爱的人的真心，还被那三个贼恶整了n次，说石头是真也被打，说是假也被打。这个为爱而疯的家伙！！
这个老板不一般，为了一块地皮，下了那么大的本钱，又是请国际大盗偷石头，又是杀了自己的助手，最后居然陪上了自己的命！唉,一个为钱而疯的家伙，疯得实在彻底，疯到走火入魔！！！
三宝的搞笑在于他的傻，三个贼的计谋一天也没骗到人，他居然相信！拿着个中奖的易拉罐，跑到北京。还被误会是偷了石头逃跑！一个一天想中奖的家伙，最终被这奖字害苦了！疯得傻头傻脑！
保卫科长又何尝不疯，为了赔车灯，为了全厂职工，拼了命的保护石头！抓贼，抓贼！嗬嗬。最终，他的爱情感动了我，爱人接受了他送的那块“假”石头！
古人云无欲则刚，其实正是这样，如果没了欲望，我们会很难被打败！无论美色，金钱~~~~~~~~~~~~~~~~~`
想想我们，何尝不是“疯子”，今天为了这个疯狂，明天又为这个忙碌！有些时候还是无欲则刚好点，何必那么拼呢？人生还是要留点欢乐给自己的，对吧？
I. 七年级历史题：作文200字
秦始皇和汉武帝都是我国历史上有作为的皇帝。
汉武帝也是我国历史上又一版位很有作为的皇权帝。他在位时，采取了一系列措施，加强中央集权，使西汉出现了“大一统”的局面。
严刑苛法，秦始皇为秦朝的二世而亡埋下了祸根，最终导致了秦朝的灭亡。汉武帝由于长期作战，大兴土木，繁重的徭役和兵役，使社会矛盾逐渐趋向尖锐。但汉武帝虽有“亡秦之失”，却避免了“亡秦之祸”。秦始皇是秦王朝的创始人，顺应历史潮流，完成统一事业，建立了中央集权的封建国家。他在中国历史上的贡献，是不能抹杀的。汉武帝时期，西汉王朝在政治、经济、思想文化和军事上实现了大一统，开始进入鼎盛时期。
以上历史都是屁话蠢话官话统治者的历史观，如有雷同，纯属放屁。
J. 跪求历史记叙作文2000字左右的，写关于身边的历史的，谢谢了！
台灯下，一少年正发愤苦读，转眼已过十一点，那瘦小的身影渐渐的倒了下来，闭上了眼帘┄┄ “欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”？是岳飞？不错，正是我们敬爱的民族英雄，岳飞！一个堂堂正正顶天立地的七尺男儿，一个“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的爱国之士。眉宇间的浩然正气，却掩不住他的愤怒与悲伤是啊！从小就立志杀敌报国，迎二帝还朝的他，眼看就能直捣黄龙，却被奸臣秦桧等人从中作梗，在即将恢复河山之际，被那十二道金字招牌所召回，让他怎能不愤，又如何不悲呢？最终秦桧等人以“莫须有”的罪名将其加害。一个高大的身影出现在我们面前，说：“吾已清修千余载，汝找吾何事？我说：“岳王爷，在下对您所做的那些事有所疑惑，还望您能指点一二。” “自故忠孝难双两全，大多数的人都选择回家尽孝，为何将军却要尽忠呢？这不使您的母亲伤心吗？” “自故忠臣不怕死，怕死不忠臣”，当年我的母亲在我背上刺下了“精忠报国”四字就是怕进忠还是尽孝的时候有所犹豫，所以我才选择去尽忠“。众所周知，您一生的心愿便是杀金兵，迎二帝还朝，在大志快要实现之际为何要还朝？虽说下了十二金字招牌，但“将在外，君命有所不受”。倘若将军率领部下，直捣黄龙，灭了完颜阿骨打和兀术等人之后，再会合韩世忠一齐还朝岂不更妙？况且成就一生美名？ “你有所不知，飞生于宋朝，长于宋朝，只知听皇上之言，不知个人荣耀，且待我杀完贼军之后，宫中之具以我反，那该如何是好，岂不留下了千古骂名？岂不成了秦桧等小人之辈”？ “有人说我的忠是遇忠，你有何看法？”岳飞反问道。 “什么是忠？什么是遇忠？全部在于个人看法，有的人贪生怕死，徒有虚名，是以说你是遇忠，其实是为了掩盖自己的缺点罢了。我认为将军乃大彻大悟、智勇双全、忠肝义胆之人，既有诸葛亮的足智多谋，又有西楚霸王的勇武，真乃朝庭之福，江山之大幸也”！ “你若同我生在同一年代，想必我们一定像俞伯牙，钟子期那样心心相印，又何愁无人诉苦呢？哈哈┄┄” 一阵爽朗的笑声过后，岳飞走了，我在那里喃喃道：“再会了，岳将军，我一定会像您那样做个忠军爱国之士，谢谢您，使我明白了许多”。一阵风吹过，我被冻醒了。