1. 800字道德作文
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。做一个有道德的人其实很简单，也许只是一个不经意的动作，也许是一句平常而不起眼的话，或许在平常人的眼中是一件微不足道的小事，但在有道德的人眼里是一件多么伟大的事啊！
这是一个发生在雨中的故事。那天，乌云密布，随着天气的恶劣，我的心情也因此变得十分低沉。我因没带雨伞而感到心情低沉。朋友撑我到车站，就与我告别了。我站在车站的挡雨板下，等待着载我回家的公共汽车。那淘气的雨点时不时往我身上滴，这使我的心情更加低沉了。这时，从远处走来一个上身穿一件补缀过的、满是泥斑的短棉袄，下身也是一条补缀过的花裤的中年妇女，手上撑着一把老人伞，她的样子很普通，我不知道自己为什么会对这位普普通通的中年妇女感兴趣，也许是因为她那双美丽的眼睛，让我忘记烦恼，让我想起一片盈盈碧波，那么温柔，那么亲切，那么动人吧！
她向我走来，在我的旁边停了下来。这时，她好像注意到那淘气的雨点打在我的身上了，她悄悄地移动了一下脚步，再悄悄地移动了一下她手中的伞，把伞向我这边移，我悄悄地瞟了她一眼，在那一瞬间，我看见她的右肩被雨点打湿了。我转过头疑惑不解地问：“阿姨，为什么你要把雨伞悄悄地移到我的这边呢？我倒是遮到了，可你却淋到雨了，你还是自己遮吧，我身体很好，不怕的！”那位中年妇女说道：“孩子，你遮吧，你年龄小，很容易感冒。我经过许多风风雨雨，这点小雨是伤不到我的，还是你遮吧！”我用尽地摇了摇头。这时，我要坐的公共汽车到站了，我对那个善良的中年妇女说了一句：“阿姨，你真善良啊！”说罢，便向那位中年妇女告别了，她也向我告别了。
这位中年妇女真善良啊！要是，世界上的每个人都像这位中年妇女一样默默奉献，那么世界会将是多么美好啊！现在的世界还存在着“次道德”的人，真希望这些“次道德”的人通通消失，下面就有一个“次道德”的人，希望大家别学他！
上个星期六，我去姑妈家作客。下午回家时，我在车站等车，等了很长时间才看见一辆218号公共汽车迎面而来，车上的人很多，但我还是挤上去了。到了下一站，上来一位年过花甲的老爷爷，他手里拄着一根拐杖，他一上来，并没有人为这位老爷爷让位，反而是装作没看见。瞧，那个穿着一身牛仔的小伙子，他在座位上坐着，而那个老爷爷却站在他的面前。他装作在睡觉，可偶尔会睁开眼睛看，当老爷爷看他的时候，他就急忙把眼睛闭上。
不知过了多久，车子忽然颠簸了一下，接着一个急刹车，我感觉有人跌倒了，一看，只见那位老爷爷跌倒在地，嘴里直哼哼。我急忙把老爷爷扶起来，将目光投向了那个小伙子，希望他能给这位老爷爷让位。过了一会儿，他站了起来，对老爷爷说：“大爷，你坐这吧！”噢，我误会他了，他的心还是很好的。可谁知他一站起来，就大声对司机说：“司机，我到站了，麻烦你停一下。”我气得想扁那个“次道德”的小伙子，可他下车了。要是让我再遇见他，我一定要给他一巴掌。这个社会上还存在着这种“次道德”的人，这种“次道德”其实就是“伪道德”，真有辱中国人的脸面啊！
道德是人生道路上最严厉的警察，无处不在，永远提醒着我们应该做什么，不应该做什么，使我们能正确地做好每一件事，问心无愧。
2. 以道德与素养为话题的作文800字高中
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋.
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序.
说到文明礼仪,我想到了一个故事.有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁,就要退回去给让路.列宁阻止她说：“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切.然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众.
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平；认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园.在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动.
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.
3. 关于“道德”话题作文，用对比式的方式写，800字
欣赏瓦鲁瓦尔的一句话:“人无德行必为举世所轻，即使他聪慧敏锐，亦形同草木。”道德是身为公民应自觉履行的准则，是一个人灵魂的力量。同时道德的存亡亦关系着一个民族的兴盛与衰败。对发展中的中国来说，更是如此。
只是很可惜，在中国，还存在着一些不讲道德的人。
最近闹得沸沸扬扬的“毒奶粉”“问题鸡蛋”的事，就是一个鲜活的例子。奶粉、鸡蛋、牛奶，这些生活中最常见的食品，在某天忽然变成了致命的毒药时，着实令人毛骨悚然。但似乎在这件事的背后，还隐藏了更多不为人知的秘密，于是我开始了搜寻之路。
三鹿是最先被曝光在奶粉中添加三聚氰胺的企业。一石激起千层浪，接着，更多的企业被曝光，其中不乏一些知名企业，如蒙牛、伊利等。但这似乎也还只是冰山一角。紧接着，大白兔奶糖、巧克力，甚至连每天都在吃的鸡蛋里都被检测出蛋白质含量超标。这听起来足以让人胆战心惊，于是许多人都在质问：“我们每天都在吃什么？“到底能吃什么？”这不由又牵扯到了食品安全的问题。三鹿，中国五百强企业，国内销量最高的奶粉企业，国家免检产品，这样的品牌中竟被检查出了工业用的三聚氰胺，实在令人费解。我不禁想问，这样的奶粉是如何经过生产，通过检验，最后被呈现到消费者面前的？这中间的原因，自己想想也该知道，只是不敢相信罢了。轻描淡写地说，不过是其中的某一环节或某几个环节出了一点点的“小问题”或是“疏漏”。具有讽刺性的是，在这样的社会环境下，我们的有关部门与企业还在口口声声说着“食品安全”、“合格产品”。更讽刺的是，去年三鹿企业还被授予了“国家科技进步奖——蛋白质重构技术”的荣誉。原来所谓蛋白质重构技术就是往奶粉里加三聚氰胺呀，我算是长见识了。
再观近几年来的重大食品安全问题事件，仅从2003年11月金华火腿被检出添加农药敌敌畏事件算起，至今仅短短五年时间，就发生了十五起类似事件。这数字一列出来，意味着什么，我想大家都明白。我也不想在此多费笔墨去呼吁有关部门加大监管力度，生产者不要唯利是图，说得再多也只是我们这些受害的老百姓在议论，政府不行动，还是句空话。
接着再进一步地思考，为什么生产者不顾消费者的生命安全乱加添加剂？为什么有关部门会出现如此大的监管漏洞？很简单，利益所驱。为了利益，可以使生产者置消费者的生命安全于不顾;为了利益，可以使执法机关对这样的不合格产品大开“绿灯”。对于利益的盲目渴求，早已使他们道德沦丧，而我们这些平民百姓却要为他们的过错全盘买单。这是何等的不公平！在这样不公平的环境下，总会有人与他们同流合污。这样下去，中国的未来难以想象。
我相信，这样道德沦丧的人一定是聪慧敏锐的，但他们亦形同草木，因为他们失掉了道德，失掉了人的灵魂中最宝贵的力量，那是金钱所换不回的珍宝。
我也相信中国还不是一个道德沦丧的可怕社会。尽管外国报纸都评论“中国失去了道德”，但我知道那只是一部分的中国人，并不是全部。即使是一小部分，它的影响力也是不容小视的。
在这次的事件中，最根本的原因还是人们社会道德意识的缺乏。纵观历史，从孔子提出“仁者爱人”到去年评选的道德模范，事实证明，我们的身边从不缺乏道德的楷模。但为什么人们却还是在感叹“世风日下，人心不古！”？就像这次的由“毒奶粉”而引发的一系列事件，抓住犯罪嫌疑人是必要的，但更重要的是找出问题的根本原因，从源头上抓起，而不是有关部门、三鹿集团、石家庄政府之间的相互推卸责任。
面对这样的事件，我们是痛心疾首的，但我们不应只肤浅地感叹这社会的黑暗，作为个人，我们应该从自身做起，让道德常委一种生活方式，因为我相信道德是可以被感染的。同时，我也希望这不仅仅只是一句空话。
作为国家，他所面对的压力一定比我们每个人都大，但有些事情是在反思过后必须予以完善的。是不是该全面整治一下“官风官德”呢？是不是该加快公民道德建设呢？……剩下的该留给国家去思考了，我写得再多也只是一篇文章而不是一项政策的出台。
在世界的舞台上，中国始终还只是个发展中国家，要想使中国完成伟大的复兴，经济建设和道德建设是一条必经之路，而道德建设相对于经济建设而言，是一条更为漫长而崎岖的道路。面对新的形势，怎样建立一套完整的价值观念，如何区分是非、善恶、美丑，确立正确的道德价值标准，向整个社会，向每一个公民提出了新的挑战。
道德，需要人人拥有。中国的未来，掌握在每一个人手中。
4. 以道德为话题的作文800字 到底扶不扶
到底扶不扶
前不久，我在食堂吃中午饭，身边的过道来来往往，一个手里拿着饭盒的女生“哎呀”一声滑倒在地上。周围的人都放慢了脚步，却无人上前伸出手拉她一把，那女生也很快的收拾起饭盒低着头跑掉了，食堂又恢复了嘈杂。原本只要有人伸出一只手便会有温馨友好的画面，最终却是女生的狼狈收场。究竟是什么原因造成了今天的这种局面？
我们高喊着“和谐社会”、“友善待人”的口号，却发生了“某公司白领在深圳地铁摔倒无人敢扶而猝死”、“公交司机马爱平扶起老太送医院反被讹”的事件，这分明是矛盾的。“人之初，性本善”，人心非本恶，可以说，待人不友善是人为造成的。要不是有人恶意敲诈，要不是电视新闻频频报道路人的坑蒙拐骗，我们看人又怎么会永远带着戒备，失去了人之间最基本的信任？
即使是现在一位摔得站不起身的老人就在众人面前，也未必有人敢扶，并且，越是摔得严重越不敢“轻举妄动”，大家都忙着犹疑，猜测最怕的就是吃亏和惹麻烦。这种念头在人们的内心潜滋暗长，更何况还有报纸新闻，还有家长教育孩子，就算大家都知道怎样做是对的，帮助别人之前都总要观查好状况再行动。
避免这种现象出现的根本措施，应是控制社会上恶意欺诈事件的发生，最理想的，人人都不应动些坏念头，通过利用人之间的信任去谋取利益，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，罪魁祸首便是这些动了歪念的人做了这些丧失道德的事，降低了人之间的信任度。我们需要做的，便是诚信友善，从我做起，相互之间相互搀扶，共建文明和谐社会。
5. 以文明道德规范为话题的800字作文
文明礼貌是我们生活交往中必然的道德要求，是调整个回到人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。文明礼貌是打开心扉的钥匙，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁，它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。我国是一个具有悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。今天，倡导讲文明、懂礼貌、守礼仪是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的新型人际关系的迫切需要，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。
正因为道德文明如此重要，与我们在公共生活中的实践活动有着密切的联系。实践证明，只有广泛倡导个遵守文明道德规范，才能逐步形成相互理解、尊重差异、包容多样、互相接纳的和谐人际关系；才能在人与自然相处中保护生存环境，保持生态文明；才能维护社会稳定，促进经济又好又快发展，推动社会全面进步。我们要提高自己的文化知识与科学素养，对宣传与维护社会公德负有义不容辞的责任，应当在实践中不断的增强社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。
我们还应该积极参与各种社会活动，在实践中培养道德意识与文明规范，我们既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的特点做一些力所能及的事情，参加学校组织的各种社会公益活动，结合自己的兴趣爱好加入公益组织。我们要身体力行，知道什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合文明规范的言行，从而不断提高自己的社会公德素养，并影响着别的人。
我们要从小做起，从小节改起，带践行硬社会公德文明。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被人们忽略，就有可能形成不良风气。古人云：“勿以恶小而为之勿以善小而不为”，我们见到老师长辈要讲文明礼仪，在公车上要主动为老幼病残让座，在银行等公共场所排队要自觉遵守社会公德。这样，我们社会公德境界就会在举手投足中升华，从而让我们的社会更美好。
6. 以道德为话题的作文题目
道德是每个人必须遵循的准则，无论在任何地方，始终要有一个良好的习惯，才能构建和谐家园。
幸福的生活，美丽的家园是每个公民都希望的，我们每个人都要参与，但是，有些人并不是这样，尽管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，这些提示，可还是会有人去扔垃圾，这些提示牌上的提示就当作看不见，或者许多人去扔垃圾了自己也学着去扔。
我们的世界是不断发展的，每个人都要有自己的文化素养，才能构建和谐社会，让我们的世界更加美丽，干净，抵制腐朽文化和落后文化，所以要养成好的习惯，才能更加美好，才能提高国家的文化，保持一颗积极的心，不要让我们所生活的环境遭到破坏。
在神庙浮雕上本是一件很好的物件，可是却被人刻上了字，这不仅让神庙浮雕失去了美感，而且让外国人看到了也会耻笑，这是一件多么羞辱的事。道德的修养是很重要的，因为道德的修养代表的不仅是个人的心文化素养，而且还是一个国家的修养，我们必须要加强自身的文化素养，才能不会让人耻笑，一个国家是否繁荣昌盛，每个人的文化素养也很重要，道德是美德，它提升了一个人的内在品质，也为人们的行为作出了评价道德也体现了一个人和国家的形象，提升其国家的实力水平。
汉口，上海洋街宽平洁净，而中国街道，狭隘拥挤，污秽不洁这样的环境当人们意识到只会觉得呕心，不会想走进，当一个人去旅游会选择环境相对优美的，人们可以从不同的环境来看出不一样的文化素质和道德的修养。一个人有良好的道德修养，会得到别人的尊重，为自己树立良好的形象，丰富了其文化内涵。
7. 求一篇以道德修养为话题的作文 600～８００字 文体是记叙文
在平凡的生活中，你会发觉生命的精彩其实无处不在。而有一天，当你发现有一颗种子扎根在你的心中，它赋予你无穷的力量，这颗种子叫坚强。它无时无刻不在成长，在一个契机之下，它会发出耀眼的光芒，给予你生活的希望。
废墟下的生命
如果说坚强的表现需要一个契机，那么512四川汶川大地震又何尝不是一个很好的契机呢？
在邓清清被武警水电三中队的抢险官兵救了出来的时候，震撼大过于惊喜，因为这个女孩在被救出时，还在废墟里面打着手电筒看书。她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕！”她的诚实如同她的坚强一样，让听者无不动容。相信此时此刻，她心中坚强的种子已经萌发了。
素不相识的生死对话
有一个被碎石压在上面无法动弹的女孩说自己叫廖丽，是三年级一班的学生。她和初二（2）班的蒋德佳虽不相识，但听到她的呻吟声后，担心她在疲倦中不小心睡着了丢命，就鼓励她要坚强地活下去。为了赢得生机，原本不相识的她们俩在废墟里不停地相互鼓劲，最终为官兵叔叔赢得了时间，获得了救援。在死神的注视下，这一段生死对话激发了她们心中坚强的种子，正因为坚强的力量，她们获得了精神上的支持，用尽全力去和死神搏斗，最后使死神望而却步。
坚强就在身边
抛开地震中那些坚强的孩子，在我们身边又何尝没有坚强的人呢？我们班中有一位同学，是公认的“自强好少年”。因为在他的父亲去世后，他已蜕变成一个顶天立地的男子汉了。听老师说，他父亲发病时，母亲已经吓的不知所措，但是他却当机立断，拨打120急救电话。当医生宣布他父亲死讯之时，他的母亲已经泣不成声。他却鼓励母亲要坚强，但这时他那破碎的心灵又有谁去修补呢？答案是他自己。他不仅马上调整了自己的心情，回到学校上课，还不断的鼓励肩上挑起一家开支负担的母亲。慢慢的，他也就走出了阴影，在前不久，他通过了自己的努力，突破重重困难，参加了上海市奥运知识竞赛的电视总决赛。
其实，坚强离我们并不远，坚强就在我们身边。只要擦亮那双美丽的眼睛，用心看世界，用心悟生活，就会发现坚强永驻于美丽的心，而那颗美丽的心源于心中的坚强。
在以后的人生路上，无论遇到什么困难，我们都不怕。为什么？因为有一种力量叫坚强！
这篇文章凑合着看吧,虽然是散文体,但是提到的事例勉强算记叙吧!希望能够帮上你!
8. 高二语文以道德为话题作文800字左右
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！
乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，“乐于助人”被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些“孤帆远影”的人们重新“直挂云帆济沧海”。徐虎，上海滩上最受欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说：“在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”
但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹！伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。
现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！