㈠ 作文 《与你同行》600字 记叙文
与友情同行
友情是一团透明的空气，容纳我们永久的呼吸
友情是一缕和煦的春风，拂去我们眼角的泪痕
友情是一抹明媚的阳光，照亮我们孤寂的心房
友情是一团透明的空气，容纳我们永久的呼吸，友情是一缕和煦的春风，拂去我们眼角的泪痕，友情是一抹明媚的阳光，照亮我们孤寂的心房。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”生活中永远少不了朋友的支持和鼓励。与友情同行，体味分享的快乐，与友情同行，感受无边的风景，与友情同行，见证青春的成长。
刚进大学的时候，以孤独的姿态出现在新的环境里，偶尔想念起过去的老朋友。E---mail、手机信息收件箱和抽屉里塞满的都是老朋友的来信。习惯于把自己对新生活新环境的感受诉诸笔端，寄给远方的朋友。最初我们都对旧日各怀想念，敞开心扉面向远方的朋友，抱着电话感触时下的喜乐悲伤，或者怀着淡淡的惆怅敲打着冰冷的键盘向别处诉说此时的年少轻狂！
随着大学生活的展开，慢慢地，我们周围的朋友渐渐多了起来，生活里匆匆忙忙地总是有人走来走去，我们日渐成熟也日渐老练起来。只是不管怎样，和朋友聊天时还是那么畅快和肆无忌惮。在友情的滋润下，我们鼓起了独自生 活的勇气，我们漫步在大学舞台的中心，一起见证青春的梦想，共同感受友情的可贵。在寝室里、班级里、院系里、社团里，一次次结伴而行的活动，食堂里吃饭时偶然的话题碰撞，都是朋友的踪迹。甚至校园BBS上的网友从网络中走出来一起打球、唱歌、娱乐……
鲁迅曾有言：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”朋友在生活中的地位自不待言。而大千世界，鱼龙混杂，如何选择朋友，选择怎样的朋友又上升为另一重要的课题。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”与正直、讲信用、有学问的人交朋友，受益匪浅；与那种谄媚奉承、华而不实的人交朋友，则很可能会误入歧途。这里我们不得不提一下所谓“益友”。我们常把益友分为以下几种：挚友、畏友、密友、学友。挚友是指恳切、真诚、以感情和原则为生命的真心朋友。畏友指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过的人。畏友像一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。密友是能亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦的朋友。学友是指勤于学习或知识渊博的朋友。学友可以使自己增长知识，开阔视野，相互配合，取长补短，相互促进，互为鞭策。
英国文学家萧伯纳曾这样说过朋友的作用：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，我们彼此交换这些苹果，那么我和你仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有种思想，我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将有两种思想。”朋友，就是可以互相交换思想、沟通心灵、彼此相助的人。朋友是一面镜子，从朋友的眼睛里反观自己，每个人都会有收益。因此在与人为友的同时，提升自己无疑也成为交友的一大切入点。让自己一定要学会照镜子，要拥有用来和别人分享的资本。于是我们知道，交朋友的同时，我们也完成了自身品质的升华。我们学会了包容，学会了关爱，学会了坚强，学会了成长。 我们一起哭，一起笑，一起挑灯夜读，一起嬉笑怒骂继而言归于好。我们一起经历快乐与苦难，一起在阳光的照耀下吸收营养。我们明白交朋友要出于真心，诚心诚意。“人非圣贤，孰能无过？”因为一点小小的过失错失一位好友，实在是不值得。真正的友谊靠的是赤诚相投，而不是甜言蜜语。当然，我们提倡朋友之间的礼尚往来和文明馈赠。从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的体现。而物质上的交换与互相利用乃至尔虞我诈只能破坏并葬送友谊。
交真正的朋友，付出一片真心，与友情同行，一起感受快乐与忧伤，与友情同行，让我们一起为梦想而飞翔！
㈡ 作文 一路与XX同行的记叙文，不要议论文，600字，满意加分
一路与书同行
点染墨香，染一池灵动，几页薄纸，吞吐流水三千，如果人生一路有它相伴，一路与它同行，将会笑语满途。 ——题记
对于儿时的记忆，全锁在那高高的书柜里。打开那扇沉重的木门，淡淡的旧纸香就幽幽散开，带来了小时候的印象，那坐在廊下高声背诵长诗的我，稚嫩膝头压放着沉重的典籍，摇头晃脑，消磨明媚春光。也许从那时起，书便走进了我的生活，与我一路同行。
幼年背唐诗，至今犹记那个皱皱的小册子，它的年纪也许比我还大。在童年的清晨午后，手中便有那本书，与太白相识在《将进酒》，天生我材，吞吐豪情，那时虽不甚理解却囫囵背下，整日优哉游哉、摇头晃脑，而那本书也被整日捏在手里，薄汗浸湿了泛黄页角，一并将那些前人的批注模糊。现在再翻看那本小书，倍感亲切，它如慈母，见证了我的成长，它一路与我同行，墨香浸润了一路芬芳。
少年读背宋词，便结识了很多名家，而始终与我一同领略旧日词曲芬馥的便是一部厚厚的词集。它压在膝头，沉重却也厚重，包罗万千，底蕴深厚，拈起纸页又细腻绵密，它满身的墨香压下了我少年焦躁的心。读李清照的“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”，也读苏东坡的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，那本厚厚的典籍写国恨家恨更抒儿女情长，几篇长短句，引发了少年无数遐思。现在再去寻那本向往多时的大部头，更惊喜地发现了许多当年的批注，少年时我的文笔略显稚嫩，字体更是青楞，而那些日渐模糊的字迹却见证了我与书一路同行，我就如同虔诚的信徒，随书籍行走，一路与书籍同行，思绪沉静气自华。
如今，我已不再囫囵吞下那片片墨迹，更多的是思考这一路行至此，书籍与生活交织在一起已无法割裂开来。闲下来时，不自觉便会捧起本书，无论是咀嚼多遍的旧相识，还是散发崭新气味的新友人，都一并细品，去体味那颜如玉、黄金屋。一路与书籍同行，走过那文学的江岸，水雾湿衣，它已融入生活。
㈢ 和你在一起 800字高中生作文 记叙文
有一种声音来自天籁，有一种感动铭记心底，那是你——音乐，给我的最深烙印。
戴上耳机，耳畔又响起了那首熟悉的曲子——《卡农》。不知什么原因，失意时，总会想到它。闭上眼，静静地……低沉、缓慢的琴声，徐徐流泻出来，作曲家帕赫贝尔的忧伤、痛苦，像水中的涟漪一点一点漾开来……我的心像被一块巨石压着，沉重、痛楚，近乎窒息，不知不觉中，一种温热的液体顺着脸颊滑下，滴落到冰冷的手心里。乐声回环，如泣如诉……
随着曲子的渐渐加快，音量的慢慢增强，我仿佛看到帕赫贝尔那悲戚的面容，那声音像在对上苍抱怨着什么，却更像是对自己的一种激励。当年年轻的帕赫贝尔，忍受着爱妻孩子死于鼠疫的巨大痛苦，创作出了一组不朽的音乐，以纪念逝去的死者，而其中的一首变奏曲，便是后人称作的D大调卡农。卡农，原意为“规则”，指同一种旋律以同度或五度等不同的高度在各个声部先后出现，造成此起彼伏连续不断的模仿；一个声部的曲调自始至终追随着另一个声部，直到最后……最后的一个小结，最后的一个和弦，它们会完全融合在一起，永不分离。好像人世间至死渝的爱情，深爱的两个人生死相随。
静静地开头，静静地结尾，没有《梦中的婚礼》般明快亮丽，也没有《命运交响曲》般慷慨激昂。那是一种低调的华丽，美得那么感伤，美得那么动人，像清凉的月光柔柔地照进心房，抚平我心中的伤痛，驱散满腹的忧愁。
我笑了，虽然眼里噙着泪……
乐声在耳，我的心渐渐飞扬了起来。忍不住坐到钢琴前，轻轻打开琴盖，手指轻抚着黑白相间的琴键。我开始弹奏一首轻快的曲子——《欢乐的牧童》。指尖在琴键上轻灵地跳跃着，悦耳的琴声弥漫在空气里……听吧，那是我和音乐的交谈；暖暖的阳光透过窗棂斜射进来，闪烁的光斑随着手指的移动而跳跃、飞舞，看啊，那是我心灵的舞蹈。
曲子缓慢的时候，我知道，那是牧童坐在牛背上，吹着悠扬的短笛；一连串的跳音，我知道，那是牧童欢快的脚步。这边，摘一朵小花；那儿，采一束小草，唱着歌谣，蹦着，跳着……曲子结尾的和弦，告诉我，那是牧童到家了，一家人共享天伦之乐……
我的嘴角慢慢扬起，像鱼和水的相依。音乐，给了我独特的感受和美丽的情愫，音乐，更教会了我如何走出心的雨季。音乐，我愿永远和你在一起！
㈣ 《与———同行》的作文。700字以上。要记叙文！
与你同行
相携的手忘不了单纯的感动，因为我们是青春的同路人。
--题记
站在现在的位置，回头望望，我们已走过不少路程了，经历了不少风雨了，然而与此同时一路相伴我们左右有含辛茹苦的父母、慷慨无私的朋友、循循善诱的老师······
含辛茹苦的父母
当我们“哇哇”大哭的那一声起，父母就注定了要陪伴我们左右，看着我们渐渐成长直到上小学、中学、高中甚至是大学，在我们上学期间，父母总是关心我们学习累不累，睡眠好不好，只要我们那里不舒服，父母就像是发了疯似的问“哪里不舒服、我们要不要去医院”···这些话语，目的就是不让我们耽误学习，让我们考上一所好的学校，将来用自己那微不足道的力量同亿万人民的力量汇集在一起，回报祖国、回报社会，这就是含辛茹苦养我们长大成人的父母。
慷慨无私的朋友
当我们走进校园的那一刻起，我们每个人都会有一个慷慨无私的朋友，当我们需要帮助的时候，默默的帮助着我们，当我们生病不舒服的时候，朋友会来到我们身边询问今天的病情有没有好转，并将老师今天所讲的课程讲解给我听，这就是与我们携手相伴、慷慨无私的朋友。
循循善诱的老师
每个人的心中都会有一个令自己敬佩的恩师，作为21世纪的一名中学生，每当听到老师的循循善诱的话语时，真的有些不耐烦，但听后仔细想想老师说的话语时，并不是没有道理而是有很大的道理等待着我们去深思熟虑的思考，老师说的每一句话都是一副良药，能够彻底治除我们心中的杂草，这就是一心为学生好而循循善诱的老师。
父母、朋友、老师谢谢你们一路陪伴我，有你们同行，我的心里踏实多了，暑假过后，我就是一名初三的学生了我希望你们能够继续陪伴我。
与你同行，我很开心；与你同行，我很快乐。
与你同行
他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。
——写在前面
理智与情感战争，从亘古，到如今；
情感与理智同行，由沧海，至桑田。
每天每年，我们在这样的战争中整编记忆；每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹……
他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响；纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏——淬火后，它获得了爱与美的涅盘，情与理的新生。
与你同行——爱是智慧的眼睛，它会将一切嫉恶所难寻的真理，剥离在智慧的面前。
与你同行——理是智慧的头脑，它要把一切虚妄和表象，在智慧中过滤。
千年万载的人们，都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供抒情与再现的场所。也为理性的人提供征服与探索的余地。
一路走来，谁与同行？
人类最丰富的情感，在情理交界中延伸；人类最可怕的念头，是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的藉口；人类最残忍的生存方式，是将感情封存，只迷信“理智”所能带来的物质哲学。
也许，一个截然相反的判断，不来自情境的不同，只依赖于对对方不同的情感。
也许，一个最理性的抉择，却基于对真与美无情地屠杀，他对此，毫无感情可言。
这样的认识中，只有对人情世故的亲疏，只有对财物俗华的迷恋，没有智慧与他们同行。
情感的死角即是认知的误区，永远看不到美好的人，只要把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐。
让水与火同行，情与理同行。坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火之后的智慧
——与你同行！
㈤ 高中作文800字记叙文 行止有度
国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。
国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。
这些民谚都是在讲“度”的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一网络，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一网络是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。
例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。
例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己孤陋寡闻；明明硕果累累，非言乃雕虫小技；明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。
勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。
例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢？除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。
例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度；而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。
我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？
“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。但是，立志需“度”。大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。立志也需“量体裁衣”，否则便是空中楼阁。
有人认为热情是人生智慧。不错，人际交往离不开热情。但是，人际交往中热情也有“度”。你的热度太高了会灼伤人；你的热度太低则会冷漠人。该加温而没有加温会使你的人际关系发生“断路”，该降温而加温的会背离意愿。把握住了“度”，热情不会失态，幽默不会油滑，坦诚不会粗率，谦虚不会虚伪，活泼不会轻浮，谨慎不会拘泥。
有人认为谋略是人生智慧。其实谋略是小智慧。人们醉心于《孙子兵法》、《三国演义》中的出奇制胜，岂不知，出奇一旦过了度亦可致败。
有人认为读书生智慧。不错，书籍是知识的海洋，读书使人进步，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，“尽信书不如无书”。读书并非多多益善。郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主。”老子说：“少则得，多则惑。”哲学家伏尔泰甚至说：“浩瀚书海使人愚蠢。”
您瞧，“度”难道不是人生大智慧吗？守度难道不是人生最重要的方略和品德吗？
许多事本身很难评价其正确或是错误。“度”的这一边，事就做对了，一过了度，事就做得不对了。
过失，过失，一过就失。
过错，过错，一过就错。
㈥ 高中作文800字（记叙文）
人不能干事没有目的性，但不是干任何事都要有明确的目的。因为目的与目标有一定区别。人生的信仰是长远的，追求是无止境的，在这追求过程中远照的前景，是谓目标。当我们为着人生的目标去工作，甚至去斗争，是经得起失败的考验的，今日不成，明日成；今生不成，永留一种精神。而目的是指干每一件事所要求达到的作用，带有很强的功利性。这种功利的目的往往操纵人的行为，扭曲人的心灵，造成心理失衡。
人都是有贪欲的，但过于计较得失，甚至任贪欲无限膨胀，往往背离初衷，事与愿违。抑或毕其功于一役，破釜沉舟，不计后果，不留退路，一旦失败，则惨不忍睹。
人活一个心态，从小处讲，就是做事不要太计较所得。长足旅行，观沿途的风景，抵消了你到达目的地的失望，因为过程比目的更重要。从大处讲，为人处世有学问。一个人太看重名利，甚至自私到精明的程度，机关算尽，则误己误人。王熙风聪明一世，只可惜争强好胜，树敌太多，终有树倒猢狲散的时候。今日之部分为官者，在官则得意忘形，不可一世；丢官则夹着尾巴做人，留下骂名。
为人要大气，有度量。郑板桥的“难得糊涂”，对我们有教益。遇事不要太认真，处世接物讲风格，在竞争的时代，更有价值意义。心态好，心情好，心宽体胖，何乐不为？
良好的心理素质是取得事业成功的先决条件。临危不惧，处乱不惊，是一种大将风度；“品德详明德性坚定，事理通达心气和平”是儒雅之士的体现；为人诚恳、待人和善，不急于事功，不寡情绝义，是待人之理；不急不躁，不愁不愠，“不知老之将至”是养生之道。
平常之人，平常之心。一切顺其自然，心静如水，总能超脱凡俗的！
㈦ 满分作文～记叙文高中的（越多越好）
从文中描写人物心理活动和语句中看出渔夫和桑娜都是勤劳、善良、坚强，宁可自己受苦也要帮助别人的人
㈧ 高中作文以感动为话题的记叙文,800字
在我们的生活中，会发生许多令人感动的事，它们像涓涓细流汇集在每个人的心里，时时让人感动。
今年寒假，我和姐姐一起去图书馆看书，图书馆离我家很远，要乘坐很长时间公交车才能到。站台上站满了等车的人，我和姐姐等了很久，腿都酸了，公交车才来，我俩费了好大劲才挤上车。
车厢里人挨人、人挤人，我和姐姐好不容易才找了个落脚的地方，当时正赶上上班的高峰期，想找个座位是不可能了。一路上，道路十分拥堵，司机为了躲避其他车辆，不得不频繁踩刹车。在这拥挤不堪、来回摇晃的车厢内，我用力地抓着扶手，但身体还是不停地摇摆着。憋闷的空气加上司机不时地踩刹车，我顿时感到头晕、恶心、喘不上气，我想当时一定是脸色苍白，坐在对面椅子上的一位叔叔发现了我的状况，关切地问：“小朋友，你没事吧？快到我这儿来坐一下！”我不好意思地说：“谢谢您，我没事，不用了！”“快过来吧，我马上就要下车了！”叔叔一边说着一边拍了拍旁边的大哥哥，示意要他也起来，他们把座位让给我和姐姐坐。我俩感激地说：“谢谢！谢谢你们！”他们冲我们笑了笑，和气地说：“不用客气！”
有了座位，我感觉好多了。我感激地望着着两位好心人，这位叔叔大概40多岁，戴着一副眼镜，穿着十分朴素；小伙子大约20岁左右，身穿运动服，看上去很精神。很明显，他俩是一对父子。他们父子俩在车厢背挤得晃来晃去，却一点儿怨言也没有。我心里暗暗地想：还好，他们马上要下车了，不会难受多久了。一站、两站、三站……已经过了好多站，我和姐姐都快到站了，他俩依然没下车。我这才恍然大悟，连忙站起身来对他们说：“叔叔，我们马上要下车了，谢谢你们，快过来坐下吧！”我们随着人群下了车，回过头的那一刻，我再一次被感动了。他俩又把座位让给了刚抱着孙子上车的一位老奶奶，我仿佛又听到他们在说：“您坐这儿吧，我们快要下车了……”
这虽然是一件小事，却让我十分感动，我们身边像这对父子的人还有很多，是他们为社会献出了爱，他们关心别人，帮助别人，让爱心充满全社会！有一句歌唱得真好------只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
㈨ 求一篇以“与你同行”为题目的800字记叙文或者议论文！！急！！
与你同行
他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。
——写在前面
理智与情感战争，从亘古，到如今；
情感与理智同行，由沧海，至桑田。
每天每年，我们在这样的战争中整编记忆；每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹……
他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响；纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏——淬火后，它获得了爱与美的涅盘，情与理的新生。
与你同行——爱是智慧的眼睛，它会将一切嫉恶所难寻的真理，剥离在智慧的面前。
与你同行——理是智慧的头脑，它要把一切虚妄和表象，在智慧中过滤。
千年万载的人们，都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供抒情与再现的场所。也为理性的人提供征服与探索的余地。
一路走来，谁与同行？
人类最丰富的情感，在情理交界中延伸；人类最可怕的念头，是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的藉口；人类最残忍的生存方式，是将感情封存，只迷信“理智”所能带来的物质哲学。
也许，一个截然相反的判断，不来自情境的不同，只依赖于对对方不同的情感。
也许，一个最理性的抉择，却基于对真与美无情地屠杀，他对此，毫无感情可言。
这样的认识中，只有对人情世故的亲疏，只有对财物俗华的迷恋，没有智慧与他们同行。
情感的死角即是认知的误区，永远看不到美好的人，只要把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐。
让水与火同行，情与理同行。坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火之后的智慧
——与你同行！
回答者： 8077024
㈩ 高一作文与亲情同行800字记叙文小标题式
回忆
人生没有草稿，不能重来，所以我们要倍加珍惜生命的历程，天空没有翅膀的影子，而我已飞过，只要自己认真地走过了，即便结局不能完美，但过程没有遗憾.
回忆一段美好的事情,总是可以让人沉浸在幸福之中,而回忆一段悲伤的事情,却让人痛不欲生.想把所有美好的都留在脑海中,把一切悲伤的都扔进垃圾桶.可是,我做的到吗?做不到,所以当所有的回忆盘旋在我脑海中时我混乱了.
还记得曾今那些无忧无虑的生活,那些为了小事而拌嘴的伙伴,记得那些玩过的游戏,也记得爸妈严肃认真的批评,问自己,回忆留下了些什么?是愿望,是快乐,是难忘的痛.
我们回忆着自己走过的路.那些失去的瞬间我庆幸没有完全失去,因为它还活在我们的回忆里,脑袋就像是一个透明的玻璃盒子,装满了我们所有的思绪和回忆.它引领着我们未来的路,
如果人一出生便可以记得,那是多么美好的事情,记得自己哭闹时父母的陪伴,记得自己尿床时的理所当然,也记得自己出生时的惊天地泣鬼神.
可是,我们不记得了,不记得那些曾今发生在自己婴儿时期的事情.有时候努力的想要记起曾今儿时的伙伴,却怎么也记不起来,原来回忆也是会丢失的.
回忆只存在于我们的脑海中,如果有一天,我们死了,那些回忆还会存在吗?或许也随之而去了吧.取而代之的是别人的回忆,如果一个人死后,他活过的凭据就是有人会记得他,记得他活着的时候,那些微笑,那些执着,那些快乐的事情.死去的人只能活在我们的回忆中.
有时候感叹,人是奇怪的动物,能记得发生过的一些事情,而有时却怎么也记不起细小的事情,我们只记得那些让我们又特殊感觉的人,事,却记不住自己的钥匙放哪,还有什么没做.......
回忆是活的,存在于每个人的脑海中,只要你愿意,这个玻璃盒子随时都可以打开.