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月神写作文

发布时间:2021-02-22 12:05:45

Ⅰ 关于月亮的文章

当第一缕清新柔和的风吹开我紧掩的门时,我感到了一丝祥和的美,阳光肆无忌惮的跑进房间里,强行映照在我的眼睛里,我那郁闷的心情似乎一下子便被驱散了,迎着这从外面传来的阳光我走出,走进大自然的怀抱,尽情享受这一月的和谐,和美,和顺。
不久前的一场大雪已经早早消失了遗留的音韵,村外的小河在一阵阵清风中荡漾着波纹,像在舞蹈又像在为春天的到来欢歌,岸上的金柳枝上那黄绿的枝芽也正迎着春风,悄悄的将积蓄了整个冬天的力量不露声色的释放出来。我站在一棵苍老而粗大的柳树下,安静的望着四野的麦田,一股幸福的韵味溢满心头,一切都在我的眼睛中证实:春风又一次踏着残冬远去的步伐,无限的伸展而来了;春天一年一年的就这样延续而来了,满载希望的信息,满赞丰收的喜悦,满载着万物复苏的灵丹妙药。我在河水的映照下看见自己的身影和满脸的笑容,还有那农田中若隐若现的农民匆忙的背影,我紧闭双眼,将身体放松在一个人的世界里,大口大口的呼吸着春的甜蜜。
田野间被人们踏的光光的小路,两边的小草也露出了微微的青色,在无垠的大自然中展示着自己独有的特色,似乎在证明着自己的姿态,又似乎在朴实的点缀着小路的平凡。远处随风偶尔传入耳中小孩子的哭声,也一如从前的天真烂漫。对我而言,那不是真正的哭泣,那透着娇气的脸上流下的泪水,是一种未被雕饰的美,只有在春天的视线里才能流露的美,但那绝不是华而不实的。几只吵吵闹闹的小麻雀被我脚步声无意惊起,从麦田飞向天空,在阳光里显得那么轻盈可爱,充满静谧。驮着春天的燕子此时也许已在北归的路上吧,我想那一处风景一样美不胜收。
村庄毫不声张的坐落在那里,新年的鞭炮烟花声把她吓的不敢大声,我的村庄在她端庄的姿色里此刻分明流露着几分骄傲和热闹,像我小时见过的羞涩的乡村爱情。已经记不清是多少年前的事情了,确切的讲是我很小很小的时候,村庄里过年要比现在热闹的多了,各家各户的那盏昏黄的“洋油灯“,在尽力的散发着光辉。那时我们会从家里跑出来,在月光明亮的一大片场地里玩游戏,可是阿美和金成却会悄悄的躲到一个没有人的地方,至于为什么,那时我们还不知道,只知道他们是大孩子,关系很好。等我渐渐长大后,才知道他们的行为叫约会,他们的关系叫爱情。可是在一次发水时,阿美不甚滑到了河里,等到打捞上来时,已经没有一丝气息。我看见金成站在不远处偷偷的在哭,很伤心。后来他考上了大学,离开了我们的村子,一段我所感动的爱情就这样没了踪迹。我知道金成的离开是为了不再想起一个他爱的人,可他一定不会想到许多年以后,依然有人记得他们淳朴的乡村爱情。
我沿着从村庄伸向远方的小路一直静静的走着,村庄在我背后渐渐远去,我不去想我会走多远。我清楚,无论我走多远,家是我出发的地方,我终究还是要归航。
我想起那些童年的伙伴,他们有的和我一样在大学里继续学习,有的已经结婚生子,有的还在社会的逆流中挣扎,试着争出一片属于自己的天地,而我们却又都是走远了,在彼此的心中,彼此不同的生活中。空壳和记忆也随着时间的流失流逝着,温存不在了。偶然重逢的时候,几句刻意的客套话显得别扭生疏,再也回不到从前的那种纯真纯洁了。其实我们没有改变什么,而生活却改变了我们,使我们再找不到从前的默契。
后来就漫无目的的走起来,不知不觉来到了丁家桥,流经村庄的水缓缓向南流淌着,轻轻的无声的滑过摆动的水藻,也流溢着我许多年前的梦想。小时候总希望延着一条小河一直走,走到一个一条有大河的地方,想那里也许会有一切美好和不同,而家乡的小河是我远去的一个源头,我永不能忘却,忘却意味着背叛,我懂。
可如今当我伏在汽车的窗口望着途经的黄河时,突然有种说不出的复杂感觉涌上心头。是啊,其实黄河也是一条很长的河,一样在我心中神圣而伟大,只是总觉得和那个隐隐的梦想比,还缺点什么。
远处的风在远方定格,我也定格在春天的凝眸中,任思绪轻盈飞扬,我站在桥头感觉着时间的流速,像汽车穿越黄河向北冲去的速度。在这么一个自由的空间里,眼前的静物都屏住呼吸,静静的倾听春风带来的气息。
我知道自己也是那春天里的一景,一月桥上立在村庄之外,静观亘古不变的村庄的一景。在繁华与清静间,在城市与乡村间,若隐若现。
我望着流淌的河水,绽放我青春的笑容。
春天,让我途经一梦。

渺远而清澈的天空,笼罩着凉如水的夜。
星光点点,缀成黑天鹅绒上的花火。
银色的光华溢出莹莹的玉盘,于是人间满清辉。
冷月本无心,静观红尘俗世的浮浮沉沉,一任浮云半掩,听凭晚风轻拂;清冷的月光里,一个个纤纤女子从清冷的月光里渐行渐近,仿佛从恒久的远古走到现在…
听,凝着血泪的胡笳声和着大漠的风沙在悲吟,“攒眉向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深”。遥望京华,那里有她的闺房,有她的诗文,有她的华裙…回忆的碎片漂浮在月光的河流上。在动人心魄的《胡笳十八拍》里,故土与稚子终于两难全,那夜的月是难以取舍的哀怨。
抄手游廊,庭院寂静,唯有她踯躅徜徉,“露浓香被冷,月落锦屏虚”。百转千回的缱绻里有一个少女最初的、最深的爱恋。秋虫呢哝中,她还不是昭容,她远离了权利和欲望,她只是婉儿,“惟怅久离居”的单纯少女,那夜的月是温柔而惆怅。
金板轻敲,歌舞声起,翻飞的彩袖里是柔弱无骨的皓腕。人都说美人如花隔云端,偏就有一个“花不足以拟其色,蕊差堪状其容”的女子,翩翩起舞在月光下,宛如谪仙,跨越千年时光只为追寻一段菩提姻缘。“夜夜月明花树底,傍池长有按歌声”,那夜的月是温暖而幸福。
一曲《凤求凰》,唱得满座皆醉,连带着,也醉了帘后的一颗心。她知,这一曲,独为她唱,这个寻常的雪夜注定要因为这场感天动地的相遇而变得与众不同。所以她逃走了,奔向一场千古传唱的爱情。那夜的月,如偷笑的嘴角,忍不住溢出蜜来。
还有那个清月朗照下的女子,少年时的“平笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来”的浪漫,中年时“雁字回时,月满西楼”的孤寂,仿佛一生都浸在月光里。然,星河流转,想起曾经的幸福,几乎要被月光凝成一尊雕像。那夜不应有月,因被流年暗中偷换;若有月,那夜的月是漫天漫地的等待。
那些月下的女子们,她们妩媚、温柔、娇羞,她们思念、感伤、哀愁。她们把寂寞做成华衣轻披在身上,也把愁绪化成发丝轻舞在风里,更把泪光凝结成星辰点缀在眼中。月凝聚光华成为她们的气质,她们微笑,哭泣,轻轻浅浅地,如朗月照花,深潭微澜。
梧桐落,又还秋色,又还寂寞。
嫦娥已去,那么天上人间,又有什么不同呢?

写月亮的文章
月亮的联想 国三丙 黄诗婷
不知什麼时候,阵阵的蝉鸣渐渐安静了;不知什麼时候,片片的绿叶悄悄枯黄了;不知什麼时候,徐徐的凉风轻轻的来访了.不知不觉中,夏带著热情,暑气完美落幕,秋领著凉爽,惬意隆重登场 —— 秋来了,跟随秋的脚步,月亮更积极闯进你我的心扉,相同的月亮,不同的季节,更牵引人们思念的心.
一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下,它的光茫不像太阳那样强而有力,却多了一分小鸟依人的柔美,少了一分豪放粗犷的热情.
古人总是举头凝望柔情似水的月亮,埋头创作流芳百世的诗词,回头思念远在天边的恋人,张九龄望月怀远,因月光洒落忆佳人:「海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思」;苏轼水调歌头,因月亮「把酒问青天:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全」;欧阳修玉楼春:「人生自是有情痴,此恨不关风与月」,将中国人含蓄的爱恨情仇刻划的如痴如醉,更将中国人对月光的著迷,月色的浪漫,月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气,彷佛身历其境,迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀,颇有山在虚无缥渺间的隐约.
古今中外,对月亮的绮丽遐想各有所好,东方人将月的美用文字谱出凄美动人的千古词句,西方人将月的好用色彩绘出屏息凝神的不朽画作.星夜 —— 梵谷最富想像力的作品,朦胧黑夜笼照大地的深色调衬托出节奏感十足的星与月,像漩涡一样的旋转著,在目不转睛之於,令一抹微笑似的弯月在漆黑中「绽放」光茫,闪耀在月明星稀的乡村稻野中.
深院月明人静,中秋月圆人团圆,蒙著面纱的明月,创造了多少百听不厌的神话故事;高雅脱俗的明月,成就了多少扣人心弦的唐诗宋词;多愁善感的明月,满足了多少少女情坏的浪漫气息,愿我如星君如月,夜夜流出相皎洁.
诗意的月亮
——漫谈中国月文化
主讲:徐国鸿
一,导语
今人不见古时月,今月曾经照古人.
古人今人若流水,共看明月皆如此.
——李白《把酒问月》
从古到今,人类就有一个永恒不变的朋友,那就是月亮.它给暗夜的人以光明,给身世凄凉的人以温暖;给独处者以勇气;给失意者以关怀.正因为这样,它引发了人们无尽的想象,滋长成丰富而又迷人的中国月文化.
二,月亮的象征意义
在中国文化里,月亮一开始就不是一个普通的星体,它伴随着神话的世界飘然而至,负载着深刻的原始文化信息,凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情.
1,中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性.
"一阴一阳是为道".阴阳观念是中国古代哲学的出发点,是我国先民对世界的最初认识和解释.《礼记》中说:"大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也".大明即太阳,代表男性,意味着阳刚,强壮和力量;月亮代表女性,意味着温柔,阴柔,温馨,婉约和缠绵.因此三岁儿童都知道,称呼太阳为"太阳公公",称呼月亮为"月亮婆婆",决不会搞错.
同学们知道西方文化中最著名的创始神是哪一个 对!是上帝.同学们知道上帝是男的还是女的吗 上帝既不是男的也不是女的,既是男的也是女的,上帝是没有性别的(这也许就是西方为何同性恋特多的原因).上帝最先创造出来的是男人,女人只是上帝为了化解亚当的寂寞,从亚当的身上取下的肋骨做成的夏娃.我们中华(汉)民族的始祖神是谁呢 是"抟黄土以为人"的女娲,伏羲.他们是一对夫妻,是有着严格的性别区分的,不像上帝男不男,女不女,人妖不是人妖.其中女娲是女神,人首蛇身,伏羲是男神,也是人首蛇身.女娲手中捧着的象征物是月亮,所以女娲又是月神,伏羲手里捧着的象征物是太阳,所以又是太阳神.就连历法,根据太阳运行周期制订的称为阳历(公历),根据月亮运行周期制订的称为阴历.
关于月亮最著名的神话故事是哪一个 嫦娥奔月.传说神射手后羿得到了一种不死药,一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药.嫦娥却充满好奇,于是趁后羿不在,偷偷地把它吃了,结果飞升到月亮上,住进了广寒宫.虽然嫦娥从此长生不老,但永远孤身一人寂寞难熬.唐朝诗人李商隐在诗中就写道:"嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心."孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒,竟然按耐不住调戏起她来.嫦娥其实就是女娲.
关于月亮的神话还有很多.譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间.吴刚学仙有过被罚每天砍桂树,但每一斧砍下去只要斧头一拔出来,豁口就合拢了,就这样砍了又合,砍了又合,永无尽期.吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似.
我国古代神话中传说太阳中有"三足乌",就是三只角的乌鸟.据此有人不无骄傲地宣称:我国最早发现太阳中有黑子,比西方科学家早了几千年.同学们想想,传说中月亮里边是否也有一些动物呢 月亮中有蟾蜍,还有玉兔.
蟾蜍——蛙——娲——娃——人蛙同源
兔子的怀孕,生产周期——月亮盈亏周期——女性的生理规律

明 月 赋

“明月几时有,把酒问青天……”每当这首《水调歌头》在我耳边想起时,我总觉得这诗,这词,这歌能勾起每个人对月亮的遐想。
今日是八月十五,是我国传统节日——中秋节。今晚,让我们一同欣赏十五的月儿吧!
今晚,凉风习习。月儿出现了!一轮皎洁的月盘正镶嵌在这光滑、柔和的黑布上。它明亮的出奇。如珍珠,似玉盘,如明镜。我从未这样看过月亮:深情,美好……,犹如我就是那只在月宫捣药的玉兔,就是那住在广寒宫的美人嫦娥。对月,我有太多的遐想……
正当我准备想月儿交流时,却发现月儿微笑着躲进了云层。也许是月儿冷了吧!
又过了一会儿,月儿又从云层中出来了。这时,一朵薄云从月前穿过,月光顿时朦胧,给人一种无形的美。
月色如水,在这八月的美景中,我悟得了许多。
桂花在这八月的月色中绽放,别有一番风情。
顿时,一种美的力量在月中绽放,到处弥漫了美的气息。月,柔和地站在天上,望着世间万物,仿佛它本身就有一种自然、轻盈、飘逸的感受,传染给了世间万物。
月光,依然在那充满了希望的土地上洒下
月,在古典中演绎唯美。这些。都在美的一瞬间绽放!

正月
新年的帷幕刚刚拉开,正月就第一个探出脑袋,神采飞扬地出现在人们的面前。
正月是一个大嗓门。他呱呱坠地的时候,第一嗓子就是家家户户迎新的爆竹,噼里啪啦地响遍了大江南北,响到了珠穆朗玛,直至响彻了春节、元宵节,响彻了属于正月的日日夜夜。正月总是闹嚷嚷的,无论是在广袤的原野,还是在繁华的都市,无论是在明媚的阳光下,还是在皎洁的月色里,都可以听到他爽朗的笑声和嘹亮的歌声。剽悍直爽的汉子们、泼辣热情的娘儿们也跟着正月凑热闹,他们以拜年的名义,走东串西,三五成群地围坐在一起,说说笑笑,打打闹闹,推杯换盏,开怀畅饮,猜拳行令的高声大语此起彼伏。正月里最响亮的莫过于欢腾的锣鼓,从金龙狂舞的表演到狮子滚绣球的绝技,从乡村大戏的舞台到闹元宵的花灯,正月总是在锣鼓喧天中让欢乐沸腾。
正月是一副热心肠。尽管山巅残雪未尽,但原野已经沐浴着日益温暖的阳光了,——那阳光其实就是正月的温度;尽管河面坚冰封冻,但河床已经潜流着汹涌澎湃的春潮了,——那春潮其实就是正月的热情;尽管百花尚未绽放,但枝头已经呈现出水灵鲜嫩的新绿了,——那新绿其实就是正月的生机。正月从寒冬腊月中脱胎而出,他摒弃了颓废和荒凉,活力四射,激情满怀,脚步轻快地奔向了姹紫嫣红的阳春,奔向了东风浩荡的前程。
正月是一个新起点。“一年之计在于春”,而正月是春天三兄妹中的老大,是三百六十五个昼夜的第一站。因此,有经验的老农们看重正月,他们在袅袅不绝的烟雾中交流着稼穑的安排,描绘着丰收的美景,那眯缝的双眼,那陶醉的神情,仿佛已经听到了庄稼拔节时的喷嚏,嗅到了流遍田垄的稻花香;有眼光的老板们不放过正月,他们在扑面而来的春风中捕捉着无限商机,考虑着生产经营的开门红,那忙碌的身影,那机器的轰鸣,意在发掘着金山银山,昭示着一年的兴旺发达;有责任心的老师们更不在正月里偷懒,他们早早地翻开崭新的教材,精心设计着一篇篇引人入胜的教案,那明亮的灯光,那工整的字迹,本身就是一首隽永的诗歌,一幅秀丽的图画。谁也不愿冷落美好的正月,谁也不愿虚度每一寸春光,谁也不愿输在一年的起跑线上。
如今,人间处处是新春,正月正以全新的面貌快快乐乐地站在神州大地上。不妨细细地打量一番,紧紧地拥抱一下,也许还能够有新的发现新的认识呢!
中秋遇月全食
我来到这里已经十余天了,正好赶上一年一节的中秋。
从西天目深涧里面淌流出来的溪水已经很凉很凉。山洪在狂奔中留下一个脚印,深潭水波潋滟,像一匹宽幅的素缟薄薄的溢过大荒而广阔的沙漠,浅水在绕过石头的缝隙之际,那刚柔相克的声音遍布了整个荒沟。湛蓝的碧水一隅,青山,如蘸墨过饱的墨画力透纸背,无数的云瓣像绿肥红瘦晚春的落花,黯然而收。
默默凝视着空泛而深邃的天际,星云背后深藏玄机,云翳的背后掩盖着一个变幻莫测的宇宙,天边的天边是个无知的天边。
突然鳞鳞的波光在眼前一亮,穿行在卵石间涌动的水膜,如白花花的一地银子,竟慷慨地撒向人间,跌落在乱石之间的碎月,已经彻底被溶化了。黑黮黮的深潭露出一张脸儿,完整像个大烧饼。一朵掉队的行云,绕过月儿的旁边,也匆匆地遁迹于世界。霎时间,她们究竟都去了哪里?年年中秋;……见到如梦——送她如客……
自古,月亮被人称赞为婵娟,诗人、商人如众星捧月。对有“毒日”之称的太阳显然有失公允,喜欢正大光明的背后却隐藏着恋慕黑暗的人性;——她成为排斥真理的一种幌子和托辞,为推销自己的矛不惜贬损自己的盾,人与自然,在不断演化的过程中必然会引起冲突、缺憾、仇恨、留下暧昧的美丽。
我坐在荒无人烟的巉岩峭壁上,皓月当空,天上一轮圆月,水里一轮圆月,了看山色幽邈,低头水中山峦蜿蜒,逶迤中碧潭似镜,江山一时如画。竹雉长唳。中秋夜月入画,深山山泉低吟;方知古人为何秉烛夜游,醍醐灌顶。
巨大的一个黑球慢慢噬去了月亮的一角,空前的黑暗,重新笼罩整个寰宇,整个世界被装进一只可怕的麻袋,人间最后的末日来临?栖鸟呜咽,山鬼长哭,好像已经预感到不祥之兆。在凌晨二点的光景,月亮全部被吞食。如果我没有误记的话,这应该是1997年的9月16日,中秋夜。
已记不得何年赏过中秋的月亮。
不是没有时间;就是没有心绪;一但有了两者,却没有好的天气。苏轼说:“此事古难全。”南方的八月半正是秋风秋雨愁煞人的季节。偶尔也会被半夜的月亮晒得醒转来,揉揉眼,喜得白昼,一是天意,二是真的碰上了好运。一直没有如愿的以后,地球的背影遮住了在一线上的月亮。苏轼又说:“但愿人长久,千里共婵娟。”

我不知自己在窗前坐了多久,只知太阳已落下,月亮已升起。我无暇顾及这些,仍回想着这次考试。老师念分数时,我的心跳得厉害,越是害怕的事越避免不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛,不敢看那可怜兮兮的分数,不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩,但我不得不信,那可怜的分数就摆在自己的眼前,自己失败了。

月光惨淡,如流水一般,静静地泻在桌面上,映得我的脸色发白。我想起了父母,此时也许还在辛勤的劳作;想起了父母起早贪黑干活的身影,那样瘦小;想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸,无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹,还有那皲裂的双手;想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿;想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心。

窗外,月亮已经升得老高了;窗内,依旧如故。痛苦的回忆,让我感到太累了。我抬起头,想让大脑舒展一下。突然,一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看,原来是窗外那棵白杨,那棵曾在一次次风雪袭击后,顽强生存下来的白杨,它比以前更高,更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来,树叶沙沙作响,打断了我的思绪,我打了一个冷战,脑子清醒了许多:不,我决不能退却,我要夺回去那曾属于我的第一。失败只代表昨天,只能意味着过去,过去的一切只能化作零,我要重新开始,以新的姿态面对失败,迎接下次挑战。

满脸的泪水化作一股神奇的力量,涌入我的全身,我拉亮了灯,宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷,擦干泪水,握起笔,开始认真总结,寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。

窗外,皎洁的月光一泻千里,星星也不知什么时候钻了出来,还眨着调皮的眼睛,我的脸上露出了灿烂的笑容。

秋天是一首诗,秋天是一幅画,秋天是一首歌,秋天是一个美丽的梦。秋天很美,美在一份清澈。

“万美之中秋为最”。当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹,秋林愈发显出她的秀颀与挺拔,那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲。

最迷人的莫过于秋林映着落日,天边酡红如醉,衬托着渐深的暮色,晚风带着清澈的凉意,随着暮色浸染,那是一种说不出的凄楚之美!

秋天是温柔的,因为她是一位母亲。她孕育成熟了每一粒种子;她抚养成熟了每一片绿叶!

盈盈秋水,温柔明净的似母亲的眼睛,最是一泓浓情,溪水从隙石间奔窜出来,跳动着明快活泼的音符,流淌着秋天的身影和神韵。

秋天是多情的,因为她有那么多的产儿。春天洒下的种子,秋天得到了收获!明净的秋月更是多情,娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来,给大地披上了一层轻纱,透出温馨、宁静、梦幻般的美。

沐浴在这片银白的月辉之中,让你如醉如痴!如果你的身心任她触摸,她会浸润、渗进你心底每一寸荒芜,让你在不觉中变的生动而浪漫起来。

秋天是多彩的,那黄叶绿树红花,还有那旷野,那长烟,那黄昏的牧童,那暮色里的笛声,那溶溶月色中的阵阵馨香,那阵阵馨香中的美丽背影……

秋天是含蓄蕴藉的。她饱历了春的繁盛、夏的热情,不再追逐浮华与赞誉,而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。

这一切的一切,无不如诗、如画、如歌、如梦,在你的心头萦绕,牵动你一片片悠悠的远思。

所以,世人喜爱这淡泊平静秋色,钟情这温柔多情的秋韵!

愿生命也是这样,没有太多烂漫的春花,没有太多喧闹的浮躁,只有一片安静纯净的秋色,只有生命的成熟和深沉,只有像一片红枫那样热切真挚的秋之梦。
问题补充:秋天是一首诗,秋天是一幅画,秋天是一首歌,秋天是一个美丽的梦。秋天很美,美在一份清澈。

秋天是温柔的,因为她是一位母亲。她孕育成熟了每一粒种子;她抚养成熟了每一片绿叶!

秋天是多情的,因为她有那么多的产儿。春天洒下的种子,秋天得到了收获!明净的秋月更是多情,娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来,给大地披上了一层轻纱,透出温馨、宁静、梦幻般的美。

秋天是多彩的,那黄叶绿树红花,还有那旷野,那长烟,那黄昏的牧童,那暮色里的笛声,那溶溶月色中的阵阵馨香,那阵阵馨香中的美丽背影……

秋天是含蓄蕴藉的。她饱历了春的繁盛、夏的热情,不再追逐浮华与赞誉,而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。

Ⅱ 写一篇关于月球的作文,100字

1、观月球
今天中午,我和妈妈去泉州。吃完晚饭,我们一家和朋友一家一起散步。走到半路,我看见一位老伯正在用一台天文望远镜让人看月球。我凑上前去看了一下,月球上居然有环形山、月海……
月海究竟是什么呢?很多人认为月海指的是月球上的海。我从课外书中了解到了有关月海的知识。
据天文学家研究表明:月海是月面上的暗灰色地区,所谓的月海连一滴水也没有,那里只是一些平坦广阔的平原,是月面上低凹的区域。上面堆积着厚度不匀的疏松尘土。由于这些尘土反射太阳光的本领比质地紧密的山脉要差得多,在人们的视觉中就显得比较阴暗。月球表面有雨海、静海、危海、澄海、丰富海等22个著名的月海,其中,最大的月海叫“风暴洋”。
美国“阿波罗”宇宙飞船曾6次在月海上登陆,宇航员身穿宇航服,在“海面”上行走,并留下一串串约3厘米深的脚印。
如果有一天,我们中国的宇航员也能在月球上留下一串串的脚印,那该多好呀!

2、

窗外一轮明月挂在天空,我刚刚看完电视剧“齐天大圣”,正躺在床上想着怎样才能拥有孙悟空的法力。
忽然,窗外飘来一片七彩祥云,孙悟空突然出现在我面前,我连忙欣喜若狂的问:“大圣,我好羡慕你的法力呀,能不能教给我一些呢?”
他说:“可以呀!但是你学会后要多做好事啊,附耳过来……”
拥有了非凡的法力,我急不可待的要试试,看着明月当空,想着月亮是什么样子的呢?于是我一个跟斗就翻到了月亮上,放眼一看,好凄凉啊,没有水和空气,没有花草树木,而且这里好冷啊……有了!地球上的人口那么拥挤,我可以把这里开发成人类的第二个家园啊!
我马上招来风雨雷电四位天神,吩咐他们在这里下七七四十九天的大雨,好让这里储存足够的水资源供人类享用。接着我吹了口仙气,空气笼罩了月球,宇宙第二个大气层——月球大气层形成了。然后我从地上捡起一块石头,念着咒语说了一声:“变!”它就变成了一个超大型的空调悬到了月球的上空,这样月球上也可以四季如春了。接下来我又让一座座楼房拔地而起,大地上长满了庄稼、鲜花和树木……,转眼间月球成了一个鸟语花香的人间乐园,无数从地球搬来的住户们都幸福快乐的生活在这里……
忽然耳边传来了妈妈的声音:“佳恒,要迟到了,快起床!”,原来这是一场梦,看来要实现这个美好的梦想,不能靠孙悟空的法力,要靠我们努力学习,用真本领来完成了。

3、月球遇险记

广东省佛山顺德三洲 伦教中学 初一(1)班 林国光

昨天晚上,我发了一个又有趣又可怕的梦。
梦是这样的:我是一个探险家,我在网上查到月球上有一群外星人,于是,我就亲自来月球看看是否真的

有外星人存在。
我坐着宇宙飞船来到月球。一下飞船,我就立刻寻找外星人的足迹了,因为路面凹凸不平,可能是陨石撞成这样的,所以我只好小心翼翼地进行我的寻找旅程。再向前走去,我发现真的有一群外星人在出没,他们全身都是白色的,其中有一个首领,他正与别的外星人讲话,我马上开启新发明的语言转换器。“我们现在就开始入侵地球,你们每人各自在地球杀一个人,就变成他们的容貌去杀其他的人……”听到这里惊恐万分的我急中生智,利用无线电向世界各国发出求援信号。随即我就马上跑回宇宙飞船,没想到外星人这么快就发现了我并向我的飞船进行攻击,我命令飞船开尽最快的速度并向地球奔去,外星人才没有追上来。谁知,外星人诡计多端,他们不但没有放弃,而且再次攻击我的飞船,原来他们合了体,每秒行驶一万千米,飞船每秒只行驶七千千米,外星人很快就追上来了。正想攻击时,就被几十架战斗机阻止了,然后英国的战斗机也到来了,还有中国的、法国的……全世界的战斗机都到齐后,就开始对外星人进行大规模的反击,最后被美国的战斗机发出的一枚导弹把外星人打死了。
突然“铃铃铃铃铃铃……”我还以为是打胜仗了,原来是“罪魁祸首”是我床边的闹钟。
啊!这真是个又有趣又可怕的梦呀!

Ⅲ 形容月亮的作文

不知什麼时候,阵阵的蝉鸣渐渐安静了;不知什麼时候,片片的绿叶悄悄枯黄了;不知什麼时候,徐徐的凉风轻轻的来访了.不知不觉中,夏带著热情,暑气完美落幕,秋领著凉爽,惬意隆重登场 —— 秋来了,跟随秋的脚步,月亮更积极闯进你我的心扉,相同的月亮,不同的季节,更牵引人们思念的心.
一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下,它的光茫不像太阳那样强而有力,却多了一分小鸟依人的柔美,少了一分豪放粗犷的热情.
古人总是举头凝望柔情似水的月亮,埋头创作流芳百世的诗词,回头思念远在天边的恋人,张九龄望月怀远,因月光洒落忆佳人:「海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思」;苏轼水调歌头,因月亮「把酒问青天:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全」;欧阳修玉楼春:「人生自是有情痴,此恨不关风与月」,将中国人含蓄的爱恨情仇刻划的如痴如醉,更将中国人对月光的著迷,月色的浪漫,月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气,彷佛身历其境,迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀,颇有山在虚无缥渺间的隐约.
古今中外,对月亮的绮丽遐想各有所好,东方人将月的美用文字谱出凄美动人的千古词句,西方人将月的好用色彩绘出屏息凝神的不朽画作.星夜 —— 梵谷最富想像力的作品,朦胧黑夜笼照大地的深色调衬托出节奏感十足的星与月,像漩涡一样的旋转著,在目不转睛之於,令一抹微笑似的弯月在漆黑中「绽放」光茫,闪耀在月明星稀的乡村稻野中.
深院月明人静,中秋月圆人团圆,蒙著面纱的明月,创造了多少百听不厌的神话故事;高雅脱俗的明月,成就了多少扣人心弦的唐诗宋词;多愁善感的明月,满足了多少少女情坏的浪漫气息,愿我如星君如月,夜夜流出相皎洁.
诗意的月亮
——漫谈中国月文化
主讲:徐国鸿
一,导语
今人不见古时月,今月曾经照古人.
古人今人若流水,共看明月皆如此.
——李白《把酒问月》
从古到今,人类就有一个永恒不变的朋友,那就是月亮.它给暗夜的人以光明,给身世凄凉的人以温暖;给独处者以勇气;给失意者以关怀.正因为这样,它引发了人们无尽的想象,滋长成丰富而又迷人的中国月文化.
二,月亮的象征意义
在中国文化里,月亮一开始就不是一个普通的星体,它伴随着神话的世界飘然而至,负载着深刻的原始文化信息,凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情.
1,中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性.
"一阴一阳是为道".阴阳观念是中国古代哲学的出发点,是我国先民对世界的最初认识和解释.《礼记》中说:"大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也".大明即太阳,代表男性,意味着阳刚,强壮和力量;月亮代表女性,意味着温柔,阴柔,温馨,婉约和缠绵.因此三岁儿童都知道,称呼太阳为"太阳公公",称呼月亮为"月亮婆婆",决不会搞错.
同学们知道西方文化中最著名的创始神是哪一个 对!是上帝.同学们知道上帝是男的还是女的吗 上帝既不是男的也不是女的,既是男的也是女的,上帝是没有性别的(这也许就是西方为何同性恋特多的原因).上帝最先创造出来的是男人,女人只是上帝为了化解亚当的寂寞,从亚当的身上取下的肋骨做成的夏娃.我们中华(汉)民族的始祖神是谁呢 是"抟黄土以为人"的女娲,伏羲.他们是一对夫妻,是有着严格的性别区分的,不像上帝男不男,女不女,人妖不是人妖.其中女娲是女神,人首蛇身,伏羲是男神,也是人首蛇身.女娲手中捧着的象征物是月亮,所以女娲又是月神,伏羲手里捧着的象征物是太阳,所以又是太阳神.就连历法,根据太阳运行周期制订的称为阳历(公历),根据月亮运行周期制订的称为阴历.
关于月亮最著名的神话故事是哪一个 嫦娥奔月.传说神射手后羿得到了一种不死药,一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药.嫦娥却充满好奇,于是趁后羿不在,偷偷地把它吃了,结果飞升到月亮上,住进了广寒宫.虽然嫦娥从此长生不老,但永远孤身一人寂寞难熬.唐朝诗人李商隐在诗中就写道:"嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心."孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒,竟然按耐不住调戏起她来.嫦娥其实就是女娲.
关于月亮的神话还有很多.譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间.吴刚学仙有过被罚每天砍桂树,但每一斧砍下去只要斧头一拔出来,豁口就合拢了,就这样砍了又合,砍了又合,永无尽期.吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似.
我国古代神话中传说太阳中有"三足乌",就是三只角的乌鸟.据此有人不无骄傲地宣称:我国最早发现太阳中有黑子,比西方科学家早了几千年.同学们想想,传说中月亮里边是否也有一些动物呢 月亮中有蟾蜍,还有玉兔.
蟾蜍——蛙——娲——娃——人蛙同源
兔子的怀孕,生产周期——月亮盈亏周期——女性的生理规律
2,月亮是贞洁,洁净,爱与美的象征
"江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮."月光如水,在我国古人的观念中,月是水的结晶,水是月的灵魂,是贞洁纯净的象征,是美的化身.所以《红楼梦》中的多情公子贾宝玉说:"女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我一见了女儿便清爽,见了男人就觉污浊."月亮在中国审美的深层结构中,始终流露着神秘的永恒的女性微笑.因此古典诗词里,常常以美人似月,佳人月下作为基本抒情意象.《诗经*陈风*月出》:"月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心悄兮."韦庄:"炉边人似月,皓腕凝霜雪."苏轼:"新月如佳人,出海初异色,娟娟到湖上,潋潋摇空碧."

Ⅳ 写一篇关于月亮的想象文章

1 布农族的月亮神话

太古时代,天上有两个太阳,轮流的在天空照射大地,致使大地没有昼夜之分,炙热的天气,让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作,将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁,并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死,变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情,十分悲愤,发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前,父亲事先在住家门口种了橘子树,就出发前往太阳上升之处,准备在太阳升空之前将它封死,射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时消失变成月亮,月亮闭着双眼,胡乱的伸手抓人,由于手掌太大,父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮,另一个太阳怕的不敢升空照耀大地,于是大地陷入一片漆黑,大家无法出外工作,更寻不到食物,生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门,都必须先投掷石头,由石头落地的声音判断前方是路还是深渊,一只出外觅食的山羌,被人们丢出去的石头击中头部,血流如注,山羌受不住疼痛,发出生气的吼叫声,这时奇怪的事情发生了,躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声,吓到空中重新照耀大地,人们又恢复正常的起居,但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来,月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌,例如:狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食,否则会有荒年或打射不中猎物等;月圆时候要举行孩童祭,否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后,开始教导族人办理祭祀事宜,当大家学会所有得祭典仪式,那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候,都会以橘子树叶作为祭器。

2吉普赛的传说—月亮的孩子

从前有位吉普赛女子,和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷,祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕,但是,当小孩生下,他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛,竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤,吉普赛男子非常生气,认为是妻子背叛了他,要杀掉这个孩子。
吉普赛女子不忍,便将小孩子带到山上,遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际,就是这个孩子行为良好,而每当月亮转亏为新月,便是这个孩子哭泣,月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)

3 月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯(Artemis)。她是太阳神阿波罗的妹妹,非常漂亮,同时也是个很厉害的弓箭手,掌管着狩猎,身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰,代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚,这里面还有个悲伤的故事。

海王波赛冬有个儿子,名叫奥列翁(Orion),他非常喜欢射箭,是个很好的猎手,还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁,他们相识了,并且彼此相爱,经常一起在丛林中狩猎,在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁,也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情,于是决意要除掉奥列翁。某天,奥列翁正在海面上飞奔的时候,阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来,使任何人都看不出奥列翁的本来面目,然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋,射出一支箭,正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁,于是陷入绝望之中,日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情,她请求宙斯把奥列翁升到天上,希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求,把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓,终身不嫁,她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

4 东北地区黑龙江省的赫哲族中,就广泛流传着一则“月亮的故事”。
古时候,一个妇女去江边挑水,抬头望着天上的月亮,觉得明亮的月亮特别可爱,不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头,何不请月亮神仙帮个忙,使自己脱离这个苦难的世界呢!当她刚开始祈求月神时,令她十二万分惊讶的是,从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西,很快来到了她面前,停住了。她试着用脚尖往上一踩,说来也奇怪,整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样,把那位妇女凌空托了起来,慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气,那棵树竟然被她连根拔了起来。这时,“飞毯”越飞越快,她也越飞越高。就这样,那位妇女很快就飞到了月亮上。
这个传说是想要告诉大家,月亮上的那些黑影,就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然,这只是个民间故事,月亮上并没有这些东西,也没有所谓的月亮神。

5 我国高山族的一则神话是这样的:
天地间本来是一片漆黑,伸手不见五指,人们只能点火把来照明。也不知过了多少年,也不知是哪一天,突然间,特大的狂风把两个持火把的人吹上了天,天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地,照得人们无法合眼休息,庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间,一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳,从此,它的光芒减弱,变成了月亮。
高山族的另一则神话,说太阳和月亮是一对青年男女变的:为了替大地和人们寻找光明,他们两人走遍了天涯海角,最后飞上了天空,男青年变成了光芒万丈的太阳,女青年变成了温柔可爱的月亮。
当你们抬头看月亮的时候,立刻就会发现,明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方,它们比周围稍微暗一些,暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。

6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的,亮得使人睁不开眼,热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊,为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮,硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是,月亮光还是太亮,而且白白的月亮也不好看呀!女青年是位织锦能手,她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦,让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样,月亮光就不那么刺眼了,原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来,男女青年也来到了月亮上,男放牧,女织锦,过着美满幸福的日子。

7 嫦娥奔月的传说故事,在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药,轻飘飘地飞到了月亮上,住在那儿的广寒宫里,至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来,也不太清楚从什么时候开始,月亮上又来了一个叫吴刚的人,只知道他修仙时犯了戒律,被罚到这里来砍桂花树的。可是,桂花树是棵仙树,吴刚怎么砍得了呢!当他把斧子刚提起来,树上的裂口又立即合拢起来了。就这样,他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。

这个传说是想要告诉大家,月亮上的那些黑影,就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然,这只是个民间故事,月亮上并没有这些东西,也没有所谓的月亮神。

我国高山族的两则神话是这样的:
天地间本来是一片漆黑,伸手不见五指,人们只能点火把来照明。也不知过了多少年,也不知是哪一天,突然间,特大的狂风把两个持火把的人吹上了天,天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地,照得人们无法合眼休息,庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间,一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳,从此,它的光芒减弱,变成了月亮。
高山族的另一则神话,说太阳和月亮是一对青年男女变的:为了替大地和人们寻找光明,他们两人走遍了天涯海角,最后飞上了天空,男青年变成了光芒万丈的太阳,女青年变成了温柔可爱的月亮。
当你们抬头看月亮的时候,立刻就会发现,明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方,它们比周围稍微暗一些,暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。
天上的月亮原来是方不方、圆不圆的,亮得使人睁不开眼,热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊,为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮,硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是,月亮光还是太亮,而且白白的月亮也不好看呀!女青年是位织锦能手,她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦,让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样,月亮光就不那么刺眼了,原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来,男女青年也来到了月亮上,男放牧,女织锦,过着美满幸福的日子。

嫦娥奔月的传说故事,在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药,轻飘飘地飞到了月亮上,住在那儿的广寒宫里,至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来,也不太清楚从什么时候开始,月亮上又来了一个叫吴刚的人,只知道他修仙时犯了戒律,被罚到这里来砍桂花树的。可是,桂花树是棵仙树,吴刚怎么砍得了呢!当他把斧子刚提起来,树上的裂口又立即合拢起来了。就这样,他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。

Ⅳ 有关描写月亮的文章

不知什麼时候,阵阵的蝉鸣渐渐安静了;不知什麼时候,片片的绿叶悄悄枯黄了;不知什麼时候,徐徐的凉风轻轻的来访了.不知不觉中,夏带著热情,暑气完美落幕,秋领著凉爽,惬意隆重登场 —— 秋来了,跟随秋的脚步,月亮更积极闯进你我的心扉,相同的月亮,不同的季节,更牵引人们思念的心.
一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下,它的光茫不像太阳那样强而有力,却多了一分小鸟依人的柔美,少了一分豪放粗犷的热情.
古人总是举头凝望柔情似水的月亮,埋头创作流芳百世的诗词,回头思念远在天边的恋人,张九龄望月怀远,因月光洒落忆佳人:「海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思」;苏轼水调歌头,因月亮「把酒问青天:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全」;欧阳修玉楼春:「人生自是有情痴,此恨不关风与月」,将中国人含蓄的爱恨情仇刻划的如痴如醉,更将中国人对月光的著迷,月色的浪漫,月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气,彷佛身历其境,迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀,颇有山在虚无缥渺间的隐约.
古今中外,对月亮的绮丽遐想各有所好,东方人将月的美用文字谱出凄美动人的千古词句,西方人将月的好用色彩绘出屏息凝神的不朽画作.星夜 —— 梵谷最富想像力的作品,朦胧黑夜笼照大地的深色调衬托出节奏感十足的星与月,像漩涡一样的旋转著,在目不转睛之於,令一抹微笑似的弯月在漆黑中「绽放」光茫,闪耀在月明星稀的乡村稻野中.
深院月明人静,中秋月圆人团圆,蒙著面纱的明月,创造了多少百听不厌的神话故事;高雅脱俗的明月,成就了多少扣人心弦的唐诗宋词;多愁善感的明月,满足了多少少女情坏的浪漫气息,愿我如星君如月,夜夜流出相皎洁.
诗意的月亮
——漫谈中国月文化
主讲:徐国鸿
一,导语
今人不见古时月,今月曾经照古人.
古人今人若流水,共看明月皆如此.
——李白《把酒问月》
从古到今,人类就有一个永恒不变的朋友,那就是月亮.它给暗夜的人以光明,给身世凄凉的人以温暖;给独处者以勇气;给失意者以关怀.正因为这样,它引发了人们无尽的想象,滋长成丰富而又迷人的中国月文化.
二,月亮的象征意义
在中国文化里,月亮一开始就不是一个普通的星体,它伴随着神话的世界飘然而至,负载着深刻的原始文化信息,凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情.
1,中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性.
"一阴一阳是为道".阴阳观念是中国古代哲学的出发点,是我国先民对世界的最初认识和解释.《礼记》中说:"大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也".大明即太阳,代表男性,意味着阳刚,强壮和力量;月亮代表女性,意味着温柔,阴柔,温馨,婉约和缠绵.因此三岁儿童都知道,称呼太阳为"太阳公公",称呼月亮为"月亮婆婆",决不会搞错.
同学们知道西方文化中最著名的创始神是哪一个 对!是上帝.同学们知道上帝是男的还是女的吗 上帝既不是男的也不是女的,既是男的也是女的,上帝是没有性别的(这也许就是西方为何同性恋特多的原因).上帝最先创造出来的是男人,女人只是上帝为了化解亚当的寂寞,从亚当的身上取下的肋骨做成的夏娃.我们中华(汉)民族的始祖神是谁呢 是"抟黄土以为人"的女娲,伏羲.他们是一对夫妻,是有着严格的性别区分的,不像上帝男不男,女不女,人妖不是人妖.其中女娲是女神,人首蛇身,伏羲是男神,也是人首蛇身.女娲手中捧着的象征物是月亮,所以女娲又是月神,伏羲手里捧着的象征物是太阳,所以又是太阳神.就连历法,根据太阳运行周期制订的称为阳历(公历),根据月亮运行周期制订的称为阴历.
关于月亮最著名的神话故事是哪一个 嫦娥奔月.传说神射手后羿得到了一种不死药,一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药.嫦娥却充满好奇,于是趁后羿不在,偷偷地把它吃了,结果飞升到月亮上,住进了广寒宫.虽然嫦娥从此长生不老,但永远孤身一人寂寞难熬.唐朝诗人李商隐在诗中就写道:"嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心."孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒,竟然按耐不住调戏起她来.嫦娥其实就是女娲.
关于月亮的神话还有很多.譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间.吴刚学仙有过被罚每天砍桂树,但每一斧砍下去只要斧头一拔出来,豁口就合拢了,就这样砍了又合,砍了又合,永无尽期.吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似.
我国古代神话中传说太阳中有"三足乌",就是三只角的乌鸟.据此有人不无骄傲地宣称:我国最早发现太阳中有黑子,比西方科学家早了几千年.同学们想想,传说中月亮里边是否也有一些动物呢 月亮中有蟾蜍,还有玉兔.

Ⅵ 描写月亮的文章

秋天是一首诗,秋天是一幅画,秋天是一首歌,秋天是一个美丽的梦。秋天很美,美在一份清澈。

“万美之中秋为最”。当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹,秋林愈发显出她的秀颀与挺拔,那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲。

最迷人的莫过于秋林映着落日,天边酡红如醉,衬托着渐深的暮色,晚风带着清澈的凉意,随着暮色浸染,那是一种说不出的凄楚之美!

秋天是温柔的,因为她是一位母亲。她孕育成熟了每一粒种子;她抚养成熟了每一片绿叶!

盈盈秋水,温柔明净的似母亲的眼睛,最是一泓浓情,溪水从隙石间奔窜出来,跳动着明快活泼的音符,流淌着秋天的身影和神韵。

秋天是多情的,因为她有那么多的产儿。春天洒下的种子,秋天得到了收获!明净的秋月更是多情,娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来,给大地披上了一层轻纱,透出温馨、宁静、梦幻般的美。

沐浴在这片银白的月辉之中,让你如醉如痴!如果你的身心任她触摸,她会浸润、渗进你心底每一寸荒芜,让你在不觉中变的生动而浪漫起来。

秋天是多彩的,那黄叶绿树红花,还有那旷野,那长烟,那黄昏的牧童,那暮色里的笛声,那溶溶月色中的阵阵馨香,那阵阵馨香中的美丽背影……

秋天是含蓄蕴藉的。她饱历了春的繁盛、夏的热情,不再追逐浮华与赞誉,而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。

这一切的一切,无不如诗、如画、如歌、如梦,在你的心头萦绕,牵动你一片片悠悠的远思。

所以,世人喜爱这淡泊平静秋色,钟情这温柔多情的秋韵!

愿生命也是这样,没有太多烂漫的春花,没有太多喧闹的浮躁,只有一片安静纯净的秋色,只有生命的成熟和深沉,只有像一片红枫那样热切真挚的秋之梦。
问题补充:秋天是一首诗,秋天是一幅画,秋天是一首歌,秋天是一个美丽的梦。秋天很美,美在一份清澈。

秋天是温柔的,因为她是一位母亲。她孕育成熟了每一粒种子;她抚养成熟了每一片绿叶!

秋天是多情的,因为她有那么多的产儿。春天洒下的种子,秋天得到了收获!明净的秋月更是多情,娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来,给大地披上了一层轻纱,透出温馨、宁静、梦幻般的美。

秋天是多彩的,那黄叶绿树红花,还有那旷野,那长烟,那黄昏的牧童,那暮色里的笛声,那溶溶月色中的阵阵馨香,那阵阵馨香中的美丽背影……

秋天是含蓄蕴藉的。她饱历了春的繁盛、夏的热情,不再追逐浮华与赞誉,而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。

Ⅶ 关于月球的作文100字

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一、未有定论的月球起源:

目前有关月球起源的说法有三种,第一个假说是月球和地球一样,是
在46亿年前由相同的宇宙尘云和气体凝聚而成的;第二个假说是月球系由
地球抛离出去的,抛出点后来形成太平洋;第三个假说是月球为宇宙中
个别形成的星体,行经地球附近时被地球重力场捕获,而环绕地球。原
本多数科学家相信第一种说法,也有少数相信第二种说法,可是自从太
空人登上月球,取回不少月球土壤,经化验分析知道月球成分和地球不
同。地球是铁多硅少,月球是铁少硅多;地球钛矿很少,月球却很
多, 因此证明月球不是地球分出去的。第二种说法站不住脚了。
同样的原因,也使得第一个假说动摇了,因为,如果地球和月球是在46
亿年前经过相同过程形成的,那么成分应该一样才对,为何差异会那么
大呢?所以,科学家只好也放弃第一种说法。只剩第三种说法了,可是
如果是其它地方飞来的星体,飞进太阳系后,太阳引力比地球引力大很
多倍,照理讲月球应该受到太阳的引力而飞向太阳,不是受到球的引力而
留在地球上空的。这三种「正统科学家」提出的假说,没有一项能
解答所有疑问,也没有一项经得起严格的质问。事实上,时至今日,
「月球来自何处」,仍是天文学未定之论。也因此任何人都可以提出
自己月球起源的看法,不管多离奇,他人是不能用任何「小科学」的字
眼来批评的。

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二、日、月、地球间的奇妙:

现在举出一个大家都想不到的天文上的奇妙现象,让大家用心想一想。
月球离地球,平 距离约为38万公里。太阳离地球,平均距离约为1亿
5千万公里。两两相除,我们得到太阳到地球的距离约为月球到地球的
395倍远。太阳直径约为138万公里,月球直径约为3400多公里,两两
相除,太阳直径约为月球的395倍大。395倍,多么巧合的数字,它告
诉我们什么信息

大家想想看,太阳直径是月球的395倍大,但是太阳 离地球有395倍
远,那么,由于距离抵销了大小,使这两个天体在地球上空看起来,
它们的圆面就变得一样大了 !这个现象是自然界产生的,或是人为的?
宇宙中那有如此巧合的天体?从地面上看过去,两个约略同大的天体,
一个管白天,一个管夜 ,太阳系中,还没有第二个同例。着名科学家
埃尔西莫夫曾说过:
「从各种资料和法则来衡量,月球不应该出现在哪里。」他又说:
「月球正好大到能造成日蚀,小到仍能让人看到日冕,在天文学上找不出理由
解释此种现象,这真是巧合中的巧合 !」

难道只是巧合吗?有些科学家并不这么认为。科学家谢顿(Willian R.Shelton)
在《羸得月亮》一书中说:「要使宇宙飞船在轨道上运行,必须以每小时18,000哩
的速度在100哩的太空中飞行才可以达成平衡;同理,月球要
留在现有轨道上,与地球引力取得平衡,也需有精确的速度、重量和
高度才行。」问题是:这样的条件不是自然天体做得到的,那么, 为何如此?

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三、做为卫星它太大了:

太阳系的行星拥有卫星,这是自然现象,但是我们的地球却拥有一个
大得「不自然」的卫星 — 月球,也就是说做为一个卫星,月球的体积
和其行星地球相比实在是太大了。我们来看看下列数据:
地球直径12,756公里,卫星月球直径
3,467公里,是地球的27%。火星直径6,787 公里,有二个卫星,大的直径有23公里
,是火星的0.34%。木星直径142,800公里,有13个卫星,最大的一个直径5,000公
里,是木星的3.5%。
土星直径120,000公里,有23个卫星,最大的一个直径4,500公里,是
土星的3.75%。看一看,其它行星的卫星,直径都没有超过母星的百分
之五,但是我们 月球却大到百分之二十七,这样比较之后,是不是
发现月球实在「大得不自然」了。这个资料,又在告诉我们,月球的确不寻常。

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四、陨石坑都太浅了:

科学家告诉我们,月球表面的坑洞是陨石和彗星撞击形成的。地球
上也有些陨石坑,科学家计算出来,若是一颗直陉10哩的陨石,以
每秒三万哩的速度(等于100万吨黄色炸药的威力)撞到地球或月球,
它所穿透的深度应该是直径的四到五倍。地球上的陨石坑就是如此
,但是月球上的就奇怪了,所有的陨石坑竟然都「很浅」,以月球
表面最深的加格林坑(Gagrin Crater)只有4哩,但它的直径 有186哩
宽!直径186哩,深度最少应该有700哩,但是事实上加格林坑的
深度只是直径的2%而已,这是科学上的不可能。为什么如此?大
文学家无法圆满解释,也不去解释,因为心里清楚,一解释就会
推翻所有已知的月球知识。因为,只能用月球表面约四哩深处下有
一层,很坚硬的物质结构,无法让陨石穿透,所以,才使所有的
陨石坑都很浅。那么,那一层很硬的物质结构是什么?

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五、不可能存在的金属:

月球陨石坑有极多的熔岩,这不奇怪,奇怪的是这些熔岩含有大量
的地球上极稀有的金属元素,如钛、铬、钇等等,这些金属都很坚
硬、耐高温、抗腐蚀。科学家估计,要熔化这些金属元素,至少得
在2、3千度以上的高温,可是月球是太空中一颗「死寂的冷星球」,
起码30亿年以来就没有火山活动,因此月球上如何产生如此多需要
高温的金属元素呢?而且,科学家分析宇航员带回来的380公斤月球
土壤样品后,发现竟含有纯铁和纯钛,这又是自然界的不可能,因为
自然界不会有纯铁矿。这些无法解释的事实表示了什么?表示这些
金属不是自然形成的,而是人为提炼的。那么问题就来了,是谁在
什么时候提炼这些金属的?

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六、地球上看不到的那面:

月球永远以同一面对着地球,它 背面直到宇宙飞船上去拍照后,
人类才能窥视容颜。以前天文学家认为月球背面应和正面差不多,
也有很多陨石坑和熔岩海。但是,宇宙飞船照片却显示大为不同,
月球背面竟然相当崎岖不平,绝大多数是小陨石坑和山脉,只有
很少的熔岩海。
此种差异性,科学家无法想出解答,照理论言,月球是太空中自然
星体,不管那一面受到太空中的陨石撞击的概率应该相同,怎会有
内外之分呢?月球为何永远以同一面向着地球?科学家 说法是说
它以每小时16.56公里的速度自转,另一方面也在绕着地球公转,它
自转一周的时间正好和公转一周的时间相同,所以月球永远以一面
向着地球。太阳系其它行星的卫星都没有这种情形,为何月球
「正好」如此,这又是一种巧合中的巧合吗?难道除了巧合之外,
不能找一些其它的解释吗?

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七、数百年来的怪异现象:

月球曾发生过不少无解的现象,数百年来的天文学家不知已看过
多少次了。一六七一年,三百多年前的科学家卡西尼就曾发现月球上
出现一片云。一七八六年四月,现代天文学之父威廉赫塞尔发现月球
表面似乎有火山爆发,但是科学家认为月球在过去三十亿年来已没有
火山活动了,那么这些「火山」是什么?一八四三年曾绘制数百张月球
地图的德国天文学家约翰史谷脱,发现原来约有10公里宽的利尼坑
正在逐渐变小,如今,利尼坑只是一个小点,周围全是白色沈积物,
科学家不知原因为何?一八八二年四月廿四日,科学家发现月球表面
「亚里斯多德区」出现不明移动物体。一九四五年十月十九日,月面
「达埃文墙」出现三个明亮光点。一九五四年七月六日晚上,美国明尼
苏达州天文台台长和其助手,观察到皮克洛米尼坑里面,出现一道黑线,
过不久就消失了。一九五五年九月八日,「泰洛斯坑」边缘出现二次闪光 。

一九五六年九月廿九日,日本明治大学的丰田博土观察到数个黑色物体,
似乎排列成DYAX和JWA字形。一九六六年二月四日,前苏联无人探测船
月神九号登陆「雨海」后,拍到二排塔状结构物,矩离相等,依凡桑
德生博士说:「它们能形成很强的日光反射,很像跑道旁的记号。」
伊凡诺夫博士从其阴影长度估计,大约有15层楼高,他说:「附近没有
任何高地能使这些岩石滚落到现在位置,并且成几何形式排列。」另外,
月神九号也在「风暴海」边缘拍到一个神秘洞穴,月球专家威金斯博士
因为自己也曾在卡西尼A坑发现一个巨大洞穴,因此他相信这些圆洞是
通往月球内部。一九六六年十一月廿日,美国轨道二号探测船在距「宁静
海」46公里的高空上,拍到数个金字塔形结构物,科学家估计高度在15至25公尺
高,也是以几何形式排列,而且颜色比周围岩石和土壤要淡,显然
不是自然物。一九六七年九月十一日,天文学家组成的蒙特利尔小组发现
「宁静海」出现「四周呈紫色的黑云」。这些奇异现象,不是一般的外行 人
发现,全是天文学家和太空探测器的报告,意味着:月球上有人类未知的神秘!

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八、月面上的不明飞行物:

一九六八年十一月廿四日,太阳神八号宇宙飞船在调查将来的登陆地点时,
遇到一个巨大、约l0平方英里的大不明飞行体,但在绕行第二圈时,就没有再
看到此物。它是什么?没人知晓。太阳神十号宇宙飞船也在离月面上空五
万尺的地方,突然有一个不明物体飞升,接近他们,这次遭遇拍下了
纪录片。一九六九年七月十九日,太阳神十一号宇宙飞船载着三位宇航员
奔向月球,他们将成为第一批踏上月球的地球人,但是在奔月途中,
宇航员看到前方有个不寻常物体,起初以为是农神四号火箭推进器,
便呼叫太空中心确认一下,谁知太空中心告诉他们,农神四号推进
器距他们有六千英里远。宇航员用双筒望远镜看,那个物体呈L状,
阿姆斯特朗说:「像个打开的手提箱。」再用六分仪去看,像个圆筒
状。另一位宇航员埃德林说:「我们也看到数个小物体掠过,当时
有点振动,然后,又看到这较亮的物体掠过」。七月廿一日,当
埃德林进入登月舱做最后系统检查时,突然出现二个不明飞行体,其中
一个较大且亮,速度极快,从前方平行飞过后就消失,数秒钟后又
出现,此时两个物体中间射出光束互相连接,又突然分开,以极快
速度上升消失。在宇航员要正式降落月球时,控制台呼叫:「哪里
是什么?任务控制台呼叫太阳神十一号。」太阳神十一号竟如此
回答:「这些宝贝好巨大,先生KK很多KK噢,天呀!你无法相信,
我告诉你,哪里有其它的宇宙飞船在哪里,KK在远处的环形坑边缘,
排列着,KK他们在月球上注视着我们KK。」前苏联科学家阿查查
博士说:「根据我们截获的电讯显示,在宇宙飞船一登陆时,与不明飞行体
接触之事马上被报告出来。」一九六九年十一月廿日,太阳神十二号
宇航员康拉德和比安登月球,发现不明飞行体。一九七一年八月太阳神十五
号,一九七二年四月太阳神十六号,一九七二年十二月太阳神十七号,
KK等等的宇航员也都在登陆月球时 见过不明飞行体。科学家盖利曾说过:
「几乎所有宇航员都曾见过不明飞行物体。」第六位登月的宇航员
埃德华说:「现在只有一个问题,就是他们来自何处?」第九位登月的
宇航员约翰杨格说:「如果你不信,就好像不相信一件确定的事。」
一九七九年,美国太空总署前任通讯部主任莫里士 查特连表示「与
不明飞行体相遇」在总署里是一平常事,并说:「所有宇宙飞船都曾在一定距离
或极近距离内被不明飞行体跟踪过,每当一发生,宇航员便和任务中心通话。」

数年后,阿姆斯特朗透露一些内容:「它真是不可思议KK,我们都被
警示过,在月球上曾有城市或太空站,是不容置疑的,KK我只能说,
他们的宇宙飞船比我们的还优异,它们真的很大KK。」
数以千计的月球神秘现象,如神秘闪光、白云、黑云、结构物、不明飞行体等,
全都是天文学家和科学家共睹的事实,这些现象一直未有合理解释,
到底是什么呢?

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九、空心的宇宙飞船月球:

一九七0年,俄国科学家柴巴可夫(Alexander Scherbakov)和米凯威新 (MihKai
Vasin)提出一个令人震惊的「宇宙飞船月球」理论,来解释月球
起源。他们认为月球事实上不是地球的自然卫星,而是一颗经过某种
智慧生物改造的星体,加以挖掘改造成宇宙飞船,其内部载有许多该
文明的资料,月球是被有意的置放在地球上空,因此所有的月球神秘
发现,全是至今仍生活在月球内部的高等生物的杰作。当然这个说法
被科学界嗤之以鼻,因为科学界还没有找到高等智慧的外星人。但是,
不容否认的,确是有许多资料显示月球应该是「空心」的。最令科学家
不解的是,登月宇航员放置在月球表面的不少仪器,其中有「月震仪」,
专用来测量月球的地壳震动状况,结果,发现震波只是从震央向月球
表层四周扩散出去,而没有向月球内部扩散的波,这个事实显示月球
内部是空心的,只有一层月壳而已!因为,若是实心的月球,震波也
应该朝内部扩散才对,怎么只在月表扩散呢?

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十、结构新月球:

现在,我们可以来重新结构月球理论了:月球是空心的,月壳分为
两层,外壳是岩石及矿物层,像是自然的星体,由于陨石撞击月球后,
只能穿透这一层,已知陨石坑的深度都不深,最深只有四哩,所以此层
厚度最多五哩。月球内壳是坚硬的人造金属层,厚度不知道,也许只有
十哩,成分含有铁、钛、铬等,能耐高温、高压、腐蚀,是一种地球
人未知的合金。因为宇航员安装在月球,表面的月震仪显示震波只在
月表传递,而不深入内部,可见月球的确只有这两层月壳。既然如此,
月球就不是自然界的,它是人造的,造它的「人」经过精细计算,将
月球从他们的星系迎到太阳系来,摆在现在的位置,使地面上的人能
在夜间看到它,而且和太阳一样大。所以,月球起源的三种理论都不
对。「造月的人」让月球永远以一面向着地球,因为这一面有不少控制
地球的设备。他们自己住在月球背面的内部,因为月球表面日夜
温差太大,中午最热是摄氏127度,夜间最泠是零下l83度,不适合
居住,所以都住在内部。他们巳发展出飞碟,经常飞出外面做些研究
或修护仪器,并注意地球人的动静,有时被地球宇航员看到,有时被
地面上的望远镜观测到。「造月的人」是那一种外星人?他们来此有
多久了?我们目前都还不知道。也许不久,地球人就能知道月球的
真相了。我用科学无法解释的实际月球现象,来重新结构月球的理论,
「圆满的」将月球之谜KK解答,有谁能说这样做是「不科学」呢?

Ⅷ 哪里有关于写月亮的作文

写月亮的文章
月亮的联想 国三丙 黄诗婷
不知什麼时候,阵阵的蝉鸣渐渐安静了;不知什麼时候,片片的绿叶悄悄枯黄了;不知什麼时候,徐徐的凉风轻轻的来访了.不知不觉中,夏带著热情,暑气完美落幕,秋领著凉爽,惬意隆重登场 —— 秋来了,跟随秋的脚步,月亮更积极闯进你我的心扉,相同的月亮,不同的季节,更牵引人们思念的心.
一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下,它的光茫不像太阳那样强而有力,却多了一分小鸟依人的柔美,少了一分豪放粗犷的热情.
古人总是举头凝望柔情似水的月亮,埋头创作流芳百世的诗词,回头思念远在天边的恋人,张九龄望月怀远,因月光洒落忆佳人:「海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思」;苏轼水调歌头,因月亮「把酒问青天:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全」;欧阳修玉楼春:「人生自是有情痴,此恨不关风与月」,将中国人含蓄的爱恨情仇刻划的如痴如醉,更将中国人对月光的著迷,月色的浪漫,月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气,彷佛身历其境,迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀,颇有山在虚无缥渺间的隐约.
古今中外,对月亮的绮丽遐想各有所好,东方人将月的美用文字谱出凄美动人的千古词句,西方人将月的好用色彩绘出屏息凝神的不朽画作.星夜 —— 梵谷最富想像力的作品,朦胧黑夜笼照大地的深色调衬托出节奏感十足的星与月,像漩涡一样的旋转著,在目不转睛之於,令一抹微笑似的弯月在漆黑中「绽放」光茫,闪耀在月明星稀的乡村稻野中.
深院月明人静,中秋月圆人团圆,蒙著面纱的明月,创造了多少百听不厌的神话故事;高雅脱俗的明月,成就了多少扣人心弦的唐诗宋词;多愁善感的明月,满足了多少少女情坏的浪漫气息,愿我如星君如月,夜夜流出相皎洁.
诗意的月亮
——漫谈中国月文化
主讲:徐国鸿
一,导语
今人不见古时月,今月曾经照古人.
古人今人若流水,共看明月皆如此.
——李白《把酒问月》
从古到今,人类就有一个永恒不变的朋友,那就是月亮.它给暗夜的人以光明,给身世凄凉的人以温暖;给独处者以勇气;给失意者以关怀.正因为这样,它引发了人们无尽的想象,滋长成丰富而又迷人的中国月文化.
二,月亮的象征意义
在中国文化里,月亮一开始就不是一个普通的星体,它伴随着神话的世界飘然而至,负载着深刻的原始文化信息,凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情.
1,中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性.
"一阴一阳是为道".阴阳观念是中国古代哲学的出发点,是我国先民对世界的最初认识和解释.《礼记》中说:"大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也".大明即太阳,代表男性,意味着阳刚,强壮和力量;月亮代表女性,意味着温柔,阴柔,温馨,婉约和缠绵.因此三岁儿童都知道,称呼太阳为"太阳公公",称呼月亮为"月亮婆婆",决不会搞错.
同学们知道西方文化中最著名的创始神是哪一个 对!是上帝.同学们知道上帝是男的还是女的吗 上帝既不是男的也不是女的,既是男的也是女的,上帝是没有性别的(这也许就是西方为何同性恋特多的原因).上帝最先创造出来的是男人,女人只是上帝为了化解亚当的寂寞,从亚当的身上取下的肋骨做成的夏娃.我们中华(汉)民族的始祖神是谁呢 是"抟黄土以为人"的女娲,伏羲.他们是一对夫妻,是有着严格的性别区分的,不像上帝男不男,女不女,人妖不是人妖.其中女娲是女神,人首蛇身,伏羲是男神,也是人首蛇身.女娲手中捧着的象征物是月亮,所以女娲又是月神,伏羲手里捧着的象征物是太阳,所以又是太阳神.就连历法,根据太阳运行周期制订的称为阳历(公历),根据月亮运行周期制订的称为阴历.
关于月亮最著名的神话故事是哪一个 嫦娥奔月.传说神射手后羿得到了一种不死药,一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药.嫦娥却充满好奇,于是趁后羿不在,偷偷地把它吃了,结果飞升到月亮上,住进了广寒宫.虽然嫦娥从此长生不老,但永远孤身一人寂寞难熬.唐朝诗人李商隐在诗中就写道:"嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心."孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒,竟然按耐不住调戏起她来.嫦娥其实就是女娲.
关于月亮的神话还有很多.譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间.吴刚学仙有过被罚每天砍桂树,但每一斧砍下去只要斧头一拔出来,豁口就合拢了,就这样砍了又合,砍了又合,永无尽期.吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似.
我国古代神话中传说太阳中有"三足乌",就是三只角的乌鸟.据此有人不无骄傲地宣称:我国最早发现太阳中有黑子,比西方科学家早了几千年.同学们想想,传说中月亮里边是否也有一些动物呢 月亮中有蟾蜍,还有玉兔.
蟾蜍——蛙——娲——娃——人蛙同源
兔子的怀孕,生产周期——月亮盈亏周期——女性的生理规律

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