㈠ 以《人性的美丽》为题，写一篇作文
人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。
人性在于乐观旷达
天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：
寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治？
拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他！”（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他！）
红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。
做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。
人性在于自强不息
汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。
生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。
自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露；自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆；自信让凡高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。
人性在于寻找幸福
曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值。从中可明显地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家？”他回答说他没有家。那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗？”富人说：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。
但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。
舞踏你的人生，创造人类美好的人性。学会旷达乐观地对待周围的事物，让你变得快乐；学会自强不息，让你更接近成功；学会寻找幸福，让生命跳动。
舞踏人生。
㈡ 人性的美好/光辉（800字作文）
人性具有无比强悍的力量，宇宙间没有任何的力量能比它强大——它，就是人性的光辉。
上天是公平的，它给予我们生命，给予我们快乐，但它也给予我们挫折与坎坷。
每个人生活的路都不是相同的，所以遇到的困难也是不同的。因而，只要感觉有些差异，结果也许就差之毫厘谬之千里。
创建法兰西第一帝国的拿破伦，拥有众人倾慕的财产权利和荣誉，但他却一直认为生活是暗淡无光的。
美国著名的作家海伦，集盲聋哑与一身，克服重重常人难以克服的困难，然后有感而发：“生命是如此绚丽多彩”。
的确，路不同，感觉和结果也不同。
生命的悲惨是我们永远也难以预料的。呱呱落入尘世间的婴孩，也许因深知眼前的磨难袭来，所以流泪不止。但没过多久，他们却又笑了。那是因为他们被周围的“人性的光辉”所照耀，让他们得到了战胜恶魔的自信心，以及勇往直前，奋勇杀敌的力量。
人性的光辉，就像我们所需要的太阳能一样，它们都是为我们提供能量的最终来源。
人性的光辉，引导你走向光明的大道，给你指明前进的方向，在道路上为你提供一切所需，伴随你一步一步迈向理想的辉煌。
阴暗的天空中，会时而显现着光辉。只要你期盼 着它，它就会跟随着你，在你的浸润下，就会变得很亮很亮，以至于能给整个世界带来光明，给整个人类谋来幸福。
司马迁在狱中，写下了传诵千古的《史记》；孙膑在膑刑后，编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》；勾践卧薪尝胆励精图治数年，终于灭掉吴国；面壁静修的达摩，排除了恶念邪念等外界的一切，终成正果；明太祖朱元章，乞丐出身胸怀大志，成就帝业。这无不体现了人性的光辉，无不说明人的法力。
人是最高级的动物，人性是最理智最前卫的思想，人性的光辉是最璀璨最耀眼最强悍的力量；所以说，人性的光辉是永远也不会消失的，它是你永恒的动力源泉。
人性的光辉啊！你是多么的伟大呀！失望时你给人们的是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜；快乐时你与我们同乐，痛苦时你和我们共同挺过。
人性的光辉啊！你是理想的基石，你是腾飞的翅膀，没有谁能阻止你向前向前奋飞的力量！
㈢ 关于人性美的作文素材
关于人性美的小故事 写作文插进去
1949年，美国佛罗里达州一位律师的妻子在《自然史》杂志上披露了自己在海上被淹获救的奇特经历：她在一个海滨浴场游泳时，突然陷入了一个水下暗流中，一排排汹涌的海浪向她袭来。就在她即将昏迷的一刹那，一条海豚飞快地游来，用它那尖尖的喙部猛地推了她一下，接着又是几下，一直到她被推到浅水中为止。这位女子清醒过来后举目四望，想看看是谁救了自己。然而海滩上空无一人，只有一只海豚在离岸不远的水中嬉戏。近年来，类似的报道越来越多，这表明海豚救人绝不是人们臆造出来的。
海豚不但会把溺水者推到岸边，而且在遇上鲨鱼吃人时，它们也会见义勇为，挺身相救。1959年夏天，“里奥·阿泰罗”号客轮在加勒比海因爆炸失事，许多乘客都在汹涌的海水中挣扎。不料祸不单行，大群鲨鱼云集周围，眼看众人就要葬身鱼腹了。在这千钧一发之际，成群的海豚犹如“天兵神将”突然出现，向贪婪的鲨鱼猛扑过去，赶走了那些海中恶魔，使遇难的乘客转危为安。
救助弱者出于本能
海豚始终是一种救苦救难的动物。人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助。海豚也因此得到了一个“海上救生员”的美名，许多国家都颁布了保护海豚的法规。
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”
——写雷锋的
㈣ 求一篇以人性美为话题的记叙文。800字左右 急！！
生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。
㈤ 急需以人性的美丽为题的作文
【作文话题】
人性的光辉常常在我们自己身上或身边人物的身上闪现。请从生活中取材，以“人性的美丽”为话题些一篇文章。题目自拟，文体不限，800字左右。
【范文选评】
1.舞 踏 人 生
浙江省上虞市春晖中学高三（9）班 项四通 52分
人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。
人性在于乐观旷达
天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：
寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治？
拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他！”（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他！）
红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。
做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。
人性在于自强不息
汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。
生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。
自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露；自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆；自信让凡高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。
人性在于寻找幸福
曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值。从中可明显地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家？”他回答说他没有家。那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗？”富人说：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。……
给你参考一下
㈥ 内容是“人性的美好与高贵”叙事作文
雪如针抄一样细，如鹅毛袭一样轻，一片片在路灯下闪耀着它独有的光芒。
今天刚出门，就感觉一股冷风向我袭来，我艰难的一步步向学校走去。在路上，我看见汽车向蜗牛一样缓慢地爬行。人们都穿着厚重的衣服。雪花和雨打在我的脸上冷冰冰的。我终于到了学校，我的帽子和手套都湿透了。
呼啸的北风和洁白的雪花演绎出了这美丽的世界。
㈦ 关于“人性美”的作文600字
真善美——人性的核心价值
——《生命禅院》的人性观
雪峰
展现在我们视野中的大千世界只是真善美的艺术形态，真正的真善美隐藏在眼花缭乱的艺术形态之中。一块二维画布并没有什么奇异之处，但经过艺术大师的手笔，这快平面画布就可以展示多维空间：天光云影徘徊其间，远峰近岭错落其中，小桥流水穿插其内，人物鸟兽行翔其里，给人以悠远宁静、浩淼无限的真善美之感，但细细分析，这是真正的真善美吗？当然不是，它只是一种艺术形态，真正的真善美隐藏于这幅图画的后面——画家的心灵之中。
这就是说，真正的真善美隐含于艺术的表象下面，外界的一切只是隐性真善美的外在艺术表现而已。同理，人的真善美隐含在人性之中，外表展示的只是内在真善美的艺术表现而已。
我们生活在一个虚幻的艺术世界中，我们自以为真实地活着，实际上，我们只是艺术家画布上的一个个点缀而已。画布上的颜料洗掉后，画布就恢复到本来的一块单调平面，时空变迁后，“真实”的我们也就恢复本来的生命原状，再重新开始成为另一个艺术形态。
人有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、灵觉六种知觉，前五种知觉靠艺术化的物质作媒体感知世界，知觉到的仅仅是真善美的外在艺术形态，不是真善美的本质特性，惟有灵觉可以越过艺术化的物质层面，直接知觉真正的真善美世界。
一．艺术形态的本源就是真
靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知到的一切都不是真，而是真的一种艺术幻化，真正的真隐含在大千世界这个艺术表象的本源处。
张三在一张白纸上写下一个“人”字，然后又擦掉了，这个过程说明了什么呢？说明了白纸上的“人”字不是真的，只是张三内心“人”的一种艺术表达或展现，真正的真不是字，而是张三这个人，没有张三这个人，就不会在白纸上出现这个“人”字，只要张三存在，即使把纸上的“人”涂掉了，仍然还会出现“人”字。
昙花一现是真的吗？当然不是，那只是写到白纸上随后又擦掉的“人”字而已，昙花一现只是昙花本源处真的一种艺术展示，其真隐含于昙花这个植物的生命结构之中。
人是真的吗？当然不是，人只是生命结构的一种艺术表现形式而已。
细菌、昆虫、草木、鸟兽是真的吗？当然不是。它们只是生命结构的不同艺术表现形态而已。
当我们看见闪电之光的时候，闪电已不复存在；当我们夜晚仰望满天繁星的时候，发出光的那些星体或许有些已经消失；当我们观看影幕上那些活灵活现的人物的时候，有些演员可能已经去世；当我们沾沾自喜于自己拥有的一切的时候，可曾想到，这些东西即将不复存在。
我们生活在虚幻的真实中，我们看见的一切其实都是虚假的，所谓的那些虚无缥缈的东西，也就是导致艺术世界形态的展现的东西，才是真的。
视觉上的真实符合科学的判断和逻辑上的演绎，但在哲学意义上却是十分荒谬的。站在某一点上一直往前走，最终会不知不觉地回到起点，其本质效果等于零。人类社会似乎在发展、在前进、在向更高的文明阶段迈进，实际上，是在走回头路，最后又将会回到起点。冬天过去了，春天来了，等到丰收的秋天一过，又将会回到冬天。
春夏秋冬不断地循环往复，秋天来了，天气凉了，一群大雁往南飞，今年这样，明年如此，后年也难逃如此。一个人，生了，死了，死了，生了，世世如此，代代这样，转世轮回不断往复，走啊走啊，似乎在向前走，但最终又将会回到起点。
若没有质的变化，只能在一个怪圈中不断循环往复。
要想不循环往复，只有忽略生命的艺术形态，专注于生命的本真，而要了解本真，非反常思维不可。《生命禅院》一开始先谈“反常思维”，目的就是引导一些人不要再恢复到生命的起点，而应该向更高一级生命的艺术形态过度。
人们似乎已经找到了真，实际上没有，起码可以说百分之九十八的人们只是生活在虚假的艺术世界中，根本没摸着真的边际。一个紧抓着枯树藤吊在悬崖上的人，他会本能地想办法往上爬，本能地想回到起点，假如我告诉他，“松开手，让自己掉下去，”他会认为我不慈悲，这就是佛与凡俗人的差距，也是检验一个人是否了解了真假的标尺。
什么是真？艺术形态的本源就是真，只要我们凡事层层剥皮，追根溯源，最后必然会找到真。其实，《生命禅院》已经把真展现在了人们的灵觉视野之中，那就是上帝，宇宙中只有一个真，除了上帝之外，其余的都是幻化的，都是上帝的艺术表现形式。
所谓求真理，就是求上帝，人类求真理求了几千年，除了找到上帝外，还有谁敢说“我找到了真理”了吗？
离开上帝求真理，那是在水中捞月，是在自欺欺人，是在给人类套怪圈枷锁，不论是哲学家、思想家、艺术家、政治家、科学家、宗教领袖，还是其他求道人士，避开了上帝，他的一切努力全是徒劳无功的，是虚假的，是迷惑人性的。
《生命禅院》用十多万字论述上帝，就是在为人类揭示真，但有些求真人士读到“《圣经》宣扬的上帝不是真正的上帝”的时候，就迷惑了，推翻了人们思维中固有的模式，便难以接受了，就想努力回到起点，这就象紧抓住枯树藤吊在悬崖上的人一样，拼命要抓住枯树藤，不愿松手，其结果，上，上不去，下，下不来，只能在半空中游荡。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，”《圣经》、《古兰经》、佛经、《道德经》、科学、马克思主义、毛泽东思想等等，要么看到的是岭，要么看到的是峰，要么看到的是远景，要么看到的是近景，只有把这些从不同侧面看到的片段有机地衔接整合起来，才能看到一个大概的真的全貌，若抓住一点，攻击其余，那是瞎子摸象，离真远矣。
寻求真，维护真，决不是在玩概念游戏或进行道德说教，这关乎每个人生命的走向。无源之水必然要干涸，无根之木必然会腐朽，无灵之心必然要死亡，无灵觉之人必然会在一个固定的圆圈中轮回往复。
真是人性核心价值的关键成分，人性中若没有真，这个人就缺乏人性，一个心中没有上帝的人，他无法拥有一个完美的人性，他的兽性随时会发作，随时会对他人和大自然造成伤害。缺乏人性，还能有一个美好的未来吗？做梦！
有人必然会反驳：“雪峰之说全是垃圾、废话、放屁，有些高官和富翁心中根本无上帝，活得比心中有上帝的人滋润潇洒。”不错，艺术世界中以假乱真的东西非常多，但要明白，越是比重小的东西越容易飘起来，浮起来，生长越快的植物寿命越短，能量越小越成形，获得的越多，损失越大，今世享受的越多，来世的生活越凄惨悲苦。
我们常夸奖艺术杰作非常逼真，但从来不说艺术杰作就是真，因为艺术只是真的一种幻化。我们赞美一切科学的成果逼近了真理，但从来不敢说科学家已经找到了真理，因为科学行为只是探索真理的一种途径、一种方式。我们赞颂一些人是真人、圣人，但绝对不敢说他们就是真理的化身，因为他们的人性中只是比常人多了几分保持真、维护真的成分。
眼见为真吗？瞬间十万八千里，眨眼之间一切已经起了变化，那是真吗？真是永恒不变的，变化的不是真。还是让我们的人性中多点真的成分吧。（待续）
㈧ 急求以“人性的美丽”为话题的高中作文
我认为 《这也是一种美》例文一天又一天，日月如期地更迭，鲜花在秋日中逝去，化为无形的气息，散漫在风里……正如爱，温暖了人间千百年，却从来无声无息，只是宁静地躲在风里，荡在心底。你看见了吗？那一个个单薄的身躯在寒风中颤抖，人生之风无情地将他们拥在怀里，可他们从未抗拒，只是默默地承受了一切。因为爱的霞光已经照亮了他们的漫漫前途。有一则简单的小故事，阅读了无数次，却仍然值得细细品味。如一把散漫风中的麦穗，伴随着悠长的目光……故事说的是一位无儿无女的孤独老人，他体弱多病，决定搬到养老院。老人宣布将他的漂亮住宅出售，购买者蜂拥而至。住宅低价八万英镑，却被人炒到了十万英镑，价格还在不断飙升。老人却满目忧愁，若不是身体情况不允许，他绝对不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅。后来一个衣着朴素的青年来到老人眼前弯下腰低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有一万英镑。不过，如果你将住宅卖给我，我会保证让你依旧生活在这里。和我一起喝茶、读报、散步，天天都快快乐乐的。相信我，我会用整颗心来照顾你！”最后老人一万英镑的价格将住宅卖给了他。“全是爱，全世界以爱去逃避痛楚。”小时候常常疑惑，为什么故事中的老人愿意将住宅以低价售出。随着年纪的增长，我开始明白：老人已得到了世上的最高报酬。这种报酬的名字就叫做“爱”。它就是一种以无声形式穿透心灵的天籁，它就是在寒风中颤抖的温暖。“全是爱，那里也听得到爱的呼唤。”或许可以这样说，大千世界的严寒无处不在，时刻吞噬着一颗颗真善美的心灵，唯有爱，可以将它们唤醒。因为爱，就是黑暗中长放的光明，因为爱，就是高于一切的赐予。这是一种声音，无时无刻不在人类的心中响起，每一条生命从降临人世的那刻起，都在为这种声音伫立倾听，同时也会在另一条生命的心间细语。这就是爱，无处不在，以自身为纽带，使条条生命互相牵绊。我们一生会离不开很多东西。我们离不开水源，人体离不开血液，在这个纷繁的世界，有种人还会说：“我们离不开金钱。” 而我想说的是：“生命离不开爱。”离开了金钱，我们会拥有坎坷的生活；离开了水源，我们会无法生活。离开了爱呢？每一天都在阳光中呼吸，每一瞬间都因爱而充盈。或许在众叛亲离之前，人类很少会感受到无爱的温度，可其实那种感觉就叫做寒冷。当这个世界宣布爱的离开时，阳光便无法到达每个心灵，世间万物都会带着冰冷的触感。人生之风必然会将生灵席卷。 “让心窝炽热未来，人生中总有爱，以双手驱走黑暗，有愿望有星光。”在这个世界里，黑暗永远与黎明相伴，温暖永远都因严寒而存在。因此当人生的严寒向你袭来，你不必感到慌乱，因为爱的声音会永远在胸中弥漫。 秋日的原野残留芬芳，花香源于何方？寒冷的月夜徒留暖意，声音来自哪里！
㈨ 人性之美作文
她们，是一阵风，悄悄地将道路上的每一块垃圾都消灭掉了；她们是一片落叶，静静地飘落到地上把每一块细土都哺育了；她们是一滴雨露，她们默默地飞舞，把每一棵新苗都滋润了；她们就是新世纪最默默无闻的环卫工。
金灿灿的衣服，洁白乾净的手套，蒙的密不透风的脸，“甘甜”的汗水浸透了她们的衣襟。拿起扫帚，她们是一群荡漾在蓝天中的一群白鸽；放下扫帚，她们是位慈祥和蔼的母亲。这就是最最平凡的环卫工地球妈妈的小医生。如果有人问我那个职业最令我欣慰，，我会毫不犹豫的说：“清洁，善待地球的环卫工。”闭上眼睛，我可以想像到她们忙碌的身影；张开眼睛，我可以看到蓝天白云依偎在一起。敞开心扉，我们可以聆听她们最殷切的呼唤；张开嘴巴，我们可以呐喊出对你们的感恩。如果说蓝天就是地球，那麼我会说白鸽就是你，如果说大地就是地球，那麼我会说绿草就是你。我，新一代的继承人，向您庄重的敬礼。
环卫工，舍己为人，两个毫无瓜葛的词语，可您却把它们串联到了一起，二零一零年，恐怖人员的突然来袭，当你看见的时候，为了孩子，你奋不顾身的冲了上去，你拿起你平时工作的工具，把恐怖人员打倒在地。天上人间只在一线，生存死亡只在一点，为了广大人民的生命财产安全不受危险，您那伟大的精神，成为了我勇往直前的动力。当您用扫帚扑向敌人的时候，我……双眼紧闭，转瞬间，我已泪流满面，可您却大获胜利。
最平凡，最伟大，最黯然，最璀璨，最普通，最特别，最不引人注目，但事迹非常耀眼。
㈩ 作文 《人性的美丽》 800字 急~~~~~~
1.舞 踏 人 生
人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。
人性在于乐观旷达
天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：
寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治？
拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他！”（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他！）
红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。
做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。
人性在于自强不息
汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。
生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。
自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露；自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆；自信让凡高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。
人性在于寻找幸福
曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值。从中可明显地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家？”他回答说他没有家。那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗？”富人说：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。
但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。
舞踏你的人生，创造人类美好的人性。学会旷达乐观地对待周围的事物，让你变得快乐；学会自强不息，让你更接近成功；学会寻找幸福，让生命跳动。
舞踏人生。
【点评】
但凡好的文章都是思维发散极开、材料丰富博杂的，就如本文，作者将“美好的人性”目标分为三方面：旷达乐观、自强不息与寻找幸福。在论述中掇取了寒山与拾得两位高僧的禅味对话、富人对家的别解的故事，更是将庄子、陶潜、王维、海子、三毛、梵高等文学艺术中的名字荟萃贯穿，好一个表达灵敏的小作者，好一个知识厚实的小作者呀！
2.人性，很美
远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。
赛场上不顾一切，挥汗如雨的运动员，为实现自己的梦想而拼搏，是一种人性的激情。
爱斯基摩人在白茫茫的极地行走，捕食，生存，那是一种人性的纯洁。
人性，很美！
人性之美，是涤荡世俗尘嚣后的透明、纯真。
记得曾经看《安徒生童话》，那是一部阐述人性的巨著，于是，我懂了，原来连街头的妓女曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃；那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈；还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了！”一切，无不在体现着纯真的人性。
人性之美，是与自然的和谐，对生命的热爱。
海子说，“面朝大海，春暖花开！”一种豁达，顿时穿越了时空；而李白则多了一份“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的忧伤；苏轼在高歌“人生如梦，一尊还酹江月”渴望报国但壮志难筹；而毛泽东更是“数风流人物还看今朝！”
人性之美，是对生命的本质理解与自如进退。
每次回家，小区的管理员都会对我微笑，我感觉很温暖；公交车上，和孤独的老人随便寒暄几句，他会感到快乐；朋友的孩子穿了新衣服，就别吝啬你的几句夸赞；火车站里，看到别人大包小包，就别让人先过；中午排队买菜，学会静静地等待，给别人留一份安静；下雨了，即使和陌生人同撑一把伞，有何妨？
人性的美，是能处处为别人着想，带给旁人快乐，让人“舒服”，就让人性的光辉在我们身边闪耀，让我们将自己的心放开，勇敢地去接受别人，也勇敢地接受别人的爱。
用心地去生活，用心一点，再用心一点……
【点评】
作者的开篇很有表现力，发散很开，但又紧扣“话题”，造成先声夺人的效果。这是本文获取高分的重要因素。同时，三个分论点的设置也见匠心，还有关于阅读《安徒生童话》的一段心得体会也写得很真切，很细腻，极易获取评卷老师的好感。
3.钻石般美丽
奥尔柯德曾说：“眼因多流泪水而愈清明，心因饱经风霜而愈温厚。”
诚然，眼泪是一种情感的释放，可眼泪背后蕴藏着许多，我告诉自己——让眼泪流淌的东西，是熠熠发光的人性之美，它像钻石般迷人！
我的眼泪为那些感动过我的人而流，她们都是美丽的女人。
我们常说美丽的女人永不褪色，因为她们身上有着人性的魅力。美丽的女人少年时纯洁，青年时蓬勃，中年时端庄，老年时就如入海的河口，沉稳柔缓。
李清照，历经人间的各种磨难，尝遍人间的百般辛酸，酒入愁肠，总能将千般柔情与万般相思锤炼成金玉之词，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”别有一番韵味！
三毛，梦里花落在荷西死后，刻骨铭心地怀念、追思……泪水无数次侵蚀她的心和灵魂，让她在生死之间徘徊，但她终于在炼狱后重生，走遍千山万水，依然绽放魅力与光彩！
海伦.凯勒，双目失明，仍微笑地面对世界，虔诚地朝着阳光，“我要把别人看到的阳光当成我的光明，别人耳朵听到的乐曲当作我的声音，别人嘴角的微笑当成我的快乐！”
我的眼泪流淌在泛黄的书页上，我的心灵一次次受到震撼。我似乎明白，原来真正的坚强并非坚硬，并非停留在一刻即可洞察的表面，而是玉蕴珠藏，淡化了生命的“碳“性，增强了生命的“铝”性；摒弃了虚伪了“脆”性，增加了智慧的“韧”性！
香港女子谢雅雯得知未婚夫得白血病，毅然决定与他结婚，无数个日夜精心照顾，不离不弃。可无情的死神还是将他们夺去，仅留下一丝飘渺的轻烟。谢雅雯就像一枝洁荷，从沉淀着污秽的人间底层拔涂泥而出，依然笑傲江湖。她这种爱牺牲了自己最宝贵的东西，但永远不会消失，上帝会为她再开一扇窗，让爱再回来，尽管这份爱我们无法目睹！
张爱玲曾说：“我流泪，因为我寂寞，孤独的游子，无关风月，一样刻骨。”
艾青也曾说：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉！”
我想，或许我不懂他们眼泪的真谛，但我确切了解自己的眼泪，是为了那些美丽的女人——她们美丽的人性，似一脉脉清泉温润柔缓！
冬日的早上还是一片黑夹着一点晨曦时，早上起来，顺手拉开窗帘，向远方望去，一片迷茫茫的感觉，点点星光在晨雾中酝酿，我想，这大概便是冬日的柔和吧。这柔和更发自我的内心，美丽的女人拥有人性的美丽，像钻石般闪耀！
喜欢收藏钻石般的美丽，愿这美丽永不褪色！
【点评】
“人性的美丽” 是一个很泛的命题，但小作者懂得选取一个独特的视角来挖掘好写有表现力的东西。因为小作者是个女孩，所以她将目光放在女性身上，而且均是真正打动过她，感动她流泪的一些女性，在文字中，她对这些女性的精神气质倾吐了自己浓烈的爱慕之情，读来特真切有感染力！
4.妙法莲花，为此而绽
没有人说得清为什么，这么多的战士别妻离子在荒凉的边关保家为国？
没有人说得清为什么，周恩来宵衣旰食为人民鞠躬尽瘁？
没有人说得清为什么，居里夫人夙兴夜寐而把镭无偿地献给了全人类？
没有人说得清为什么，会有那么多兢兢业业的工作者，会有那么多锲而不舍的执着者，会有那么多舍己为人的奉献者？我们无从探晓他们的内心深处，然而他们的生命因人性的光辉而被我们所铭。
尽忠职守是一道光辉。当张骞策马西塞，当郑和七下西洋，当被围困的将帅死而不降，我们不只看到了英雄顶天立地的气魄，更看到了一道穿越时空的光芒将所有的拈轻怕重，所有的玩忽职守刺瞎双眼。责任，是一个个花环将坚守着的人们点缀得绚丽夺目。他们也许平凡，也许伟大，但都因牢记责任这道光辉而感动千万人，有一朵花为责任而放。
执着不懈是一道光辉。当马克思将坚硬的地板踏出他坚实的脚印，当李时珍用舌间的百草铺下《本草纲目》，当陈景润的小屋子里堆满了数以万计的演算纸，我们不只看到了时间在他们身上的积累，更看到了价值在他们身上质的飞越。艰难困苦的岁月，他们可以在黑暗中摸索前进，而我们的生活也因了他们更加开阔与明亮。锲而不舍的人，透着一股沉郁的香，让我们忘不了沉默之后的厚积薄发。我们也因此在无垠的征途上坚定了自己的脚步。学会为一件事而执着，有一朵花因之而馥郁。
真诚奉献是一道光辉。当老师把几十年的呕心沥血给了学生，当焦裕禄把一生的节衣缩食给了人民，当去年洪战辉的事迹传遍了大江南北，我们看到的不只是一点一线的真情流露，更看到了是谁把怎样的年华全身心地奉献给了社会乃至人类。于是有更多的人向灾区伸出了援助之手，更多的人懂得了急人之所急，更多的人理解了舍己为人的真谛。是的，我们在获取，所以我们也学会了奉献，在得与施中碰撞出耀眼的火花。有一朵花，为之灿烂。
生命中有许多值得坚持的东西，比如责任，比如执着，比如奉献，这些人性的光辉照耀整个历史。佛曰：每个人心中都有一朵妙法莲花。
让我们用人性的光辉使它开出圣洁的花朵！