藏族高中作文大全

㈠ 藏语作文《回忆》高中

我好想吃一颗“速长丸”，想快快长大，虽然童年有很多有趣的事，回快乐的童年，可我更想为答妈妈做些事情，好让妈妈歇歇，别再让她疲劳。
我好想坐着哆啦a梦的时空机到未来，好帮帮妈妈做事，不再让她为我操心，为我而疲劳的做事，帮妈妈拖地。洗衣服等，为她按摩。
想到妈妈为我做的，心里总有那种酸酸的味道，总是让她为我担心，为我而操劳，我好想快快长大敬给她一杯暖暖的茶，然后再好好睡一觉，妈妈为了我从来都没有好好的睡上一觉，祝她做个好梦。
我从来没有给妈妈过个生日，为她送上最美好的祝福，让她成为世上最幸福的母亲。
虽然我没有过多的语言来表达，可是我真的好想快快长大，为妈妈做事，让她休息休息，让我为她做些我能做的事吧！
我心里一直有一个秘密，从来没有告诉任何人。那就是我好想吃一颗“速长丸：想快长大。
我虽然快11岁了，已经成为半个小大人了，可是爸爸妈妈总是认为我还小，许多事情还

㈡ 写藏族风俗的作文

在世界第一高峰——珠穆朗玛峰的山脚下，居住着一个非常有特色的民族——藏族。当你进藏族旅游时，你不得不了解藏族的一些风俗礼节。
藏族人热情好客，有人前去拜访时，他们必定出门迎接，另外，当你向他们打招呼时，名字后一定要加一个“啦”字，表示尊称，这时一定会有藏族人向你献哈达，你必要双手迎接，哈达，是一种丝制的东西，长短不一，一般以白色为主，因为自古以来，藏族人认为白色代表纯净、吉利，所以哈达是白色的。
进入藏族的房屋，主人就会敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的时候，客人先喝三口，每喝一口主人都会斟满，然后再喝。当你坐下后，主妇或子女会倒茶，可是你不能自己去端着喝，要她们端在你面前你才可以接过来喝，这样才懂礼貌。
如果你遇上了藏族的丧葬，那么你就太幸运了，因为你可以看到非常隆重的藏族葬礼。最常见的是天葬，把尸体往山顶一放，喇嘛在天葬场诵经超度，点香升烟，鸣钵吹号，直到啄食尸体的秃驾及鹰见烟闻声从各方聚集飞至，啄食尽净方止。专食人尸的鹫鹰，不害小动物，藏族人民称之为“神鸟”，尸体敬献诸“神”，祈祷赎去罪孽，为死者超度。
藏族的风俗数都数不过来，我就不一一说明了，如果你到藏族去游玩，一定得注意礼节哟！

㈢ 藏文作文大全

写作思路：可以先详细的介绍一下藏文的起源，在介绍一下藏文的应用地区和文化，文章要有明确的中心思想，语句要通顺，连贯。

正文：

藏文指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。

藏文属于音位文字类的元音附标文字， 关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。

据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。

他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的”。

藏文字母能一一地转写梵文字母。认为藏文改造自梵文者认为这种改造关系就是“能一一转写”的原因；而认为藏文自起自象雄文者则认为这种能力是藏人为了能不有损地诵读佛咒而改添定制的。

不过，即便藏文字母能一一地转写梵文字母，藏、梵仍是两种截然不同的语言，藏文虽能毫不有损地复述出梵文的语音，却对其意思仍毫无办法，还是只能依靠翻译。另外，在汉藏语系诸语中、同时也在中国各族文字中，藏文的历史长度、文献丰富程度都仅次于汉文。

㈣ 关于我眼中的藏族作文

我眼中的藏族 一<br><br>文/黎明雅乐<br><br>在青海格尔木居住的时候，经常可以看见一些在路旁休息的藏民，他们都是在格准备租车进藏的；那时还没有修好进西藏的火车，而格尔木就成了进藏的中转站。所以我时常会看见在马路旁聚集着的藏民，他们仨一群，伍一伙的，游荡在路边；身上穿着肥大的露着一个袖子的羊皮袄，而另外的一个袖子常常别在腰间。女藏民打扮的要好看一些，藏族妇女以长发为美，所以重视头发上的装饰。一般未婚妇女将头发梳编成很多小辫，已婚妇女梳编成双辫，上面再套上发套或辫套。辫套上绣有各式花纹图案，缀有各种银牌、银盾、银币、珊瑚、玛瑙、贝壳等名贵饰物；有的则在胸前挂满了颜色各异的绳子串成的银饰品。男藏民除了一身大皮袄外，就是每个人腰间都佩带着长短不一的藏刀。长期的游牧生活与风吹日晒使得他们的脸膛黝黑黝黑的，每个人都有着红红的脸蛋，我想可能是高原的紫外线比较强，把脸上的皮肤灼伤了形成的红脸蛋吧。每次从他们身边走过时，你会闻到一股浓浓的膻臭味，特别的呛鼻子；这可能与他们长期食用牛羊肉和常年的不洗澡有点关系吧。<br>藏民们除了卫生状况差一些外，对人还是蛮热情的；在草原的牧区，如果来了客人，他们都会非常热情的杀牛宰羊招待客人，为客人献上洁白的哈达。“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料做的。哈达的长短是不一样的，最长的 l至2丈，短的只有3至5尺长。藏民认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达—‘般是白色的。 <br>藏民们最常用酥油茶招待客人的，制作酥油茶时．先将茶叶或砖茶用水久熬成浓什，再把茶水倒入酥油茶桶中，再放入酥油和食盐，然后用一个特制的像棒槌一样的东西在桶中上下来回抽几十下，搅得油茶交融，然后倒进锅里加热，便成了喷香可口的酥油茶了。 <br>糌粑是藏民们的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑，名子听起来很新鲜，实际上就是青棵炒面。它是青稞麦炒熟、磨细、不过筛的炒面，与我国北方的炒面有点相似，但北方的炒面是先磨后炒，而西藏的糌粑却是先炒后磨，不除皮。 吃糌粑的时候，在碗里放上一些酥油，冲人茶水，添上炒面，用手搅拌。拌时，先用中指将炒面向碗底轻捣，以免茶水溢出碗外；然后转动着碗，并用手指紧贴碗边把炒面压人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。吃的时候用手不断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送着吃。藏民们吃饭一般都不用筷子、勺子，只用手抓着吃。

㈤ 藏族的风俗习惯作文800字

在世界第一高峰——珠穆朗玛峰的山脚下，居住着一个非常有特色的民族——藏族。当你进藏族旅游时，你不得不了解藏族的一些风俗礼节。
藏族人热情好客，有人前去拜访时，他们必定出门迎接，另外，当你向他们打招呼时，名字后一定要加一个“啦”字，表示尊称，这时一定会有藏族人向你献哈达，你必要双手迎接，哈达，是一种丝制的东西，长短不一，一般以白色为主，因为自古以来，藏族人认为白色代表纯净、吉利，所以哈达是白色的。
进入藏族的房屋，主人就会敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的时候，客人先喝三口，每喝一口主人都会斟满，然后再喝。当你坐下后，主妇或子女会倒茶，可是你不能自己去端着喝，要她们端在你面前你才可以接过来喝，这样才懂礼貌。
如果你遇上了藏族的丧葬，那么你就太幸运了，因为你可以看到非常隆重的藏族葬礼。最常见的是天葬，把尸体往山顶一放，喇嘛在天葬场诵经超度，点香升烟，鸣钵吹号，直到啄食尸体的秃驾及鹰见烟闻声从各方聚集飞至，啄食尽净方止。专食人尸的鹫鹰，不害小动物，藏族人民称之为“神鸟”，尸体敬献诸“神”，祈祷赎去罪孽，为死者超度。
藏族的风俗数都数不过来，我就不一一说明了，如果你到藏族去游玩，一定得注意礼节哟！

㈥ 关于藏族的作文六十字左右

是不袈还有

㈦ 介绍藏族的作文

藏族风情
每个地方的风俗习惯都不一样，中国有56个民族，自然，民族风俗多元，各具特色。我最熟悉的是藏族，藏族有各种小风俗，我来给大家说说吧!
敬酒茶：到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。
打招呼：与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个"啦"字，以示尊称，行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。其次，在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩。
献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。
藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬献哈达作为普遍而又尊贵的礼节。敬献动作因客人身分而异：
对尊者，长辈，要举双手过顶;
对平辈，只要双手送到对方手上;
对晚辈则系在他们颈上。
献哈达都必须鞠躬，不得用手接送。
客人来访主人要在门外迎接，对尊、长者要脱帽弯腰45度，见平辈稍微低下就可;敬献奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的习俗，客人不可拒绝，喝三杯之间还有许多细微的讲究;送客要让客人走在前，为客人牵马备鞍。
这是藏族风俗，你知道哪些民族风俗呢?

㈧ 藏族故事作文

从前，德庆宗的宗本（意为县长或县官）养了一头猪。这头猪就象它的主人版一样无法无天，经常窜进百权姓的庄稼地里乱拱乱咬，由于它又能吃又能睡，长得又肥又壮。

慑于宗本的权势，百姓们谁也不敢对这头猪怎么样。猪糟蹋了自己的青稞麦地，毁坏了自家心爱的果园，大家也只得忍气吞声，哪敢去找宗本讲理呢。

话说这儿有位小伙子叫涅巴（藏语管家之意。故事中的这位“涅巴”相当于阿古顿巴似的机智人物。）。他虽为宗本的管家，却很有正义感。他想：猪本来就是让人吃的，怎能反倒让猪坑害百姓呢，我得想法将这头猪除掉，也给乡亲们出口气。

这天，涅巴来到宗本面前，甜言蜜语地说道：“尊敬的大老爷，听说近来拉萨市场上猪肉的行情不错，你养的这头猪吃百家粮，喝千家水，长得腰圆膘肥，在拉萨一定能卖大价钱的。”

宗本是个见钱眼开的家伙。一听有利可图，他马上对涅巴吩咐说：“快，快，你马上把猪杀了，亲自到拉萨去一趟，一定要多卖钱。”

涅巴把猪杀了，用毛驴驮着猪肉到拉萨去了。

来到拉萨“八廓尔”（藏族信教徒转经时围绕大昭寺从左往右转一圈叫“八廓尔”。这条线路早已成为商帜质校

㈨ 关于藏族的作文，急需500到600字中间，3月14日就要快!!1

一方水土养育一方子女，西藏以其博大、宽广、神圣养育了勤劳善良的藏民。藏民以他们特有的文化快乐的以自己的方式过着属于他们的生活…… 酥油茶是藏乡群众日常生活所必需的一种饮料，也是藏族人民待客、礼仪、祭祀等活动不可或缺的用品，极具民族特色和文化内涵。刚进藏的汉族干部，要适应高原环境，首先要过生活关，其中重要的一条就是能不能喝酥油茶。顾名思义，酥油茶由酥油、茶和食盐三种原料做成。
酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油。提取的方法既简单又别致：先将鲜奶加温煮熟，晾冷后倒入圆形木桶中，桶中装有与内口径大小一样的圆盖，中心竖立木柄，下安十字形圆盘，打酥油者紧握本柄上下捣动使圆盘在鲜奶中来回撞击，直到油水分离。这个过程就叫做“打酥油”。牛羊奶经过这样捣打后，其中的油质浮出水面，将它用手提出。压装于皮翼中，冷却后便成酥油，现在，手摇牛（羊）奶分离器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺。 喝酥油茶时还有一套喝茶的规矩。客人坐好后，主人取出茶碗端放在面前，恭敬地将酥油茶斟上。倒茶前将茶壶轻轻晃荡数下，意将壶里的茶搅均匀。饮茶不能太急，不要一口喝干，且不能发出响声。主人对客人的茶碗总是添的满满的，以表示礼貌。如果自己不想喝了，就摆着不要动，等告别时，一饮而尽，这样才符合当地饮茶习惯。酥油茶营养非常丰富，喝后还能生津止渴。
青稞酒是藏族人都喜爱喝的酒，是自己用青稞酿成的一种度数很低的一种家制酒。青稞酒制作简单，先将青稞洗净煮熟，稍加降温后加进酒曲，装进木桶或淘罐加封发酵3－4天后，在加一定比例的清水，几天后便成了清爽可口的青稞酒。 每当亲戚、朋友团聚或客人来访，主人都要给客人敬三杯酒，客人用无名指沾少许弹向空中，以示敬天地神，最后小喝一口，添满，再喝一口，如此三次，然后满杯喝干。如果你端着酒杯不喝，主人会认为你客气，便要唱起祝愿你的父母、家人、朋友的祝酒歌，直到你把此杯酒喝完。若你真的不会喝酒，主人也不会为难你。
献哈达是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像，建房竖柱、认错请罪，拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、吉利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物。送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上。平辈献哈达只需献于手上。接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上。以示谢意。有事求人则要到他人家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛
堆谐藏族是一个能歌善舞的民族，人们从小就受到了歌舞的熏陶。他们用歌舞表达自己的各种各种感情活动及许多难以用语言表达的心理状态。藏族是一个热情奔放的民族，有人说会走路就是会跳舞，会说话就是会唱歌。无论男女老幼都能歌善舞。西藏的民间歌舞浩如海洋，而堆谐则是西藏民间歌舞中的一种。堆谐是藏语的读音，“堆”是西藏的一个地方，“谐”为歌曲之意。这种具有快节奏表演、粗犷朴素的舞蹈，后来被艺人加工提炼，又有了各种舞姿，如踢踏舞的强节奏、扣胸挟臂的舒情浪漫，都在堆谐中表现得淋漓尽致。
藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称，它在藏语文中被称为“阿吉拉姆”，是‘仙女大姐”的意思，简称“拉姆”（即仙女）。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，虽然三年多的努力，尚未成功。后来，他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的雏形。藏戏在西藏以有600多年的历史了，流传至今已相当普及，是以歌舞形式表现故事内容的综合艺术。藏戏艺术，历史十分悠久，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。

㈩ 以藏族人为主题的作文大全

西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。 献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福