❶ 2010年全国卷1的满分作文。5篇
一、我们忘却的艰辛
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
二、满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾？
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
三、大同世界，焉能忘本？
是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。
然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。
大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
四、孝心无价
店主站在柜台后面，百无聊赖地望着窗外，心里却盘算着最近一直不太景气的星椤
小女孩走了进来，整张脸都贴在了橱窗上，仔细地寻找着，过了一会儿，出神地盯着一条蓝宝石项链看。
“我想买给我妈妈，您能包装得漂亮一点吗？”她说。
店主狐疑地打量着眼前有一双清澈眼睛的小女孩，问：“你有多少钱？”
小女孩马上从口袋里掏出小袋，小心翼翼地打开，然后将钱摊在手心上，兴奋地说：“可以吗？”不待店主回答，她又说：“是妈妈的生日，我想把它当做礼物送给妈妈。我很长没见妈妈笑过，我相信妈妈会喜欢这条项链的，她肯定会笑得的好看，项链的颜色就像她的眼睛一样。”
店主地听完，拿出了那条项链，装在精致的小盒子里，用一张漂亮的红色包装纸包好，还在上面系了一条绿色的丝带。然后对小女孩说：“拿好啊，小心点。”说完拍拍小女孩的头，微笑着目送小女孩满心欢喜、连蹦带跳的身影回家去。
在天的工作快结束的时候，店里来了一位年轻的妈妈，衣着虽简朴但不失韵致，她有一双蓝色的大眼睛，她把打开的礼品盒柜台上，问道：“这条项链是从这里买的吗？多少钱？”
“本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。”
妈妈说：“我女儿几枚硬币，这条蓝宝项链却货真价实，她买不起的。”
店主笑了笑，一脸的灿烂，轻轻地从妈妈手中接过礼品盒，精心地将包装重新包好，系上丝带，又递回了妈妈的手中。
妈妈愕然。
店主说：“她给出了比任何人都高的价格，孝心无价，更何况，她还付出了她所积攒的一切。”
“谢谢。”年轻的妈妈含泪说完，又笑了，有一滴泪在她眼角绽放光芒，晶莹剔透，就像蓝宝石。
五、擦亮眼睛，听贤人意见
一日，吴王夫差遇见唐玄宗李隆基，说起臣子进谏之事，二人长吁短叹，感慨颇深。
夫差：李老弟啊，我是糊涂人啊。子胥对我一片忠心，竟被我当成狼心狗肺，倘若当初听了他的话，斩了西施这个祸水，灭掉越国，也不会害人害己，便宜了勾践那小子！唉，子胥，朕不听你的话，无颜面对你及吴国民众啊！
李隆基：夫差大哥不要难过，比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民。当政前期，我还能唤醒自己的耳朵，虚心听取姚崇他们的话，开创了“开元盛世”的繁华景象，可是后来，我迷恋于杨贵妃，整天听他的逢迎话，再也听不进一句意见啦，可那也只是变着法哄我开心罢了。好好的大唐江山，竟被我因这帮小人的“意见”搞得摇摇欲坠。啊！再给我一次机会，我一定坚持自己的看法——
夫差：你我同样治国失误，但错因不同：我是因为不善于听取别人的意见，而你在于不辨是非听信谗言。
李隆基：可不是吗？但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢？
夫差：我看咱们不如打开历史明君的电脑笔记本吧，看他们有何高见。
唐太宗：“亲贤臣，远小人”此诸葛孔明之教导后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进谏，哈——（笑着离去）
李隆基：我家祖宗太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。
但丁：走自己的路，让别人去说吧。
波兰谚语：。常问路的人不会迷失方向。
塞纳克：相信一切与怀疑一切人，其错误是一样的。
……
夫差：各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的要明辨是非。喂，你懂了吗？李老弟？
李隆基：懂了！我得马上给现代的人们说说去，让他们吸取历史教训！
❷ 2010年全国卷1的满分作文.谢谢!
在“鱼”和“老鼠”之间
有这样一幅漫画摆在面前：四盘美味的鱼摆在餐桌之上，三只猫正襟危坐欲大快朵颐，另外一只猫呢，则以“迅雷不及掩耳盗铃之势”扑向了旁边的一只老鼠。虽然事发突然，邻座的猫还是在第一时间给出了自己的评价：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠!”
三只猫端坐如仪，四盘鱼整齐划一，但漫画的寓意却不仅仅是“排排坐，吃果果”那么简单，似乎还有更多的画外之意在。在我看来，餐桌上的四盘鱼喻示着“秩序”，而餐桌下的老鼠，则喻示着“良知”。而在“鱼”和“老鼠”之间，则是取舍和选择。
画面上，四盘鱼大小几乎一样，鱼头统统向左，这种整齐显然是有意为之，它暗示了一种无所不在的“秩序”。“秩序”看似平淡无奇，却具备强大的力量，它天然地要求餐桌后面的猫必须服从，要求它们必须“一样”——思维、行动……一切的一切。
但是，那只老鼠突然出现了，它打破了餐桌上的 “秩序”。一只猫一跃而起，奋不顾身，老鼠束“手”就擒，在劫难逃。
我们需要留意猫和老鼠的关系。在“常识”的意义上，猫和老鼠是天敌，猫捉老鼠，既是责任，也是义务。因而，对于猫来说，“老鼠”代表了“良知”。所以，无论那只猫是率性而为，还是三思而行，只要它对那只老鼠采取了行动，就代表着它的“良知”散发出了光辉。是“良知”的驱使，让那只猫忘记了“秩序”，忘记了身边那些安坐不动的同类，更忘记了可能接踵而来的指责，“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”。
作为“秩序”象征的“鱼”，可能是一种可怕的束缚，它让猫乐不思蜀，让猫安于现状，最终让猫变成了另外一个“物种”——忘记了自己的责任、忘记了自己的使命的物种。猫的存在价值不在于享用鱼的美味，而在于“捉老鼠”。老鼠的存在恰是一个提醒，提醒猫存在的意义。因此，对于那些安坐不动的猫来说，其可悲不在于它们乐于吃鱼，而在于它们耻于捉鼠。那些猫在“秩序”之内卿卿我我，却忘记了“良知”为何物。
当然，“鱼”和“老鼠”之间，可以有不同的选择和取舍。如果因为餐桌上有“鱼”，就忘记了餐桌下“老鼠”的存在，进而对“捉老鼠”的举动嗤之以鼻，最终失去的不仅仅是“老鼠”，还必将失去作为猫存在的意义。
❸ 2010年全国卷1高考满分作文是什么啊
真没满分的，所有的满分都是传说~
❹ 有一篇高考满分作文，应该是2009或2010年的全国卷1，关于诸葛亮，有琴弦，应该是三顾茅庐的情节
以前见过，好像是一个叫柯啥同学的作文，记不全了
❺ 2010年全国一卷满分作文
满身花雨又归来
山西考生
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾？
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
大同世界，焉能忘本？
山西考生
是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。
然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。
大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
❻ 2010全国一卷高考语文作文
2010年全国Ⅰ高考作文题："猫吃鱼"
漫画作文
餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠专，别的猫属说：“有鱼吃还捉老鼠？
2010年全国Ⅱ高考作文题《路径》
请以“路径”为题目，写一篇文章。
要求：1、自选角度，自行立意。2、除诗歌外，文休不限。3、不少于800字。
❼ 2010全国卷1高考满分作文
2010年全国卷满分作文两篇
1.满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾？
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
2.我的老鼠 你的鱼
很久很久以前，在一个叫做家禽庄的小村里，生活着猫、狗、鸡、鸭等许许多多的小动物，它们和谐相处，其乐融融。直到有一天，老鼠家族的进入打破了小村的宁静。它们偷吃鸡蛋鸭蛋，无恶不作。
于是，村里召开会议，公开选拔能消灭老鼠的动物，猫爸爸和猫妈妈毛遂自荐说：“我们家穷得揭不开锅，老鼠正好可以当食物，让我们来对付它们吧！”
就这样，猫爸爸猫妈妈成为村里的灭鼠员。
日复一日，老鼠不断繁衍，而猫家族也添了两个孩子：大毛和二毛。大毛健壮，二毛敏捷，都学到了一身捕鼠本领，猫爸爸猫妈妈带着大毛二毛夜以继日地抓老鼠，毫不懈怠，眼见得鼠患渐轻。
第二年，家禽庄为了表彰猫家族的贡献，拨付了一笔特殊贡献奖，并同时聘请大毛二毛为灭鼠员。
这样一来，猫爸爸一家的生活明显好转了许多。
它们一家尤其是大毛，非常喜欢吃鱼，于是，隔三差五，猫妈妈就到集市上采购鲜鱼，饱餐一顿。每次吃完，大毛总是满足地摸着肚子说：“老鼠的味道比起鱼来，真是差远了。”
渐渐地，大毛变得对抓老鼠越来越不感兴趣，有时候，他借口说去追老鼠，其实是躺在墙角睡大觉。二毛不止一次看见大毛偷懒，就把这事告诉了爸爸妈妈。
爸爸很不高兴：“大毛，以后你再这样，小心我抽你屁股。”
猫妈妈则袒护自己的儿子：“孩子他爸，你也太小心眼了，老鼠反正也是抓不完的，何必逼着孩子那么卖命呢！再说了，真要把老鼠抓完了，村里就不用请咱们当灭鼠员了，咱一家还不得喝西北风去，那时候再想买鱼吃，就是做梦。”
猫爸爸想了想，觉得妻子的话挺有道理，于是就不再坚持。
从此以后，家里就只有二毛一心一意地抓老鼠。
猫妈妈不止一次怜惜地跟二毛说：“你这孩子，太死心眼了，妈妈拿你真没办法。”
转眼，中秋节到了，猫妈妈采购了各种各样的鲜鱼，晚上，一家人聚在一起，共庆节日。
突然，一只老鼠不知从哪儿冒出来，大概是饿昏了，居然跑到灭鼠员家里偷东西吃！
大毛懒洋洋地瞟了一眼，说：“算你走运，鱼我都快吃腻了，懒得理你。”说话间，二毛一个箭步跑过去，抓住了这只饿得头昏眼花的老鼠。
大毛不屑地批评：“老弟，现在天天有鱼吃，你干吗还死心眼地抓老鼠？”二毛说：“这是我的工作。我知道鱼好吃，可是，哥哥，我必须做好我的工作。”
一年后，村里又拨付了一笔特殊贡献奖，但是，这一次，只奖给二毛一个，同时，村里宣布，不再聘请猫爸爸猫妈妈和大毛为灭鼠员了。
从此以后，大毛再也不吃鱼。
❽ 2010高考全国卷1作文
可以，但材料不算太好。我写的同题作文，角度接近，仅供参考：
为了不容忘却的记忆
（2010年高考全国I卷同题作文）
当猫们离开了老鼠，只对餐桌上的鲜鱼垂涎欲滴时，他们在无意中终结了一段历史，一段筚路蓝缕，以启山林的峥嵘岁月。因为他们忘却了猫的天职。他们没有开创未来，因为老鼠常有而鲜鱼不常有，当鲜鱼竭尽而老鼠猖獗之时，就是他们的世界末日。但这远不是最可怕的。最可怕的是当有猫觉醒去捕捉老鼠时，其余的猫只有肆意的嘲笑和讥讽。忘却了本能只会吃鲜鱼的猫是可悲的，而嘲笑捕捉老鼠的猫则丝毫不值得同情——他们是没有希望的奴隶。他们忘却的包括觉醒。因为忘却了过去黯淡了记忆，他们只能在末日阴霾笼罩下肆虐着绝望的疯狂。有些记忆是不容忘却的，正如捕鼠对于猫，这是一个民族不屈的奋斗脊梁，是这个民族的图腾，是他的发展和希望。
时光回溯到公元627年，李世民正式接过了父亲的玉玺，成为了大唐——这匹奔腾的骏马的操控者。黄袍加身，意味的不仅仅是锦衣玉食千古一人，还有这个国家——她将按照他的意志在或崎岖或平坦的道路上飞奔。对于九死一生冷落沉寂了28年的李世民，这实在是一个鸟枪换炮的时刻。如果他是猫，他拥有的是数不尽的鲜鱼，但他就是忘不了捕老鼠的艰辛，那段不容忘却的记忆。对于他来讲，鲜鱼，不过是一种可以抵制的诱惑，他想起了远去的厮杀，他想起了战鼓的哀鸣。他回忆起锦绣的江山是如何得来的，他唤醒了被隋炀帝尘封已久的记忆。他大彻大悟。于是有了那段“以史为鉴，可以知兴替”的名言和朝堂之上群臣直言进谏甚至披龙鳞捋龙须的佳话。而他所做的一切，都是为了不让那段被人称为“兴亡之道”的记忆从他脑海里流失。于是便有了天可汗的威震四海，于是便有了盛唐贞观的烈烈雄风。为了那不容忘却的记忆，唐太宗甘愿做一只追逐老鼠的猫，得到的是一个伟大的国家。我对他投以特别的尊敬，因为那一刻，便是永恒。
当今的社会，被无情的忘却笼罩，有人像泥鳅一样的挣扎，在火海里打着昏迷的滚，却拯救不了自己。他们在鲜鱼面前眩迷，忘却了老鼠，也忘却了自己。富二代们便是一个典型的例子。有些富二代们忘却了父辈的打拼，肆意挥霍着父母的血汗。午夜飙车，散单征婚，攀富比阔，对社会的规劝嗤之以鼻。这就是忘却的猫，可悲的是他再也不会捉老鼠了。“君子之泽，五世而斩”，忘却了记忆的他们会不会让父辈目睹一切都毁于一旦？不知道。当午夜梦回时，瓮牖绳枢纸帐绳床的他们是否还能忆起这段不容忘却的记忆？不过，亡羊补牢，未为晚也，这段记忆将会告诉他们向哪走，怎么走。
当然，不是所有铭记的人都能获取荣光，不是所有忘却的人都面临着失败的土壤。不是所有成功的猫都是吃老鼠出身，关键在于你，哪怕在吃鱼的时候也忘不了老鼠。
我希望，当拾起那段不容忘却的记忆之后，我，和这个伟大的民族，能在复兴的大道上执着前行。
我期待着。
❾ 2010年高考全国卷语文满分作文
2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾？
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
❿ 2010年高考满分作文（全国卷一）的专家评语
2011高考优秀作文（全国卷）：至诚，至成
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢？
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！
诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！
诚信是……
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！
因为至诚，所以至成。
2011高考优秀作文（全国卷）：为人格涂上一层亮色
我该坚持什么？我该如何选择?我面对无数疑问，在月夜下独自徘徊……"精诚所致，金石为开"这是讲诚信的巨大作用。记得有一家公司招聘人才，每个人都希望到这一家公司工作，因为这是一家有规模，效益好，工资高的公司。于是，在招聘的这一天，先后来了四位应聘者。其中有三位都说自己有两年以上的工作经验。但面对招聘者的拷问，他们很快就显示出对这一行的无知。最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面的工作经验，但对这项工作很感兴趣。招聘者毫不犹豫地录用了他。当问他为何能以诚相对时，他说小时候有一次他捡了钱，奶奶问他时撒了谎。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告诫他说："穷不可怕，只要你诚实，你就有救。"他说他永远记住奶奶的话。诚信比一切智谋都好，因为它是智谋的源泉。
诚信是做人和处事的一条基本原则。不仅仅现实中的人会因其真实而获得意料之外的惊喜，而且还会给后人留下一笔丰厚的精神财富。请信守诚信吧！因为诚信，我们才能取得别人的信赖和信任；因为诚信，我们才可以收获一份意外的惊喜；因为诚信，我们才可以走出人生的不如意；因为诚信，我们才可以成为真正的智者。
林则徐说："观操守，在利害时。"古代有许多贤明之士，正是在个人利害攸关之际，表现出"财贿不以动其心，爵禄不以移其志"的高尚情操。为维护人格的尊严而自重，为保持人格的纯正而自省，为防止人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。
当人们在感叹世风日下，天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的另一面。假如我们碰到买彩票这件事，又该如何去做？我们会像那位业主那样做吗？互联网上的调查显示，大多人的态度是暧昧或相反的。"一粒沙里看世界"，这就更加显示出业主行为的难能可贵，他的内心，存放着一个美好诚信的无形世界，映射出人性的纯净和伟大。
让我们向这位业主一样，树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的绿叶，倾倒一个季节；像一朵小小的浪花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球……
让我们向这位业主一样，用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。