① 有关高考满分作文课题研究的论文 3000字
研究目的：如何提高高考中的语文成绩？如何在高考作文中让你的文章脱颖而出，令阅卷老师眼前一亮，耳目一新？怎么使你的文章倍受老师的青眯，那么就从以下方面来提高写作能力;
一立意，顾名思义，就是确立文章的心中和意图。正确的立意就是保证文章的感情和思想观点切合出题者最初的意愿。作文文稿，归于专一，专则生巧，敬乃人愚。”一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心。立意要避“俗”“求”“异”，多角度，多侧面思考，或联想，或扩展，或类比，或……发现人之所未发现，就能在五颜六色的天空构建属于自己最美的彩虹。立意深刻更是文章必不可少的条件，不仅如此，巧妙的立意可以从大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，手中见奇。
主题是文章的灵魂，良好的开端却是成功的一半。
二开头，一个引人入胜的开头，就足以提高你的作文在阅卷老师心中的地位。触不及防的开场白，精彩的语言，灵活的修辞，一下子就能够吸引老师的眼球。一般可采用排比，反复，创造旋律“法，可设置矛盾，引人入胜法符”。在写作过程中适当增加一些名人警句，古诗文名句既可以显示作者的文底丰厚，也可以提高老师对自己文章的评价。
三选材，材料是文章的血肉。没有适当的材料，就没有好的文章横空出世；没有适当的材料，就好比鸟儿失去翅膀，太阳失去光芒，鱼儿离开海水；没有适当的材料，就如同探索者没有指南针，航行失去了方向。一篇文章，立意再好，开头是那么引人入胜，若没有材料去体现，也只是水中月，镜中花，空洞洞的。选材一要贴切主题，二要鲜活典型，三要情感充沛，四要底蕴深厚。在作文选材中切记勿勿用平谈无奇，屡见不鲜的选材；二是勿用照猫画虎，依样画葫芦的材料。
四结尾，有良好的开端也要有好的结尾。在结构上讲究首尾呼应，文章层次分明，内容合理清晰。也可以在结尾表达自己的感想，抒发自己的情感。情感是文章的生命，一定要有真情实感才能写出好的文章。一般有情感的文章易引起读者共鸣，无意间在老师心目中分数又大大增加。结尾有时也能升体主题，或者给读者留下无限遐思……结尾千奇百怪，一个精彩的结尾，造就非凡文章。
以上四点是作文中仅不可少的元素，写作过程中，要想取得高分，还要不断的积累。
五积累。俗话说：“读书破万卷，下笔如有神”“巧妇难为无米之炊”，这些俗语一语就说出了本质，说明了“积累”是写作的重要源泉，没有积累，就不能写出打动人的文章。语汇是文章的细胞。平时要广泛阅读书籍，报刊等课外书，将优美或有用的句子记下来，日积月累并不断吸取，说话就能出口成章，作文就会有妙笔生花。不但是资料上的积累，也要加强思想上的积累。要多善思，勤深思，这样就写出来的文章才能见深度。
“平时靠积累，考场凭发挥”一言就道出了考场学子作文取得高分的重要原因。然而，并非所有的积累都来源于书本，生活也是要积累的。
人们常说，世上并不是缺少美，而是缺少善于发现美的眼睛。所以，我们也要从生活中学会积累，关注民生，观察生活，体验乐趣，享受快乐，用一颗敏锐的心，去感受身边的点点滴滴。俄国小说家契苛夫就这样告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐，用不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成了习惯，仿佛变成第二个天性。”学会观察，学会积累，对于写好文章有着巨大的奠基和催动作用，离开了观察，离开了积累，往往会感到难以下笔。、
例：建安二十六年，西元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐 骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏於地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之於地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生於西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归於曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死於槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破 而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活於世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾 不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
——赤兔之死参考资料：网络文库
② 高考满分作文1000字记叙文：什么是不朽
漫漫人生路，几多青春可堪留。行走在这旅途，相遇青春，握个手，打个招呼，就这样相去渐远。渐渐流去的青春韶华，不曾发觉，只能感觉到，已经失去。既然遇到了，何不留下它，或者借故再次相遇，就这般丢掉，不甚可惜。青春不是年岁，而是状态，无关岁月。
从最初始来，青春是年轻生命的闪耀点，激情澎湃。在这青葱的年纪，活泼行路时，初次遇到同样青葱的青春，两方意气相投，结伴而行。前方无限未来，青春绽放无数花朵，铺就一条缤纷路，花花世界，红尘纷纷。在这热血的年纪，坚守初遇时的纯真，向着与青春的同一目的地，不挠前行。这是青春的考验，它不愿虚度，若是你误入歧途，被这花海陷了脚步，被这红尘侵了心志，它会悄然而逝。误的越深，青春离的越远。
青春专属于年轻人，这也是多数人所认同的吧？这世间多为无常，一概而论，总是难圆其说。年老苍苍，岁月将要尽头，青春不是不搭理他们，是他们自己无视它的注目；年纪轻轻，却有暮年意，心地失去青春昂扬，也不在少数。青春不是看这岁月，而在内心。理想，自信，坚定，无畏，高考满分作文无一不是青春的寄居地。在心地引一朵昂扬之火，不灭不熄，要跟青春相遇，有何难，要与青春相伴，怎不能成。
命运滚滚向前，让我们与青春相遇，是为了体悟这人生，明了人生的路标，积极而行。不是挥霍这擦肩而过的相逢，不过路人，不会任由你攫取。倒不如认真的对待青春，讨得一颗种子，种在心地，用这所有的积极，浇灌它，发芽，生长。心里青春，无论二八花甲，这透身而出的意志，扫去加身的颓废衰败，岁月凿刻肌肤，生活打磨皮囊，也不过表面。坚定勇敢的心境，气贯长虹，压倒这岁月枷锁，即使垂垂老矣，也有不灭的积极青春，撑起身躯，欢乐笑颜。
③ 美文、 来四篇 美文。 高考满分作文 最好。 1000 字左右 适合做摘抄的、
做一个“行者”
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？
曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！
倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。
【点评】
二胡，它将“我”带出物质的桎梏，使我眉飞色舞，但“土气”的二胡抵不过“洋气”的钢琴，甚至还遭遇一种微妙的揶揄。正是这种揶揄，唤醒了“我”的行动，端起二胡，让别人倾听“我”的心声，倾听中国的呐喊。此文微言大义，微义大言，作者行动着追求着，将个人情与民族情巧妙地交织在一起。文章讲求炼字，如“停”，仿佛搁浅的船，黯然神伤；“端”，那份投入、虔诚，尽在其中。还有文句长短有致，富有节奏。
做一个“行者”
曾看过一个故事，读完后令我百感交集。
一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来！”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。”
这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。
在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。我们早已习惯有一大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。
还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
古语有云：“读万卷书，行万里路。”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。
唉！或许这是一个时代的悲哀吧！可我们不能放任自流。看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒；海伦•凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变；越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。
我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧！
【点评】
夹叙夹议的文章，即事起兴，很是自由。由一个经典故事引出了关于“行”的话题，接着从大社会、小现象等入手，引出“行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要”的认识。难能可贵的是，作者指出“行动远比想的说的要少”是一个时代的悲哀，愿以90后的名义，用行动诠释“行者”的意义。
做一个“行者”
翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原；合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。
我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。为此，双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。到山顶时，不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。
也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着“哀民多生艰”。碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。过往无数的脚步都加重它的深沉。
快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。
归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多……
我不再是一个简单的行者。做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。
【点评】
作者的叙述很干净，少了华丽铺陈，但有张力。文中的声、色、形、气，与人物的心情水乳交融，浑然一体。文中的每一个字，都渗透了情感。写景，就是写人。文中的联想也仿佛天成，如若伍尔夫的“墙上的斑点”，浮想翩翩，体验细腻，令人感动。这样的美丽，源于行动，作者在行动中收获着深切的人生感悟。
【2010年浙江杭州高分范文】
少年不知愁滋味
丑奴儿 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天好个秋。年纪轻轻时，尚不理解人生之愁，却自以为身在愁中，写诗作赋，诉说苦恼。 而到现在，真正知道什么是人生之愁的时候，却想说也说不出了，只能叹这秋之悲凉。
“我是一个快乐的小芭比”我总是这样评价自己，但是，每当我这样说的时候。大人们总会显出一副莫名其妙的表情，他们不知道我为什么而快乐。
也许是因为我还是一个小孩，从不知道什么是“愁”、它是什么滋味，是甜的？咸的？酸的？苦的？是的，我真的不知道，尽管我曾无数次的希望自己品尝一下，但每次这种滋味总是被别人是想尝到，而我却不曾伤心。
爸爸，妈妈整天在外奔波，很忙。每天回家也很少谈笑风生，而我就不同，永远那么活泼开朗。一次，我实在忍不住了，就问妈妈为何而愁？妈妈苦笑着对我说：“我也不想愁，但是又不能不愁……唉！……大人的苦恼你们小孩是理解不了的……”我听了这句话，虽然还是不懂什么叫“愁”，但我想：“爸爸妈妈乃至所有的大人们可能活的都很累，他们整天为：名利、金钱、婚姻、生活等方面困扰着。世界上的人，都接受着不同的待遇，家里穷，就因金钱而苦恼；还是的学习成绩不好，就为儿女的前途而苦恼；年轻人没有找到工作，就因事业而苦恼；而中上阶层的人，就整天想着“调离”和“提拔”，他们每天胆战心惊，对待同事也是暗地里勾心斗角，这就是为了名利。突然，我觉得他们的生活仿佛失去了意义，他们把生活看得过于暗淡，他们的生活与我们这些天真的少年相比失去了很多。大人们真的没有我们幸福，或许我们还没有长大，暂时还不会明白父母的愁情。但是，我还是认为，不管生活怎样对待我，我都应该快乐的活着。
“时间可以改变一切”这是一句真理，可能当我经历着父母所经历的那些的时候，也会变得“愁”。如果是这样，那我愿意永远这么大。少年的我永远那么阳光，那么happy，永远不知道：“愁”是啥滋味。
岁月流金，似风与我们擦肩而过。摇椅独坐，亭台轩榭中的小楼，记忆如昨。侧耳倾听，窗外是谁在低语。曾几何时，年少的我总扬起稚嫩的脸庞，懵懂地仰望这片天空。而现在，眉宇间却增添了几丝忧愁，偶有阴霾常侵袭着我。执起书笔，字里行间的流露，却漫延成了“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的感慨。就让岁月，记录下所有梦幻的回忆吧。回忆里，有你，有我。
漫步在大街上，看着川流不息的行人擦肩而过。总有美丽的女孩子在我面前闪闪晃过。她们身上清纯的气息，她们脸上最美的笑容，都让我想起了当年的我。幼年的记忆，还在我的脑海里。记忆中，泉州，原本是一个小小的城镇。这个小小的城镇装着小小的我。而小小的我却也开心地度过每个小小的日子。印象中的这座城镇，很美，很清雅，就像一个年迈的老人，洗净了满身的沧桑，映入眼帘的，是超脱世俗的美。我常常和朋友去溪边戏耍。那儿水清，人也清，鱼儿在水中跳跃，人们在岸上欢笑。这时，我们这些调皮的孩子就会趁大人不注意，偷偷地到水里抓鱼，然后再逃回岸上，将鱼一个劲的捧到大人面前，炫耀自己的“功绩”。印象中的我，好可爱好可爱。每当枇杷熟了的时候，我便会央求家长，给我做个小竹挑，来摘够不着的枇杷，然后再小心翼翼地放入口袋里，还一直强调：这是我的，不要和我抢。想着这些回忆，我的嘴角总扬起了笑容。
④ 高考优秀作文1000字逼你成功
逼你成功
曾经有这样一个故事:一个小孩在铁轨上戏耍,此时一辆飞奔的火车迎面而来,而小孩仍旧不知,停留在铁轨上.就在那时,小孩的
母亲看见了,内心的焦急,恐惧使她冲了出去,抱起小孩,和她扑倒在地面上.当这段视频重播的时候,有人测算了一下,令人惊讶的是,那位母亲在那时候的起跑
速度已经打破了世界纪录.
是什么这位普通的母亲转瞬间变成速度超人?答案是显而易见的.内心的焦急,惶恐,不安,逼迫着那位母亲不得不拼尽全力来博取孩子的平安,才造就了这样一个奇迹.
可见逼迫自己往往会赢得成功.
逼
迫自己,是时代环境的背景造就出来的成功.中国古人有句话叫做“乱世出英雄”,放眼历史,在三国,在隋末,在宋金辽那样混乱的年代里,有多少像刘备,李世
民,岳飞这样的英雄豪杰并起,这其中的原因是什么?生活的困苦,民族的国仇家恨都是逼迫他们崛起的内因,使他们带来了下一段充满希望的时代.还有一句话,
我觉得说得很恰当,叫做“急中生智”.“急”不就是处于危机之中吗?在危机之中,不断逼迫自己思考逃生,最终获得了成功.
逼迫自己,是压力的转化
造就了成功.巴尔扎克,他一生的作品数目可谓极多,质量颇高.可又有谁知道他一生都是处在一种极贫极富的两极状态呢?他的破产逼迫着他写出高质量的作品还
债,等到还清债务富裕之后,商场的失意又逼迫他不得不提笔写作.就这样,一部《人间喜剧》浩浩荡荡的产生了.假使巴尔扎克一生都处于优裕的生活中,没有压
力,所谓“文章憎命达”,他也一定不会写出这么多,这么好的作品了.
逼迫自己,是潜力的不断挖掘而获得成功.福楼拜在教导莫泊桑写作时,曾让他描
绘每天路过门前的马车,并引导他去观察、去思考.每天描写的是同样的马车,但要写出不一样的内容,这就逼迫着莫泊桑曲不断地学着去发现,这就是对自身潜力
的不断挖掘,终于促成了他与常人不一样的发现的眼光.
逼你成功,很多时候是由外界因素决定的.但是若不存在这些外界,难道我们就无法逼迫自己吗?我们同样也可以对自己下达一种强制意识,给自我创造出一种环境,来逼迫自己成功,因为只有内因才是是一个人发生改变的根本原因
⑤ 如何写高考满分作文研究报告(3000字）
研究目的：如何提高高考中的语文成绩？如何在高考作文中让你的文章脱颖而出，令阅卷老师眼前一亮，耳目一新？怎么使你的文章倍受老师的青眯，那么就从以下方面来提高写作能力;
一立意，顾名思义，就是确立文章的心中和意图。正确的立意就是保证文章的感情和思想观点切合出题者最初的意愿。作文文稿，归于专一，专则生巧，敬乃人愚。”一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心。立意要避“俗”“求”“异”，多角度，多侧面思考，或联想，或扩展，或类比，或……发现人之所未发现，就能在五颜六色的天空构建属于自己最美的彩虹。立意深刻更是文章必不可少的条件，不仅如此，巧妙的立意可以从大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，手中见奇。
主题是文章的灵魂，良好的开端却是成功的一半。
二开头，一个引人入胜的开头，就足以提高你的作文在阅卷老师心中的地位。触不及防的开场白，精彩的语言，灵活的修辞，一下子就能够吸引老师的眼球。一般可采用排比，反复，创造旋律“法，可设置矛盾，引人入胜法符”。在写作过程中适当增加一些名人警句，古诗文名句既可以显示作者的文底丰厚，也可以提高老师对自己文章的评价。
三选材，材料是文章的血肉。没有适当的材料，就没有好的文章横空出世；没有适当的材料，就好比鸟儿失去翅膀，太阳失去光芒，鱼儿离开海水；没有适当的材料，就如同探索者没有指南针，航行失去了方向。一篇文章，立意再好，开头是那么引人入胜，若没有材料去体现，也只是水中月，镜中花，空洞洞的。选材一要贴切主题，二要鲜活典型，三要情感充沛，四要底蕴深厚。在作文选材中切记勿勿用平谈无奇，屡见不鲜的选材；二是勿用照猫画虎，依样画葫芦的材料。
四结尾，有良好的开端也要有好的结尾。在结构上讲究首尾呼应，文章层次分明，内容合理清晰。也可以在结尾表达自己的感想，抒发自己的情感。情感是文章的生命，一定要有真情实感才能写出好的文章。一般有情感的文章易引起读者共鸣，无意间在老师心目中分数又大大增加。结尾有时也能升体主题，或者给读者留下无限遐思……结尾千奇百怪，一个精彩的结尾，造就非凡文章。
以上四点是作文中仅不可少的元素，写作过程中，要想取得高分，还要不断的积累。
五积累。俗话说：“读书破万卷，下笔如有神”“巧妇难为无米之炊”，这些俗语一语就说出了本质，说明了“积累”是写作的重要源泉，没有积累，就不能写出打动人的文章。语汇是文章的细胞。平时要广泛阅读书籍，报刊等课外书，将优美或有用的句子记下来，日积月累并不断吸取，说话就能出口成章，作文就会有妙笔生花。不但是资料上的积累，也要加强思想上的积累。要多善思，勤深思，这样就写出来的文章才能见深度。
“平时靠积累，考场凭发挥”一言就道出了考场学子作文取得高分的重要原因。然而，并非所有的积累都来源于书本，生活也是要积累的。
人们常说，世上并不是缺少美，而是缺少善于发现美的眼睛。所以，我们也要从生活中学会积累，关注民生，观察生活，体验乐趣，享受快乐，用一颗敏锐的心，去感受身边的点点滴滴。俄国小说家契苛夫就这样告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐，用不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成了习惯，仿佛变成第二个天性。”学会观察，学会积累，对于写好文章有着巨大的奠基和催动作用，离开了观察，离开了积累，往往会感到难以下笔。、
例：建安二十六年，西元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐 骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏於地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之於地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生於西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归於曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死於槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破 而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活於世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾 不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
——赤兔之死
⑥ 近三年的高考满分作文范文
因为不知道你要的哪里的，所以我选了篇全国卷的，望采纳
1.天道酬诚信
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
2.为人格涂上一层亮色
我该坚持什么？我该如何选择?我面对无数疑问，在月夜下独自徘徊……"精诚所致，金石为开"这是讲诚信的巨大作用。记得有一家公司招聘人才，每个人都希望到这一家公司工作，因为这是一家有规模，效益好，工资高的公司。于是，在招聘的这一天，先后来了四位应聘者。其中有三位都说自己有两年以上的工作经验。但面对招聘者的拷问，他们很快就显示出对这一行的无知。最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面的工作经验，但对这项工作很感兴趣。招聘者毫不犹豫地录用了他。当问他为何能以诚相对时，他说小时候有一次他捡了钱，奶奶问他时撒了谎。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告诫他说："穷不可怕，只要你诚实，你就有救。"他说他永远记住奶奶的话。诚信比一切智谋都好，因为它是智谋的源泉。
诚信是做人和处事的一条基本原则。不仅仅现实中的人会因其真实而获得意料之外的惊喜，而且还会给后人留下一笔丰厚的精神财富。请信守诚信吧！因为诚信，我们才能取得别人的信赖和信任；因为诚信，我们才可以收获一份意外的惊喜；因为诚信，我们才可以走出人生的不如意；因为诚信，我们才可以成为真正的智者。
林则徐说："观操守，在利害时。"古代有许多贤明之士，正是在个人利害攸关之际，表现出"财贿不以动其心，爵禄不以移其志"的高尚情操。为维护人格的尊严而自重，为保持人格的纯正而自省，为防止人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。
当人们在感叹世风日下，天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的另一面。假如我们碰到买彩票这件事，又该如何去做？我们会像那位业主那样做吗？互联网上的调查显示，大多人的态度是暧昧或相反的。"一粒沙里看世界"，这就更加显示出业主行为的难能可贵，他的内心，存放着一个美好诚信的无形世界，映射出人性的纯净和伟大。
让我们向这位业主一样，树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的绿叶，倾倒一个季节；像一朵小小的浪花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球……
让我们向这位业主一样，用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。
3.至诚，至成
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢？
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！
诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！
诚信是……
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！
因为至诚，所以至成。
4.满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾？
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
5.大同世界，焉能忘本？
是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。
然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。
大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
6.我们忘却的艰辛
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
7.价值之花缀于责任枝头
如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。
——题记
每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。
如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨着。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨着？那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。
盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又一次令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。
是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海；正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩！
8.职责——永不凋零的花
将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练；
白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气；
蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。
而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。
职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。
职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。
职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却着成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情怀？
当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋谢的花朵——职责！
9.西安的无奈
兔子弃长补短，以它的弱项代替擅长的奔跑，不禁令人哑然失笑。可你又何尝不是呢？我的西安！
巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜；淙淙的护城河是你历经千辛，却依然盈盈的眼波；葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼；秦朝耀眼的兵马是你卓尔不群的身姿；唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。
是啊！这些都是你的长项，是你屹立于世界的基石，是你赶超历史的滚滚车轮。
而你却忽视了这世人眼中的长处，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼，用一块块玻璃反射着刺人眼睛的白光；用一辆辆飞驰而过的汽车嘈杂着人们的心。
你想像纽约一样成为国际化大都市，你想像雅典一样用裸体的雕塑营造地中海风情的幻想；你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫……
你用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中……
看看吧！我的西安，眼底尽是无奈。满眼充斥着盒子一般的水泥大楼，偶尔冒出的两座古色建筑，似乎更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。
你是西安，十三朝的古都！秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。
还记得当年的你吗？丰镐的国风唱得你意气风发；阿房的宫灯照得你熠熠生辉；未央的歌舞漾得你柔波婉转；骊宫的清泉洗得你铅华尽去。
你的长恨歌舞朦胧了世人的双眼；你的太白诗赋涤荡着世人的胸膛；你的剑挥出无数边关意；你的酒酿出不尽离别情。
威武雄壮属于你，千娇百媚属于你。
即使那半轮明月在你这里也别有千年的醇厚风味。
西安，这才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香永久。
西安，多么希望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣，换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖！
这才是真正的你，西安！
10.选择适合自己的路
人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。
有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，十分难过。思想家仙鹤说：“生存需要的本领不只一种呀！兔子学不了游泳就学打洞！松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本领并不只有一种，何必一条路走到黑呢？只有适合自己的路，才是最好的路。
只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观认识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”
着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜欢体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她一直找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想，不就像那小兔子的游泳经历么？也许做一件事不成功，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的路而已！而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了“打洞”，那是适合她的，也就必然给她带来了成功。
诚然，有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。如果你一开始就选择了不适合自己的道路，那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么？你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。
有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平庸的文章，陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平庸，默默无名，穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗？不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢？那不过是因为那条路不适合自己而已！
古人言：“三百六十行，行行出状元。”生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立微软，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去，会有今天的微软，搜狐，人民的战士吗？一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。
华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程！
11.让凝固的音乐流动起来
这世间有一种你看不见的音符，从古老的金字塔尖顶上神秘地越过，从史前巨石柱威严的阵垒中淌过，从泰姬陵对称的镜面上划过，从檐牙高啄的苏州园林中跳过。
变化莫测的音符，只有在蜿蜒起伏的山岭中才会奏出长城雄曲，只有在江南水乡中才会奏出小桥流水。大自然神秘莫测的力量让万物各展其才，不要妄想占领别人强悍的领地，我们要演出的是一场华丽盛大的交响曲，而非野鸭上树那令人咂舌的滑稽剧。
五步一楼，十步一阁，人们喜欢称建筑为流动的音乐，然而在我的心中，如果一个建筑挺立在适合它的土地上，它便是最美的花朵，最流畅的音乐。
贝聿铭——中国一代伟大的建筑师，最为人熟知的设计作品便是罗浮宫的玻璃金字塔，完全对称的几何构型，华丽地展示着它的理性之美，但要将它建在中国水乡恐怕会大打折扣，不伦不类。
流动的音符淌过小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。阁楼艺术与日本“影子文化”融为一体，百分之八十的部分埋于地下，远望恰如一座山峰，与绿茵葱茏的群山奏出一曲流动的旋律——这便是贝聿铭的惊世杰作，文化在其特有的背景中才能彰显出其特有的魅力。
若要把这一朵朵镂空阁楼放于沙漠，那岂不是暴殄天物？
特定的人，特定的背景才能烘托出最优秀的艺术。
与着名印度女建筑师哈尔德那种夸张奇特的构思相比，我更喜欢玛格丽特·希尔芬迪，她善于将自然与建筑融为一体。你看那科尔伯格大厅，完全由自然取材， 却成就了一番美妙的画面。再看斯沃茨摩大学联合科学楼，那种对称美让人叹为观止，理性与科学在此闪光。每一个凝固的音符都是与众不同的，无数个特别的音符 奏出流动的交响！
⑦ 高考满分作文研究 小结
给你写好的作文素材吧 高考作文题每年都会不一样，不如积累些素材啊
1.田亩里的禾苗，必须留有间隙，太疏太密都不会获得丰收；木梳上的齿，必须疏密适中，才能把你的秀发一梳到底；亲密的恋人，必须有别有聚，才能恩爱有加。掌握好疏密的尺度，才能创造和谐的气氛，才能让事物圆满美好。
2.倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有星星，没有灯火，甚至没有人的气息。恐惧和绝望从黑暗里伸出手紧紧钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没有爬起来，有的人在黑暗里折了一只船，将自己摆渡到对岸。
3.我们哭泣过，因为遥望时云遮旅途，只因迈步时荆棘密布；我们孤独过，那样刺冷的风裹着漆黑的夜，举目寻不见光亮，环顾弥不到屋檐，只能面对荒野的恐惧，忍受骤雨的抽打。于是，我们彷徨了，迷惑了，艰难跋涉赐予的伤痕再次折磨着我们，也许我们会累趴下，也许我们会迷失方向，但我们不必泄气，不必失望。看，地平线那端不正越来越亮了吗？来吧，让我们用执着的努力去铺平那走向太阳的路。走吧，，让我们去迎接那轮冉冉升起的太阳。
4.花季，风一般，梦一样。他虚无缥缈，让人琢磨不透，但又实实在在，为我们所拥有；他年轻幼稚，来的缓慢却走得突然，唯一留给我们的只有思念。等你再回首时，他已很遥远。
5.梦想是生命的织棉，人到了没有梦想的时候，也就是生命完全衰竭的时候。没有梦想的生活是暗淡的，贫乏的、空虚的生活。对生活的热情期望勇敢追求和执着信念，作为青春的遗产留在心中。所以人一定要有理想，并且为之不断努力。从美国追求平等权利的黑人领袖马丁路德金的著名演说你“我有一个梦想”到我国古代著名爱国诗人屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”再到近代革命先驱孙中山先生的“以天下为己任”，都告诉我们成功的背后都有梦想的支撑和不懈的努力。
6.幸福来之不易，来得太容易恐怕就不珍惜了。一个人除了要努力追寻幸福，还要创造幸福，领悟幸福。这样才能找到自己拥有的幸福。在拥有时不要熟视无睹，必须学会珍惜，否则一旦失去后后悔莫及，那为时已晚了。我们应做到：在追寻幸福时，我们无怨无悔。
7.悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。
乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸，悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。
8.真正的人活着，像春蚕，吐尽一缕缕绒丝；像蜡烛，照亮崎岖的路；像苍松，任凭风吹雨打；像腊梅，凌严寒傲霜雪；像黄牛，辛勤耕耘每一寸沃土，直至最后一息。哲人说，不要让追求之舟停在幻想的港口，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
9.人生苦短，韶华难留。选准目标，就要锲而不舍，以求“金石可镂”。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其蹉跎岁月，徒劳无功，还不如学会放弃，“见异思迁”。班超投笔从戎，鲁迅弃医从文，都是“改换门庭”后而大放异彩的楷模。可见，如果能审时度势，扬长避短，把握时机，放弃原先的“追求”，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。
10.在人们的心里，自我原谅的力量很大，这是人类本能当中的保护机制，但它强大到颠倒黑白的程度时，这个人就有可能被自己给害了。他的心地，就像一个到处是福利院却没有惩戒机构的国家混乱。
11.生活在忙碌的工作和学习中，当我们感到厌倦和乏味时，就需要寻觅生命的亮色，不要让忧愁和烦恼占去你太多的时间。疲乏了，就出去走走，让大自然驱走你心中的不快，留给你一片宁静，你可以到旷野中大放歌喉，随心所欲寻找你感兴趣的东西；你可以去吹山风，沐晨露，抹去烦嚣的生活尘埃，聆听低鸣的虫声和欢快的鸟语，感受造物主的法力。
12.人生是美丽的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的追求；人生是一条有去无回的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
13.在这个世界上，一星陨落，暗淡不了星空灿烂；一花凋落，荒芜不了整个春天。
14.生活一如这沧海，有时恣意咆哮排山倒海，有时收敛狰狞波澜不兴。人生如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定如秋风萧瑟中的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生航道何去何从。
历史给予了我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变都给人以启示。人应当有位置，并从人性本位上去实现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯，使人义无反顾，奔波于理想之路。
15.没有充分的准备，便急促的上路了。经历的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上乘它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能，让人真正痛心的正是并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧。这样明显的经验确需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己。——张洁《我的四季》
16.寻觅生命的亮色，亦可以在奔波劳累之余拥有一个安宁的时刻，静静地独处，给生命留下一段亮白。你可以翻开史书，泛舟于历史长河，去品味草莽纷争的悲壮，找一份怡然自得的乐趣；你可以打开音响，默默地听一两首曲子，在高山流水中感受优美的旋律，在二泉映月中一品充满韵味的音符。这样静观人生，看云卷云舒，心志淡远；观花开花落，宠辱不惊。如果能够达到这样的陶醉，为自己的淡然而自信，收获几分别致的心情，那么，又有谁不会赞叹人生的亮丽。
17.往事如风，岁月如歌，漫漫人生路，沧桑几许，幸福几何。生活是一杯苦酒，只有慢慢品尝，才能品出其中的真味。幸福也是需要感受的。不是我们承受了太多的苦痛，而是我们无法用快乐之水去冲淡。其实，在生命的低谷，我们无法克服的往往是自己，因为生活就像一面镜子，我们对它微笑，它就对我们露出笑脸。
18.风波亭上，岳飞看着高宗所赐的毒酒，心中无限感慨。他多想一脚踹开侍卫，只要他一声令下，几十万大军就直取临安。但他没有，他想起了母亲的刺字，“精忠报国”凝聚了他多少的期望和抱负啊！仰天长啸，轰然倒下。心中仍是直捣黄龙。岳飞选择了无奈，选择了历史的宿命，选择了精忠报国，使他生命的瞬间发出耀眼的光芒。那是一种美，更是一种壮烈！
19.好的运气令人羡慕，而战胜厄运则令人惊叹。
超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。
幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍。
最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。
人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。
20.从不幸的谷底到艺术的巅峰，在无声的世界里，她凭自强，创造出一种特殊的美丽，给人们带来纯净至美的艺术享受。他就是《千手观音》的领舞者——邰丽华。
21.燃烛吟诗。
我看见一个狂人正仗剑高歌。对长安有如火的相思，却又是选择，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”？于是他选择在痛苦中咽断箫声，关天下千古登临之口；他选择在悲寂中立于青冥长天之际，痛饮四万八千个日月。他受尽了抽刀断水水更流的长恨，但他的选择让他名垂青史而让后人为之赞叹！他就是李白。
22.精品素材：在2001年7月3日国际奥委会第112次全体会议上，北京战胜了多伦多，大阪，巴黎、伊斯坦布尔，获得第二十九届奥运会主办权。全国人民为之欢呼雀跃，而主持人水均益却说了一句令人难以忘怀的话:“我们要感谢对手。”是的，正是有了多伦多这样强大的对手，北京才有紧迫感，压力感，才是我们的申办工作做得跟扎实，更细致，更完美。这样的对手，可是中国更强大，在国际上的威望更高。从这个意义上讲，我们的确要感谢对手，我们应把这作为一笔财富。
23.如果你是雄鹰，在万里晴空中翱翔，你可曾想到那难以预料的风暴会打湿你的翅膀？如果你是弄潮儿，在巨浪中搏击，你可曾想到那难以站立的潮头前可能会有旋涡？如果你是开拓者，引着骆驼去远行，你可曾想到你的生命之水会有枯竭的时候？不过，你也一定知道，雄鹰知道有了暴风雨的袭击，会飞得更矫健；弄潮儿知道有了浪峰前的浪谷，会搏击得更勇敢；开拓者知道有了生命之水的有限，会及早作周密的打算......
24.生逢乱世，几度沉浮，挟天子以令诸侯，执掌天下一时。行刺董卓时的勇敢与机智，煮酒论英雄时的胸襟和气度。
你招贤纳杰，知人善用。聚荀彧，郭嘉，程昱于帐下，收许褚张辽于阵前。麾下文有能臣，武有良将。破吕布，除袁术，以少胜多，全胜于官渡。罗贯中笔下有意抑或无意的贬抑，在人们心中留下了一个似乎不变的身形——奸雄曹操。
25. 有个少林寺小和尚学武的故事，说的是小和尚对于方丈派他早晚开闭寺门很有意见，因为他总觉得练武就要学套路，开闭寺门枯燥无味。过了一年，方丈问他是否觉得开闭寺门很轻松了，小和尚点头，方丈说你以后就以头代手。如此有过了一年，小和尚便吵着要方丈让他去学武，方丈说你已经在学武啦，不信你跟你的师兄比试比试。交手之中，师兄的棍棒打到他的头，他居然不觉得疼，而他以头撞师兄，却让师兄趔趄欲倒。小和尚在不知不觉中积累了自己的功力。
成功需要积累，这恐怕是一条最原始最简单的真理。
哈萨克有句谚语：“世界上最大的石头也是由一粒粒细沙组成的。”
26.伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人以鼓舞或者一种我们以为是鼓舞的东西。
27.相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎了一件就少一件，再也找不到一摸一样的成品。
28.我们或许并不是每时每刻都能意识到，平淡的生活中蕴含着许多爱的细节。它琐碎细小，像一丝风，似一缕雾，淡淡的，藏在生活中不起眼的某个环节上。或者说，它更像一滴水，早已渗透在了生活的深处。可惜，活的很粗糙的我们，往往感受不到。
29.秋日的海上，一轮如水的明月静静地遥望世界，为大海洒下一摸淡淡的银光。天渐渐亮起，月抛开留恋的一切沉入碧海，只留下一个滚圆的红日。
30.后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
31.日出东山落西山，愁也一天，喜也一天；
于是不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
32. 俗语云：“行百里者半九十。”日本作家川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半。”就平常而言，一个人要有所成就，就必须付出比别人多的代价。
33.电话的发明者贝尔不过在物理实验中把一个旋钮多旋几圈，一个改变世界文明的发明就这样诞生了。而在这之前，爱迪生及许多科学家都认为电话不可行而放弃了实验。
34.认识自己的无知是认识世界最好的方法。——《随笔集》
35.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》
36.与青春有关的日子
九月的大学校园，阳光像一位诗人，绕着操场和草地写满金黄色的诗句。空气中游荡的青春味道漂浮在每个年轻学子的身旁。你，微笑着走过长长的校园小径，在铺满鹅卵石的校园湖边留下清澈无皱的记忆，连缀成线，在许许多多与青春有关的日子里。
慈母手中线，游子身上衣。你寄托了亲人的厚望，承载着自己对未来绮丽的美好寄托。在这条青春的河上，梦想是最好的帆，坚持是最牢的舵。你毅然扬帆远航，只为那句“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈！
在这个青春飞舞的年纪，在这个青春弥漫的校园叛逆浮躁过后，漫步淡定从容。青春也在勤奋自持向上盘旋的曲线里愈加神采奕奕。珍视光阴，珍惜与青春有关的日子。生活会在不经意间绽开锦色华光，而你，也会在且行且珍惜的青春日子里，搏出真我的风采。
37.有兄弟二人，年龄不过四五岁，由于卧室的窗户整天都是紧闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，两人就拿起扫帚和簸箕，到阳台上去扫阳光。
等到他们把簸箕搬到房间的时候，里面的阳光已没有了。这样一而再，再而三的扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑到：“只要把窗户打开，阳光自然会进来。”
温馨提示：人心也是这样的，只要你把心门开启一点，阳光自然就会进来，而不需要你刻意去做什么。
38.生活不就像一杯茶吗？平淡是它的本色，苦涩是他的历程，清香是他的馈赠。生活就是这样复杂：让人为之欢喜，为之忧愁，为之动容，为之留恋。从小到大，有过哭泣，也有过欢笑，有过激动也有过愤怒，有过沉思也有过感伤......在一分一秒，一时一刻、一日一月中，品尝着生活的酸甜苦辣。
39.成功的花儿，人们只惊羡她的明艳。当初的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉。——冰心
40.走你自己的路，让别人去说吧。——但丁
41.儒家之道提倡“泛博爱而仁”，提倡人类要懂得博爱懂得宽容。从前，我不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”。读了欧亨利的《最后一片常春藤叶》，我才明白一个人对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母，老师、朋友的关怀。
42.下君，尽己之能；中君，尽人之力；上君，尽人之智。——韩非子
43.翅膀断了，心也要飞翔。 ——张海迪
44.做人像水，做事象山。做人尽量往低处走，让着别人，遇见利益和名声尽可能往下退，给自己留下做大的余地。做事一定要有自己的主见和目标，象山一样挺立在那儿，才能把事做好。
——新东方总裁俞敏洪
45.往往逃避命运的路上，却与之不期而遇。
46.不愿做平凡的小事，即使他的理想再壮丽，也只能是一个五彩斑斓的泡泡。
47.别人不像我们想的那么坏，我们也不像自己想的那么好。
48.幸福就是那些拥有时不知道珍惜，失去时才觉可贵的东西。
49.真正的聪明不是你认为你比别人聪明，而是你不知道自己聪明。
50.今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。但绝大多数人都死在明天晚上，看不见后天的阳光。所以我们必须努力面对，始终坚持。 ——马云
51.有时候责任要大于爱情。
52.钱学森：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
53.意大利神学家奥古斯丁讲过一个睿智的趣话，他问：老鼠和珍珠，你喜欢那种？人们毫不犹豫地回答：“珍珠。”他又问：“那么，你是愿意成为一颗珍珠，还是一只老鼠？”人们哑然。奥古斯丁又说：“是老鼠，因为它有生命，有发展潜能，有行动的自由。”
当然，有生命的东西也需要永远保持活力。在挪威，渔民们捕到的沙丁鱼，往往等不到上市，在归途中就奄奄一息，总卖不了好价钱。于是就有人在沙丁鱼槽中放进一条鲶鱼，鲶鱼追逐沙丁鱼，迫使其动来动去，反而保全了生命。这就是著名的“鲶鱼效应”。
54.一位女孩，多才多艺，人也秀气，一双眼睛小而有神，常有人劝她去做个双眼皮，把眼睛变大。每当这时，他总是把眼睛眯得更小，笑着回答：“那样世界上岂不又少了一个小眼睛的可爱女孩？损失太大了!"
55.当卓别林刚刚踏入影坛时，导演坚持认为，他要成才，一招一式都得向当时很有名气的德国喜剧演员学习。可是这位年轻人不为所动，潜心创造出属于自己的表演方式。凭借自己的艰苦奋斗，卓别林成了一代喜剧大师。
56.爱是博大的，他能容纳百川，他能渗透一块坚硬的巨石，他又如一杯香气四溢的茶，你越细细品味，你就越能品出它的香味。
57.当有一天看破自己狭隘的天地时，他就是一个可能的管理者。是的，管理者，不讨人喜欢，可一个合格的管理者放在第一位的绝不是讨人喜欢——就像我有时很讨人厌一样。你要选择做一个有用的人，而不是可爱的人。
——《士兵突击》中袁朗说的话
58.做为男人，一要有胸怀，二要有责任。
59.不要把无知当个性。
60.不责人过，不发人阴私，不念人旧恶；三者可以养德，亦可以远害。
——《菜根谭》
61.有爱，有希望，有信念，有朋友，就会有一切。
62.热闹的地方不一定是好地方。——余秋雨
63.男人要的是房子、车子、办公室里的位子；女人只要男人是个傻子。
64.世界上最遥远的距离不是生离死别，而是我就站在你的面前，你却感觉不到。
65.什么叫做浪漫？浪漫就是浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢聊。——林清玄
66.在恋爱中不断抱怨的人，通常是因为他们把爱当作一种投资。对方接受了爱，却迟迟不肯偿还利息，所以他们抱怨。
67.一个聪明的女人，懂得男人什么时候需要关心，一个聪明的男人，知道女人随时随地都需要关心。
68.相信别人，放弃自己，这是许多人失败的开始。
69.用自己的能力证明自己，胜过用空话吹嘘自己。
70.任何道路都是靠自己走出来的，而不是靠自己在梦中等来的。
71.我读书，我补充各方面的知识，我更注意从生活中学，每个人都是我的老师，每个地方都是我的课堂，每个时间都是我的学期。 ——王蒙
72.朋友就像一棵树，没有朋友，人生就少了一道风景；
朋友就像一束花，没有朋友，生活就少了一份温馨。
73.朋友不是女人的项链，只用来装饰自己；朋友不是廉价的鞋子，穿过了就可以随便扔掉。
74.朋友和你就像两棵树，两棵树站在一起，就不会感觉到生活在这个世界上很孤独。风来一起挡风，雨来一起抗雨，风雨过后，一同在阳光下袒露自己的真诚。
75.好的爱情是你透过一个人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
——有人对不同爱情的精妙总结
76.我希望像水仙花一样，在暗黑的地下埋了三年以后，为的是竭尽全力在最寒冷的天气开放。
77.如果有以后想做的事，就请现在做。（被英国〈经济学家〉杂志评选为全球五位管理大师之一的大前研一说）
78.习惯的锁链隐而不易觉察，直到有一天牢不可破时，人们才发现其存在。（美.塞.约翰逊）
79.真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。（贫困高考生张晓以此激励自己）
80.想得太多，做得太少，中间的落差就是烦恼。
81.你走了，就这样走了。我在秋的身后拾起一片半红的枫叶，把它拴在那夕阳照着的墙上。并排的是，你的小影微笑，在林间。（《金粉世家》）
82.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个人掩饰了对自己所爱男子的感情，她或许就失去了得到他的机会。（《骄傲与偏见》）
83.哪怕是对自己一点小的克制，也会使人变得坚强起来。（高尔基）
84.背靠背地相依，只有彼此用力相仿，不给对方过多的压力和负担，才能让对方感到舒适。毫无保留地依赖，只会让对方感到压迫，，同时也会一不小心失去自我。
85.不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。
86.我们人的生活方式有两种生活方式：第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因你的痛苦而产生痛苦，人们不会因为你被踩了而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你，所以我们每一个人都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来，当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材，活着死了都有用，这是我们每一个人做人的标准和成长的标准。
87.网上流传的一则笑话：上学的时候，将“English”读为“应给利息”的同学成了银行行长；读为“阴沟里洗”的成了小菜贩子；读为“因果联系”的成了哲学家；读为“硬改历史”的成了政治家；读为“英国里去”的成了海外华侨；读为“应该累死”的成了IT职员……
虽然是有些荒诞的杜撰，但不经意间却也道出一个实情：英语，在当今这个年代，无论是对于读书的、工作的、做学问的，都至关重要。
88.如果冬天来了，春天还会远吗？——《雪莱诗选》
89.站在历史的海岸，漫溯一道道历史的痕迹。楚大夫沉吟江畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明采菊东篱，悠然南下。这些历史人物的选择似乎是出人意料的，但静下心来细想想却又是在情理之中。
90.只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙：只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。
91.狼烟四起的战国，刀光剑影，鼓角争鸣。当群雄用鲜血书写历史时，却有一位衣袂飘飘的智者，独立细雨中。一夜，他梦见自己化作了一只蝴蝶，醒来后不禁感叹：“不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”
92.花季的孩子爱追求。十六七岁的年纪，第一次翻开人生的大书，敢于涉猎其中读不懂得深奥，品味人生的真谛，充实自我，希望在浓郁的书香中不断获取人类知识的琼浆，在美中净化自己的灵魂，陶冶自己的情操。因为我们知道：“人生应多曲线美，追求的人生才使完美的。”
93.人生的哲理从您的口中娓娓道出，内心的情感被您的一笑一颦所萌动，青春的烈火被您用激情点燃，豆蔻的年华因遇见您而变得幸运。
跟着您，我读懂了生命；跟着您，我学会了在沉静中神采飞扬；跟着您，我漫步在人生的道路上...想对您说的祝福实在太多太多，如同装满水的杯子，杯沿上水总是一漾一漾的，却仍是溢不到外面来。
风依然在吹，就像一首渐行渐远的歌。我知道歌是杜鹃啼唱的经典。但我知道我的祝福是真的，就像那点点纯粹的漫天星星，在我青春的生命中绽放。
95.如果你说青春是梦，只因你生活在梦中；如果你说青春是一个谜，只因你不懂青春的含义。青春是生活的一部分，只有把青春融入生活，才会领会青春的真谛。人生非花团锦簇，青春的容光焕发也常和眼泪融在一起。几次挫折便是生活的全部了吗？走出失败的阴影，世界会变得更加美丽。并不是所有的失落都意味着不再拥有，当你感叹夕阳西下的时候，朝阳正从你的身后升起。
96.流火的岁月涌动着青春的激情，似水的年华激荡着年轻的心。告别儿时的歌谣，奏响青春的旋律，我们已经伴随着那份激情，站在青春的起跑线上；带着对成长的依恋，对成熟的追求，我们悄悄踏上青春的阶梯，不如青春的大门。让我们和青春一起燃烧吧，让腾腾烈焰来展示我们这一代人的壮美与力量。
97.1200多年前的一个深秋，书生张继陷入了不能自拔的惆怅中。十年寒窗，功败垂成——他落榜了!钟声绵绵，枫叶瑟瑟，精灵般的渔火在黑暗中跳跃。依偎在寒山寺的落第才子面对此情此景，信口吟诵出流传千古的诗篇。
98.十九世纪，贝尔成功发明了电话。在他之前，无数的人试图把声音转化为能够远距离传送的电流，其中包括英国人弗莱士。他的实验成功把声音转化成了电流，但他总不能成功地传输人的声音。于是他轻率的放弃了实验。贝尔基于他的实验，发现把弗莱士的实验装置的一个螺丝钉再往里拧半圈，也就是两毫米，一切就会顺利解决。
99.一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
100.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人就是善待自己。
101.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
102.多门之室生风，多言之人 生祸。
103.屈己者，能处众；好事者，必遇敌。
104.伤人之语，如水覆地，难以挽回。
105.如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。——【英】雷诺兹
106. 你不能左右天气，但你能转变自己的心情。
107.分离对爱情的作用和风对火的作用相同，熊熊烈火被风越吹越旺，小火苗被风一吹就灭。
这些都很好的！ 希望能帮到你！~
⑧ 高考满分作文10篇
高考满分作文，如果你需要的话，可以买一本满分作文大全，上面有很多。我觉得重要的是掌握一些写作技巧，平时多阅读、多积累，多动笔写一下，这样作文一定会得到提高的。下面给你一些积累素材的方法，希望对你有用。
一、最常见的积累方法：背诵中积累。教材中优秀篇章、精彩片断、优美语句，是积累作文材料的最简单有效的方法。在平时的学习中一定要强化一下记忆，不要只是简单地看看。
二、从现实生活中吸收积累。俗话说，生活有多广，语文就有多广。要想在生活中很好的积累，这就要求我们在日常生活中，不论是学习、休息、文娱体育活动，还是走街串巷，还是旅游观赏、社会实践、社区活动中，都要做一个有心人，时时处处多看、多听、多想、多吸收。
三、最丰富的积累方法：阅读中积累。书籍、报刊等是作文材料的一个丰富资源。书籍报刊不受时间和空间的限制，古今中外，无论是历史的文学的、哲学的、地理的、天文的、生物的、自然科学的，大量的书籍应有尽有，无所不有，而且这些材料又相对比较集中，只要你喜欢的，就有可能得到它。
阅读对于一个人的成长是非常重要的，尤其是中学生，加强课外阅读，是非常必要的，阅读从大的作用来说，滋养着人的心田，提高自我修养，养成读书的好习惯，终生收益，从小的方面来说，中学生阅读可以增加知识面，提高语文素养，尤其对于写作有着不可低估的作用。
我读书、学习、积累知识一般是用快速阅读法，这里说的快速阅读不是简单地阅读速度快，跟略读、跳读扫读等有着本质的区别。快速阅读是一种科学高效的阅读、学习方法。快速阅读不仅体现在阅读速度的高效上，更是理解的高效：对抓住文章段落的脉络和重点有非常好的作用，帮助我们对文章做整理、分析和归纳。掌握速读记忆之后，可以把阅读效率提高很多倍，无论是阅读素材积累还是学习，都有极大的帮助的，特别是对于时间紧张的高中生来说，非常有必要练习提高一下。具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆》，我自己用的是这个。
⑨ 近三年高考满分作文
(2007年) 放云帆济沧海
小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。
青少年的成长亦如此。成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗平常心去看便好。
正如一艘扬帆起航的小船，自会在风雨的磨炼中变得坚强。太多的关心、保护，反而会给它小小的船舱添上无谓的负荷，成为前进的压力与障碍。在父母的羽翼下寻求庇护的日子早已过去，我们已经渴望敞开胸膛，拥抱雷雨闪电，享受自然的阳光。当孩子在人生路上开始迈出自己的步子，家庭应给予理解和支持，请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧！当前进的路上遭遇坎坷，当孩子受到挫折时，我们的家庭要保持一颗平常心，不要急于代劳，不要过分关爱，更不要小题大做，只需微笑着看着孩子爬起，那叶小舟自然会顺着信任的目光扬帆前行。
希望孩子们十全十美的学校也不应过分苛求。“人非圣贤，孰能无过？”微小的失误在所难免，其实是架起了一座通往成熟的金桥。不要将目光聚焦于孩子的小小失误，不要在孩子摔跤时投去指责的目光。用信任和宽容去对待孩子的小失误吧，这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷。
最后，我们的社会也应重新审视对青少年的态度。从早先的反对溺爱，到现在的提倡挫折教育，社会的整体教育观念已有了可喜的变化。对于孩子们的偶尔跌跤，社会不应给以过度的关注，更不能大肆炒作。初登处女航的小船，还在对这个社会知之甚少的轻微恐惧中微微颤动。太多的镁光灯突然一齐聚焦，只会让小船疑惑和恐慌，云帆在航行中倾斜一下，社会可以淡淡一笑，放下过多的牵挂，自立自强的一代自会崛起。
成龙的孩子房祖明曾写过一首叫作《请让我摔下去》的歌，道出了千万个孩子困扰的心境。在人生路上跌一跤本在所难免，可怕的是家庭、学校、社会的目光立刻蜂拥而上，织成一张密密的网，让孩子在迷惑中百般挣扎而不能自己站起，只得在无奈中成为目光的俘虏。
可是快看，那艘为目光所缚的小船，正拼命地向远方鼓足云帆。就请家庭松开过度关爱的目光，请学校放下过分指责的目光，请社会转移过于关注的目光，将它们换为理解与宽容，放那一叶云帆去济沧海吧！
在爱的牵动下飞翔
风筝的哀求
蔚蓝的天际，鸟儿在自由自在地歌唱；微风吹拂下，花儿散发着缕缕幽香；仰望寥廓的蓝天，我要展翅飞翔。
积蓄了全身的力量，瞄准了向往的方向，我振动双翼准备飞翔。怎么了，这到底是怎么了？我为何飞不起来呢？我焦虑地回望，才发现一根线将我死死拉住，微微的挣扎都伴随着阵阵疼痛。不，我要飞，怎么可以把我捆绑？放开我，我要飞翔！
“那无尽的天边有着说不完的危险，狂风会让你失去平衡，暴雨会让你失去方向，雷电会折断你娇嫩的翅膀，在我的牵动下你才不会受伤。”线轻轻地说。
没有你，我会迷失方向；没有你，我会犹豫彷徨；没有你，我如何变得坚强！但是，请不要把我拉得太紧，就让我在你的牵动下自由飞翔！
蝴蝶的翅膀
轻轻地吐出丝，然后将自己紧紧捆缚，光明的天空霎时间变得黑暗，我已化作一只蛹。黑暗的日子也许会漫长，束缚的感觉也许会痛苦，但是，那寂寞的等待后将是无限的灿烂。我要变成一只美丽的蝴蝶，我在期待。
突然，一把剪刀触动了我的世界，周身紧紧的束缚开始慢慢变松，黑暗中渐渐透出一丝光明！不，请不要动我，我要化作美丽的蝴蝶。
“不要惊叫，我不忍心你这样痛苦，太紧的束缚会让你幼小的翅膀受伤。就让我帮你去除这些不必要的麻烦，带你来到光明的世界吧！”
谢谢你！谢谢你们！但这是我必须经历的痛苦，就让我独自承担吧！不经历风雨，如何见彩虹？请放下你的剪刀吧！这时候，我不需要你的帮助，我要靠自己！
孩子的泪光
一轮明月在云朵中慢慢穿行，一抹清辉轻轻撒在大地上。夜深了，一个小屋的灯光亮着，一个孩子独坐窗前，晶莹的泪珠在他的眼里滚动。
“我是多么渴望那一片无垠的绿茵场，那滚动的足球里裹着我的梦想。我想踢足球，想驰骋在美妙无比的球场，我想成为球王！”他的眼里闪动着光亮。
“可是，爸爸、妈妈不让我出去玩足球，他们怕我摔跤受伤；老师禁止我们踢足球，他说那样会影响学习。更让人伤心的是，他们都说，政府不给孩子们开球场。”光亮一下子在他的眼中消失，他的眼睛又变得黯淡无光。
“请让我玩足球吧！谢谢你们的关心，谢谢你们的呵护。没有你们，我不会健康成长，可是，我也需要自己决定自己的生活呀！爱我，请别把我搂得太紧。”
一阵风吹过，传送着孩子们的呼声：感谢你们的爱，请轻轻放松你们的双手，让我们在爱的牵动下自由飞翔！
细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
怀想天空
我考试的地点在五楼，透过半开的窗可以看到天空，那蔚蓝又寂寞的天空。
犹记得儿时的天空。一群小朋友在芦苇荡里捉迷藏，我躲了许久也没有人发现我。于是，我便躺倒在苇荡的怀抱中，仰望无尽的天空。突然，空旷的天空中传来寂寥而又欢乐的“啊——啊——”声。接着，硕大的雁阵便出现在蓝色的画板上。几十只大雁“人”字形向南方飞去，广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。
年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……
是谁偷走了“雁字”的影子？
又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意的哀愁？
每每表现出如此忧伤时，我都会被人嗤之以鼻。他们以为我矫情作态。这些朋友，往往热衷于网络上炒作的美女，以及传贴的搞笑的动画！他们永远不会明白，自然的天空和文化的天空一旦寂寞，人们的心也会寂寞的。
的确，对于如今的快餐式文化，我是落伍的。我不看武侠奇幻，不听周杰伦或是摇滚，不爱上海滩的灯红酒绿、纸醉金迷，只爱丽江的石板路和周庄的乌篷船，只爱中国人心中的文化“雁阵”……
你可以对我嗤之以鼻不屑一顾，可是，你知道，当我听到伊能静的《念奴娇》时，心中是怎样一种彻头彻尾的悲伤？旋律低劣且置一边，那一句“羽扇纶巾”仿佛一把尖刀刺向我的耳膜！我赶紧躲开，塞上耳机，继续听我的“二泉映月”，我的“春江花月夜”。
我并没有拒绝现代文明。我家中也是家用电器应有尽有。我也看炒作至热的电影。但是，在现代商业文明的裂缝中，难道不能萌发一些永恒民族文化的新芽？
那些缺失的情感，丢失的文化，我是多么想把它们的种子找回来，种到人们心中去啊！
我亲爱的寂寞的天空，我该如何帮你找回“雁阵”的影子？
前些日子，和七岁的小弟弟一同回乡。走在儿时嬉戏过的河边，心中又是一阵怅惆。天空中突然传来寂寂寥寥的“啊——啊——”声。我大喜，抬头却只见两只大雁孤零零地飞过。
弟弟摇着我的手问：“哥，那是什么鸟呀？”
我吸了吸鼻子，说：“哥不知道。”我不想告诉他那是大雁呀，因为真正的大雁不是这个样子的。它们本应该三五十个一群，一会儿排成“一”字，一会儿排成“人”字，唱着大风之歌，欢快地向南方飞去。
我只得愣在那里，发了好一阵呆，怀想着那曾经喧闹过的天空。
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2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：满身花雨又归来 沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。 能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。 随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。 春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。 “住在布达拉宫，我是雪域之王。 走在拉萨城中，是世间最美的情郎。” 这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。 问佛：为什么总也遗憾？ 佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。 问佛：为什么下雪总在夜里？ 佛曰：美好的东西总在不经意间流走。 仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。 猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来…… 2009年湖南高考满分作文：踮起脚尖 踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记 踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！ 踮起脚尖，感受大自然的美丽。 看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。 踮起脚尖，谱写人间的真爱。 瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！ 踮起脚尖，成就完美的人生。 听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。 踮起脚尖，就更靠近阳光。 许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！” 然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。 美好的景色要求我们踮起脚尖。 人间的真爱驱使我们踮起脚尖。 完美的人生离不开我们踮起脚尖。