1. 《我眼里的____》为题800字作文
《我眼中的周瑜》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
——苏轼
暑假时，闲着无聊，便捧起了四大名著之一的《三国演义》来阅读。
本来只是想消磨时光，没想到书中精彩的故事情节和鲜明的人物形象马上深深地迷住了我。重义守信的武圣关云长，豪爽勇猛的张翼德，潇洒俊逸的赵子龙，宝刀未老的黄忠，善于用人的刘备，雄才大略的曹操，体贴民众的孙权，当然还有那运筹帷幄之间，决胜千里之外的两位军师——诸葛亮和周瑜。
“即生瑜，何生亮”，这是周瑜发自内心深处的绝语。诸葛亮三气周瑜，周瑜是赔了夫人又折兵。我认为这是诸葛亮计策上的一大失误，因为他失去了这么好的的位对手。
《三国演义》中的周瑜是个心胸狭小的人，以致于后来被气死，书中的赤壁之战一段就写到周瑜命诸葛亮三日之内赶制十万支箭，否则就要军法处置。这明显是强人所难，想借此来报复诸葛亮。我当时读完这段后，总觉得心中很不顺畅。“这是周瑜吗？”我自言自语的问。不，这不是，至少，这不是我眼中的周瑜！有一句话说：一千个人心中就有一千个哈姆雷特。的确，当时正逢乱世，群雄混战，成王败寇，又有谁分得清谁好谁坏，谁奸谁善。《三国演义》毕竟不是史书，书中的周瑜也仅仅只有罗贯中眼中的周瑜，而我心中的周瑜是高大的，宽广的。
后来又在电视上看了几期《易中天品三国》，才终于坚定了自己的信念，更加肯定了自己心中的那个周瑜。
历史上的周瑜其实是心胸非常宽广的人。据说有这样一个人，具体叫什么名字我记不清了，这个人曾经很鄙夷周瑜，还当众骂过他，后来由于难遇明主，只好又厚着脸皮回去投靠周瑜，谁知周瑜不仅不记旧恨，反而还以礼待之，以朋友相称，这个人很受感动，从此便忠心不二地留在了周瑜身边。由此可见，周瑜是一个心胸广阔的人。
另外，周瑜还是个很有才能的人，年仅24岁时便任吴中郎将，孙权的大小事务都要与周瑜商议后再作决定。可惜天妒英才，周瑜英年早逝，给吴国留下了遗憾，也给今天的我们留下了遗憾。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这，便是我眼里的周瑜。
2. 我眼中的幸福 作文800字
原来这也是幸福！
幸福，好平常的一个词语，在岁月的尘封中，我好像越来越无法诠释它的内涵了。
儿时的我，好渴望有一个温馨的家，于是我觉得生活在父母庇翼下的孩子是幸福的；上学后，我用自己的努力赢得了优异的成绩，手捧那一张张奖状，我觉得做一个好学生是幸福的；工作后，领导的信任老师们的关爱让我如浴春风，我品尝到了被呵护的幸福；成家后，看到残疾孩子，我总会摸着孩子的小脑袋，甜甜地享受有一个健康聪明孩子绕膝的幸福；父母去世后，我总会对父母健在的人心生羡慕之感，作儿女的有孝心可敬也是一种幸福；工作虽然很辛苦很累，但在孩子们水晶般心灵中生活着的我，总是被真诚和真情感动着，被感动的日子也是幸福的,热心的我，总喜欢捧一颗爱心给需要我的人，被人需要同样也是幸福的。可我今天忽然觉得原来奔波劳累也是一种幸福。
人到中年，真是多事之求啊！单位里是中流砥柱，丝毫不可懈怠自己；家庭里是砥柱中流，赡养老人抚育子女都要尽职尽责。一切正常运转尚可安然奔波，如若有亲人身体欠安巧遇单位事多，那才叫一个挠心，真巴不得自己有孙悟空的分身术。仅一个忙字其实也无所谓的，为责任和使命而奔波在所不辞。最让人惶惶不可终日的是，疾病肆无忌惮地光临我们这些肩负重任的中年人。最近我的心好乱，同学到北京做手术去了，半个多月了还没有回来；邻居也到省城去做手术了，家里只留下两个上学的孩子相依为命；单位里陆续传来同事住院的消息，好多老师只好超负荷工作。在可怜与悲悯之时，我忽然感觉到能奔波劳累也是幸福的。
早晨，在寒风的侵袭中，我伴着微弱的星光奔驰在暮色中，当别人还在梦中时，我已经在朗朗书声中开始了一天的工作，傍晚，当别人依在沙发上陶醉在感人的剧情中时，我还在学校里忙最后的工作，拖着疲惫的身躯在路灯的关爱中向家的方向奔去，一番锅碗瓢盆的乐曲之后，身体已经困软得像一团棉花了，赶快洗漱睡觉，明天还有早课呢？日积月累，心生郁闷。今天我同样是在星光中驰向学校，但我的心情异样的好，我可以奔波在这夜幕中，说明我身体健康，说明我有工作的能力，说明我的生命是鲜活的灵动的，能奔波真的是一种幸福，能付出的确也是幸福，能拥有工作的能力和权利更是一种幸福，我忽然感觉到原来这也是一种幸福，一种真真切切的幸福，一种被生活和责任充实着的幸福。一个人如果没有奔波的能力，幸福真的已经完全弃你而去了，即使有人关爱，有人呵护，有人怜悯，甚至有人伺俸，你也是一个被幸福抛弃的人。
曾经我为自己披星戴月的辛苦工作而牢骚满腹，曾经我为自己的无助人生而潸然落泪，曾经我为自己不得志而郁闷彷徨，曾经我总是心高气傲地想为自己的人生点缀点什么。
今天我终于明白了，平凡生活，健康工作，辛勤奔波就是幸福之根基。当我们被生活所累时，你可以轻轻告诉自己，我是幸福的——因为我有奔波的权利和能力。只有这样，你的心境才能愉悦起来，你才能好好品味生的快乐，你才能用平和的心态去创造更丰富的人生幸福。
能为生活而奔波——这是一切幸福的源泉，请你珍惜它、珍爱他．
3. 我眼中的幸福作文800字
幸福，好平常的一个词语，在岁月的尘封中，我好像越来越无法诠释它的内涵了。
儿时的我，好渴望有一个温馨的家，于是我觉得生活在父母庇翼下的孩子是幸福的；上学后，我用自己的努力赢得了优异的成绩，手捧那一张张奖状，我觉得做一个好学生是幸福的；工作后，领导的信任老师们的关爱让我如浴春风，我品尝到了被呵护的幸福；成家后，看到残疾孩子，我总会摸着孩子的小脑袋，甜甜地享受有一个健康聪明孩子绕膝的幸福；父母去世后，我总会对父母健在的人心生羡慕之感，作儿女的有孝心可敬也是一种幸福；工作虽然很辛苦很累，但在孩子们水晶般心灵中生活着的我，总是被真诚和真情感动着，被感动的日子也是幸福的,热心的我，总喜欢捧一颗爱心给需要我的人，被人需要同样也是幸福的。可我今天忽然觉得原来奔波劳累也是一种幸福。
人到中年，真是多事之求啊！单位里是中流砥柱，丝毫不可懈怠自己；家庭里是砥柱中流，赡养老人抚育子女都要尽职尽责。一切正常运转尚可安然奔波，如若有亲人身体欠安巧遇单位事多，那才叫一个挠心，真巴不得自己有孙悟空的分身术。仅一个忙字其实也无所谓的，为责任和使命而奔波在所不辞。最让人惶惶不可终日的是，疾病肆无忌惮地光临我们这些肩负重任的中年人。最近我的心好乱，同学到北京做手术去了，半个多月了还没有回来；邻居也到省城去做手术了，家里只留下两个上学的孩子相依为命；单位里陆续传来同事住院的消息，好多老师只好超负荷工作。在可怜与悲悯之时，我忽然感觉到能奔波劳累也是幸福的。
早晨，在寒风的侵袭中，我伴着微弱的星光奔驰在暮色中，当别人还在梦中时，我已经在朗朗书声中开始了一天的工作，傍晚，当别人依在沙发上陶醉在感人的剧情中时，我还在学校里忙最后的工作，拖着疲惫的身躯在路灯的关爱中向家的方向奔去，一番锅碗瓢盆的乐曲之后，身体已经困软得像一团棉花了，赶快洗漱睡觉，明天还有早课呢？日积月累，心生郁闷。今天我同样是在星光中驰向学校，但我的心情异样的好，我可以奔波在这夜幕中，说明我身体健康，说明我有工作的能力，说明我的生命是鲜活的灵动的，能奔波真的是一种幸福，能付出的确也是幸福，能拥有工作的能力和权利更是一种幸福，我忽然感觉到原来这也是一种幸福，一种真真切切的幸福，一种被生活和责任充实着的幸福。一个人如果没有奔波的能力，幸福真的已经完全弃你而去了，即使有人关爱，有人呵护，有人怜悯，甚至有人伺俸，你也是一个被幸福抛弃的人。
曾经我为自己披星戴月的辛苦工作而牢骚满腹，曾经我为自己的无助人生而潸然落泪，曾经我为自己不得志而郁闷彷徨，曾经我总是心高气傲地想为自己的人生点缀点什么。
今天我终于明白了，平凡生活，健康工作，辛勤奔波就是幸福之根基。当我们被生活所累时，你可以轻轻告诉自己，我是幸福的——因为我有奔波的权利和能力。只有这样，你的心境才能愉悦起来，你才能好好品味生的快乐，你才能用平和的心态去创造更丰富的人生幸福。
能为生活而奔波——这是一切幸福的源泉，请你珍惜它、珍爱他．
自己打的 很辛苦 望采纳！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！谢谢
4. 我眼中的----- 作文 800字 要新颖！！！！
当我面对着浩瀚无边的大海，我就觉得自己是多么的渺小，更不要说当我面对着世界是何等的心情，但随着我年龄的增长，我忽然觉得世界的不同。
以前的我只是一个幼小无知的孩子，每当我跟随着爸爸妈妈一起去旅游时，就觉得中国是一个十分美丽，十分壮观，也是十分的大的国家，而世界上最大的国家并不是中国，而是俄罗斯，我就开始幻想世界到底有多大。我想世界是一个壮观的，美丽的，雄伟的……，但当时的我就觉得世界是美丽的，因为我们生活在这个世界里，所以世界一定是美丽的，但渐渐长大的我就开始改变了幻想。
现在的我是一个初中的学生了，而我却没有忘记对世界的渴望以及幻想，可是现在的世界给我的印象就是恐怖。今年发生了一起十分严重的事故，这个事故发生在离我们中国并不远的伦敦，作为世界上的一分子，我们能过眼睁睁的看着他们受伤害吗。这个事故是一些恐怖分子在人们乘的公交车上引发了连环爆炸事故。伤亡人数可想而知。现在的世界是多么的恐怖啊。连乘交通工具都有可能伤亡，这都是因为谁，还不是我们人类。原来纯朴善良的人们，怎么会变成如此可怕。我们还能够原谅我们人类吗？一定不能。现在的我眼中的世界是一个可怕的世界。
未来的我一定是一个成人，我想未来的世界不能再是恐怖的了，不能再让我们的人类受到一丝伤害，将来的世界还是一个美丽的世界，我们人类手拉着手，不会伤害别人。即使是陌生人我们都不会顾忌他是坏人还是好人，我们只会给对方多一点的微笑。将来的世界希望我们不会再出现杀人、抢劫、偷窃，将来的世界人们一定遵守着自己国家的法律，不再侵害自己身边的人。将来的世界是善良的。
世界不变，而我们对世界的看法改变了，而我们的看法的改变全是我们自己造成的，应该由我们自己去回归它。世界永远都是美好的，我们应该爱护自己的世界。
5. 求一篇以 我眼中的_________ 为题的800字作文
我国是有着年悠久历史的文明古国，自然，我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化。
在我眼中，我们中华民族的传统文化，是我们中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。
我们中华民族的传统文化，给予了我们现代文明的全部。从道德反面看，我国古人就提出了各种思想，引导人们向着健康，有秩序的生活迈进，春秋战国时期，我国先前思想达到了一个高峰，出现了各种学说，有道家，儒家，法家等等，而最著名，对后人影响最大的，莫过于儒家了。儒家先贤提出的各种思想学说对于后人有着密切的联系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老爱幼，这在当前社会都是十分前卫的思想，如今也发展成为了最基本的道德准则。在治国方面，儒学也有得道之处，比如论语当中提到的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的著名学说，给无数后世君皇一治国方针。论语当中还提到了很多关于为人处世之道，比如“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无*，其何以行之哉？”这句话，简单数十字，就将诚信这一理念阐述得淋漓尽致，将失信于人的人比喻为失去了轮子的车，其严重程度不言而喻；还有关于学习的，比如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等等。儒家学说几乎涵盖了生活的全部，对当今社会产生了莫大的影响。而不是儒学一家独大，道家法家各自的核心思想也颇具参考价值。这些思想对于当今的发展而言依旧具有其道理所在。这就是财富，我们应当珍惜之。
古代圣贤提出的思想，那仅仅是我国传统文化的一部分，除了这些思想，我们还有生活习性之类的文化。我们中华民族从古至今，都生活在这片土地上，自然而然，我们就会有了自己生活方面的习惯，比如，我们吃饭都使用筷子，这在西方国家是绝对没有的；我们有自己的传统节日，比如春节，清明节，端午节，中秋节等等，这些节日怎么来的？这些节日都是5000年历史里沉淀出来的最精华的文化所在，这些节日浓缩了中华民族的期盼，向往，还有思考，探索，怀念等等一系列感情，这些节日就是我们中华民族的标志。
在古时候，我国劳动人民就用智慧，在农耕时代，经过长期的观察，总结出了经验，最后浓缩成为二十四节气，这对于农民的劳动生产而言，是非常有帮助的；我们祖先还用自己的智慧，得到了各种具有历史意义的发明。这些发明创造对于中华民族的发展起着非常大的作用，让我们中华民族长期走在世界的前列。
我国的传统文化，曾经让我们站在世界的最高峰，让我们中华民族生生不息，勇往直前，就算是近代，就算是我们中华民族收到危难时，我国传统文化的优秀品质依旧支撑着整个民族体系，让我们一次次不畏生死的抵御外族入侵。我们失败过，但从不失去信心，从没有丢失信念。
而如今，当我们挺过来了，当我们大部迈向另一个辉煌的时候，我们就可以将我们伟大的传统文化弃之于脑后了吗？不行，绝对不行。
我们中华民族的传统文化，不但支撑着整个中华民族的脊梁，还在各方面影响这全世界。比如，西方文化，强调的是个人自由主义，而我们中华民族向来以国为重，没有国家就没有个人。看起来在价值取向上有着巨大的差别，但无论是自由主义还是团体主义，我们在最终的最求上没有太大的差别，但，随着经济社会的快速发展，越来越多的问题出现了，有些问题根本不能用传统的自由主义进行评定，在这些方面上，他们就要借鉴我们的思 想，来整合出适合他们国家的新价值取向，我们传统文化当中的道义，还有里面所阐述的“以和为贵”的思想，对于他们都有着巨大的参考价值。
随着中国的崛起，世界的目光将再次聚焦于我们身上，而我们的文化，我们的思想，我们的价值取向，将再一次成为主流，我们将用自己的行动，来影响全世界。而作为现代文明之基础的传统文 ... 展开全部> 化，将再一次向世界展示自己那耀眼的光芒，这一笔巨大的精神财富，将为世界所共享。
6. 我眼中的什么作文800字
一个懵懂的我，带着份天真走进了充满新奇的大学校园,这就是我.本想把我的天真与可爱挥洒在这个我要生活至少三年的校园里,可刚刚到来时的新鲜感尚未退去，淡淡的思家情绪就已经笼罩我的心头。在这新鲜感的背后是莫明的恐惧，陌生的城市陌生的校园还有陌生的面孔。好想有个人来保护，来陪我，听我倾诉。感觉好怕，四周都是一个个独立的个体，而我总是那最脆弱的一个。想以我真诚的心换一个和谐而美好的氛围，却发现世界依然那么孤独与冷酷，我没有影响谁也在担心着受谁的影响。于是慢慢把心扉合拢，独自享受这份天真与寂寞。孤独的世界属于我，外面的繁华与嬉闹好像离我好远，远的遥不可及……突然感觉我的大学是一场梦，却搞不懂是我制造的梦境还是生活在别人特定的梦境中。两个截然不同的梦境我无法取舍也不知道如何选择，于是我苦恼，于是我忧伤，于是我选择了心理学。心理学的课程让位了解很多也明白好多，有如漆黑的夜晚也一盏导航灯，给我指明了方向，从新认识了大学生活。以前经常问自己：“你觉得你的大学生活有缺憾吗？你觉得你的大学教育有缺憾吗？”可是在上完心理课之后感觉像变了个人，我从内心笑了，因为我要问自己的是“你对你的大学生活有热情吗？你对你的大学教育有规划吗？”都说大一呐喊，大二彷徨，大三沉沦，大四朝花夕拾。自入学后看来，的确不假，新生刚报到，都一副初生牛犊的模样，愤世嫉俗，破旧立新，对陋习嗤之以鼻，却又一心要出人头地，石破天惊。这正是：大一学生不知道自己不知道；大二时知道自己不知道；大三不知道自己知道；大四则是知道自己知道了。而我却把大学看作是一场梦，或者说两场不同的梦，心里有一个，生活里是另一个。或许是以前对大学抱有大多的幻想，把大学编织成里一个美好的画面：有几个知已好友,可以一起笑一起哭的讨论学术问题,有渊博的教授上一些好的课程,对未来有一种憧憬并且可以付出实际行动,知道未来的方向.理想中的大学可以让我成长,可以让我在毕业的那一年感到骄傲,并且知道要往哪里继续走下去,让我四年后在回顾的时候可以骄傲的说,我学到了很多,我舍不得离开,要和大学里的好朋友做一辈子的好朋友.有人说希望越大失望越大，我把我的大学编织成了一场美丽的梦，它只能在我的想象里出现……而进入大学让我感觉一切都那么的不一样，与想象的大学几乎是完全两个不同的概念：生活乏味，整天无所事事，就感觉是在浪费青春。我好像生活在一场噩梦里，而这场梦却是那么的真实，真实的我只有逃避才能把另一场梦找回。于是我有些自闭，于是孤独的我更加孤独。我有些怕，怕自己得了孤独症，于是我咨询我查资料：孤独症"这一概念是由美国精神病医生LeoKanner于1943年提出并确定下来的。但孤独症的现象则是在其概念被确定之前就已经存在了，可以说孤独症有一个很长的过去，但却有很短的历史。即孤独症这种疾病的发生与现代社会的环境没有直接的联系。症状行为表现：Ⅰ人际关系障碍。Ⅱ沟通障碍。Ⅲ刻板行为。Ⅳ对外界反应异常。他们常表现出一种事不关已，若无其事的样子，好像永远活在自己的世界里，外界发生的事情沾染不到他们。当我心理学这门课程以后，当我查阅了一些资料以后，我明白，我所担心的是那么的多余，是我的以前对大学的过度美好的梦影响了我，也是我的有些不自立影响了我。而我现在要做的就是让自己坚强起来，以一个崭新的姿态面对我的大学生活，当我不再把别人看成一个个独立体，当我不再认为自己永远是那最弱的一个时，我想我的心会再一次敞开，把我的天真与可爱挥洒在这个我又从新认识的大学校园里。我的大学我的梦，既然我已经把我的大学编织成了一个美好的梦，那在这个与梦截然不同的梦里我要努力实现另一个梦。大学啊，梦醒时分，可有我骄傲与满足的笑容，在这个所谓的人间天堂里又能留下多少我的笑容我的欢歌。一切都在继续，我的梦也是。
7. 我眼中的中国人800字作文范文
中国人，请拾起你的尊严！
人即使再穷在不能丢掉尊严，
因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，
如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人；
中国人，请恪守你的尊严！
尊严是做人做事的资本，
因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处？
如果没有了尊严，谈何做事，做大事，
中国人，你的尊严！作文800字
。
中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远！我想说，中国人，请拾起你的尊严！
古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了，可是富人家里的粮仓却堆积如山。
有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：“喂，过来吃！”饥民没有理他。黔傲又叫道：“嗟（jiē），听到没有？给你吃的！”只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。
中国人，拾起你的尊严吧！恪守尊严做一个“真”人！