关于妥协作文记叙文

A. 与妥协有关的作文材料

材料：天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。
范文：做理性的妥协者
江河选择了与大地妥协而不再笔直，但它的东流却无法阻挡。相反，正是它的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。
人类社会又何尝不是如此？遇到阻碍，或迎难而上，或轻言放弃，人们却忘记了第三种选择——妥协。妥协并不意味着屈服，而在于让我们在困难面前调整方向，使我们做好更充分的准备，从而在机遇来临时战胜困难走向成功。
因此，妥协是一种厚积薄发的生存智慧，是避开困难以巧制胜的成功哲学。
塞林格曾说：“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身；一个成熟的人的标志就是愿意为某种事业谦卑地活着。”这“英勇地献身”，虽看似伟大，却使我们失去了东山再起的机会；而“谦卑地活着”，令我们看似屈服，实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆，最终重振河山；李煜国破家亡，却选择妥协，登上了诗词艺术的高峰；苏武被俘，牧羊几十载，终而还乡而名传后世。古往今来，这种例子不胜枚举，正是这种妥协的智慧，使他们能够“谦卑地活着”，取得成功。
然而，坚持自己拒绝妥协将给成功的道路种上荆棘。诚然，保持独立的心，坚持做自己值得提倡，但这并不意味着一味坚持自我。瑞典数学天才阿贝尔在二十多岁时便声名远扬，他的代数理论被奉为经典。然而，正是他对自己的坚持使他与权贵的矛盾不可调和而遭到排挤。最终，他贫寒交加，英年早逝。阿贝尔的事迹不禁令人惋惜，假如他能够妥协，他必将取得更伟大的成就，给人类带来大笔的财富。可见，盲目地坚持自己，拒绝妥协并不可取。适时的妥协并不阻碍我们的成功，反而给成功增色。
对于我们，应该做的既不是盲目地妥协，也不是一味地坚持自我，而是审时度势，做一个理想的妥协者。在遇到困难时，根据自己的实力做出理性的判断，用自己的实力战胜小困难，以妥协的智慧攻克大困难。如实，我们便能够绕过层层阻碍，走向成功的彼岸。
做理性的妥协者，虽为之不易，但我们应抱着“高山仰止”的心态，在漫漫长路上下求索。

B. 没有原则的妥协与退让 的作文800字

古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？
自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭……转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的执守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往


英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。
令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。

C. 高考作文满分《妥协之道》.记叙文。

阿蒙放学后一直在写作业，看到我下班带回来做教师节小星星的卡纸，就禁不住要先做小星星，再做作业。我不同意，她却坚持。我们俩坐在沙发上僵持。谁也不让步。最后，我愤怒的摔出吃了半块的桃子，扔了一句，就是不行！一定要先写完作业，才能做给老师的小星星。阿蒙含着眼泪回到书桌。
临近吃饭，我抻头看看还在写作业的阿蒙，书桌上不知什么时候摊开了一大堆剪得大大小小的卡纸。阿蒙你写完作业了，我问。阿蒙回头看看我，扯着赖赖的长腔，我就是想先做嘛。气得我吼了起来。最近，脾气有点火爆，为一点事就唠唠叨叨，阿蒙爸爸说我像苍蝇一样整天嗡嗡地在他们身边叨叨。
阿蒙放下手上的剪刀，躺到区角淌眼泪去了。我还在愤愤地，这个孩子太气人了，太不听话了，不先干完一样事就想着干另一样，太不像话了。我又开始叨叨了。
晚饭的时候，小姨回来了，把阿蒙从区角拉出来。问了问情况，原来就那么点事啊，悄悄跟我说，她喜欢做你就满足满足她嘛。然后，跟阿蒙说，你是不是特别期待做小星星吧，阿蒙点点头，那作业跟做小星星比起来你感觉没意思是吧，阿蒙说是。那没意思的事和喜欢干的事，你想想先干哪个好。阿蒙想想说，还是先干没意思的吧。
晚上，我和阿蒙做小星星做到10点。我说要知道咱们做到这么晚，还不如一开始就赶快把作业写完，浪费了那么多无谓的时间。阿蒙也说是。
又让老妹教育了一把，我基本上还是个专制的家长，一根筋跑到头，不会变通的处理问题，我单方认为对她有好处，假如方法强硬孩子就接受不了。
今天，姥姥也针对我昨晚失控的情绪跟我做了一番苦口婆心的交流，总之，要变通的教育孩子，不能搞专制搞强权。

D. 以妥协为话题的800字作文

妥协不等于失败 两棵小树苗面对狂风，一棵毫不屈服，一棵顺风而弯。结果第一棵被狂风拦腰撕断而另一棵却在狂风停止后傲然的屹立。谁能说顺风而弯的树苗不是好样的？有时候暂时的妥协换来的往往是更精彩的未来。听说过这样一个现象：有一只乌龟自小生长在野生的环境，终有一天被人捕到，人们喂它食物，它瞅也不瞅一眼，只是瞪着两只圆溜溜的眼睛四处环视，似乎想把周围的一切都看在眼里记在心里。看见它的新主人，它那圆溜溜的眼睛晕开一抹胶质的东西。老人说乌龟很记仇而且因为生气不吃东西，果然接近一个月了它仍然滴水未进，每天只用那记仇的眼睛环顾四周，于是它最终的下场是死。我不知道应该说乌龟高风亮节、清高，还是说它愚蠢，我只知道如果我是乌龟我一定会吃东西并且试着适应所处的环境，因为生命毕竟只有一次，而且只有暂时的妥协才能争取到日后逃跑的机会。我一直认为司马迁是真正的英雄。可以想象当他被施以宫刑以后，不论是身体还是心理上都承担了巨大的伤害与压力，在这样的情况下普通的人应该选择一死以解千古恨吧！但司马迁没有，他选择了对现实的残酷妥协，他选择活下去并且从此每天不分白昼与黑夜奋笔疾书。他认为人的一生必须留下些有意义的东西，于是就有了举世闻名的历史巨着——《史记》人的一生会遇到一些自己力所不及的磨难，有的人与他们硬拼，结果将自己折腾的头破血流却没取得胜利；但也有人选择暂时的妥协来换取更多的时间和机会，积蓄力量等待揭竿起义的一天。古有卧薪尝胆的前车之鉴，这些是否值的我们深思？记住，因为花的妥协才会有果实的香甜；因为有麦穗的妥协才会有秋天的累累硕果；因为有今天的妥协才会有明天的成功。妥协不是失败而是走向成功的桥梁。

E. 求一篇以妥协为话题的作文，急急急急急

妥协不等于失败

两棵小树苗面对狂风，一棵毫不屈服，一棵顺风而弯。结果第一棵被狂风拦腰撕断而另一棵却在狂风停止后傲然的屹立。
谁能说顺风而弯的树苗不是好样的？有时候暂时的妥协换来的往往是更精彩的未来。
听说过这样一个现象：有一只乌龟自小生长在野生的环境，终有一天被人捕到，人们喂它食物，它瞅也不瞅一眼，只是瞪着两只圆溜溜的眼睛四处环视，似乎想把周围的一切都看在眼里记在心里。看见
它的新主人，它那圆溜溜的眼睛晕开一抹胶质的东西。老人说乌龟很记仇而且因为生气不吃东西，果然接近一个月了它仍然滴水未进，每天只用那记仇的眼睛环顾四周，于是它最终的下场是死。
我不知道应该说乌龟高风亮节、清高，还是说它愚蠢，我只知道如果我是乌龟我一定会吃东西并且试着适应所处的环境，因为生命毕竟只有一次，而且只有暂时的妥协才能争取到日后逃跑的机会。
我一直认为司马迁是真正的英雄。可以想象当他被施以宫刑以后，不论是身体还是心理上都承担了巨大的伤害与压力，在这样的情况下普通的人应该选择一死以解千古恨吧！但司马迁没有，他选择了对现实的残酷妥协，他选择活下去并且从此每天不分白昼与黑夜奋笔疾书。他认为人的一生必须留下些有意义的东西，于是就有了举世闻名的历史巨著——《史记》
人的一生会遇到一些自己力所不及的磨难，有的人与他们硬拼，结果将自己折腾的头破血流却没取得胜利；但也有人选择暂时的妥协来换取更多的时间和机会，积蓄力量等待揭竿起义的一天。古有卧薪尝胆的前车之鉴，这些是否值的我们深思？记住，因为花的妥协才会有果实的香甜；因为有麦穗的妥协才会有秋天的累累硕果；因为有今天的妥协才会有明天的成功。妥协不是失败而是走向成功的桥梁。

F. 关于妥协的作文

G. 以“妥协”为话题的作文

绝不妥协的鲁迅
在我的印象之中，鲁迅的头发、胡须十分粗硬，一根根地张着，仿佛将全身的硬刺都张开的刺猬一样，向这个社会表示着他的绝不妥协。
对于鲁迅，我从未把他当成文人的鲁迅，尽管鲁迅先生在小说、散文、杂文的创作上，在中国小说史的研究上，在许许多多的方面，都有当下文人都难以企及的造诣和成绩，但我更愿意把鲁迅当成一个战斗的鲁迅，一个斗士的鲁迅。
鲁迅的一生，是绝不妥协的一生。
鲁迅，与当局绝不妥协。无论北洋政府，还是国民政府，眼里容不得沙子的鲁迅，往往义愤填膺，奋笔疾书，表达自己的激愤，表达自己的不平。
与当局绝不妥协的鲁迅，不得已离开北京，赴青岛、厦门，南下广州，最后栖身于上海的外国租界，但无论如何，绝不妥协的性格丝毫没有改变。从《且介界亭杂文》、从《准风月谈》等等，即可见出鲁迅的文风、鲁迅的性格。
鲁迅，与文人绝不妥协。梁实秋，林语堂，陈西滢，胡适，苏雪林等等，包括左翼联盟的文学家，甚至文学青年徐懋庸，鲁迅与他们都有过交手，有过论争，而且激烈之程度，出乎我辈的意料。鲁迅与无耻的文人，与吮血卖友的叛徒等等，展开了激烈的论战，一个都不放过，一个都不宽恕。
《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，直骂得染实秋鸣金收兵，高举免战牌，永不言再战。正因如此，有人说，鲁迅气量大小，是睚眦必报，锱铢必较。而我以为鲁迅是绝不妥协，绝不宽恕，一个认真、坚定的斗士。
鲁迅，与自己的兄弟一样的不妥协。鲁迅的弟弟周作人本与鲁迅关系非常亲密，兄弟手足一同留学日本，回国后又一同住在北京八道湾的一座四合院内。但是周作人受日本内人的挑唆，兄弟交恶，最后直到绝交。鲁迅与周作人，也许是矛盾真的无法调和，无法承受其辱，但是，鲁迅的绝不妥协，绝不宽恕，我想一定是一原因。
与周作人断绝关系，鲁迅自己与家人搬出了八道湾自己购置的房产，另辟居所，到了也未再与周作人联系。倒是鲁迅仙逝，周作人沦为汉奸，后从南京老虎桥监狱出来之后，以写鲁迅的旧事及分析其小说中的人物形象为业，凄惶度日。
正因鲁迅是一个绝不妥协，绝不宽恕的斗士，所以他对民族的希望、民族的前途还是看得非常清楚，非常真切的。所以，处在上海白色恐怖中的鲁迅，与延安的毛泽东、周恩来保持着联系，听过陈赓将军红军长征的叙述，他甚至还计划要写一部反映红军长征的小说，可惜鲁迅没有来得及完成便仙逝了。
多年以后，大约是文化大革命甚或更早一些的反右派斗争时，有人问毛泽东，如果鲁迅在世，会怎样。
毛泽东答：要么缄口，要么在监狱呆着。
所以，鲁迅早年仙逝，之于他个人，福邪，祸邪，谁也难说清楚。
而中国没有了鲁迅，又不知是民族的喜邪，悲邪。
不过一点，我是认定的，鲁迅，是绝不妥协的鲁迅，绝不宽恕的鲁迅。