㈠ 1.关于戏剧的作文200字左右 2.关于民居的作文200字左右
折纸戏不过是全局的几分之一，通常不会上演开始和结局，正是多了这中残缺不全的美丽，才没有那么多含恨不如意……
她，是我一个很好很好的朋友。
她很聪明，可有是有点孤僻，我是第一个打开她门窗的人，她总是对我说她的生活因为有了我才开始慢慢接触阳光，我笑笑，或许吧！
不知从什么时候，我的学习成绩连续下划，老师也对我渐渐失望，我的整片天都边的灰暗了，偏偏在这个时候，她的成绩步步升高，在众多双眼睛开始只注意她时，我充满着嫉恨。
我慢慢疏远了她，看得出她很担心，可是在那时，我认为那是虚伪。
为了赢得大家的掌声，我有了一系列的计划……
我从新和她结成“好朋友”我经常拿她的作业抄，终于，老师发现了，当我们被审问时，她只是安静的不开口，我却“委屈”的跟老师说不是故意要把作业拿给她抄的。我不敢看她的眼神，只知道她呆立的站着没有出声，看得见地上那几滴她掉下来的泪水……
在老师的眼里，她已经是一个坏学生了，可我没有一丝的高兴，心、好重、好重……
第二天，看到她的座位没人，我顿时紧张起来，后来得知老师把这件事告诉她的家长，偏偏她的父母又那么封建，让她辍学了，而……而……她，到最后还没有为自己辩解……
呵，我自编自导的戏剧，她的离开成了戏剧的终点，而我还傻傻的不知道结局，原来，在相识的那刻起，戏剧就开始了，而这场戏剧的开始也以为着分离……
我演的不是自己，你却投入情绪，分离的幔布闭上了这出戏剧……
告别了，那场戏剧……
㈡ 以 戏 为话题的 作文怎么写
原创 还要不 还有 啊 给最佳吧
人生如戏，你我都是戏中人，生、旦、净、丑，在人生的舞台上，一任岁月的蹉跎，各自演绎着属于自己的角色。人生是一部没有剧本的戏，在自己的舞台中，尽情挥洒着理想和热情，写下唯一的故事。人生是一部没有导演的戏，随着剧情的变化，随着角色幻变，在那红尘的街市，看一场场心事上演。人生如戏，时光如流。当大幕即将落下，当双鬓斑白，才知道那剧名那台词伴了一生。
真正的人生戏剧，不是一下子就能捕捉到的，必须经过寻寻觅觅，坎坎坷坷，风风雨雨，牵牵挂挂，生生死死才能看明白。心灵美好便钟情于人生戏剧，达官贵人有达官贵人的戏剧故事，普通老百姓有普通老百姓的戏剧故事；战士有战士的风情；文人有文人的风情。真戏假戏、半真半假、假戏真做，全在人的把握上去领会、去回味、去琢磨、去探求。
人生如戏，在戏中演绎着真实的人生；人生如戏，一部需要用一生时间去演绎的戏；人生如戏，戏到真处情自真。每个人都有自己的经历，都有自己的心里最真的那一部分。戏看人生，在戏中找寻真的自我。
人生就是戏，是演不完的戏。有人刚登场，有人已谢幕。有的时候悲，有的时候喜，演戏的人最希奇，陪着淌眼泪，陪着笑嘻嘻，随着剧中人，完全忘却他自己。要是你来比一比，人生戏中谁演得最卖力，只怕那演员反而不如你。人生就是戏，看不完的戏，有的时候爱，有的时候气，看戏的人既是演员又是是戏迷。
人生如戏，是说做人要有“艺术”。你看，人一生要“演”多少“角色”，社会“角色”太多说不完，仅家庭“角色”就够写满一大张字幕的了。以男人为例，纵的“角色”有孙子、儿子、爸爸、爷爷……；演的“角色”有哥哥、弟弟、伯伯、叔叔，外加姐夫、妹夫、姨夫……等等，在不同时间不同地点“演”不同“角色”，仅有一副面孔不行，没有几个性格侧面也不行，缺少做人的“技巧”更不行。
当然，“技巧”来源于“基本功”，“功底”就是诚实善良，还要有学问有修养。生活中的“戏”跟舞台上的“戏”一样，没有“艺术技巧”是演不好的。希望你在短短的一生中演好你所应演的戏。
学戏
消息从哪里得到的我记不清了，上初中一年级的我和同桌赵理清听说县城要招收唱古装戏的演员，我们俩一商量就一拍即合，也没有征求家长的意见，假也没有请，兜里装仅有的五角钱，很高兴地从学校往县城的戏院出发了。
我和赵理清都是个戏迷，一旦我们方圆附近的集镇唱戏时我们都会跑去看，回来就模仿别人的唱腔大吼几声，有时还会赢得好多人的喝彩。他学包拯很有味道，我唱《卷席筒》中的苍娃很入迷。一听说戏院招收学员，那简直是天大的喜讯，因此早饭也没有顾得上吃，啥也没有拿，直接上路了，想得多么简单。
那是初春的早晨，冉冉升起的太阳沐浴着万物复苏的大地，沉睡一冬的小草积蓄能量渐渐拱出了地面，微风袭来，让我们不禁打个寒噤，我们的久违的梦想就要实现了，心里倍感温馨和幸福。从学校到集镇是六里路，我们是跑着到集镇的。当时一听说乘坐公共汽车还得要钱，干脆，还继续跑吧！没怎么停留，就继续往县城的方向跑去。从集镇到县城大概四十里，毕竟我们是十来岁的小孩子，刚开始跑还感觉新鲜，跑了三分之一的路程时，我们就没有劲了。刚好碰到一辆拉着棺材的马车，我们也顾不了那么多，他给车上的人说了几句好话，我们乘坐着马车赶到了县城。
到了县城，就像陈焕生进城一样，啥地方也不知道，更不用说戏院了。看到县城的楼是那么的高，人山人海的，乖乖，真比看戏赶庙会的人还多。要首先找到戏院才是我们来的目的呀！戏院在哪里呢？鼻子下面是嘴，问吧，一路问着，一路摸着就七拐八转地找到了戏院，为了表现我们的精神面貌，考官还没有出来之前，我们先整理一下自己的形象。不一会儿，从办公室里出来一位中年妇女，打扮得还相当洋气。她一直板着脸，冷冷地问我们干什么？我小心翼翼地说明了来意，她却不屑一顾，眉毛一挑不耐烦地说：“你们来晚了，我们早招够了，回去吧！”简短几句话把我们的初来时所设计的各种梦想给击得粉碎。刹那间我们就像泄了气的皮球，赵理清还不死心，仍在哀求似地让她考考我们，也不枉我们大老远跑来的艰辛和想学戏的迫切心情。谁知不说还好，一说她赶紧回到办公室里躲起来了，无论怎么喊叫就是不出声。
我们只顾急着赶路，也不知道什么时候。此时太阳已经落山了，肚子里饥肠咕咕，不管怎样先吃饭再说。倾其所有，我们俩兜里翻出来完，总共才五角二分钱，拿出五角钱买了两碗面条三下五除二就吃完了。我攒着仅有的二分钱不敢再买任何好吃好玩的东西。就这样我们在大街上茫无目的地溜达着，逛到电影院门前，看到有很多人进到一个大房子里去看电影，我们很好奇，不自觉地随着人流进去了，我记得很清楚电影的名字叫《生死牌》，是一部古装电影。进去之后更觉得惊奇，为什么人们坐的那么井然有序，不像我们在家看电影一样胡乱蹲在任何地方都可以看呢？一排排坐得很整齐，为了不影响别人，我们捡不太显眼的走道里蹲下来专心致志地看电影。没有多久，就有一个管理员把我们抓到保安室里，那个青年人严厉责问我们：“为什么要不买票进场。”“没有钱”“没有钱怎么还要看电影。”“好奇。”我们只好紧跟着对方的问话唯唯诺诺地回答。最后他说要把我们送到派出所里去时，我们才慌了神，我无意当中说出了我的亲戚（姑父）在县委工作，并说出了亲戚的名字，就这一句话挽救了我们俩，那个人和我的亲戚是同学关系，于是他随即给我亲戚打个电话就把我们放了，我姑父骑车把我们接到他的住处。一场危机就这样化险为夷了。
在姑父那里美美的睡上一觉，当听我们简要叙述没有经过家长同意来县城学唱戏的未果的经历时，他狠狠地训斥了我们一顿，吃过早饭，他亲自押送我们坐上返回老家的班车才离开。
回到学校，班主任到处派人寻找我们的下落，一见我们回来了，气不打一处来，也不让我们进班上课，在门外白白地站了半天，又是写检查，又是遭批评的，折腾得真是受不了。中午回到家，又被父母狠狠地骂了一顿，气得老妈好几天只要见面就数落我。不要说学唱戏了，就连考场都没有上，还说什么学戏，回家还受了那么多窝囊气。不过，事物都会有两面性的，也有好的一面，最起码可以在同学面前炫耀说见到县城的高楼大厦了，还到饭馆美美的吃了一餐。那是除了妈妈所做之外的面条啊。同时还在电影院看了一场不掏钱的电影呢！
这就是我违背大人的意愿第一次做主规划和设计自己的人生的经历吧！
今天看书，读到关于民间戏剧的文字，想作回忆文字的兴致就来了。民不知书，独好观戏，这是中国人奇观。外国人有奇妙比较：“戏剧可以是中国独一无二的公共娱乐；戏剧之于中国人，好比运动之于英国人，或斗牛之于西班牙人。”陈独秀说：“戏馆子是众人的大学堂，戏子是大众大教师，世上人都是他们教训出来的。”我可也曾是这大学堂里的小学生啊。
现在想来，陈仲甫陈大炮简直是说到点子上了。老家在豫鲁交界处，历史上惯闹流民暴动，远的如秦末刘三儿邦曾斩白莽于斯，近的如义和团运动和冀鲁豫根据地。据说那义和团就是学戏剧中穿戴打扮、唱念作打、行常做事，把社会做戏台，当自己是戏剧中诸崭妖英雄。可惜，现实是现实，戏剧是戏剧，义和团唱着戏剧失败了。你看，我老家人过活到戏我不分的境界，可见那是戏剧之地了，戏剧就是那一方子民的大老师。
童年记忆里，冬天农闲季，是搭戏台请戏班的时候了。我们村大，领导威望高，经济三五里地最殷实，所以每年必请，且一请就是大班。戏台将就在高台地上，数根大木桩竖起来，帆布遮顶，秫秸做墙，大喇叭挂几个，没电就用柴油机发，戏班子吃饭么，生产队杀几口猪，保证戏子吃好卖力吆喝。总之农民适应力最强的。一切就绪，该开唱了。哎，别慌，七大姑八大姨姥姥舅妈还没请呢，那就快请啊，不然别人说兑着呢。对了，赶快占地方去，不要太前那迎的脖子痛不要太后那看不清不要太左不要太右那看不正，地方要足够大，咱人多着呐。怎么？已经敲罗打鼓热场子了，快去快去。哦，你们先走，猪还没喂呢。
戏唱的久的能唱月余，唱的勤的一天唱上、下、晚三场。戏目是《铡美案》、《寇准背靴》、《穆桂英挂帅》、《诸葛亮吊孝》等古戏，新戏有《小二黑结婚》等，但不多，戏班一般根据观众的口味走，每天都征求建议，戏目由大家挑选。人们看戏也黏糊，雪花飘雨滴落都能抗住，常见到冬天白白的雪花装饰大姑娘的长辫子、开春湿湿的雨水雕塑姑娘的轮廓的景色。那时戏迷不分年龄层次，年轻人比老年人还积极，小孩子被大人带着，长久也就入迷了。但小孩子定性不足，时不时跑出场子到边上的货摊儿买零食。大人这时最慷慨，肯给零钱堵孩子的嘴。聚众成市，人聚群的地方就有商贩生意人凑合来，戏场外卖瓜子、糖果、甘蔗、油条、烧饼等的很多，北方小吃特有的葱油香总诱惑地飘在戏场的上空。年轻人看戏是姑娘找姑娘，小伙找小伙，我当时没注意到他们在场子里或场子外有无闹心思勾手心走春风行动的迹象，——那时我还小吧，到稍微大了，戏剧也衰落了，让给了电影，男女把电影场当碰头会的就多了。不好意思说，我还曾碰头过一次，那个姑娘不是我现在的妻子。农村人有农村人的活法，一点儿也不奇怪。
看戏的结果之一就是常听大人们谈戏，大人们也常拿戏里的人物和作风丈量村里长短，戏剧是他们道德、历史、娱乐甚至生活的组成。我一直佩服乡村中的土秀才，那真是满腹经纬，话头一开能从三皇五帝至于今条条巨细乃至道理服了你。细一听，野史戏言极其丰富，让我叹止，觉什么大学生高学历，竟无插话资格。看来戏剧真是他们的大老师，他们是这大老师的高徒，我中原乃是野史的大渊薮，那义和团从戏剧里唱出来决不奇怪。
说到戏剧，连带提及说书。河南是坠子书，多需两个人，一人说唱一人管二胡棒子；少只一人，两脚分踩机关小鼓和脚梆，手打简板带拉二胡，嘴巴管说唱，简直绝活。相比于戏班，说坠子书的很方便，生产队就请得起。我老家的老家有个很会说唱的二孩婶，是方圆百十里的明星，二孩叔是名二胡手，有时也做做说唱的配角，他们是典型的妇唱夫随，游走四方，吃百家饭，睡百家炕的。坠子书里有成套的乡村俚语，很见出中原人的幽默智慧，可惜我是一句也不会唱了。它多取材历史传说，再塞进鬼神传奇，听来很让人着迷，那时，我小小年纪是每场不拉下的。
现在更让我反复观望的旧记忆是我父母听戏的样子。后来村委换了班子，形同虚设，更主要是新支书不象老支书爱戏，我们村子就不再请戏班，为解父母不能看戏的郁闷，在大学工作的大哥就自己组装了两台收音机给他们听戏用，父母在娱乐上的差异就显现出来。母亲爱听戏听说书，她在忙完厨房后，就把蒲团放到门里，背倚着门，盘腿坐着做针线活，这时就开着收音机，一个频道唱完了就换到另一个频道上。老家的正堂屋右侧有棵能遮阳的甜枣树，树影落在她的身上，她爱养猫，小猫也爱这时候睡在母亲的腿上。父亲没母亲闲致，他要下农田，因我们都不在家，他一人要处理7口人的土地，所以很累，空闲少。但他看听评书，30分钟的时间，一定放下农活蹲在田间地头听完。戏曲是他们的精神食粮。
生活很平实，好在我们拥有想象力。
看非2，看秦奋那座面朝大海、背靠青山的小木屋，忽然就有了想入戏的感觉。
渴望着有这么一间小屋，周边青山绿水，寂静的能听见鸟鸣，能听得风吹草叶的声息，抬眼间，云烟缭绕；凝眸处，盈盈绿意。每天每天，我轻挽秀发，赤裸着脚趾，在木质地板上忙来走去，在临风的堂屋里洗洗涮涮，在屋前院后打理着我的园子，任痴爱的郁金香在门庭一直盛放到屋后，让心喜的薰衣草由山腰一直蔓延到山脚……
想象终究是想象，生活依旧在一半遗憾，一半丰润间继续。
马不停蹄的奔波中，学会犒劳自己，学会在喧闹中撷取一片清净，让思想放飞，让美好氤氲，让蛰伏在心底的种种沿着时光的隧道自由滑翔，铺展出心仪的镜像……我想，没有什么能与之媲美吧。
生活是一种修行，我们无能改变周边的环境，但我们有能力调整好自己的心境。凡事不要太执著，拥有和失去都是必然的。学会忽略那些不悦的细节，淡化那些感伤的痕迹，让每一天过得真实自然，让“草木”葱茏在眸光触及的每一个角落，让“清新”肆意渗透在庸常的每一个细节，让想象里的美好在人生这场戏里婉转悠扬，绵延不断，才是一种睿智。
看非2，看香山的人生告别会；不过是一场戏，那么的气派又那么的貌似轻松，可我竟是泪水盈眶，感慨万千。
生活本就是一场戏，戏里戏外我们扮演着不同的自己。而我尤为自恋，爱着戏里的自己，严谨踏实，不追波逐流；宠着戏外的自己，素净坦然，不蓄意造作。出戏和入戏间，就像在镜子前面对着自己，看不见心动的涟漪，却能窥得眼底的温润；听不见心跳的节拍，却能感知心事的缱绻。
一场人生告别会，一段精彩的对白，给我们带来的不仅仅是感动，更多的是反思。悠悠岁月，没有遗憾，给再多幸福也无法体会快乐；漫漫人生，不经历疼痛，给再多的甜蜜也不能感觉温暖。
“谁动感情谁完蛋！”，想起非2中秦奋这句经典台词，竟有些茫然了。不是吗，倘若没有全身心的投入，哪里会拥有蚀骨的感觉；倘若没有真切的感念，哪里能换得一片诚挚。
“静如处子，动如脱兔”曾有朋友半是玩笑、半是当真的送我这八个字，时至今日，我依然记得那一刻的情形……
是的，有时候，我极其的静，甚至给人一种不食烟火的错觉；有时候，我又那么的热忱，轻轻一触，便会入戏，面对气场相投的人群，我会毫无顾忌的说出我的喜欢，道出我的烦闷；我会不知疲倦的沉迷在自己钟情的小天地里，如孩童般没心没肺的张扬着自己的内心世界。
不得不承认，一旦步入某种氛围，我就成了极易入戏的女子。
那日收到一枚QQ漂流瓶。好奇心的驱使让我忍不住打开，“如果让你选择，你希望活到多少岁？”无比可爱的一行小字：一读再读，满满的欢喜攀上眉间，“如果让我选择，我希望保持现状，永远不要改变。”很快，对方有了回音“呵呵，你想得太美了”“这就是我的真实心境啊”……一来一往中，我们的只言片语在虚拟的网海漂流，在真话瓶里传递。
原来每一颗心都是孤单良善的，原来每一份欢喜都是自然而然的，原来每一种坦诚都是可以遇见的，原来单纯的诉说是那么心悦、那么轻松。
人生犹如一场戏，戏里戏外我们转化着角色，却难以转换属于自己的真本。试着在悲戚中奋起，在欢悦中思想，让良善在琐碎中充溢，让理解成为一种习惯，那么，一切的一切定会在时光的打磨中日渐精彩。
小小戏台，漫谈多少天下兴亡事，长长人生，天地古今人俱是角色。
人们常说：人生如戏，戏如人生。
从形式上看，戏和人生毕竟相去甚远：戏剧中，“顷刻间今古千秋，方丈内河山万里”，一两人可抵千军万马，三五步能走遍海角天涯。可是，谁也不否认，戏剧的确，是人生的缩影，正所谓“事古人今今作古；情真貌假假如真”。看戏的人有置身事外的超然洒脱，看剧中人的喜怒哀乐。而戏剧的真正用意，是要教人明了，“戏里有真伪分真伪去伪存真；剧中有善恶分善恶弃恶从善”。戏剧的好，可以体会融入其中的快意恩仇，让人思绪飘飞，情意随动。
人生如戏。每个人的一生，都是一出独一无二的大戏，不会有绝对的雷同。或喜剧，或悲剧，或正传，或戏说。生旦净末丑，由你选择；唱念做打，自可尽情挥洒。在属于你的人生大戏里，主角是你，导演也是你。没有采排，只有谁也无法预料的结局，虽然无神论的我，常常会在命运的玄机与诡异中肃然、不安到迷惑：是否每个人此生的结局，都像端凝于书简的尚未揭晓的谜面，如红楼女儿的命运一样早已写就，纤尘不染地陈列，由什么什么司派了专人看管了呢？
人生大戏，从呱呱坠地开始，到曲终人散落幕。对平凡的你我来说，这出戏里无非也就是幸与不幸两种命运的纠葛。戏里人生有时幸福美好，可现实人生也许又波诡云谲。也许你的一生，不断会有令人眼花缭乱的高潮迭起，但必定也会有无人喝彩的生命低谷。并非每个人的一生都会金榜题名。毕竟，唯有高潮才更能吸引到足够的注意力，而一旦高潮过去，看戏的人终会慢慢散去的；也唯有遗憾才能让人的关注度保持超强的生命力。
人生的幸与不幸各有千秋，幸福是人们所向往的，偶尔秀一下自己的幸福也是可以的，但一定不可以到处宣扬。如果一定想找人分享，就找那个真心的期望你幸福的人，惟有如此，你的幸福才可以加倍。不到万不得已，没有人会去晒自己的不幸。世间之所以会有那么多的祥林嫂喋喋不休，或许只因为他们的万般无奈，只因为想找寻一个支撑生命的理由。那或许才是一群真正需要帮助的人吧。请你不要滥施你的同情，给他们一点诚挚的帮助足矣。
我们尊重那些真正具有同情心的善良的人，对他们，我们愿意敞开心扉，而对那些沽名钓誉之徒，不妨一笑了之。就如同看戏一样的心知肚明好了。毕竟，公道自在人间，善恶自在人心。
所谓“假作真来真亦假”，真真假假，虚虚实实。生活，不知道是要难得糊涂呢，还是要众人独醉我独醒？亦或是该醉时醉，该醒时醒；该入戏时入戏，该超脱的时候超脱？
生活，真的需要智慧。戏台上的一颦一笑、一言一行具成经典，皆为醒世文章，只因为它凝聚了无数人的智慧。而生活中的我们，自懵懂中粉墨登场，我们的一举手一投足却不能像戏台上那样彩衣飞舞、潇洒不羁，因为生命对于我们只有一次，我们无法选择重新来过，没有预演，没有彩排，完全靠自已自编自导，精彩与否，结局如何谁也无法预料，这也许，是人生和戏的区别之一吧。
世间走一遭不易，谁人能真正明了你我的生前身后事？英明如武则天者，不一样要在死后立一无字碑，千秋功过，留与后人评说。可是毕竟，还有小小戏台上演的无数的是非功过，可以做一个参考，正所谓“戏者戏也戏尽世态；曲者曲也曲尽人情”。我们不能忘了，戏如人生。
抛却得失成败，悲喜忧惧，得意时淡定，失意时从容，才是我们最可取的人生态度吧，必得淡泊功利，才能宁静致远。我们还需记得，人生如戏。
你我的人生都是戏，也许真的很平淡，可是也需要认真地出演，尽量让它精彩落幕。
㈢ 窗中戏剧描写了一个什么样的戏剧
《雾都孤儿》来这个在我自们高中的英语课文中都有提过
《高老头》《三剑客》《茶花女》挺悲的
《包法利夫人》《复活》《大卫·科波菲尔》《格兰特船长的儿女》
《海底两万里》《悲惨世界》《九三年》《鲁滨逊漂流记》
我个人还比较喜欢福尔摩斯，不过我觉得他称不上是有价值的
《战争与和平》《笑面人》《唐·吉诃德》《八十天环游地球》《呼啸山庄》《简·爱》
《欧也妮·葛朗台》《母亲》《神曲》《彼得·潘》《卓娅和舒拉的故事》
还有好多呢不过不是一大本书是一些零散的小说
比如欧·亨利的就不错
㈣ 戏剧体的作文怎么写就是那个格式~马上考试了、急！
作文，写独幕剧足也.。发两篇戏剧作文给你参考吧！
善良回家
四川眉山考生
时间：寒冬的一个早晨。
地点：茫茫草原上。
人物：善良、金钱、地位、权力和时光老人。
布景：茫茫草原，寒风呼啸。
幕启：
善良：〔拄拐杖上，步履踉跄〕我是善良，一直被人们珍藏在心中。不知怎么了，而今被扔在了荒郊野外。我要回去，我要回去，我要回到人们的心中。〔艰难前行〕
〔嘀——嘀——〕啊，有车来了！〔招手〕请停车，请停车！
〔刹车声响〕
金钱：〔随刹车声上〕你是谁？为什么一个人在这儿？
善良：我是善良。不知怎的被扔在这儿了。先生，您能带我回家吗？
金钱：什么？善良！啊，不行，不行！就是因为没有你，我才有了一座金山。如果有了你，我的金山不垮才怪呢！你另找别人吧。
〔急匆匆下，气车声远去〕
善良：〔摇头〕唉，怎么会这样呢？我是善良呀，难道他没听清么？〔继续艰难前行〕
〔嘀——嘀——〕啊，有车来了！〔招手〕请停车，请停车！
〔刹车声响〕
地位：〔随刹车声上〕你是谁？怎么这般模样？
善良：我是善良。被扔在这儿了。先生，您能带我回家吗？
地位：什么？善良！啊，不行，不行！就是因为没有你，我才有了这么高的地位。如果有了你，我的地位就保不住了！对不起了……
〔急匆匆下，气车声远去〕
善良：〔摇头〕唉，他怎么也怨恨我呢？我善良没做错什么呀！〔继续艰难前行〕
〔嘀——嘀——〕啊，有车来了！〔招手〕请停车，请停车！
〔刹车声响〕
权力：〔随刹车声上〕你是谁？有什么事吗？
善良：我是善良。先生，您能带我回家吗？
金钱：什么？善良！啊，不行，不行！就是因为没有你，我才有了这么大的权力。如果有了你，我的权力怎么保得住呢？我不能带你。
〔急匆匆下，气车声远去〕
善良：〔摇头〕唉，怎么都怨恨我呢？我是善良，我是善良啊！〔悲痛欲绝，昏倒〕
时光老人：〔拄拐棍上，腰间，系着一根魔杖。看见昏倒的善良，痛心地摇头，脱下自己的大衣披在善良身上〕孩子，醒醒，醒醒！
善良：〔醒过来，看看身上的衣服，望望慈祥的老人〕（惊奇地）老人家，您是谁？
时光老人：我是时光老人。
善良：（感激地）我被抛弃了，前面的三位又是那样的怨恨我，您为什么这样对我？
时光老人：因为我知道，你是世间最宝贵的东西啊！孩子，起来吧，我带你回家。给，这是我的魔杖，有了它，你会健步如飞的。
善良：〔起身，恭敬地接过魔杖〕老人家，谢谢您！〔和时光老人一起绕场一周〕
时光老人：〔指着远处〕孩子，你看，那就是刚才过去的三辆车，都翻了个四轮朝天了。没有你，金山再大也会失去，地位再高也会垮掉，权力再多也不会持久。一切真正的人都会永远爱你，把你珍藏在心底！
（选自《初中生写作》，有修改）
【评析与点拨】这是一篇中考作文，当年的中考作文考题是：以“善良”为话题作文。
小作者以戏剧的形式作文，新颖。让我们记住时光老人的话吧：善良是世间最宝贵的东西，没有善良，金山再大也会失去，地位再高也会垮掉，权力再多也不会持久。一切真正的人都会永远爱善良，把善良珍藏在心底！
多把新鲜有趣的事编成戏剧吧，大家一起过过编剧瘾、导演瘾、演员瘾，有什么不好呢？
三八二十三
（根据徐敬德《仁爱的孔子》改编）
谢一平 鲁群
时间：我国春秋时期
地点：孔子居室
人物：孔子：男，四五十岁，教育家。
仲由：男，二十来岁，读书人，孔子学生。
买主：男，三十来岁，土豪。
布景：孔子居室，居室中央有一方案，方案上放有好些书简。
幕启：孔子在案后盘腿而坐，正在阅读书简。捋捋胡子，微笑。
买主：（急匆匆地上）（大声地）孔先生，孔先生，你给我们评评理，你给我们
评评理！
仲由：（提着头盔，随买主之后上）老师，请你为我们评一下理！
孔子：（疑惑地）你们？评理？评什么理呀？
仲由：（自信地）刚才，学生在集市上听见他（指买主）和卖主发生了争吵，卖
主说三八二十四，让他给二十四个钱。可他硬说三八二十三。学生听了，上前去
对他说，三八是二十四，让他把钱给够，他根本不听……
买主：（抢过话头）什么根本不听？三八就是二十三嘛，凭什么让我多给钱！
买主、仲由（齐）：孔先生（老师），究竟是三八二十三，还是三八二十四？请
你为我们裁定。
孔子：这个简单……
买主：孔先生，你可不能袒护你的学生啊，我们打过赌的！
孔子：啊？打赌？打了什么赌？
仲由：如果是三八二十三，我把头盔输给他（指指头盔）！
买主：如果是三八二十四，我把头输给他（用手在脖子上转一圈）！
买主、仲由（齐）：孔先生（老师），我们请你定输赢！
孔子：（为难地）这……让我想想吧。（思索片刻，背转身）（郑重地，缓缓地
）仲由，你输了……
仲由：（满脸疑惑）什么？我输了？我……
买主：哈，我赢了！头盔拿来！
仲由：（舍不得，更不服气）老师，这，这……
买主：（走到仲由面前）怎么？还不服气？
孔子：（沉重地）仲由，把头盔给人家吧！
买主：（夺过头盔）夫子圣明！（高兴地下）
仲由：（不解地）老师，怎么是我输了呢？
孔子：我能判你赢吗？你想想，你输了，头盔还可以买到。要是他输了呢？
仲由：我明白了！（抬头望着窗外，若有所思）
画外音：这时，仲由明白了，老师评判的最高标准是"仁爱"。
（剧终）
附原文
仁 爱 的 孔 子
徐敬德
一天，孔子的弟子仲由在集市上看见两人因买八尺鲁缟而发生争执。卖主说："三
八二十四，你为什么不把钱给够？"买主说："明明是三八二十三，你凭什么多收
钱？"仲由是个正直热情的人，走了过去，笑着对买鲁缟的人说："三八该是二十
四。是你错了，把钱跟人家给够吧！"不想，买鲁缟的人不服，要与仲由打赌。仲
由性子急，以自己刚买的头盔作赌注；买鲁缟的人火气更旺，愿以自己的脑袋作
赌注。两人都同意以孔子的裁定为准。
孔子听了他们的叙说后，笑着对仲由说："你输了，把头盔给人家吧！"仲由目瞪
口呆，眼睁睁地看着买鲁缟的人拿着他的头盔走了。仲由对孔子的裁定大惑不解
，说："老师，明明是三八二十四，你怎么说我输了呢？"孔子笑了笑，说："你输
了，头盔可以重新买到；可要是那个买鲁缟的人输了呢？"仲由明白了，老师这样
的裁定，是因为"仁爱"是最大的理。
㈤ 阅读题 窗中戏剧及答案 5《窗中戏剧》观看者分别是谁
搜一下：阅读题
窗中戏剧及答案
5《窗中戏剧》观看者分别是谁
㈥ 怎样写戏剧作文
刀马旦 明明早上人还在香港还在九龙茶馆喝煲汤
怎么场景一下跳西安我在护城河的堤岸
站在古老神秘的城墙月光摇又晃～
我用英语跟蟹交谈突然画面一下就全暗
我还在想到底身在何方
我变模样是个华裔姑娘
我开始想认真细心装扮
我回台上终於轮我上场
耍花枪一个后空翻腰身跟着转马步扎的稳当
耍花枪比谁都漂亮接着唱一段虞姬和霸王
耍花枪舞台的戏班二胡拉的响观众用力鼓掌
耍花枪比谁都漂亮刀马旦身段演出风靡全场
rap:一口粮一张床一面墙一扇窗
我洒下一地月光一次种下一亩高粱
一个人在北大荒一碗热汤啊温暖了我一个晚上
一匹苍狼一身风霜走过丝路回家乡
站在古老神秘的城墙月光摇又晃～
我用英语跟蟹交谈突然画面一下就全暗
我还在想到底身在何方
我变模样是个华裔姑娘
我开始想认真细心装扮
我回台上终於轮我上场
耍花枪一个后空翻腰身跟着转马步扎的稳当
耍花枪比谁都漂亮接着唱一段虞姬和霸王
耍花枪舞台的戏班二胡拉的响观众用力鼓掌
耍花枪比谁都漂亮刀马旦身段演出风靡全场
耍花枪一个后空翻腰身跟着转马步扎的稳当
耍花枪比谁都漂亮接着唱一段虞姬和霸王
㈦ 关于戏曲的作文
学戏
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格。每种戏曲都有各自的特点，如京剧的容华美；昆曲的雅精致；梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，黄梅戏的悠扬委婉……
为了感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味，我特地去“师学戏”。
“树上的鸟儿成双对\绿水青山带笑颜\你耕田来我织布\你挑水来我浇园……”不见其人，只闻其声，不用猜就知道张奶奶又在一展歌喉了。
点明来意后，张奶奶乐得合不拢嘴，二话不说便开始教我唱戏了。
张奶奶给我选了一段既简单又好听的黄梅戏《天仙配》选段。张奶奶先找来了《天仙配》的音乐让我欣赏一番，那似乎散发着清香的泥土气息的黄梅小调使人仿佛感受到了剧情人物的欢喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝头欢歌的小鸟……突然，我感到一阵摇晃，猛地睁开眼，才知道是张奶奶正唤醒沉迷于戏曲的我。原来戏早已唱完了。真是不听不知道，一听吓一跳，原来戏曲也并不亚于现在的流行歌曲，同样挺好听。
接着张奶奶开始一句一句地教我唱，她唱一句，我学一句。一曲下来，原本婉转的黄梅戏被我唱得“面目全非”，没一句是着了调的。在场的叔叔阿姨听后笑得前仰后合，我不禁愁眉苦脸开始丧失了学戏的信心。奶奶看到我这副表情，便和蔼地对我说：“别急，万事开头难，只要有毅力一定能学好。”听了这话，我心头一热，信心之火又重新燃起。张奶奶也继续教我唱。遇到较难的让我重复练习，不厌其烦地示范唱，直到把我教会为止。几遍下来，我已能完整并着调地唱下来了。又跟着音乐练几遍后，我便能与张奶奶一个“牛郎”一个“织女”地对唱起来了。
常言道：想知道梨子的味道，就得去尝尝。其实，很多东西不能光看表面，需要亲自去实践，才能知道事物的真假，做事的难易。同时，我还悟出另一个道理，凡事熟能生巧，只要有决心，有毅力，一定能把事情做好！
㈧ 《窗中戏剧》现代文阅读理解,第五段画线句子运用了什么描写方法并简要分析
精锐教育提醒你：
14．小说结尾写道：“小男孩出手，用尽全身力气将手中的笑容抛到了所有目瞪口呆的人们脸上。”这句话的含意是什么？（2分）
15．作者主要运用了哪些艺术手法塑造老人的形象？请举例分析。（5分）
16．小说的情节设计独具匠心，请简要分析。（4分）
17．作者刻画“女人”这个形象有什么用意？（5分）
18．小说题为“窗中戏剧”，请结合全文探究作者这样拟题的理由。（7分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
14．（2）小男孩独自在家时有一个素不相识的老人陪伴，他感到有趣温暖；（2）小男孩把快乐传递给了更多的人。
15．（1）动作描写。①老人在窗边作倒立，披床单逗小男孩的动作，表现其善良的性格。②老人把笑容瞬间攥在了手里，小男孩接到这个笑容并将它抛给在场的其他人，表现了爱的传递。（2）对比。老人的举动用女人感到恐惧二报警，与孩童感到温暖而喜悦对比，突出老人对生活无与伦比的热忱。（答“神态描写”“正侧结合”“反衬”等也可。）
16．设置悬念。（1）老人戴帽子、做倒立、披床单等反常的动作，被人们误解为神经质。（2）警察的到来推动读者接近真相，使情节趋于高潮；（3）小孩的出现使人们在毫无思想准备的情况下，收到出乎意料的震动，情节突然发生逆转，制造出突出的戏剧效果。
17．（1）女人是故事见证者（2）女人是有爱心的人报警是出于对老人安全的担心。深化主题。（3表现故事发生在人与人相互关心的社会环境中。）
18．（1）“窗中”点明小说故事发生的地点，（2）“窗”富有象征意味，暗含因为“窗”的局限而造成人们的误解，意在提醒读者通过这扇“窗子”发现生活中的美；（3）“戏剧”突出矛盾冲突的激烈，以及矛盾化解后人们的反思。（4）表达了作者对人性美的欣赏。
㈨ 戏曲方面的作文（100字）急啊
戏内——《天一阁》 我发觉我在很多时候心情总是不能释怀的。原因也不是很清楚，自己也懒的去寻了。但是，看戏成了我烦躁时的最佳调味品。大概是在05年吧！我看了一出《藏书之家》（下文简称藏）。这出戏的原本历史我没有考究过，毕竟是戏嘛！当然会有删改内容的，电视剧为了博得收视率不是也将其改成21世纪版的吗？所以，我的要求不高，只要戏里有内涵，演员认真，我就爱看。 《藏》说的是现今杭州的“天一阁”里的事情。杭州的天一阁是一座藏书楼，藏书非常广。在明朝末年，负责守护书楼的是范容，而原本是范迁的，但是范迁却应征打仗去了，因此，以弟换兄守护书楼。但是，清兵即将入关，到时烽烟四起，这些书将会被毁。书一毁，那后代子孙们就没有书读了，这就是天一阁的责任。但是，此时又有两个大问题，一个问题是范家为了藏书，不惜卖掉良田，而范家的女人们也将自己的首饰变卖，为书楼捐献了。而另一个问题是“禁书”。范家藏有李贽的《藏书》，这本书内的言论惊天地泣鬼神，被发现了后绝逃不过一死，但是范容却非常崇敬这为李贽，并在李贽临终前答应他会将《焚书》也一并求得，两书合并，藏在天一阁。就这样，他们的生活几乎无法维持了。这个时候，范容的姨娘（范容生母早死，此为继母）便让范容代兄，与花家千斤花如笺结婚。但就在结婚的当天，范容不但不换上新郎的礼服，反而白衣素服在后院吹萧，悼念李贽！新娘自己从后门进入，在进门时则听到范容正在念李贽的诗《独坐》。花如笺为嫁范门，十年苦读，为的是有朝一日能登楼读书。但是，范家的祖传家规却规定了，除了楼主以外，任何人不能登上书楼。原本还指望着用如笺的嫁妆来救天一阁的经济危机，但如笺却要以登楼读书为条件。这件事只能作罢！不久就传来了范迁阵地战亡的死讯，如笺也即将离范家而去，但她看到藏书的艰辛之后，思想就开始动摇，结果愿意留下来，并拿出自己的嫁妆。很幸运的，有了《焚书》的下落。知府孙大人愿出售《焚书》，价格是纹银十万两。范容求得如笺的十万两嫁妆，不料孙大人却要如笺嫁给他。范容的姨娘在修夹墙时被砖头压伤，一命归西。这个时候，范容终于明白了这些天的相处早已对嫂嫂产生了感情。现在是舍不得人了。可是如笺却执意嫁人，为的是能顺利收购《焚书》。于是，她身穿嫁衣，走出范门……主要的故事情节大致就是这样的。我看贯了很多才子佳人的喜剧，现在看到这样有历史、有责任、有包袱的戏感觉又是不同了。它让我深思，让我回味。我看到网上很多人都批评这类戏不好，但是，我觉得它很完美。无论是从舞美、灯光、形象设计和唱腔设计上，都突破了以往那种循规蹈矩的模式，有了大胆和创新。给人的感觉不像是在看戏剧，反倒好像在欣赏梵高的艺术作品，感觉好像在寻找历史给我们留下的弥族珍贵的痕迹。在这背后，回想一下，如果真的没有人去守护那些书，那么我们今人现在的文化水平究竟会有多高呢？如果没有当时那些书，那么，我们所谓的中国是五千年的文化古国，这句话有谁会相信呢？俗话说：前人种树，后人乘凉。这句话一点也不错，所以，我门真因该感谢这些舍命护书的人，否则，我们的历史将不完整，我们的国家将会有空白。现在的天一阁经过整修已经成为了一个观光景点。它的却是饱经风霜了，站在这样的一座建筑前面，我怎能不心动呢？