『壹』 优美散文摘抄300-500字！！
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里
，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻
在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷
塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月
光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另
一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下
，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的
话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶
子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，
又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的
歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本
是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不
能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛
在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗
照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来
的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀
，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只
在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；
但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树
缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声
与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可
以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，
还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好
：于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其
纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西
洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这
令我到底惦着江南了。－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，
什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
『贰』 优秀作文 优美散文 共5篇 每篇500字 初一
我这里有三篇，不知道行不行，看看吧——望采纳！ 谢..
一、《玫瑰呓语》
当最后一滴苦泪被你凝在窗外的丁香树上，那个再也不会完整的故事只得任迟到的黄梅的雨淅淅沥沥地淋湿，漫过季节的额头，与无言的岁月一起流浪。
丁香树一天天枯萎了，影子不再斑斑驳驳，你的消息已随那辩雨中落花悄然而去，声声叹息却被多情的风儿远远衔来，在寂寞的暗夜温柔而又固执地叩击我紧闭的小门，我不知所措。
轻轻抚击青苔般的日子，怆然回首我飘逸的长发在吉他的和弦下灿烂地与风共舞，他芬芳的歌声与悠扬的鸽哨的在绿色的天空飘荡，而今，伫立曾经的丁香树旁，即使长成一片片叶芽延伸百倍的呼唤，再也听不到你热切依旧的回音。
夏天的影子一天天消瘦下去。
秋天残酷逼迫我们交出所有的热情。
一次又一次把伤痕累累的心五花大绑。任感情躲在一角哭得死去活来，仍铲不平片片疯长的思念之林。沿着林中那条幽深的小径走过最初的咖啡屋，熟悉的音律随黄昏缓缓升起，而我们再也不是座上客这样的时候，我总是泪流满面。被你凌结的心事，不知是否已落满灰尘？
岁月刻下重重叠叠不眠的日子，仍驱散不开记忆深处漫山遍野的缤纷。
日记和诗交替长出零乱的长发，却化成蝶。
二、《秋魂》
我喜欢风，尤其是秋风，它那份不需要任何修饰和刻意追求的孤傲与潇洒。
有人赞美春风是绿色的，称之带来了鸟语花香，而说秋风扫去了人们眼中的最后一片绿。我为之不平，他们只捕捉住秋风的无情，却忽略了秋风在掠走碧绿的同时，为人们铺下了遍地金黄。
有人说秋风萧瑟，不!秋风平和、爽朗，好微微的吹，轻飏而起，款款掠过湖水，掠过树稍，掠过炙热的夏季太阳，将天空擦成淡淡的景泰蓝。秋风正如暴风雨后的那份宁静。
自古就有秋风扫落叶的说法，这句话使秋风背上了横行霸道，肆无忌惮的千古骂名。其实不然，秋风将落叶扫尽是为了春的繁荣昌盛，是为美好的明天打下扎实的基础，“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，如果没有前辈的努力和退隐，就没有时代的发展，历史车轮的前进，我讴歌秋风!这么多年来，秋风一直默默忍受着，不去辩解，不去反驳，只是无声地扫着地上的落叶，年复一年，日复一日。
我在努力寻找着、寻找着，终天有一天，我从《彷徨》和《呐喊》中发现了他——犀利的眼神，黄里带白的脸，削瘦的面庞，精神抖搂的头发，隶体“一”字似的胡须——鲁迅。直面惨淡的人生，走在世人的前端，用愤怒的笔法揭露旧社会真实的罪恶嘴脸。“怒向刀丛觅小诗”、“俯首甘为孺子牛”成为先生一生的真实写照。
先生≠秋风？我不知道。面对进步青年，先生像初秋的风那般平易近人，和蔼可亲；面对残酷的敌人，先生如深秋的风霜那般孤傲，冷酷无情，令人拍手称快。先生教会了我怎样去做一个人，一个堂堂正正的人，一个顶天立地的人。他不仅是秋魂，也是中华魂!
听，又是秋风起。
三、《宁静的真谛》
蔚蓝的湖面，微风过处，送来缕缕清香，湖面上波光粼粼，如此的画面也许留在你的梦中出现过，这样的画面总是给宁静的遐想。或许，大多数的人都这样认为吧！可我却不然，阵阵的宁静应该是来自那心底的最深处。
很久以前，有这样一位国王，他举办了一个以“宁静”为主题的绘画比赛，邀请各方的能人才子参加。大约几个月以后，名地的作品都已寄到，的确很多，可国王总是不满意。做摇头，右摆手，直到他发现了这两幅作品。与此同时，他也很苦恼，不知如何去抉择。一幅是青青的山，幽幽的水，倒倒映着柳树婆娑的身姿，不是微风吹过，湖面上起了层层涟漪，这些与那蓝蓝的天构成了一副和谐的画面。可另一幅呢？波涛汹涌，下着暴雨，海面上卷起层层巨浪，令人胆战心惊。一只鸟妈妈叼着虫子飞向它的巢，它的孩子正等着它，它坦然自若，似乎这一切在它的面前很渺小。最后国王还是选择了后者。这个故事，不得不让人深思。
真正的宁静应该是来自心底的，大海表面上惊涛骇浪，可它的深处是平静的。有些人说宁静的人是呆板的，有点傻气。可他却不知，宁静恰恰是一个人最敏锐、充满力量的时刻。真正获得宁静的人非但不呆板、生硬，反而极其丰富、坚韧。他可能会为了草得凋零或叶的飘零而感伤，也可能替素不相识的弱智小女孩担心。他会好好睇对待一切在他生命中留下痕迹的东西。
庄子曾说过这样一句话“人莫鉴于流水，而鉴于止水。”意思是观察一个人，观其动不如观其静。自古以来，心如止水，宠辱不惊，以不变应万变等说法，都表现了对宁静心态的崇拜。宁静并不是闭口不说，他需要用知识、情感来改变你的心态，去掉你以往的浮躁，以往的杂念，从而才能达到宁静。
大海孕育着希望，高山承载无限可能。宁静让我更加睿智，带着宁静的翅膀，飞向梦想的远方。
『叁』 500字优美散文精选
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨 《文化苦旅》依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。 《行者无疆》行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一往无垠的疆土。 《千年一叹》这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。” 《霜冷长河》惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样…… 《山居笔记》《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。 《笛声何处》中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。 《寻觅中华》纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。
『肆』 两篇优美的散文或作文
《合欢树》
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦! 根本没用! ”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。
三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风在树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那儿小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲活，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。
院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
如果你为四郎哭泣————龙应台
(2009-02-20 10:32:01)
转载
标签：
文化
经济学家、社会学家、人类学家，可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。有一天台北演出《四郎探母》，我特地带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩……”老人想必喜欢。遥远的十世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主。在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。身处在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲失声痛哭：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路上碰见国民党政府招兵。这个十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离。在两岸的斗争对峙中仓皇度日。七十年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。然后我发现，流泪的不止他。斜出去前一两排，一位白发老人也在拭泪。隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。谢幕以后，人们纷纷站起来。我才发现，四周多的是中年儿女陪伴而来的老人家。有的拄着拐杖，有的坐着轮椅，他们不说话，因为眼里还有泪光。中年的儿女们彼此不认识，但是在眼光接触的时候。沉默中仿佛已经交换了一组密码。是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。在那以后，我陪父亲去听过好几次《四郎探母》。每一次都会遇见父老们和他们中年的子女，每一次都像是一场灵魂的洗涤、感情的疗伤、社区的礼拜。从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似的发觉，是的，我懂了为什么《俄狄浦斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。文化，或者说，艺术，做了什么呢?它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们。从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言——“千拜万拜，赎不过儿的罪来”——为他拔出了深深扎进肉里的自责和痛苦。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现。他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一种可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而又强韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，文化便成为它最重要的黏合剂。
『伍』 优美散文15篇600字以上
收藏时间
一米阳光散落在花草林荫，微风挥舞着叶片，将光芒碾得粉碎。新绿与墨绿互相交织，光影流转之间，悠闲自在的气息不自觉地溢出客厅。
时间，这无影无形的物，你操纵了万物！一切生命与变化，都有你的影子。所有生灵都渴望拥有你，却不知道，一直以来，你都静静躺在他们手中。
众里寻他千网络，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处……
朋友，你可曾追寻时间？你可知，那一轮红日，便是时间？你可知，那几支笔杆，便是时间？你可知，那数句诗文，便是时间？你每日日出而作，日落而息，你可知，这都是时间的痕迹？
朋友，你可曾收藏时光？你有没有在哪个清净的早晨，独自借着初阳阅读恬美的诗文？你有没有在哪个悠闲的午后，独自循着花香记下今日的光影？你有没有在哪个血红的落日，独自踏着天边的紫霞，吟诵千古的神话？
认真地充实你的生活，是收藏时间；坚持记录你的点滴，是收藏时间；开心分享你的收获，也是收藏时间……
朋友，生活不过是漫长的旅行，只是所有景点买的都是单程票，时间就是我们的道路，已然度过今日，何必留恋昨天？其实，时间的流失并非人间的悲剧，老去时，并不只有“徒伤悲”，回忆也可以很美好。
收藏时间，是态度，是心境，更是一种生活方式。时间的颜色，就是你心的颜色。
收藏时间，对昨天的告别只是为了更好的明天。
用心赏美
没有用心体会过落日余辉的人，即使读了徐志摩《我所知道的康桥》，也很难体会那种光芒渲染的灿烂；没有用心感受过波涛之汹涌的人，纵使将《老人与海》读过千遍，也无法了解海洋的瞬息万变。
轻轻打开书本，有这样一个故事，写一个男孩儿艰难的向树梢爬去，手中紧紧握着一只小鸟，为的只是将它送回家。我的心真的很感动。为他那颗赤子般的爱心所感动，为那个小心翼翼的场景所感动。难道这不是充满善良的美吗？
慢慢品析画册，有这样一幅画图，画一群老羚羊为了拯救小羚羊，竟将自己的身体作为踏板，在小羚羊用完后，坠下山谷。这一场景令我愕然无语，令我的心无比震撼。难道这不是充满无私的美吗？多么悲惨的一幕，多么壮观的一幕，我的心被老羚羊无悔的付出所感动，被他们伟大的爱所折服。
其实，有时候美就在我们身边，只是我们没有用心体会罢了。“青山有墨千秋画，绿水无弦万古琴”是一种美，是大自然酣畅淋漓的美；“谁言寸草心，报得三寸晖”是一种美，是母亲无私伟大的美；“社会繁荣，国家昌盛”是一种美，是人民齐心协力,共同发展的美……
这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，缺少用心感受美的心灵。只要我们去把握它，去珍惜它，并擦亮我们的眼睛，敞开我们的心扉，那么我们就会发现：
原来世界真的很美……又见秋风起
风乍起，吹皱了一池秋水，吹来了满地荒凉，秋又到了。
独自走在那条篱笆小径，独自站在那棵梧桐树下，往事如昨，在眼前清晰可见。
我与她就相识在那棵梧桐下，那时是初春呢，梧桐树上泛着点点新绿，朝阳洒在上面更添了生命的气息，充满希望，好美，好美，我们得相遇也是那样，好美，好美……
上了小学，我们又成了同班同学，来往更密了，一起学习，一起游戏，就在那条篱笆小径边的梧桐树下。它见证了我们的友谊，伴随着我们一同成长，曾几何时，她在那儿对我说，我们永远不会分开，我们的友谊地久天长。
时光如白驹过隙，承载着那样的誓言到了四年级。她要离开了，要搬家，搬去很远的地方，要转学，转去很远的地方，到底有多远，我不知道，只记得她在那棵梧桐树下与我作别。“是最后一面吧？”我这样问她，她没有回答，只是重复了那已半裂的誓言，我们的友谊地久天长。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，秋风起，梧桐落叶，纷纷扬扬，如蝴蝶般舞动，似是生命尽头的最后一舞，很美也很有忧伤，我们相顾无言。她要走了，夕阳拉长了她离去时的背影，那一刻永远定格在我的脑海中。
如今，我们也已有三、四年不相见了，不知她是否还记得我，当时的我们竟也不知道留下联系方式，她如今过得还好吗？
又见秋风起，一样的篱笆小径，一样的梧桐落叶，细数昨日点滴，却已是物是人非。
『陆』 优美长篇文章
《小英雄雨来》
『柒』 优美短篇作文、或散文
一朵白蔷薇
怎么独自站在河边上？这朦胧的天色，是黎明还是黄昏？
何处寻问，只觉得眼前竟版是花权的世界。中间杂着几条白蔷薇。
她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手
里抱着一大束花。
我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说
了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，
依旧抱着花儿，向前走了。
抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。
我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴？
前路是什么地方，为何不随她走去？
都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？
冰心