我的诗和远方作文800记叙文

『壹』 以诗和远方为话题作文

《诗和远方》

或许人自古以来都是心向远方的，我也不免俗地打小时候就盼望着有一天去到远方。其实那时只知道远方很远，却又不知道多远才算远。

我住在西北，想着或许到了海边，应该就算远方了吧！怀着对远方的憧憬与幻想，我也渐渐长大了。第一次启程去“远方”是要独自求学，仿佛冥冥中自有注定，我来到滨海城市读书，看到了我憧憬的大海，第一次来到了“远方”，心里被大海的壮阔震撼到了，但却并没有多年梦想终达成的激动。寒窗苦读数年，我那时早忘了什么对“远方“的向往，偶尔想起来也知道了那只是从小被大人管着想出来独立罢了。

心里对”远方“的疏远，却偏偏去了更远的远方——出国留学了。那时的我实际已经开始懒惰，懒惰得不怎么情愿去重新适应一个新的环境，却不得不下决定出国，珍惜这大家都抢破头的留学机会，只身一人来到大洋的另一边。完全不同的环境、人文、社交模式，让我这个懒人颇为头疼，但相比起来，真正让我觉得难熬的是孤独感。在这期间，从来未有的想家的思绪，浓烈无比！但是，家在远方。我又欣喜的重新找回对远方的向往，那就是对家的向往。每次回家都是我踏上去”远方“的路程，心里有一种梦想达成的激动。长大了，原来家才是远方。

永不停止的是时间的流逝。随着日子一点一点过去，我也成家了，养儿育女，悲伤的送走自己亲爱的父母。闲时翻出旧时照片，总不禁红了眼眶，这时才知道，亲爱的父母和旧时的时光，都已成了我永远也到达不了的远方！

『贰』 人生不只是苟且 还有诗和远方作文600字

“人生不是眼前的苟且，人生还应该有诗和远方”。
第一次看到这句话是在微信朋友圈里朋友分享高晓松看待人生
的潇洒态度。一番领悟过后，不免有些感慨，人生于世，难免欢喜
悲愁。浮生若梦，不管是一生繁华还是平淡如水，最终将是要尘归
尘，土归土。
忙忙碌碌生活着的人们，早已忘却了诗意，拒绝了远方。偶尔
空闲下来才发现，我们的人生已被所谓的房子车子、结婚生子占去
了太多的时间和精力，一生年华都付与挣钱养家、生儿育女，对自
己却总是那么的吝啬。虽然嘴边总是挂着等有时间了一定要去远方
做一次旅行的话，但是生活的压力总是让我们有心无力，脚步匆匆
，疾走于大城小巷，奔波于柴米油盐。因此，远方不仅是旅行的目
的地，更是心中向往的栖息之所，那里除了自由还是自由，除了惬
意还是惬意，没有生活的烦恼，没有情感的牵绊，那里应有尽有的
是诗意的美景，是返璞归真的佳境。
寻一美景圣地，远离城市，那里最好有无边蔚蓝的大海，柔软
的沙滩。或者有一弯潺潺的清澈流水，一边是水，鱼翔浅底，相互
嬉戏，一边是山，鲜花盛开，蝴蝶飞舞，阳光明媚。用这样的静谧
空间来安放我们躁动的灵魂。我们的生活应该如此惬意，我们的人
生应该如此潇洒，来去自如，不被生活的琐碎所负累，更不应该因
为害怕前行的困难而不敢想像，从而止步于脚下。
行走远方的目的不在于单纯的欣赏终点美好的景致，而是在于
感受在这段路途中穿梭或停留的意义。认识来自不同地方的人，听
听别人的故事，感受着他们情感的悲欢以及学习他人积极对待生活

『叁』 诗和远方的作文

或许人自古以来都是心向远方的，我也不免俗地打小时候就盼望着有一天去到远方。其实那时只知道远方很远，却又不知道多远才算远。

我住在西北，想着或许到了海边，应该就算远方了吧！怀着对远方的憧憬与幻想，我也渐渐长大了。第一次启程去“远方”是要独自求学，仿佛冥冥中自有注定，我来到滨海城市读书，看到了我憧憬的大海，第一次来到了“远方”，心里被大海的壮阔震撼到了，但却并没有多年梦想终达成的激动。寒窗苦读数年，我那时早忘了什么对“远方“的向往，偶尔想起来也知道了那只是从小被大人管着想出来独立罢了。

心里对”远方“的疏远，却偏偏去了更远的远方——出国留学了。那时的我实际已经开始懒惰，懒惰得不怎么情愿去重新适应一个新的环境，却不得不下决定出国，珍惜这大家都抢破头的留学机会，只身一人来到大洋的另一边。完全不同的环境、人文、社交模式，让我这个懒人颇为头疼，但相比起来，真正让我觉得难熬的是孤独感。在这期间，从来未有的想家的思绪，浓烈无比！但是，家在远方。我又欣喜的重新找回对远方的向往，那就是对家的向往。每次回家都是我踏上去”远方“的路程，心里有一种梦想达成的激动。长大了，原来家才是远方。

永不停止的是时间的流逝。随着日子一点一点过去，我也成家了，养儿育女，悲伤的送走自己亲爱的父母。闲时翻出旧时照片，总不禁红了眼眶，这时才知道，亲爱的父母和旧时的时光，都已成了我永远也到达不了的远方！

『肆』 生活还有诗和远方的作文题

《生活还有诗和远方》

如果现实,让我们无法飞翔到远方,我们必须为了眼前生存的苟且而苟且,但我们心中要保留有一个诗意并且辽阔的远方.去不了真正的远方,但我们自己,要坚守内心那个无比辽阔的世界.外界的事情,我们无法把握,但我们唯一能把握的就只有我们心中的那个远方。

生活会养成我们世俗,我们变得必须接触地气,否则会被看成逃离世俗的边缘人.就让生活养成我们世俗,但我们要让自己变得雅痞,就算很痞,也要耍得有情操.生活不遥远,它让我们听见海里面四季怎样变迁,让我们知道春天如此短,她一去就不再来,只有一次.看着窗外流过的光,伸出双手摸着.而心中的远方让我们能掀起诗篇,让怀念停留在那一天,永不改变像是一根线,让所有的钟表都停掉.你可以举着一枝花,等着有人带你去流浪,你也可以睡去在远方,像一个美丽童话。

我们心中的远方,可以允许我们疯狂地做梦,梦那些我们不敢做的事,想那些不敢想的事,我们可以有很多质疑.为什么天上有月亮 ? 为什么地上有远方? 为什么眼睛有泪光,看得天地之间一片白茫茫? 为什么四季要歌唱 ? 为什么我们要成长 ?为什么有那么多墙 ?

而生活,眼前的苟且,却要我们无时无刻不直击,无时无刻不快速反应.因为没有可以重来的机会.而诗意的远方允许你可以多次做梦,错了还可以修改,直至尽善尽美,天下无敌.生活匆忙,活的紧张,怎样去做才可以放松,怎样去做才可以坚强 ,为了唤醒那些少年时的梦想和希望,永远不再悲伤,诗和远方可以带你暂时逃离那个地方。

世界太大,我们太小.去时高飞,归时疲惫,披星戴月,好在有诗与远方天涯相随.让我们保留一个净土,给诗与远方,不要为了眼前的苟且,而忘了其他的美好。

『伍』 作文我的诗在远方

在各类抄书籍中，加在三毛前面的形容词都是倔强、坚强、特立独行等等。但仔细想来，三毛毕竟是个女性，再坚强、再倔强，又能到何种程度呢？
其实每个文人骨子里都是清高的，他们不屑与别人混为一谈，所以敏感的心正是他们所需要的。这一点尤其适用于女性，因为与生俱来的东西不可能用之不竭，所以生活经历显得尤为重要。这一点上，三毛值得任何人膜拜，她可以穿着破旧的牛仔服席地而坐，潇洒不羁。她可以流浪异国，不受阻碍。就算无情的现实一次次将她打垮，她永远可以用别人艳羡的姿态凌驾于现实之上。这也可能是许多喜欢三毛的原因吧。同样，她可以像个小女子一样，将深入骨髓的思念写得如此动人：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。”它有着小女子的情怀，大女子的魄力，有着生命的宽度与厚度，所以上帝只能狠心夺走她生命的长度，让她在不惑之年就匆匆离世，留给后人无限的哀戚

『陆』 诗与远方话题作文审题立意

“远方”一个迷人的词语，充满诱惑。

远方一个让我们无限神往的地方，天涯海角没有它广阔，珠穆朗玛也不及它高远，但它却承载着美丽的梦幻，有着绚烂的朝霞夕阳，有着年轻人的理想和希望。

有时它离我们很近，因为我们每天都把它装在心里；有时它离我们很远，却总也看不到他的真面目，它依然在遥远的前方！

到远方去，去追逐我们的理想；到远方去，去实现我们的希望。

木讷的“阿甘”成功的到达了自己的远方，木讷的“阿甘”是我们崇拜的偶像。

美国电影《阿甘正传》向我们诉说了一个低智能儿成功的故事。片中阿甘不断追逐、不断超越自我，执着的走向自己的远方。他在不断受欺负中练就了飞快的双腿，成为了职业橄榄球运动员。他参加战争，在枪林弹雨中，一人独自救下了几位站在死亡边缘的战友。阿甘为了完成朋友的心愿，进行了捕虾工作，他经历暴风雨却奇迹般的活了下来。在夜里，他与风雨战斗，与海浪交兵，他的公司成立了，他成为了鼎鼎有名的富豪。

阿甘在追逐中超越自我，他知道只要去做就会有收获。他的远方似乎很遥远，而他在去远方的路上用坚持和毅力克服着困难，遥远并不可怕。他做到了，他的远方在向他靠近，他，成功了，他又在向一个远方迈进。

远方的路上或许充满着挑战，或许长满了荆棘，这艰辛的旅途中，不光需要坚持和毅力更需要在逆境中的坚强。候斌，用坚强走向远方。

候斌坐在轮椅上，独自拉紧绳索，一步步攀升到主火炬台底部，残奥圣火点燃的一刹那，全场沸腾欢呼，掌声雷动。残奥会“三金王”候斌超越极限，用副词震撼的方式点燃北京2008残奥会的圣火。那一刻，世界被他感动。

候斌9岁时不幸失去一条腿，但他乐观、自信。1996年，在残奥会的田径场上产生了一个新的高度，震惊了世界，这个数字是：1。92米。2008年，在残奥会的开幕式上产生了一个新的高度，这个数字是：39米。他曾是亚特兰大、悉尼、雅典三届残奥会跳高冠军，至今仍为世界记录保持者，他在挑战着极限，也在超越着自我。

候斌用他自己的方式走向远方，成为世界的焦点，它是中国的骄傲。

古语说得好：千里之行，始于足下。远方的路虽不好走，但是我们已经前行了。

到远方去，去看美丽的彩虹；到远方去，去领略成功的美妙。到远方去，只要我努力，远方并不遥远。

『柒』 诗与远方唯美作文600字

贫困地区的小朋友：你们好！我是一名居住在县城的小学生。当我了解了你们的家庭、学校情况时，我很同情你们。你们现在的生活很困难，时不时有几个孩子因穷困而辍学。而我们县城的孩子们丰衣足食，有各种书籍、电视、电脑。我本以为我们国家所有的孩子都会读上书，看来我误解了，你们更需要帮助。我们上学放学都有父母接送，或者乘公交车。而你们独自从家里走到几十里外的学校；我们的每顿饭都不会饿，有很多好吃的，你们却没有；我们能读到的知识，你们无法读到；县城里，夏天热了可以开冷空调，冬天冷了，可以盖棉被，穿棉袄，你们却只能衣衫褴褛；我们的房子里家具一应俱全，你们只能面对一张清冷的床；我还了解过，你们都是自己煮饭吃，我们有爸爸妈妈煮给我们吃，而且你们每顿饭只吃酸菜熬成的汤……虽然我们条件比你们好，但是我们什么事情都得依赖父母才能完成，你们虽然贫困，但自强自立。这一点我们比不上你们。刚才说了这么多，其实我是希望你们的生活能随着经济的发展越来越好。能和我们一起上学；穿上厚厚的棉袄、毛衣；吃上美味的食物；读上丰厚的课外书；过上美好的生活……我想对你们说的话太多了，三天三夜也说不完。如果你们想来县城的话，我们一定欢迎你们，把最好的零食都捐献出来，你们不要再饿肚子了，一日三餐很重要。现在天气很冷，我们会把厚厚的毛衣让你们度过寒冬。HappyChristmasDay！HappyNewYear！

『捌』 诗与远方500字作文大全

宿舍里那一双孤独的眼。凝望远方。
留在宿舍只有这外乡的几个同学。几瓶啤酒如药如麻醉剂、如逃避现实的宝贝流进肚里。
远方那干净的水泥路面，偶尔看到一堆雪。想起家乡那银白的天地，那自由的空气，母亲那温暖的絮叨。不再是噪音，不再是那火苗上的凉水，多么思念多么欣喜！
那太阳下的水泥路面，清清爽爽。怀念那家乡土道上的闷热，怀念那母亲走路时的样子，有时忘记了家乡的一件小事痛悔不已，那仅用头脑去想出的画面，也是那么珍惜！只有这些是远在他乡的游子在黑夜中的灯笼，用这些来对抗那空洞洞的孤独！
远方的晚霞，是那样伤感。那似哭红了眼圈的颜色！那是母亲与儿子撒谎时脸上羞愧的颜色，看的那么认真那么动情！
夜深了，远方那闪烁的灯火，让离别母亲的游子如在心头抹上了黄连，那是否是母亲整夜盼着儿子带着成就归来？想起走时母亲彻夜为我整理行装。
那孤独的思想正如那漫漫的黑夜，一点灯火是黑夜中的欢喜，是游子的希望，是游子的寄托。
而游子所想的是那太阳下的光明，是那永不停歇的爱。
当第二天的朝霞升起时，告诉自己一切没有因我而停止，我要努力。太阳每天都是一样的，而每天的温度不都是一样的！每天的我都是一样的，但每天的成绩会不断进步！让书籍陪我走过孤独。我们坚信黑夜之后是朝霞！

『玖』 诗和远方的田野作文

妈妈坐在门前复
哼着花制儿与少年
虽已事隔多年
记得她泪水涟涟
那些幽暗的时光
那些坚持与慌张
在临别的门前
妈妈望着我说
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，
你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。
她坐在我对面
低头说珍重再见
虽已时隔多年
记得她泪水涟涟
那些欢笑的时光
那些誓言与梦想
在分手的街边
她紧抱住我说
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，
你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。
我独自渐行渐远
膝下多了个少年
少年一天天长大
有一天要离开家
看他背影的成长
看他坚持与回望
我知道有一天
我会笑着对他说
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，

『拾』 生活还有诗和远方的作文题

一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
审题：果脯与品位；时间、心境与感受；快与慢；功利追求与精神追求。
生活，诗和远方
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！
时间盛开的雨下
时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。
时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉；或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。
生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。
在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。
黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化；人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。
木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人……是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢？不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡；不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。
在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。
所食为何？
一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物？是生存的凭籍还是生活的享受？所食为何事？为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲？
诗人北岛警告众人：“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对时间，是为能让自己老得风光还是死得风光？他们校对时间，也分割时间，切成合适的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品尝，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物？当你企图告诉他们，他么所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。
所食又为何？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了自己为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为何？负箧曳屣所求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何？琼浆玉液，百般珍馐。可那时你所求为何？不过是遗忘在故土的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不出失而复得的温暖。
何必等到尝不出时再以泪佐味？何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美好滋味？所谓美好滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里依然遗憾挂怀的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁置？
所食为何？所求为何？为何典当眼下的生活预付来日的享受？可知道灵魂可当不可赎，可知道没了灵魂的来日，山水万重，遥遥无期，泯于荒芜，枉然。
一种生活，百般滋味。勿等它们随灵魂久置而变了滋味。给自己的味蕾一点时间，满足生活，满足于生活，回馈灵魂。
所食为何？为意趣，为何而食？为生活。