A. 作文:致五柳先生1000字
五柳先生：
您好！其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。您是位名符其实的“隐士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隐居深山“种豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“衔觞赋诗”，可以自以为是“无怀氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗？可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗？可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗？可以面对现实而不是成天空想吗？您说您可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，您真的可以问心无愧地说自己做到了吗？我不相信，您不希望自己的作品流芳百世？您不希望后人一谈起您就充满的敬意？如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛？您为什么不投身革命事业拯救黎民？您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是毛主席说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德！
B. 作文， 致五柳先生的一封信，1000字
五柳先生： 您好！其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。 您是位名符其实的“隐士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隐居深山“种豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“衔觞赋诗”，可以自以为是“无怀氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗？可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗？可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗？可以面对现实而不是成天空想吗？ 您说您可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，您真的可以问心无愧地说自己做到了吗？我不相信，您不希望自己的作品流芳百世？您不希望后人一谈起您就充满的敬意？如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛？您为什么不投身革命事业拯救黎民？您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是毛主席说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德！
C. 五柳先生新传 作文
话说陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞去公务员，归隐南山。经历了“种豆南山下，草盛豆苗稀。”的艰苦之后，他终于明白当时的冲动确实太傻了-“冲动”是魔鬼呀！但他发现南山脚下的菊苗开得有模有样，于是做起了菊苗推销，日得几粒碎银，勉强度日。
陶渊明生意之余也不时写写文章，不仅可以打发时间，偶尔发表一篇，还能挣得些稿费做酒钱--何乐而不为呢？他的运气还不赖，一篇《五柳先生传》见报以后，凭其对人物个性的优秀刻画，被多家媒体转载，名声一下子火了。于是，很多人都慕名去到南山，请陶为其作传。最早去的是孔丘的第n代传人，请他为“孔子”作传，于是《论语》出炉，接着《孟子》，《庄子》……相继问世。陶渊明觉着这是门好职业--专为人作传记，一本就能挣不少，于是开了一间“元亮传记管”。
时至今日，为适应经济全球化的大潮，“元亮传记管“已改革为“元亮传记文学股份有限公司”，而且是全球上市公司。公司会聚了各国好手，拥有一支超高水平的写作队伍。《啊Q正传》《狂人日记》《名人传》……都是其代表作。身为懂事长的陶渊明也没闲着，而且专接重要单子：写了为溥仪《我的后半生》，撒切尔夫人《首相人生》。正在进行拉登的《给我一个不炸美国的理由》。最近布什也在联系他，说也给他写一本。
前些日子，日本内阁吹出了“小泉要找陶写传记”的风声，陶得知后，在接受全球最大新闻媒体洪兴社采访时表示：我将不会给日本人写东西，包括小泉，没有任何商量的余地。原因ONEYONE，我是中国人。对此，日本首相小泉未发表任何言论，但此事又掀起了亚洲人民反对日本加入联合国安理会的一个高潮。
D. 求《五柳先生》作文 700字
我在五柳先生的引领下 在一本飘着墨香的书中，与他邂逅。 “采菊东篱下，悠然见南山”是他质朴自然的本性；“好读书，不求甚解”是他高雅脱俗的闲情； “衣沾不足惜，但使愿无为”是他潇洒豁达的风骨。他一定来自于尘世之外，所以才会有宠亦淡然， 辱亦泰然的平静与淡泊，所以才会有摒弃尘俗，忘情山水的宁静与致远，所以才会有摆脱功名利禄， 置身与滚滚红尘之外的勇气与豪迈。 读先生的诗，总有一种荡气回肠之感，抑或是先生的诗涤荡了我的心。我年少的时光，总是少 不了先生的指引。 趴在书桌上，情不自禁的想起：那时，在辉煌的领奖台上。老师没有把我所期待的奖状颁发给我，心中不免有些不满与失落，甚至觉得 自己的付出没有别人肯定，感到消沉。 忽而，有人走近了我。他说：“呜呼，功名，利禄，实乃身外之物。携菊一枝，提酒一壶，才是真正的生活。”我仰望着这个人，觉得有一种高尚寂远的气息扑面而来。“因为追求不在尘世之中，故名利可忘身于外。那官场岂是留我之处”说完便长笑而去。 我还想领悟他话中的真意，他却消失在我梦的另一端，我揉揉惺忪的睡眼，原来一切只是梦境.“因为追求不在尘世之中，故名利可忘身于外……”我喃喃道。一切便豁然开朗了。名誉，得到与否，不必在乎，而在乎的应是：好好学习，全面发展，因为本来就不是因名誉而生，所以也不必因名誉而愁。我在先生的引领下，明白了名利如淡月清风一般来去不觉。 先生不仅仅在如何对待事务方面引领我，同时，也在思想上给我莫大的启迪。 07年末的大雪，泛滥成灾，学校组织了捐款捐物活动，我本想都活动无动于衷，但是，先生一句耳熟能详的诗忽然在耳边响起：“落地为兄弟，何必骨肉亲 ”如果受灾的是我的亲人，我肯定倾我所有相助，然而都陌生人，我也不能如此了冷漠，因为我们既然来到了世上，就是兄弟，何必要有血缘关系呢？我翻出了所有不看的书，深情地在扉页上写着：落地为兄弟，何必骨肉亲！ 大雪无情人有情……写完，我安心的舒了一口气，仿佛看到了受灾的孩子收到书时笑逐颜开的样子。我在先生的引领下，懂得了要善待他人，关爱他人的道理。 先生给了我行为上的指引，思想上的启迪，在先生的引领下，我一定会像先生一样，宁静致远，淡泊雅致。 我在五柳先生的引领，会飞翔的更稳，更高……
E. 我身边的五柳先生作文600字
在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘怀得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和-谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和-谐。他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐;他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会;嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉;著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动-乱和篡夺。他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇;以真诚的人生来对抗时代的虚伪;以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉;他喜读书，又不求甚解;他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄;喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。
F. 我与陶渊明相遇800字作文大全
微风拂，夜阑珊。又是一个月明星稀之夜，我手捧《归去来兮辞》，却渐渐沉入了梦乡。
依稀中，薄雾蒙胧。一位高吟“但是愿无为”的老者进入了我的视野。那老者手持荷锄，悠然自得的心境便可从他那微笑的双眼看出。我上前询问他的姓字，老者答曰：“本人乃陶渊明是也。”我赶忙深深作了一揖：“不知是五柳先生，失敬，失敬。”那老者竟是陶渊明！我却心生疑惑：以五柳之才华，早应成为国之栋梁，为何在这山野间劳苦耕种？
我与五柳先生并排走在田间小路上，我将我的疑惑与其说之。五柳先生听后竟仰天一笑：“性本爱丘山！”我惊愕，不解道：“宫室之美，妻妾之奉，无不强丘山数倍啊！”陶渊明叹了口气，无奈的说：“谁人不想要那宫室之美，只是……嗟夫！如今君主昏庸，佞臣当道，使我等无处落脚啊！这朝廷已成了一个大染缸，我等怎能被它所染？只能来这无车马喧的幽静，以澹泊来明志啊！”五柳感叹着，脸上满是愤恨与无奈。
未几，我与五柳边来到了一座草屋前。“这……”我望着草屋，却不知这是何处。“此乃吾之栖身之处，姑娘请坐。”我虽应声坐下，可眼睛却离不开那简陋的茅屋。“陶老先生，以您的才华，您完全可以在山上搭一间像样的宅院，可是这……”五柳先生笑着答道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。山间豪宅与市井危楼有何区别？”“不，先生，您是否听说‘大隐隐于市，小隐隐于野’。您既然已知心远地自偏，您为何还要来此幽静且不复出焉？您何曾想过您的退隐是弃人民水深火热于不顾，是见天下大业败落于不顾，是弃深明大义于不顾。您怎能自诩性本爱丘山便埋没于丘山，吟唱但使愿无为却不在理会民之所愿！这不与您崇尚的精神境界相悖吗！”
五柳先生竟愣住了，转身，久久不愿再说话。
一阵寒风吹过，将我从睡梦中吹醒。抬头望天，依旧月朗星疏。月光铺洒在我身上，却不知刚才，我与陶渊明有个约会。
G. 《访问五柳先生》作文600字左右，不要翻译
这位先抄生不知道是什么地方的人，也弄不清他的姓名和表字。他的住宅旁边种植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋和好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的(饮食简陋而且经常短缺)，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子曾经这样说过：“不因为处境贫贱而终日忧心忡忡，不热衷于发财做官。”这话大概就是说五柳先生那样的人物吧？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？
H. 作文五柳先生传奇,700字
老师刚教了《五柳先生传》一文，我晚睡前还抱着课本在啃，总是不能理解“忘怀得失，以此自终”这句。不知不觉间就入迷了。
时间不知过了多久，我迷迷糊糊地抬起头来，却发现自己来到了一片茂密的林子里。环顾四周，发现不远处有间小茅屋，屋旁还种着一片菊花。这时，从屋里走出了一位瘦瘦的老人，肩背草筐，向南山走去。
我走上前去，恭敬的问道：“老人家，您是何许人也？”老人望了我一眼，淡淡地说：“老夫陶潜，你找老夫何事？”我震惊了，用颤抖的声音问：“您……您就是五柳先生？”他转过身来，正视着我：“没错。”我竟然遇见了陶渊明，那个“不为五斗米折腰”的五柳先生！
我整顿一下自己内心的激动，待到心情平静后，我才缓缓地说：“先生，我想问您几个问题。”五柳先生露出一脸的诧异，但随即就恢复了，道：“小兄弟，请到屋里说话。”随后，他向茅屋走去，我也跟着一同前往。
进屋后，我正要说话，他却示意我等一下，然后从草筐里拿出一些菊，泡成了菊花茶。待到茶泡好后，他斟了两杯，把其中一杯递到我面前，面带微笑：“这是我自己种的菊花，请喝吧！”他喝了一口茶，对我说：“问吧，看我能不能解决你心中的疑问。”
我喝了一小口茶，问：“先生，历史上说您曾多次辞官。为什么您好端端的官不做，非要来这当一个乡村野老？您不觉得那样做太愚蠢了吗？”先生轻轻叹了一口气：“我在官场的那几年，看透了官场上了黑暗。我已怨倦了官场上的尔虞我诈，不想再与权贵交往了，我不能容忍它们，我不能随波逐流。我只想自己一个人静静地，做自己愿意做的事。你看，现在我的生活不是很惬意，很自在吗？”
我很不了解，但还是继续问：“先生，你‘不为五斗米折腰’的典故已经家喻户晓了，为什么您宁愿饿死也不接受那五斗米的救济呢？”他喝了一口茶，用不急不缓的语气说：“即使没有吃的，没有穿的，没有住的地方我也不会接受那五斗米。人，就要活得光明正大，靠别人的救济粮活下去，不是君子所为，正所谓‘不戚戚于贫贱，不汲汲汲于富贵’，我靠自己的劳动来养活自己，不也是一种乐趣吗？又何必为五斗米而斤斤计较呢？”
我心里豁然开朗，不过我还是紧追不舍：“先生，您回来生活不就是为了享受生活的乐趣吗？既然如此，那你为何常常没有酒喝，？倒不如做官去买酒喝了，为何还在这么一个小地方忍受没有酒喝的痛苦呢？”先生听完这席话，深深地喝了一口茶，望着窗外南飞的大雁。良久，才缓缓说道：“喝酒，是我与生俱来的爱好。的确，没有酒喝是很痛苦，但我也不能违背自己的意愿啊！我实在不愿去做一些自己深恶痛绝的事情，没有酒喝，只是肉体上的痛苦，可让我去做违背意愿的事，痛的可就是我的灵魂啊！那种痛苦，无法用语言来述说。小兄弟，你明白了吗？”
我心里的疑窦顿时一扫而光，真是“听君一席话，胜读十年书”啊！，我为自己的无知感到忏愧。天色不早了，我心中的疑问也解决了，我起身向先生告辞，先生送我到门口，我就自己走了。走了一小段路，听见陶老在身后叫道：“小兄弟，小兄弟……”我刚要转身，突然脚下一滑……
我猛地惊醒，原来只是一场梦，不过这场梦令我毕生难忘五柳先生的句句话都刻在了我的心中。坐在书桌前，我似乎理解了“忘怀得失，以此自终”的含义。
I. 五柳先生穿越记作文
柳生是次郎