㈠ 文学娱乐化作文1000字
书，是人类进步的阶梯；读书，我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上；读一本好书，像交了一个益友；读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
记得小时候，晚上总喜欢让妈妈坐在我床边，讲睡前故事。时常被又冷又饿的卖火柴小女孩的故事，而悲哀。希望有朝一日，卖火柴的小女孩可以到我家来，给她一个温暖的家。《一千零一夜》有时我会幻想着和森林里的动物一起狂欢。童话为我展现出一个五彩的梦幻世界，教给了我什么是真、善，什么是假、丑、恶。书，教给我人生宝贵的一课。
“读书破万卷，下笔如有神。”读书，可以让我在书中的人物里，了解自己的缺点和不足，感受到自己从未有过的感觉。
中国古文博大情圣，源远流长。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”其中凝聚了诗人晏殊多少辛酸难言？他的孤独寂寞有谁能排解安慰？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流流。”抚今追昔，沦为阶下囚的李煜有着怎样的痛心追悔？“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“诗圣”杜甫年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦，都请寂寥的秋景代言；“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否？应是绿肥红瘦。”一夜风狂雨骤，明朝醒来，叶更绿，花却凋残。事物的变化，
㈡ 文化与娱乐化有关的作文
我们陷入娱乐泛化的世界,由“娱乐”、“消费”等关键词构成的当代文化烦杂纷呈。文化的泛娱乐化在道德观念、价值观念和文化品位等诸方面冲击极大。
考试呢吧，回答手机题只能写100字啊，帮你那麽多给点鼓励吧
㈢ 求一篇关于泛娱乐化的英语作文
The so-called" pan-entertainment" phenomenon, refers to the television media proction, broadcast style is not high, the entertainment show too much, man-made jokes, gags," KUSO"," joking" excessive, even the news, ecational programs were added into the" entertainment" element, even in love, talk of " sexy", showing the hue of the plot and the picture to please the audience, the ratings increased. Media competition become" pan-entertainment" pan-entertainment tendency of catalyst under capital control information is the inevitable result of globalization, on one hand capital hasten to ask the media to maximize the possession of the audience, on the other hand, the information globalization is the inevitable result of information for the benefit of reced correlations -- traditional high interest related information by geographical environment restrict, information globalization has broken the restriction. Correlations of interest directly affect the public information acquisition motives, and entertainment is the most popular and establish the communication content of interest correlation.
㈣ 过度娱乐化现象的分析与思考800字作文
国内各大卫视的真人秀竞争正进行得如火如荼的时候，7月22日，新闻出版广电总局下发了《关于加强真人秀节目管理的通知》，明确要对一些真人秀节目进行引导和调控，要坚决抵制这类节目的过度娱乐化和低俗化。虽然没有特别具体的强制性措施，但如同以往一样，总局每一次管理政策的出台都会引起业界和观众的共同关注。新一轮的调控之下，真人秀节目到底怎么走?
综艺节目在拼什么
“有些节目既不攀登正能量的高峰也不触碰负能量的底线，‘有意思’但没意义，收视率虽高但缺少价值引领，有的甚至传播错误价值观或流于低俗，引起舆论批评。”虽然没有明确所指，但《通知》中的这段表述也明显并非无的之矢，让许多人感到颇有余味。
2012年，浙江卫视播出的《中国好声音》点燃了真人秀节目的市场。在此之前，卫视之间的竞争主要集中在新闻节目和电视剧方面，但客观来看，这两方面的竞争实际上都是有平台先天决定的资源优劣之分的，而以真人秀为代表的综艺节目自然就成了一个新的切入口。《中国好声音》在当年创下的收视率和广告收入奇迹，让几乎所有卫视都成为“综艺立台”的拥趸者。
《中国好声音》带来的，还有整个社会对“模式节目”这一专业概念的认识：它既包含固有的、统一不变的元素，又包含每期节目中的特定元素，是一个可以在异地、多次“再实现”的配方。2013年，国内节目模式引进出现“井喷”。据不完全统计，全国各大卫视列出了至少30多项节目模式引进计划，随之而来的，则是“一窝蜂”式的引进节目带来的恶性竞争。
近年来，针对以真人秀为代表的综艺节目出现的乱象，新闻出版广电总局多次出台“限娱令”。虽然这些政策对当时的乱象发挥了一定的抑制作用，并且促进了国内综艺节目制作水准的提升，但此次《通知》的出台显然说明，又有新的问题出现了——过度依赖引进、同类节目撞车、抄袭、“靠明星博收视”……业内人士分析，这种恶性竞争的出现，反映出其背后商业逻辑强大的驱动力，同时也体现出电视台盈利方式单一为其造就的尴尬处境。
2016国家公务员考试申论热点：抵制电视真人秀传播错误的价值观2016国家公务员考试申论热点：抵制电视真人秀传播错误的价值观
“作为市场主体的电视台必须做到在经济上自负盈亏，对于国内的电视台来说，与收视率挂钩的广告收入是其最主要的盈利方式，因此，电视台都在追求收视率。过去，电视剧是收视率的保障，卫视就‘一窝蜂’买剧，现在，真人秀节目成了拉动收视率的主力，它自然就成了各家卫视追捧的对象。但是，国内电视台本身具有的公共媒体属性显然更重要，一旦这种属性被忽视，过度娱乐化和低俗化带来的主流价值观缺失，影响是恶劣和深远的。”一位业内人士说。
不靠引进应靠什么
实际上，只要真人秀节目在内容和方式上实现对主流价值观的引导，同样能对社会发展起到正向积极的作用。但问题在于，为什么当前收视率高的真人秀节目绝大部分都依靠引进?国内电视节目的创新能力到底体现在哪里?
几年前，一位业内人士就曾向记者讲述他在海外电视节目上的见闻：“中国人好像走到哪里都是买买买，不仅是买包买表买黄金，综艺节目也是打批发，甚至还出现了在海外市场上中国公司之间因为竞争哄抬节目价格的现象。”
世熙传媒总裁刘熙晨认为，相对于欧美等电视产业较发达的国家，中国的电视节目制作行业起步较晚。在发展程度上，欧美国家的节目制作已经实现了较高的工业化，每个工序都实现了分工基础上的专业化，而国内电视节目制作两三年前才从小作坊式的模式起步，这是国内电视节目创新和制作水平较低的根本原因。
也有业内人士指出，落后模仿先进、从引进到创新，是任何一个行业都必须遵循的发展规律，电视制作行业也不例外。“过去几年，韩国的电视工业也是从较低水平开始起步，向欧美电视工业学习。在引进欧美节目的过程中，韩国电视行业迅速积累了丰富的经验，并且培育出了一批具有创新意识的电视人，从而使韩国电视工业一跃而起。因此，主管部门也应该在时间和空间上给中国电视行业更多的耐心。”
但是，在引进节目的过程中学习并不等于简单的模仿和抄袭。比如，韩国老牌综艺节目《无限挑战》在卖给中央电视台后，类似“挑战”的节目就大量涌现;某档明星旅行类节目火了以后，就引来了各种明星旅行;《爸爸去哪儿》火了以后，观众又开始看到各种“爸爸”……
业内人士分析，这种现象的出现，一方面是因为国内电视节目市场不够规范，另一方面则是由于引进的节目未经本土化改造。
“在其他国家播出效果好的节目，并不意味着到了国内也会获得相应的效果。节目的本土化是一个必要的过程，这其中，适应国内的社会主流价值观和观众的观赏习惯是最重要的。”刘熙晨说，不进行本土化的结果必然是节目被市场淘汰掉，前两年曾红极一时的 “跳水”类节目就是一个例子。
也正因如此，《通知》指出，电视台对引进节目模式要适度控制数量，要避免过度集中在某一地区或国家，要对引进节目模式进行本土化改造，摆脱对境外节目模式的依赖心理，纠正“一窝蜂”式的盲目引进，对于以合作方式变相引进的现象要坚决治理。相互抄袭体现的是创新意识上的懒惰，如果这样的状况一直持续下去，中国电视行业的水平将难以提高。说到底，引进节目只是中国电视工业发展的第一个环节，真正的发展还要靠中国电视人的自主创新。
不看明星该看什么
近两年来的真人秀节目中，还有一个明显的特征就是明星正在成为绝对的主角。哪个节目请的明星越多、越大牌，就意味着哪个节目的收视率越高、市场效益越好，这种“靠明星博收视”的思维几乎成了卫视之间竞争的潜在逻辑。
㈤ 历史不该娱乐化 求一篇作文 急
历史不该娱乐化 近些年，历史类的图书和影视剧迅速蹿红。先是由名著改编的历史剧热播，进而是宫廷戏、武打戏搬上荧屏，后来是历史类图书热销，再后来就是“百家讲坛”解读历史的学者倍受追捧，居高的收视率、海量的印数和直线上升的知名度表明，“历史”似乎炙手可热。回望历史、鉴往知来，从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养，无疑是一种理性的回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人推论李白是“大唐第一古惑仔”；有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子；有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧反成了忠相；有人从刘备无义、关公好色一路骂来，诸葛亮成为中国历史上“最虚伪的男人”；近期又有解梦派从《红楼梦》中“考证”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。对于历史事件和人物的评价，当然有个认识不断深化的过程，不同时期不同人群对同一事件做出不同评价也是正常的。然而，历史科学是人类在认识和改造世界过程中，创造和积累的实践经验、理论建树及思维方法的网络全书，被马克思、恩格斯称之为：“我们仅仅知道一门唯一的科学。”它只有从历史事实出发，才能从复杂进程中找到历史发展的规律，成为人类认识过去的镜鉴，走向未来的基石。历史题材创作固然可以宽松些，不必严格考证某些历史细节的真伪，但艺术的虚构也不能违背基本的历史史实，只能在尊重史实基础上寻找历史与艺术的契合点。梳理历史事件、臧否历史人物、阐释历史典籍，我们既不能因循守旧、泥古不化；也不能数典忘祖、妄自尊大，以无知的狂妄去妖魔化古人。应以历史唯物主义的理性精神，严肃、客观、公正地对待历史，审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典，所有的结论都要用史实说话，持之有据、言之有理，绝不能想当然地凭空捏造杜撰。要把握传统文化精髓要义，用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史的记忆，丰富文化的积累，提供前行的借鉴，为博大精深的中华民族优秀文化的继往开来开拓一方新的天地。历史走向大众，国学受到热捧，是我们承继优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的，以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费，真正有使命感的文化人，理应义不容辞地担当起历史的职责。
㈥ 托福考试作文范文：电影是严肃还是娱乐化
Movies: serious or entertaining?
Some movies are serious, designed to make the audience think. Other movies are designed primarily toamuse and entertain. Which type of movie do you prefer? Use specific reasons and examples to supportyour answer.
托福高分作文分析：
分两个段落讨论两种电影，说明这两种电影都有他们的价值，都值得观赏。
最后一段说在不同的心情下，有着不同的选择。
托福IBT高分作文范文：电影是严肃的还是娱乐化的
The question of what kind of movie to watch is a familiar one in my home. While my father does not care formovies a great deal, my mother is very fond of this kind of entertainment. Unfortunately, her tastes are verydifferent from mine, and she mostly likes movies that fall into the light entertainment category. I, on the other hand,do not enjoy watching movies that aim only to amuse. Generally, I derive a greater sense of enjoyment from moviesthat get me to think, because I can find better light entertainment elsewhere and I consider movies a serious artform.
Sometimes, of course, I enjoy movies that amuse or entertain lightly in order to distract myself from theseriousness of everyday life. Humorous movies such as slapstick comedies are my favorites amongst the amusingones, and every once in a while I even enjoy a romantic comedy. These movies offer a kind of escape. However,there are other ways of distraction that I prefer. For example, I enjoy taking long walks or listening to music muchmore than I enjoy watching a flick that means to accomplish nothing more than diversion. Movies, to me, areserious business.
I tend to look at movies as an art form that should engage its audience and also challenge them. Of course thereare different ways to accomplish these two goals. A director might make creative use of stylistic means such asediting or lighting or camera movement. Together with the screenwriter he/she might find ways to present arelationship between classical or stereotypical characters in a complex and innovative way. Ideally, he/she willpresent an important social issue from a point of view that has not been thoroughly discussed. Thus, through his/herwork, he/she will make his/her audience think about questions they had not considered before. Thereby, they willadd to the discussion and make a contribution to culture and society. In my opinion, this is the goal of all art and thusit should also be the goal of movie making.
㈦ 作文:文化不能娱乐化800字
“市场经济”、“市场化运转”，现今这个“市场”一词可谓飞入千家万户。可是当文化遭遇了市场，呈现在我们眼前的又是什么呢？经典的音乐用入广告被人们当成商品；经典的着作遇到卖座的“畅销书”便只好退居二线，经典的文化在市场的洪流中迷失了方向，失去了真正能读懂它、欣赏它的知音。我不禁要说文化不能市场化。
文化，是一个翩翩起舞的女子，在她的引领下，我们看到了屈原踏着悲怆的步伐向我们走来；我们看到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的豪迈，我们看到苏格拉底用他的哲思给人们的启迪，我们看到白石用他科学的画笔给人无限的遐想。文化是我们心底里一片纯净的湖水，是“久旱逢甘露，他乡遇故知”的那一种畅快，是我们永远珍藏的那座后花园。
可当文化遇上了纷繁复杂的大市场，原本的一切不再重现。
当文化遇到市场，原本对文化的那份单纯的崇拜套上了功利的色彩，《三国演义》可以被水煮，《西游记》可以被大话，人们在笑声中可曾听见文化正躲在角落里哭泣。没错，因为这些经典文化个人的知名度，一些人从中看到了商机，正所谓“好风凭借力，送我上青云。”投资商便趁着这经典文化可被的包装，飞往得名得利的那个美梦，不管文化是否已就此面目全非，不堪一击与否了。
当文化遇到市场，人们追击文化的目的似乎也变味，学习钢琴是为了考试可以加分，家里放着许许多多名家收藏不是为了欣赏而是为了升值、为了投资，文化显然已被人们当成了商品，渐渐成了市场中的一分子。
如果这样的风气持续下去，我们之中还有多少人会静下心来与经典文化心与心的交流，还有多少人会真的了解文化的精髓，倾听智者的声音，现实告诉我们，很少了、很少了。
曾几何时，我们会为了一本心爱的书排上几小时的队买，曾几何时，我们会因为一段动人的音乐而心潮澎湃。虽然现今这样的书依然在手边，这样的旋律依然在萦绕，但其中总带着一点市场化的味道，带着一丝不耐烦。
文化遭遇市场是一种悲哀，重拾文化，不带有任何一丝功利色彩与市场残留的杂质，相信我们的文化能继续发出异彩。相信这片人们心中的后花园依然郁郁葱葱，留香四溢。