『壹』 以立场不同写作文
其实静下心来写一篇作文是很好写的，你这样越急越写不出，不想写。。。
『贰』 以不同立场,树立不同形象为题的作文
最近一口气看完了《番号》,觉得还算一部不错的电视剧,兴冲冲地上“番号吧”一看,结果发现又是一片对骂声……
这里没有理智和讨论,没有交流和学习,只有对骂和人身攻击.
以如以往类似题材的话题,对骂双方各自把对方称为五毛或五分,你想插一两句,简直是自取其辱.
这再一次印证了当前社会思想的混乱.
有时候看着双方各自站在不同的角度和不同的立场上指责着对方时,感觉很可笑,他们各自从不同的地方拿来证据,还引经据典,一边口若悬河,一边指着对方证据的漏洞.总之,谁也说不服了谁.
“攘外必先安内”很多人现在开始叫嚷它的正确性,其实很简单,对或不对关键是看站在什么立场或角度.假如是站在维护自己统治地位的家天下角度来说,那是绝对科学正确的,量中华之物力结与国之欢心、宁与外侮,不与家奴等至理名言无一不指出自己政权和统治的稳定高与一切.
我死后哪怕洪水滔天,这句话就有错吗?人不为己天诛地灭有错吗?放在不同的位置、时代和不同的地域来看都会有不同的结论.放在统治者的地位这样说和站在一个衣食难保的小民这样说一样吗?放在乱世和盛世来看一样吗?
要知道,当汉奸绝对不是个好差使和好名声.
但是反过来说,人的生命是不是高于一切呢?
那你说为了活着而当汉奸有没有错?
这个问题站在不同时代也无从讨论,生在乱世妻离子散家破人亡的人是痛恨汉奸的,而生在和平年代的人遥望过去的美女汉奸时却会忽生一丝同情和怜悯.
感同身受还是置身世外,这是一个局外人能不能客观地了解当世人的心情和价值观的关键.
从保护劳动者果实来说,地主的土地很多也得来不易,被分抢似乎也很颇无道理；而从农民角度来说,先不说有没有一些欺男霸女的土豪劣绅,但就从分得土地才会让百分之九十的国人即农民好过些,更有利于民主和民权意识的普及与提升这点来看,那么哪个正确,哪个错误?不管政权的得胜者和胜利的被依靠者是不是农民,即使站在一个旁观者的位置来看,哪个对哪个错?
所谓贫者独善其身,达者兼济天下.贫者有贫者的角度,达者有达者的责任.如果达者和贫者是同样低的世界观和价值观,在一个金字塔形的社会里,那些占人口最大多数的贫者还能指望什么呢?
意识形态都和利益分配有关,有些意识形态是为少数人利益着想的,有些意识形态是为多数人利益着想的.
不管历史如何,不管当初承诺如何,更何况历史并不是我们大多数人单单从公开发表的文章和历史书籍中就能得到真实的,这不是历史虚无主义,这是因为历史从来就没有绝对真实的历史,只有书写者的历史.
反过来想想即使你生活在的当代当前,你以为就能看得清清楚楚吗?不同的人仍然会写出不同的感受,就好比有人喜欢悲剧,有人喜欢喜剧一样.
所以我们普通人,就不要再争执什么历史细节的谁对谁错了,都是云烟.我们更应该观注的是当下,不管历史如何,关键是你的立场和信仰,如果你坚持你的是对的,是会有更多人支持的,那就去做一些力所能及的事更好些.
网文 希望我的回答能够帮助到你
『叁』 以“站在别人的立场想一想”为题写一篇600字左右的作文
在「知见心理学」中，「我执」代表著一个人分裂的来源。在我们的内心中，只要还有一点点想要为我执作些什麼，那麼爱的感觉就会远离，这也就是痛苦的来源。
我执一般很难被看见，他总是会在我们身边咬耳朵，告诉我们这样做对、这样做不对。我们一直依著我执而作时，就会觉得内心无比空洞，并且感觉不到快乐。
在我所住的这个社区里，上下山搭公车比较不方便，光是从住家走到公车站的大马路就是一个险降坡，因此住户多半自己有车。
早上我依照惯例出门买早餐。在停车场的出口前，被一辆市政府的身心障碍车给挡住了。我原本以为这辆车子看见有人要出去，会开始移动车体，让出一个空间来。没想到它却一把横在面前，狠狠的挡住我的去路。
只见司机下车来，跟我点头致意，要我等一下。同时间，一位白发苍苍的老先生，柱著拐杖，也向我招招手，对我致意，然后走向车后。
这时我注意到我的「我执」开始运作了。我心里不免嘀咕起来，觉得真是的，要我等这些时间，太没公德心。我的我执注意到自己的方便被阻挡了，同时觉得自己的时间被浪费，非常没有耐心，觉得有些生气。
这就是我执的特性。他们要的是自己的利益为第一优先。若是有任何事物造成了阻碍，我执便会不舒服，试图要反抗、争论、以及为自己挺身而出，把利益争回来。
我不是反对我执，但是太过依赖我执，便会失去了爱的感觉，同时更高的真理也会被掩盖。
就在我内心不断碎碎念、不舒服的同时，一位外籍看护推著一个坐轮椅的老婆婆，从停车场出口的左方出现了。先前那一位老先生连忙上去帮忙搀扶，连同司机先生，将升降设备放下，顺利将老婆婆载上车。
我完全明白了。车子之所以要横在我面前，就是为了要接这一个坐轮椅的老婆婆上车。如果让我先走，那麼再一次倒车将会是更多的麻烦。
看著他们的上车，我心里开始想起一些事。
我想起发明这样的车子的人们造福了多少身心障碍者、以及他们的家人；这样的公益车子与服务在我们的城市里又多添了多少福利与温暖；这些司机们，开著山路来接一个老太太，并和气的搀扶她们上下车，又是多有耐心与和气；还有他们客气地向我打招呼致意，表达了对於占用我的时间的歉意与谢意……
瞬时间，一切不舒服与碎碎念消失了，取而代之的是温暖与慈爱的感觉。我执被消融，更多的是爱与幸福的感觉。相较起先前一开始被挡住时的忿忿不平，我反而庆幸自己今天能在一大早便遇到这幅温馨的画面，让我再次体会到这个城市里爱的流动。
记得多年前，台湾曾经流行一句话「多为别人想一想」。我以前总觉得为别人想是一种牺牲与无聊，「别人又不会感激你」。但在多年后，更深入了解自我与我执，便发现快乐的来源，竟是这样多为别人想一想。
想的是别人的需要，而非自己的需要，如此我执也就没有舞台空间可以发挥，爱的感觉也同时进来我的心底，滋润了一个美丽的早晨。
『肆』 关于端正立场的作文 800字以上
去北京的来人发现北京果然好，他源初到北京的一个月，什么都没干，竟然没有饿着。不仅银行大厅的太空水可以白喝，而且大商场里的点心也可以白吃。
去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识，他在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的的土，以花盆土的名义向没见过泥土而又爱花的人兜售。每天他在城郊间往返6次，净赚50元钱。一年后，
花盆土竟然让她在大上海又有了一间小小的门面。
也许看到这里也没什么惊讶，去北京的人什么也不干，也饿不着，渴不着，过的也挺好的；去上海的人没费多大劲也过的挺滋润，也有了自己的门面。然而，继续向下看；
在常年的走街串巷中，去上海的人又有了一个新发现，一些商店楼面亮丽的招牌却是黑的，一打听才知道是清洗公司只负责请洗楼面而不负责洗招牌的结果。他立即抓住这一空当，购买人字梯，
『伍』 以什么立场站在社会上 作文
站在别人的立场思考
———读《男生贾里》有感
《男生贾里》是我国著名作家秦文君的作品版，这本书情节权曲折，语言诙谐有趣，让人读了一遍还想再读真可谓是爱不释手了。文中的人物与我们一样，都是天真、稚气的孩子。不信，你瞧：
《男生贾里》中的《三剑客》是说贾里、鲁智胜、陈应达，三人是一个小团体，三人经常在一起读书、游戏。但就因为一件小事，他们三个人之间产生了矛盾。看到这儿，我暗想：他们为什么不站在别人的立场上考虑呢？如果他们也能站在别人的立场上去想，矛盾就不会出现了。生活中，哪有事事都按照自己的意愿发展呢？
我也曾经有过一个好朋友，那时候，我俩是如胶似漆。但是，有一天，我两为了一本小小的漫画书争执起来，双方互不相让。
《口吃患者》一文中，也是如此，贾里和温柔时如兔，发怒时如虎，且又患有口吃的阿伦，因为一声“笨瓜”而大打出手，最后弄的是两败俱伤。
人应该真心去对待他人，遇事冷静思考。人为何不退一步呢？若退了这一步，说不定对方也会深刻反省呢。但如今却弄的两败俱伤，这又何苦呢？这种想法人皆有之，但若及时醒悟，不与对方唇枪舌战，到还能挽救一切。
站在别人的立场思考问题吧，你就会获得纯真的友谊的。
『陆』 站在动物的立场上写一篇关于人的看法的作文
我家的小狗 我家有只活泼的小狗，它长着雪白雪白的毛，只有额头上是淡褐色的，它有又尖又长的嘴巴，锋利的牙齿和爪子，又红又湿的鼻子，三角形的耳朵，明亮的大眼睛，就像一位白雪公主，美丽极了。我给小狗起了个名字，叫：欢欢。 欢欢的性格和名字一样，非常的欢快、活泼，每当我放学回到家，欢欢就会一下子冲出来，在我的双脚之间来回的磨蹭来，磨蹭去，甚至朝我扑过来，要我抱。之后，妈妈就找了个我们不用的小桌子，把欢欢放上去，快放学了，欢欢就坐在桌子上，抬头遥望着学校的大门，那双忧郁的眼神，好像在说：“小主人，你什么时候才放学？我在家里等着你回来陪我玩呢！”放学了，同学们列队走出校门，欢欢就一个人一个人的看着，看啊看，仿佛在找谁是我的小主人，当它看到了我，欢欢只能摇着尾巴，，四只小脚不停的跺来跺去，非常兴奋，好像在说：“小主人，你总算回来了，我等你等了大半天了！”可惜它在桌子上，不能扑过来和我玩了。 现在，欢欢长大了，比原来更加的活泼了，每次拿扫把扫地或拿拖把拖地，就会扑过来，紧咬不放，还把头东甩西甩，争强好胜，我们怎么拉也拉不出来，以前有一把扫把被小狗咬烂了；现在我们把扫把提得高高的，小狗见了，就想跳起来咬，当他跳的那一瞬间，我们惊呆了，没想到小狗能跳得这么高，真是太厉害了。还有呢！爸爸把一条棉绳子（循环的），挂在墙上，小狗看见了，轻轻一跳，一口咬着了，一直往下拉，棉绳一会儿向上一回向下，可好玩了！
『柒』 能以好汉不吃眼前亏写一篇作文吗，立场是好汉不吃眼前亏，大概600字谢了！
好汉要吃眼前亏
只有敢于吃眼前亏的，才是真正的好汉。
不知哪个处世圆滑的智者告诉我们回：好汉答不吃眼前亏。确实如此，如若面对凶恶的歹徒，“好汉要吃眼前亏”、“三十六计走为上”当然不错。
但如果只为了一己私利、个人性命而不不吃眼前亏，却违背道义，完全致真理不顾，那又有什么理由称之为好汉呢？
所以说，好汉要吃眼前亏。而且要善于吃眼前亏，敢于吃眼前亏。
“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰倘若贪生怕死，泻漏共产党机密，或可暂且偷生，但她却决不会成为我们所钦佩的好汉；敢于受跨下之辱的韩信，倘若与市井无赖以命相搏，显现出自己的才华，或可免受侮辱，但却可能因他人嫉妒而死的更残；“过五关，斩六将”的关羽倘若贪恋操营富贵，不顾兄弟深情重义，或可锦玉一生，但却决不可能成为人们所钦佩的大英雄。
敢于吃眼前亏的好汉并非面对生命危险不顾性命的一介莽夫。他们是在以眼前之亏等待支援的伏兵。
敢于吃眼前亏的好汉并非面对金钱利益不动声色的亿万富翁。他们是无视眼前之亏正视金钱取之有道的君子。
人生之路，何其漫漫？只有敢于始终坚持真理，坚守道义才是真正得的人，真正的好汗。
只有敢吃亏的才是好汉。
『捌』 大家帮我找一篇 以商场售货员为立场的销售作文
今天我们开办了一个跳蚤市场，就是同学们把自己不用的东西拿到学校来放到自己班的超市里卖给别人。我们还设置了总经理，售货员，收银员等职位，近十人分别根据自己的所长应聘上岗。哈，我就是四个人售货员中的一个。老师还为我们的超市取了一个有趣的名字“笑哈哈超市”。
下午一点半，在漫天的彩花中，我们的“笑哈哈超市”隆重开业了。售货员们扯着嗓子叫卖起来：“快来买呀，快来买呀！笑哈哈超市大降价！”“走过路过不要错过……”我们叫得是热火朝天，在一旁的同学也跟着叫卖。你看那个叫李宏渝的宣传员竟然把书卷成了话筒，朝着窗外大喊，邹林巧也不甘示弱，跳上了板凳把手拢着也卖力地大叫“快来买啊，快来买啊。抢完了就没有了，过了这个村可就没这个店了！”随着这些叫喊声，三五成群的人都来了。看到我们琳琅满目的商品，都停下来精心地挑选起来。
有个姐姐看中了那串海螺项链，可嫌它太贵了，又摸了摸我的那个叮当猫小塑像问：“这个真漂亮，多少钱？”“这个是6元。”“小妹妹，少点好不好？”我看她真想要，就说：“好吧，那就给5元钱吧。请到那边的柜台交钱。”哈哈，我的商品可是最先被卖出去。都说万事开头难，这一下来了个开张大吉，后面一定会有更多的生意成交。我心里可真高兴呀！又有一个小妹妹来了，她看了看那个小瓶子说“姐姐，这是什么呀？”我拿起来，打开不盖子，看了看，闻了一下，哟，好香！我递给那个妹妹闻了闻。她一见这么香，高兴起说：“好，我就要这个！”耶！成功推销了第二件商品！
后来我还卖出了几样东西，收入可是不少哦！
二点半，活动结束时间到了。我们意犹未尽，但老师在一边催促着，只好收拾好剩下的东西和卖出的钱快快地盘点去了……