1. 语文议论文万能论据举三个
1.孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚内的。他曾说过：容“三人行，必有我师焉。” 2.蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 3.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 4.屈原遭放逐愤而赋离骚 5.司马迁受宫刑愤而成史记
2. 高中语文议论文古代人物论据
西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”；唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康胜景”。
成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨；脚下，流淌着殷红的血流；身前，是继续行走的大军。
到底什么是人的魂？说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。
记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居
读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠
3. 语文作文 的论据
种“永不放弃”的精神到处都看得到，其中最令我感动的就是中国女排了。这些年轻的女排姑娘们一路过五关斩六将，好不容易闯进了决赛。在决赛中，她们的对手是强敌俄罗斯。面对俄罗斯女排，中国女排的姑娘们没有退缩，她们抱着永不放弃的信念，开始了与俄罗斯激烈的竞争。但是雅典女神似乎并没有保佑中国女排，中国女排开局不利，连失两局。这时，只要俄罗斯女排再胜一局，那么她们就可以登上冠军的宝座了。面对如此大的威胁，如此重的压力，中国女排没有被吓倒，没有被压垮，她们凭着坚强毅力和为国争光的信念，连胜三局。当最后一球重重地砸在俄罗斯女排那边的场地内时，体育场沸腾了，中国人民欢呼了，女排姑娘们哭了，全世界的人民则被中国女排的精神深深感动了、折服了。中国女排登上冠军的领奖台，她们当之无愧。
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4. 高考语文议论文可用的论据事例,可以分主题总结下比较好的么
一、理想篇
1、道理论据：
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志（略）
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福;”
二、立志篇
1、道理论据：
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据：
周处立志好学 鲁迅异医从文
许多科学家、发明家，都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
三、谦虚篇
1、道理论据：
满招损，谦受益——《尚书》
虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2、事实论据：
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”
竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。
现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。
四、勤奋篇
1、道理论据：
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
人生在勤，不索何获。——范晔
2、事实论据：
王羲之苦练成“书圣” 刮目相看 头悬梁锥刺股
自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
五、积累篇
1、道理论据：
积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
2、事实论据：
陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。
契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。
六、勤学好问篇
1、道理论据：
为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。——晁说之
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。——富兰克林
具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克 2、事实论据：
华罗庚一生好质疑。伽利略多思好问 。
鲁班发明锯子。鲁班生活在工匠之家，从小好学肯钻，随家里人参加建筑工程劳动，学会多种手艺。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此，他发明了锯子。
他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来，他直被木匠奉为“祖师”。
七、惜时篇
1、道理论据：
世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林
时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。——谚语
2、事实论据：
分秒必争。苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动，包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间，十分精确地记录下来。一月做一次小结，一年做总结。1963年是他最满意的一年，因为他创造了2006小时的最高工作记录。他出去散步，便背外语，遇到废话连篇的会议，就演算习题，真是分秒必争。
巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！”
闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时，共同立下大志，决心在为国家做出一番事业来。祖逖与刘琨共被同寝，中夜听到野外鸡叫，将刘琨蹬醒说：“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“如果天下大乱，豪杰并起，我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。”
八、助人为乐篇
1、道理论据：
高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。——亚里斯多德 助人应及时，帮人应诚心。——谚语 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪
2、事实论据：
韩信与施恩不图报。
雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难，他就偷偷地把自己的钱寄去；战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校外辅导员；逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生；出差外出，好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说：“我是甘心做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。”
老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他：“你这种这么多苹果树干什么呀？要等好久好久，这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。”老大爷说：“虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时候他们会感谢我的。
九、勇敢坚毅篇
1、道理论据
遇事难易，而勇于敢为——欧阳修
我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。——居里夫人
古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼 ”
2、事实论据：
关羽胃疗毒
伯承开刀
勾践卧薪尝胆
斯特洛夫斯基用生命写成《钢铁是怎样炼成的》
十、友谊篇
1、道理论据：
独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》
成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根
2、事实论据：
举世无双的密友——马克思和恩格斯，管鲍之交
高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：“弹得好啊，
浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。
管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”
十一、孝敬父母篇
1、道理论据：
羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语
长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联
对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语
2、事实论据：
孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：“我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们；父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说：“你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。” 母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额遗产。按照法律，长子恩格斯应该得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”
山东济南一中创立“孝敬日”活动
十二、热爱劳动篇
1、道理论据：
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊
勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达芬奇
劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁
2、事实论据：
陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢？”
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6. 求助语文作文论据
论点： 学习需要发自内心
可以分为三个小论点 学习首先要有兴趣 兴趣是来自版内心的
学习不需权要在学校里 在任何地方都可以学习 只要自己愿意
学习需要不断的自我摸索 自己努力 发自内心的努力
这样一篇文章形成总分总的结构 就行了
7. 我的议论文写得不好 求几个高考语文作文的万能论据 谢谢 （最好是人物事例）
呵呵，高考过来的，下面发现讲的蛮实用，就引过来啦。不要看这是小枝节，其实关乎老师对你的印象，在极短的批卷时间里，这些很重要，需要注意哦，呵呵，高考加油。其实高考与中考，你讲的看住爱是首要的，即你要立正确题意哈。
高考作文技巧指导_举例六忌
一忌知识错误
知识错误，指举例时在时间、地点、人物、事件、籍贯等细节方面的错误。我们知道文章的生命力在于真实，凭借张冠李戴、添枝加叶的论据，道听途说或“想当然”的材料是难以服人的。此类错误一旦出现，必然使人对论据的真实度产生怀疑，从而必然影响对作文分数的评判。以下便是知识错误的特例：
1、尽管司马迁遭受各种宫刑，但他一次次忍受痛苦以顽强的毅力完成了伟大的历史巨著《史记》。
2、居里夫人发明了鱼镭，她的愿望实现了
3、在桃花源过着田园生活的陶渊明写下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句。
4、如果没有苹果砸在爱因斯坦的头上也不会有著名的“万有引力”的发现。
5、因此项王总想找个机会把西楚霸王刘邦除掉。
上面1、2例对“宫刑”“镭”概念不清；3、4、5张冠李戴。造成以上错误的原因除了学生在作文时粗心外，主要是积累不足、知识掌握不准确。因此，教师有必要针对错因，有的放矢地加以训练，从而预防此类低级错误的出现。
二忌陈旧僵化
“陈旧”指事例本身。就事例本身来讲，陈旧乏味就不利于中心的表达，甚至会削弱中心的表达，而新颖、妥贴的事例使主题不同凡响，令人耳目一新。但由于素材贫乏，选择的余地小，有些学生在作文中临时抱佛脚。有的考生的作文思维僵化，千篇一律。人云亦云，老生常谈，一览无余，索然无味。如某年高考作文不少考生都是写小时候家长离异，父亲或母亲再婚，自己就有了后妈或后爹，而后妈、后爹对自己很不好，比如不给自己买新衣服穿，偏爱亲生的孩子等。而这类作文的结局也通常是两种：近一半的考生写后妈、后爹给自己造成了不幸的童年，还有一半考生写后来误解消除，原来后妈、后爹也是好人等等。这样的文章在08年高考中也有不少。写身残志坚必称史铁生，写勤奋必举陈景润，俗不可耐，使人如吞咽陈谷。
“僵化”指运用事例的角度。虽然在材料的运用上我们要避熟避俗，但如果我们能把一个既熟又俗的例子挖掘出新鲜的意味来，便会使材料浴火重生。那末，这一例子同样能给人耳目一新之感。所以，作文时从材料中挖掘出一般人没有看到的内涵和哲理尤为重要。2006年江苏高考满分作文《人与路》运用了家喻户晓的《西游记》中的事例，但是他将唐僧三徒弟的作为，理解为玄奘精神的三个侧面：悟空——勇敢，八戒——坚持，沙僧——隐忍。从而揭示取经人的精神光彩，激励人们用这种精神踏上中国文化复兴之路。《特色是成功的催化剂 》（上海） “又如英国十六、七世纪的著名画家乔治.摩兰，他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处，只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。”这种推陈出新的、化腐朽为神奇的高超手段，是每一个追求举例出新的人应该学习的。今年上海《独一无二》“且说最近红爆一时的小沈阳，大家都被他的搞笑天赋所吸引。小沈阳却实在是别出心裁，独树新枝，但是小沈阳可有一，却不可有二。有一，可谓之新潮，有二，有三则不然，不仅大大削减了其新意，还大大降低了整个社会的审美情趣，这可就不讨好了。因此，无论怎样，我们的社会都需要“板桥体”，需要注入新的活力，更丰富的元素，就像字体一样。” 湖南《踮起脚尖》“朱镕基总理说“买100口棺材，99口送给贪官，一口留给自己”，他的伟大，我们绝不会让历史的尘埃将其抹去，而下一个，下一个，踮起脚尖行走的人，你在哪里?我们都在呼唤你，你决定出来了吗?” “正如克林顿踮起脚尖与偶像肯尼迪亲密握手之后坚定了自己的理想，在日记本中写下“我希望长大以后成为总统”的豪言壮语，少年意气，他们敢于踮起脚尖，他们最终也在回望，瞻仰中成就了自己极富意义的一生。”
三忌繁琐冗长
高考阅卷中对议论文中议论文字和记叙文字的比例有严格的要求，规定议论文字不得少于三分之二。这就要求考生用例一定要简短，莫要过细、过详，只要能证明论点即可。可是很多学生总是前面用一个故事演绎题目，然后在结尾象征性发点议论，这种安排事例的方式是议论写作的大忌；有的虽然采用几个例子，但繁琐啰嗦，喧宾夺主，真正深入本质的议论却贫乏苍白。我认为事例的安排应是关键例子适当详些，其他例子可以用排比方式罗列。这样既能显示论据的充分，又能使议论文字的比例增加，有利于深入本质的分析，突出文章的主旨。
四忌不够典型
用来充当论据的事例一定要典型。所谓典型，是指在与论点有证明关系的“这一类”中比较突出、有个性，能够揭示事物本质，因而具有代表性，在证明论点的功能上也具有“以一当十”的说服力。这是议论文对材料的基本要求。观点要立住脚，如果没有典型事例作支柱很难使人信服。但学生由于生活面窄、阅历浅、阅读量小、拥有材料有限，作文事例贫乏，找不到恰当典型的例子，于是将身边的或道听途说的事情当作论据，动辄“我的同学”我的邻居”等等，这是很忌讳的写法。
2006年河南考生写的《找准人生的坐标》在选材上运用了德国前总理勃兰特，日本前首相小泉，台湾政要陈水扁、连战、宋楚瑜等例子，也有2 005年感动中国的人物王顺友、从飞的事迹，由于富于典型性，正反对比中证明了“找了正义的坐标，会被世人铭记；找了罪恶的座标，会被世人唾弃”的观点。由此可见精彩典型的材料的确是作文制胜的法宝。
五忌时空倒置
议论文在材料运用上，要考虑材料的时间和空间因素，恰当地排列材料。材料的排列方式一般是“由古到今”或“由中到外”，同一时代的事例按事情发生的先后排列。如有一篇《逆境造就强者》的文章，事例排列方式如下：司马迁——史铁生——林肯——霍金。这样的排列方式非常符合人们的思维习惯和认识规律，否则会给人一种思维混乱、时空倒置之感。
请看下面一段文字：正如唐太宗以魏徴为肱股,广纳谏言，成就了“贞观之治”；刘备三顾茅庐重用孔明，成就了“‘三国鼎立’有其一”的局面；周文王屈尊任用姜太公，终于灭商兴周开一代基业。显然此段文字在时间的安排上倒置了。《在追求自我价值中成功》 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他有忠心，却报国无门，而他的肝胆却永照青史，在那个浑浊的世界中，他感叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他是那个时代的先驱者，不愿与其他人同流合污，他怀石怒沉汨罗。……
在他心里，国最重，家最轻，五年回归路，十年两弹成，开创祖国航天事业，他是先行者。他披荆斩棘，把智慧锻造成梯，留给后来者攀登；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这千年的悲歌，或许吹干了易水，但却吹不散这位民族英雄的英魂。荆轲——这个刺秦路上的英雄，他直率、忠贞的个性让他选择了永不回头。……
2006年河南满分作文《绕树三匝，何枝可依》为了证明“找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能达到极致”的观点，先后引用了孔子——卓别林——比尔•盖茨的例子。事例的排列符合“由古到今”或“由中到外”的原则。这恐怕也是此篇作文之所以能得满分的不可或缺的因素。
六忌逆情背理
有些论据单独来看并没有什麽不妥，甚至认为是很恰当的，但是细致推敲却不符合国情或民族习惯，与读者容易产生心灵上的抵触，难以产生道义上的力量。这种论据的运用往往有负面影响，其错误的导向还可能造成读者的思想混乱。
比如，作以“爱国”为主题的文章，有人引用中东战争时当选世界小姐的以色列美女的故事。她谢绝留美，毅然回国，使以色列军心大振，只用七天就消灭了阿拉伯军队。我们知道，中国的一贯立场是反对犹太复国主义，声援阿拉伯人民的正义事业的，不能以成败论英雄。引用这一例子难免使懂得有关历史的人产生不舒服感。还有一篇作文题目是《后生可畏》。内容是郑板桥与其师面对漂浮的女尸吟诗的故事。以其师诗太主观，有失真实，郑诗用词贴切的对比证明“后生可畏”的主题。可是，设身处地的想一想，略有人性的人面对此情谁能漠然置之从容赋诗，煞有介事地去计较是“二八女多娇、风吹落小桥”准确，还是“谁家女多娇，何故落小桥”贴切呢。如果真用此例也只能将此作“性恶论”的佐证。
逆情背理的论据是读者所难以接受的，不能使读者产生共鸣，这也是高考中为秦桧等为人不齿者平反难获高分的原因。
8. 写语文作文时的万能议论文论据
他是一个对于文热爱并对语文教育富有激情的一个老师。
在新的学年里，面对一群刚从小学毕业的一群孩子们，他信心十足。当问及他们有谁喜欢语文时，只有寥寥几个人举了手……
他知道这只是个开始，于是全身心地投入到工作中去。他批改同学们的作业时是格外的认真，读他们的文章时总是把他们一个个叫去进行指导。别人按时下班，他却工作到深夜。
换来的只是全班月考语文全年级的倒数第一的成绩，但他并不沮丧，上课依然是那么认真，读课文时声音依然是那么洪亮。
他喜欢读课文，他们被他的声音陶醉，他自己也不例外，当他读贾平凹的一篇文章时，沉醉其中，那帮平时淘气的孩子们也安静了下来，他们忘记了时间，忘记了是在什么地方，甚至忘记了他们自己，完全沉浸在老师的声音中和文章的精神世界里。他们发现了，老师的眼眶中闪着泪光，老师自己却没有发现，他们深深地感受到，就算是一名老师也是会抑制不住自己的情感，那次每个人的心中都受到了极大的震撼。
从前淘气的孩子们不再淘气，他们开始热爱语文，开始了解语文，他们心目中的语文就是老师常说的：“语文不是你考好了就算学好了，因为语文是生活，只要你细心感悟生活，热爱自然，崇尚真、善、美，学好语文便不成问题，考试考好也就成了份内的事。”这句话深深地印在同学们的脑海里。从这时起，老师下定决心，不管多么困难，也要让这帮孩子学好语文，他给同学们打印文章、推荐好书，不辞劳苦。
功夫不负有心人，上天对他是公平的，在他的带领下，全班终于去掉了“倒数”两个字。他的脸上又开起了灿烂的花朵，但这次不一样，因为这次开得更大、更艳。
他便是我们的语文老师。在我们心中多么质朴敬业的老师！
9. 语文作文的论据，有关三国的
议论文有广义的论述也有狭义的论述。
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既然是语文作文想必不需要那么专业和精准回，只需要单独点评一答个人或一个事就可以了。
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在三国题材里，写的大多也就是关-张-刘-曹-瑜之类，这些人物内容好找，写出来也可能和别人差不多~
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我给你推荐一个例子：
三国中姜维曾说道：“司马昭奸雄，比于曹操。”我认为司马昭远不能与曹操相比，曹操是白手起家，凭自己的能力打出一片天下，司马昭却是仰仗父兄余荫，加之魏主年幼懦弱，使得他最终得以称霸。单从这一点来看，他就不及曹操。况且他的文韬武略，均不如曹操。
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用上面一点，展开论证！
10. 求语文议论文写作的事实论据，越多越好，要多方面的，什么勤奋责任坚持等等，谢谢！（简短些）
选好目标最重要
王羲之：临池学书,池水尽黑.
匡衡：凿壁借光.囊萤映雪.
陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者,有远大抱负,“燕雀安知鸿鹄之志哉?”,后领导了历史上第一次农民起义.
文天祥：组织力量抗元,失败被俘,面对元朝的威逼利诱,拒不投降,最终英勇就义.
朱自清：宁死也不接受美国的救济粮.
布鲁诺：意大利文艺复兴时期伟大的科学家.勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,面对火刑,毫不退缩,为真理献出了宝贵的生命.是捍卫真理的殉道者.
孔圉（孔文子）：敏而好学,不耻下问.是以谓之“文”也.
戴震：善疑多问,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人.塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思.终成清代的大学问家.
牛顿：见到苹果落地,偏要问个究竟,最终创立了“万有引力”说,支配了人类思想.
司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难,却没有自暴自弃,写出了名垂千古的历史巨著《史记》.
苏步青不放过一个错标点——严谨治学,一丝不苟.
李白铁杵磨针——坚持不懈,勤奋不已,学习自成.
李政道兴趣广泛——学有所长,广泛涉猎,辨证统一
宽容小故事
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧.”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容.
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说：“人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了.其实,这正是他为人的可贵之处.”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上.廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事.
仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官.一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封,道：“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻,让出两尺又何妨.”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”.
唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容.他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫,我自己把它擦去.”娄师德说：“这还不行.你把它擦去,还是违背发火人要侮辱你的意愿.我看还不如让唾沫自然干掉为好.”