乐而知之作文大全_好一时之乐毁自己一生 800字作文大全

『壹』以《乐》的作文大全300子

乐，无处不在。朋友说了一个逗人的笑话，忍不住哈哈大笑；不小心摔了一跤，看内到的人会善意地一容笑；做一件成功的事，会开心地笑。
    一个下午，我和伙伴去打乒乓球，我们到了石练的俱乐部。我拿起兵乓球板，把球发了过去，我的对手挡了回去。不想这一挡，无意中打到了旁边另一个小伙伴的头，这个小伙伴并没有生气，而是怪声怪气地说：“小子，打我头干嘛，不想活了？”我的对手连忙说：“对不起，我不是故意的。”可是我们却都被前者那好笑的声音逗得哈哈大笑，大家都学着他的口气说笑起来，好久才又开始玩球。
    还有上学期期末考试，我在去领成绩报告单的路上，忐忑不安，生怕考得不好，回家被妈妈说。可是发成绩单时，我语文得了79分，英语却得了100分，都很出乎意料。回到了家里，我小心翼翼地告诉了妈妈，妈妈居然很高兴，夸我英语学得不错，但不忘告诉我语文下次要好好学。这次的100分，让我体会到了成功的喜悦。
    乐无处不在。在我们的生活中，不是缺少乐，而是缺少了发现乐的心情，让我们都保持一个开朗的好心情吧，过一个快乐的童年。

『贰』由先天下之忧而忧后天下之乐而乐想到的作文500字

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。但是，作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危，思则有备，有备无患。”南宋大诗人陆游也说“未卑未敢忘忧国。”现在，我国已经基本实现了社会主义初级阶段，然而“国富”不等于“国强”，如果国防不巩固，国民沉醉于和平安宁生活之中，即使生产发展了，也有可能毁于一旦。当然，这句名言还有它的寓意，那就是吃苦在前，享乐在后。现在的中学生生在福中不知福，实在令人痛惜。俗话说：“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”青年时代的毛泽东在湖南长沙第一师范求学期间，从没有放松过对身体和意志的锻炼，常通过游泳、登山、露宿、长途步行来砥砺自己艰苦奋斗的品格。我们常说“生于忧患，死于安乐”，伟大的领袖毛泽东尚能“主动找苦吃”，我们又为什么不能“踏尽崎岖路”呢？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义远非如此，但经常保持这种观点，却能使我们认清事物的本质，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句脍炙人口的名句，出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。它的意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。这两句话闪耀着理想的光辉，跳动着民族的脉搏，孕育着共产主义道德品质的幼芽。“先天下之忧而忧”，好就好在一个“先”字上，“后天下之乐而乐”，妙就妙在一个“后”字上。“先”“后”对比，何等鲜明，真能启人深思，发人深省。自古及今，确实有不少人在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想启迪下，英勇地奋斗着。宋代名将岳飞，为了抗金保国，收复失地，驰骋沙场。他不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，还念念不忘“直捣黄龙，救回‘二圣’，收复大好河山”。此“忧”可谓“先”，其“乐”却在“后”。正因为如此，他才名垂千古，为后世称颂。再如，我国现代文坛上的巨星茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中笔与国民党反动派作斗争。解放后，他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。历史上这样的人太多了，孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。为什么这些人能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？从他们的事迹中不难看出，他们的共同点就是有一颗赤诚的爱国之心。只有从内心里、从灵魂深处饱含着对祖国、对人民的爱，才能先忧国忧民，后考虑自己，甚至不考虑自己。假如没有这种爱国爱民之心，很可能走向人民的对立面。历史上祸国殃民的也是不乏其例的，像宋代的秦桧、明代的吴三桂、清代的李鸿章等等。他们卖国求荣，残害忠良，将祖国大好河山拱手送给民族的敌人，给人民带来了深重的灾难。这种人哪有一点中国人的气味！他们的作为与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”背道而驰，他们早已被钉在历史的耻辱柱上。今天，建设“四化”，振兴中华，仍然需要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德。“四化”大业，关系着国家民族的前途，我们每个人都应当把自己的全部精力倾注到自己所从事的事业中去，勤勤恳恳，冲锋在前，为“四化”大厦增砖添瓦，不惜献出自己的一切，甚至是生命。只有这样，才算做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“四化”建设，成功在望，振兴中华，前程似锦。我们要为祖国“四化”多做贡献，必须做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这正是：忧国忧民品质高，自私自利众人抛，若问原因在何处，“先”“后”二字见分晓。

『叁』好一时之乐毁自己一生 800字作文大全

好一时之乐毁一生
老子曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”乐于得必乐于失，有失才有得。
世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。
我们应该学会选择，懂得放弃。在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事！在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗平常心。
有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山；唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝；贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时，贪图一时的乐趣，得到的却是失去自由，甚至生命。在当代社会中，贪官污吏不在少数，只是因为被“贪”所困，得到的往往却是得不偿失。
有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。面对失去与得到，他们仍保持一颗平常心，笑傲人生。即使失去，也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗，而愿淡泊名利。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢！
乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。

『肆』关于《乐》的作文

军训给我的苦与乐
9月1日，开学的第一天。也开始了我人生中的第一次军训。第一次离开家参加军训，让我体会到了在外面生活的苦与乐...
我听姐姐说：部队是一个纪律严格的地方，军营非常艰苦，在他们那个时候，光站军姿就要练七、八天，真正要做到站如松、坐如钟的境界。说实话，虽然我的军训时间比较短，我还是觉得像是魔鬼训练营一样，让我不知不觉开始想家，开始哭了，也开始明白什么叫做“身在福中不知福”了。不过，我也觉得虽然军训很苦，但是苦中有乐，自己也得到了锻炼。像不会洗衣服、睡懒觉等等，都在这里有所改正，一向比较懒、有喜欢拖时间的我在这里得到了极大的锻炼。这次军训真的让我变了一个人，改正了很多缺点，更重要的是让我知道互相帮助、团结友爱的重要性，从不认识到认识，短短的时间让我结识了许多的朋友，我很开心。
教官对我们很严格，但也很关心我们。立正稍息我们练了很长时间，但也在无形中改掉了我喜欢驼背的毛病。我开始相信姐姐的话。当兵的看似很威风，但他们付出的汗水是我们根本无法想象的。当他们有成就时都会很怀念过去，也会珍惜现有的成果。所以当我觉得很苦很累时，当教官对我严格要求时，我振作起来，因为我知道教官也是由当兵开始苦出来的，他们付出更多的汗水，我们这些小小的苦又算得了什么呢？我觉得自己应该做得更好，虽然我常会因为没有做好被批评，但只要是我努力做了，
无论被批评还是被表扬都是值得的。
俗话说：十年寒窗苦。读书尽管辛苦，可当兵的比我们更累、更苦，所以这些苦也就算不了什么了。不是说失败是成功之母么？不是说先苦后甜么？不是说没有最好只有更好的么？所以我会尽量做到最好。我也深深的知道教官的辛苦。通过这次军训我知道自己长大了、懂事了、让我知道自己不再是一个小孩子，不应该向家长撒娇了。
有人说：人生下来第一件事就是哭，没有笑的。上帝也许是不公平的，但他给了我们公平的时间和大脑；他注定人必须从苦到乐，不付出哪来的收获？正如农民种田一样，春天播种，然后要施肥、治虫等等，经过一系列苦活、累活之后，秋天才会有收获。所以，我们一定要不怕苦不怕累，只要能过去就能让自己受益一辈子。你努力了，你收获了，别人不能沾什么光，但你没有收获，别人就不会看得起你，你就会苦一辈子，所以我们一定要努力付出，付出越多就会有越多的收获。所以军训虽苦，但收获是不可估量的，也能为我们在人生道路上打下良好的基础。
这次的军训让我学会了独立，改正了许多的缺点，我也感受到了苦与乐...

『伍』知之者不如乐之者乐知者不如好知者的作文

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。五质能够忘掉时间，七天七夜专注于围棋，必是体会了奕中之乐，而忘乎所以才能得赏仙棋。而生活工作中，我们也经常会感到喜欢的事情、快乐的事情，时间总是过得很快。而如果我们能体味到生活或工作的乐趣，那么再艰苦的工作也不会使人疲惫，此所谓“乐之者”。
面对学习，工作很多人的想法是书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。实不知，读书，学习，工作都有它们的快乐之处，而只是等待我们去发现，而不仅仅是娱乐使我们欢愉，如能发现书中的黄金屋，书中的颜如玉，为何工作中不能发现快乐与满足呢。
如果一个人喜欢打牌，沉娱其中，而一见工作就头痛，试想打牌除了技巧，更多心思搞摩别人的心思，如果让他作销售人员，牌与顾客打交道自然也要了解顾客的想法，而且难免尔虞我诈，其实与打牌有异曲用工之妙。只是没人点化，否则其打牌之能在商场中必有用武之地、而不用再为工作烦忧，只当成另一个牌局即可，所以要让人喜欢工作，必要使其发现其中的乐趣，则其必然自动的去努力工作。
而生活，工作中是否都是欢乐呢，肯定充满了艰辛，但如何以苦为乐以苦作乐才是人生的智慧哲学，方能苦尽甘来，有“苦不苦想想红军工万五，累不累想想革命老前辈”的口号，人们都知道长征的困难，但“五岭逶迤腾细浪，乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见毛泽东的以苦为乐。勾践的卧薪尝胆同样是以苦作乐。所以面对生活中艰难困苦我们要发现其中蕴含的乐，而不能愁眉苦脸。
所以以苦为乐，乐在其中，才能沉浸事物之中，而发现事物的真谛，达成圆满。让我们以生活为乐，发现更多的快乐。

『陆』知之者不如好之者好之者不如乐之者作文800字。

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『柒』请以：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。写一篇500字以上的作文

学习的乐趣六年级丨记叙文丨 457字古人说：“黑发不知勤学早，白版首方悔读书迟。权”学习，是人一生中重要的组成部分。学习是一件有趣的事。在学习中，我能体会到许多快乐——尤其是在突然迸发的思维的火花带领我解开一道冥思苦想也想不出来的难题，使我豁然开朗时，油然而生的激动和喜悦之情特别特别强烈。生活中，书里的知识会使人受益匪浅。读《相对论》，便赞叹于一代伟人爱因斯坦深奥玄妙的思想；读《地理世界》，沉迷在世界各地摄人心魄的自然景观；读《二战历史》，将神游于那段风云变幻、战火连天的峥嵘岁月；读《玄奘西游记》，我仰慕着玄奘坚毅不拔的精神；读《匆匆》，我感慨于时光易逝，岁月匆匆。我喜欢学习。人的一生，就是学习的一生：学知识，学思想；学做事，学做人。只有不断学习，我们才会收获一个丰富多彩的幸福人生。『第一句请自行修改』

『捌』知之乐之好之初中作文

『玖』以……之乐为题作文大全

以共享山水为乐
仁者乐山，智者乐水。仁智者乐山水。人类就生活在山水之间。山水之博大奥妙，不仅在于它是人类生活的摇篮，还在于它是艺术的泉源。我们放眼一看，人间所有的艺术，能与山水绝缘么?《兰亭集序》与《桃花源记》，《蜀道难》与《赤壁赋》，不胜枚举，难道山水不是艺术的摇篮么?生活中常常令我感动不已的，便是一次次游历;便是观瞻世界上许许多多美妙的自然与人文的好去处。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”。客观世界与人类社会无数精品之作就蕴藏在这“大块”之中。没有召人的烟景起兴，焉有熏风醉月倾城倾国的文艺作品的产生?所以古人读万卷书还要行万里路，要踏歌而行，要秉烛夜游。游历本就是艺术，不但产生诗文书画的素材，更是艺术作品原创力产生的泉源。师从造化，自然是艺术的导师。山水孕育出历代的文艺精品，不信你看荆浩的《匡庐图》，张择端的《清明上河图》，马远的《山径春行图》和李可染的《山村飞瀑》。不信你读范仲淹的《岳阳楼记》，王勃的《滕王阁序》，朱自清的《荷塘月色》。再不然你可以听听《春江花月夜》、《高山流水》和《平湖秋月》。我们是山水的儿子。是山水孕育着我们。当面对雄奇的山水，缠绵的山水，闲适的山水，有独自风韵的山水，能够启发人的激情和心智的山水，能够使人的灵性同自然的天性相互贯通的山水，还有凝结着浓厚历史文化的山水时，人与山水间便产生一种沟通，互换一种语言。客体撞击主观，主体抒发客观，我们会有感不发么?独具匠心的造物主安排了这样丰富多彩的世界，广漠无极的存在本就是一座开掘不尽的宝库。什么创造呀生活呀文化呀感情呀抒发和寄托呀，无论如何是不能离得开山山水水作为载体的。世界太大了，我们的条件极有限，不可能想到哪里就到哪里。即使在中国，许多有名气的地方一个人也不可能都去过。孔子登东山而小齐鲁，登泰山而小天下，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”，可见站得高才看得远，见多才能识广。到南半球，不到一天之内从冬天里突然坠落到夏天里，于是对地球的“球”字有了更为理性的认识。到欧美，一下子从东方的白天黑夜转换到西方的黑夜白天，于是对时差有了切身的感受。在大漠，在戈壁，在天山下，在草原上，更能使人深刻理解孤凄粗犷的含义。在苏州，在东湖，在富春江，在白堤上，才能最真切地体味江南风韵的情致。过西陵峡，望神女峰，穿越奇险瞿塘，立在滟预堆旁，才能激越地感受长江之雄奇伟大之所在。伫立泰山顶太华顶黄山顶峨眉顶庐山顶，才能鸟瞰江河小看天地。徜徉在黄帝陵前骊山脚下莫高窟侧浣花溪畔长城上下故宫内外，才能产生穿透古今的灵悟，顿生直面沧桑的感念。那寒山寺的钟声，塔尔寺的暮鼓，少林寺的旗幡，武当山的禅雾，留给人多少悬念!那坍塌的殷都，悲凉的垓下，肃穆的潼关，殷红的赤壁，留给人多少望风遥怀之想!当人们面对一幅胜景或一宗古迹，由于理解它的程度有不同，观瞻的角度有不同，加之人的际遇和素养也不同，描写描画的笔触便各有千秋，发出的感慨也各有特色。世界上没有两片完全相同的树叶。在很长一段历史里人们追求趋同，在未来的时代里人们将有意识地追求趋异。有民族性才有世界性;有个性才有共性。同一个景物让许多人同题描写，决不会有完全相同的两篇文章。游记类文章依我看最厌烦两种写法。一是流水账式的记述，俗不可耐。一是翻版式的描绘，极尽所能地复制对象的形似。譬如我们看一个人就是一个人，写写他的宽额头浓眉毛高个子大脚片或者写写她瀑布般的黑头发水汪汪的大眼睛樱桃小口苗条身材就能够写出他或她的全部，包括思想个性和精神世界么?人有躯壳有精神，难道山水就只有实体没有精神么?不过它的精神要靠人去感受罢了。否则，我们怎么会登高山而小天下，临清流而思悠远呢!好的写景记游的文章，既能状形，更在状神。状形易而状神难。状神在状形之中，状形要为状神服务。读读范仲淹的“衔远山，吞长江”，接着“阴风怒号，浊浪排空”，然后“长烟一空，皓月万里”，最后是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。要不是有后一句画龙点睛，升华出状景之神，那前面的风物写得如何地玄妙，这篇文章能够作为千古绝唱摆在历史文化的显眼处么?山水无言，它的精神靠人去领略去阐释。能够把山水之精神“状神”得妥帖，所状之神能够得到人们的共鸣，这便是游记类文章的精髓。我们在状形的过程中，引导人们沿着作者的叙述顺其自然地进入作者对山水悟彻的精神世界里，这便是大家的艺术。达到这种境界不仅仅靠一种愿望，也不仅仅是技巧或者磨炼问题，更在于作者的精神世界，在于作者的人生观世界观，在于作者所站的高度，是作者综合素养的表现。否则，那牵强附会的升华，生搬硬套的装配，反倒会使读者败兴。提炼名胜景物的精神，总是遵循水到渠成的规律，建树在人们设身处地皆会有所思但又不可名状的状态。这是多么高的标准呀!

『拾』急！！！！！关于“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的作文{400字}

天下为先——读范仲淹名句有感 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。范仲淹被贬出京，面对万顷洞庭，把个人“宠辱偕忘”，这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现，也表现出他高尚的爱国情操。苏武牧羊，历尽千辛万苦。忍辱负重为什么?还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。社会发展了，历史背景不同了，但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，即“为人类美好理想在先，以苦为乐”的人生观，仍是我们民族的主旋律，也仍是我们青年一代的理想。一代伟人周恩来在国事危殆，外侮日亟的情况下，从小就树立了“为中华崛起而读书”的志向，他以天下为己任，甘心为“面壁十年图破壁”，把自己的的前途命运紧紧联系在—起，为国为民奋斗—生，赢得了人民的敬仰和爱戴。今天，祖国现代化建设突飞猛进，现代化的美好生活向我们每个人招手，而孔繁森却毅然抛开繁华都市，奔赴祖国那块贫瘠的土地，心甘情愿地向这块土地洒去一腔热血，他是我们新时代的“以天下为己任”的典范。为了藏族同胞，他可以取消回家探亲，可以把自己的工资送给藏族老大娘，其至可以不顾自己的病痛，为了那一方水土，为那里的同胞，他把有限的生命化为无限的精神动力。生命不息，战斗不止，鞠躬尽瘁，死而无憾。今天，我们吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，我们只有勇敢地肩负起民族振兴的担子，才无愧于历史，无愧于先烈，无愧于明天！

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