『壹』 中考满分作文20篇。
人到初二 初二的日子已过去一大半了,转眼,我们都将告别曾经的老师、同学,面对新的初三生活。有时,一个人坐下来静静的想,初二的生活也会有太多的不舍,因为我们曾经…… 哭过 快期末考试那会,我们可是吃尽苦头。老师忙着催查作业,什么综合作业本、作文本、练笔本、笔记本、生字抄写本……一连窜的作业本,那可是急掉我们同学的老命,同学们哭天喊地,那声音可真所谓“哀转久绝”,我不禁感慨道:“接天作业无穷尽,兔子眼睛别样红”。 笑过 前排的那个男同桌,总是爱笑,并且是无道理的笑。但不得不承认的是,他的确很有幽默感。 在一次课间,我正专心的做着题,他在前排不停地“蠢蠢欲动”,彻底影响我的情绪,顿时,我的气一下子全冲出来,一拍桌子站起来“你干什么?”他站起来,依然带着无道理的笑,但在我看来,他的笑中我读出了一种杀气,他几乎是用呵斥的口气对我说:“你是不是不服气?”我一听,也不甘示弱,一声 “是!”,吓得他魂都没站稳,但是,他紧接着说的话,着实让我笑得肚疼,他不慌不忙地说:“那你用钱砸我呀!”说来,他还有另一种爱好——看小说。他看小说,可说是“走火入魔”,不管是上课还是下课,你都会发现他埋头苦看,别人叫他,他也不搭理。真是“两耳不闻窗外事,一心只读小说书”。 爱过 有时,我觉得自己真的很笨,而且笨得离谱。本来在一次考试中,可以发挥得更好,取得更理想的成绩,可却在平坦大道上摔了跟头。我像霜打的茄子——蔫了,只好趴在桌上,长长地叹息:“哎,我咋这么笨啊!” “怎么了,什么事这么打击你?”听到我的长叹,同桌凑过来对我说。 “没什么,一时伤感而已。”我依旧趴在桌上,有气无力的说道。 “我不信,你肯定有事。”同桌总爱发扬打破砂锅问到底的精神,我不得不服,只好全招。 我把我的心事告诉了她,她一听,激动地说道:“怕什么,不就是考砸了,这对于我们,都是家常便饭,人们都说‘一次成功不代表永远成功,一次失败也不见得注定常败’。”听了她的话,我感动得就差“流鼻血”,不愧是“乱室佳人”,相亲相爱。 恨过 初二的学生,总是把零食当着“命根子”,以至于泛滥到“课上口香糖,课下葵花籽”,这可了得!班主任即刻做出对应规定:一律不准带零食到学校。命令一下达,班上那些“零食家族”一个个都对班主任产生恨意,指责他这样做是不对的。在此,我要发表个人观点:吃零食,还是有不少好处。就比如说,在做题时,写文章时,偶尔来一颗“阿尔卑斯”、一粒“话梅”,会觉得整个人很轻松,思路也就清晰了,灵感也就来了。由此看来,零食还是我们的“必备良药”,但不要过度,有些东西,你一旦过了度,没准,它会提前把你“过了”。说到这里,我想到人们常说的一句话,也许只有它,才能说出我们的心声——“吃零食,不是饿,只是嘴巴有点寂寞。” 初二的我们,哭过、笑过、爱过、恨过,但在这期间,我们学会了感动,学会了真诚,学会了快乐,学会了理解!让我们对着天空大声呼喊:“初二的感觉真爽!
『贰』 蒋昕捷的他与高考满分作文
在2001年7月中旬的阅卷过程中,评卷老师发现了一篇题为“赤兔之死”的通篇古白话作文。作者以熟谙的三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,突现了“真英雄必讲诚信”的主题,并抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,立意深远。更难能可贵的是,作者通篇遣用纯熟的古白话文,明白晓畅,文辨飞扬,老到的语言功夫使众多考生无法望其项背,令阅卷老师也赞叹不已,一致打出了满分。 01年的那个夏天,接到卷子时,南京13中理科班的蒋昕捷习惯性地先瞄了一眼作文题。这是一道以诚信为话题的作文,并没有让他产生特别的感觉。于是先做前面的,其中的阅读理解是道图文题,上面画了匹很大的马,下面的文字提到了赤兔马,蒋的心里“咯噔”一下,“有了”。
接下来的故事顺理成章:5岁就迷上袁阔成讲的《三国演义》,小学就读过很多遍《三国演义》,连打游戏都喜欢“三国”题材的蒋昕捷,早就琢磨过赤兔马的下落,他根据赤兔马先后跟随吕布、关羽,后病死在马忠之手的情节,杜撰了赤兔马为忠义诚信的关羽殉主的故事。这就是名震中学教育界的江苏省首篇满分高考作文《赤兔之死》的诞生过程。
四五十分钟的答卷过程行云流水,惟一不大习惯的,是连监考老师也不时好奇地走过来看一下。“作文还没写完,我就知道自己肯定能拿高分了。”虽然古白话文谈不上标准,还把年份搞错了,但这些瑕疵显然并未冲淡给阅卷老师带来的惊喜。
既然给了58分,索性就打满分吧
“语言非常老练,词汇也很丰富,本来给的58分,后来何老师(江苏省高考语文阅卷组组长何永康)说,既然已经58分了,离满分只有2分了,没有别的大的毛病啊,索性给满分。”参加2001年高考阅卷的金陵中学语文教师喻旭初回忆。《赤兔之死》令阅卷专家拍案叫绝,蒋昕捷也成为各方的争抢对象。有出版社找上门来,要他把以前的作文整理一下出本书,蒋昕捷委婉地拒绝了。时任南师大招生负责人、副书记吕炳寿介绍,蒋昕捷的本一一志愿填报了南师大计算机系,但是他的高考成绩只有527分达不到江苏省理科本一的最低省控线。本着爱才之心,南师大决定破格录取--他选择了更能发挥自己特长的广播与电视新闻专业。 上世纪八十年代,江苏南京,当时在茶余饭后打开收音机收听评书是不少人的爱好。蒋昕捷的外公是南京广播电台《广播书场》的忠实听众。受外公的影响,幼小的他便与评书结缘,每到固定时间就坐在收音机前和外公一起享受评书的世界。听书的过程很过瘾。精彩绝伦的武侠故事,形象各异的人物,令人浮想联翩。蒋昕捷至今还记得第一次听评书的情景,“第一次听评书是在外公家。我那年大概四、五岁吧,我还记得是袁阔成说的《三国演义》,那一回书是青梅煮酒论英雄。”袁阔成老师恐怕没有想到,他对《三国演义》的精彩演绎竟然为一个只有4岁的孩子打开了一扇神奇的求知大门。后来听书已经远远不能满足蒋昕捷对古代经典文化的渴求了。“上小学以后我特地找过《三国演义》的原文来读,把“论英雄”那段背了下来。‘龙能大能小,能升能隐。大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。夫英雄者胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。’因为喜欢,这种背是不费脑子的,比背单词容易得多。”蒋昕捷告诉《教育》旬刊记者,此后的阅读更让他体会到了经典文化的魅力。
兴趣的确是最好的老师。当蒋昕捷通过评书对《水浒传》、《三国演义》等故事熟了以后,自然就很想看看关于这方面的书籍。他笑言,那时的他有一种迫不及待要读书的欲望。他的一个堂兄为他的阅读兴趣提供了条件。堂兄家里有很多书,尤其是古典文学名著。用如饥似渴来形容那时的蒋昕捷一点也不为过。他陆续读完了《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等四大名著。里面的一些经典描述令他痴迷,至今他还记忆犹新。像《水浒传》108将的绰号、座次,《隋唐演义》中那些好汉各个擅长什么兵器等都他都了然于心、津津乐道。蒋昕捷的父母比较支持他的阅读。“我识字比较早。学前班的时候,父母就开始买一些书给我看,我读的第一本书好像叫《杰克和豆蔓》,加注汉语拼音的。后来还有连环画和故事书什么的,”蒋昕捷回忆道,从一开始父母、老师就为自己的兴趣爱好发展提供了条件。当父母发现蒋昕捷的兴趣还是在古代的故事和民间传说上,就有意识地给他选择这样的书籍。
蒋昕捷的网名叫“谈笑间”,这很容易让人联想到苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。蒋昕捷告诉记者,幼时的阅读让他很崇尚东方式的英雄。当说起眼下很多地方热炒的“国学班”时,他认为,国学教育重在引发学生的兴趣,让学生有进一步探索的可能。读诗诵典、观古道、访书院、听讲座……国学的教育形式可以是多样的,不必墨守成规。重在对学生兴趣的引导。大量阅读经典文学不啻为一种好的方法。蒋昕捷从5岁开始读《西游记》。他认为四大名著中,《西游记》最热闹,人物也很有魅力,孙悟空是一个相当富有智慧的角色,他在取经路上各种智斗鬼怪的故事。能吸引小孩子。又不像《三国演义》、《水浒传》的人物结局那么悲情,所以适合小孩的启蒙阅读。对蒋昕捷来说,阅读经典的感觉很过瘾,而且为他以后的阅读扫除了障碍。“当时有一种迫切阅读的感觉,小时候就感觉书中的人物各个都很鲜活,跃然纸上,很多描述都很独特,记得看《西游记》,文中描述玉皇大帝,他的名字很长,是这样写的‘昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝’,因为那时对这类文字很有兴趣,所以我很容易就记住了。”小时候这方面大量的阅读,为日后的阅读打下了基础。从南京师范大学附属小学的图书室到南京师范大学的图书馆,蒋昕捷对古典文学的阅读的爱好一直没有间断过。他沉浸在文字的魅力中。在他看来,感受经典文学的魅力是渐进式的。小时候看《传奇故事》,它把《世说新语》用一种故事的形式讲了出来,当时这样的儿童读物很适合发展兴趣。有了这方面的兴趣后,后来就可以有针对性地读一些这方面的书。
初中时的蒋昕捷开始了《论语》、《庄子》等书籍的广泛阅读,“《庄子》的第一篇很吸引我,《隋唐演义》、《世说新语》等都是我上了高中后才开始大量阅读的。后来也和别人讨论这方面的话题。可以说对这方面的阅读开始深入了” 蒋昕捷认为国学营养的吸收是渐入式的。总是要有一个由浅入深,由表及里的过程。“贾不假,白玉为堂金作马,阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”这是《红楼梦》里的“护官符”,小学时候蒋昕捷就被吸引,并且因它的朗朗上口,很早就背了下来。“事实上我到高中才真正去读《红楼梦》,也才感觉真正读懂其中的意思。但是感知大师的文字魅力应该是从小时候就开始了吧。”
虽然蒋昕捷初中特别是高中学的是理科,这类兴趣自然被约束了一些,但是他表示自己关于这方面的阅读从未停止过。如果把国学中的经典文学比作一粒种子,那么从幼年的启蒙到后来的发展,蒋昕捷的成长也是在逐渐吸收营养的过程。后来那篇《赤兔之死》的“新鲜出炉”也就不足为奇了。在蒋昕捷看来,国学教育无疑是应该的。但是在普及国学的过程中,切不可急功近利。《三字经》、《千字文》、《论语》让学生早一点接触是好的,但是理解却是逐渐的过程。我们小时候朗朗上口的《咏鹅》《静夜思》等也是日后才领略它的美。“国学和练钢琴是相通的,孩子都是从小练,从小要把基本功打好。”很多时候,文化之于我们就是一种影响。当记者和蒋昕捷交谈时,发现说起古文学,说起一些经典的描述,他还是颇有兴致的。他告诉记者随着年龄增长,对古典文学的理解也会有所变化的。他打三国游戏,早期喜欢用刘备,现在愿意用曹操。
阅读古文学经典无疑能开阔了人的思路。蒋昕捷认为阅读是一种自我发现的过程。现在回头看,那时的古典文学阅读,对他日后的成长产生了很深的影响。现在在媒体做记者。当他想表达一种观点时,总是试图通过一个个故事把想说的话讲给读者。而在讲故事的过程中,他力求精彩。让人们通过读这样的故事而有所感悟。
古文一直有它自己的温度,明晰轻快。当我们谈到如今的网络文学时,身为媒体人的他认为,现在的网络给了人们更便捷的方式去阅读经典。有了更多接触国学的可能。网络文学和古典文学是一脉相承的。一代有一代之文学。但是底蕴很重要。也就是从小打好基础很重要。 阅读下面一则寓言,根据要求作文。
有一个年青人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生。艄公说:“船小负载重,客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢,艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进了水里。
寓言中“诚信”被抛弃了,它引发你想些什么呢?请以“诚信”为题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言,等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。(注意)立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。 建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。