1. 《石钟山记》读后感，600字的作文，急啊
文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对版古代两权位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。 刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
2. 石钟山游记4年级400字作文
星期四,我一大早就起床了.为啥来着?那是去黄琅春游.吃过早餐,我便背着背包专往学校跑属去.我是第2批的,8点半出发了.
一路上,大树,楼房在随风走动.远处,太阳公公用和煦的阳光抚摸着我们,欢迎我们的到来.
来到金清新闸,我们观看了海潮.那一个接一个的海浪娃娃凶猛地拍打着岸边的岩石,溅起一朵朵浪花,景象极为壮观.站在一块块大小不一的卵石上,东倒西歪的,站也站不稳．卵石在你的脚下顽皮地就像一位小弟弟．在那松软软的海滩上,有数不清的,五颜六色的贝壳：红的,黄的,黑的!
中午时分,我们又乘车来到有名的小普陀山的山脚下．一阵微风梳理着我们的秀发．吃完午饭,我们排着整齐的队伍沿着山路拾级而上．山路上,小花摆动着脑袋,小树摇着长辫子,小鸟＇唧唧喳喳＇唱着,似乎在欢迎远方来的客人．来到山顶,四周的美景尽收眼底．向东看,一座座连绵起伏的群山拔地而起,手牵着手；往南瞧,一条条清澈见底的溪流在向大海奔腾；朝西,海边的沙滩在眼前；向北,一艘艘军舰像正在等待命令的卫士坚守岗位夕阳西下,小鸟归巢,我们也依依不舍地离开了黄琅.
3. 读《石钟山记》有感 给一篇水平不能太高的作文。500左右
自信，一把双刃剑
一个人要想成功，自信心是不可缺少的。只有在自信的引导下不断努力，理想才有可能变成现实。但读了苏轼的《石钟山记》，又看了一些关于石钟山的背景资料，我心中的一个想法得到了初步的证实。那就是：自信是一把双刃剑！
苏轼是一个才华横滋的人，书法冠盖当世，诗词造诣在当时也几乎无人能出其右。但一个优秀的文人，并不见得样样精通。
可叹的是，才子们自视总很高，信心总是那么足。看看苏轼的表现吧：
“送之至湖口，因得观所谓石钟者。”原来不是专程来考察的，只是顺便路过，顺便探究一下石钟之名的来源。寺僧让小童给苏轼演示“石之铿然有声者”，苏轼“固笑而不信也”。总之在苏轼的心中，李渤的解释早已被枪毙了。任何一种试图从那个方而探索的想法在苏轼看来都是固陋可笑的。及至后面深潭之上苏轼洋洋得意地对儿子发话和文末“盖叹邮元之简，而笑李渤之陋也”，苏大才子那种高度自信乃至于得意忘形的心态就跃然纸上了。
事实上，苏轼有没有资格笑傲古人呢？从勇于探索，富有实证精神的角度来说，苏轼的确超越了前人，理应为我们学习；但真的考察起石钟山的得名，苏轼那走马观花式的一夜考察和仅仅根据看到的一部分证据，就武断地下结论，而且颇有不屑地嘲笑前人的做法显然是不妥当的。明清时有人认为，苏轼关于石钟山得名由来的说法也有错，正确的是：“盖金山皆空，如钟砚地，故得钟名。”今人经过实地考察，更进一步认为石钟山的得名是因为它既具有钟之“声”，又具有钟之“形”。苏轼做梦也没有想到，在一千年后他浅尝辄止的行为遭到了后人的嘲笑！
苏轼倒还没有因为由自信产生的狂妄伤害自己，但历史上拿着自信这把双刃剑砍伤自己的大有人在。战国末年，秦国欲攻取楚国，少年将军李信不顾他人提醒，领兵20万出征。他很自信，因为他在秦国吞并六国的战场所向披靡，可他却忘了，对手是楚国一代名将项燕和40万最精锐的雄兵。结果呢？中了项燕的计， 20万大军全军覆没，李信自己也落得个丢官还乡的结局。自信显示了强大的威力，可惜，这次是负面的。
自信不能丢。而自信转化为狂妄，与“不自信”同样损及自身。看看苏轼遗留下的笑话，想想我们自己，或许会对自信这把双刃剑有更加深刻的认识。
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4. 有关于石钟山记那样写法的作文
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这话无疑是正确的。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二。石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0。2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
石钟山得名的由来，古人有三说。
5. 石钟山记读后感作文 题目自拟
苏轼为得石钟山名的由来，亲自游访石钟山，身临其境，不怕困难，根据自己所回看到的得出原因。他敢于答怀疑，敢于对古人的说法进行批判，为正是真正的说法，自己去探究事实，这是我们应该学习的，不论什么事情，都应该敢于怀疑，敢于创新，这样才会进步。苏轼说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”他注重调查的求实精神体现了朴素唯物主义观点，至今还仍有借鉴意义。东坡先生认为石钟山的命名，就是该地独特的水、石等地形条件造成的，但是经过后人考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既是有钟之“声”又有钟之“形”。由此，我们可以看出苏轼的观点也非全对。所以，我们做事就是透过现象抓住事物本质，只有究其本质与规律，其内在的东西，才是最有价值的。
6. 作文:副标题:读《石钟山记》所想到的
我们在前些天刚刚与老师一同学习了由著名诗人王安石所写的《伤仲永》，这是一篇评论教育的事，通过学习这篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。
7. 石钟山记翻译改写作文
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭回，微风鼓浪，水答石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”