⑴ 高考满分作文20篇
1．做一颗不被磨圆的石子 “海鸥”选择了暴风雨；“老人”选择了与大鱼搏斗；“简·爱”选择了爱；“赤兔马”选择了诚信.我问自己,你选择了什么?我有些迷惘,于是我开始到生活中去寻找答案.
（一）
小学三年级的时候,一天老师问：“是谁打碎了玻璃?”同学们个个低着小脑袋不作声,我却站起来大声说：“老师,是班长.”奇怪,从那以后,小伙伴们都不和我玩了.
回家告诉妈妈,她说我：“那你不知道也闭嘴,死心眼.”
我疑惑了,他们都不要诚实了吗?可我要!
（二）
升初中时,我没考上重点.一向不走后门的爸爸竟也拉下面子去求人.
那天晚上,爸爸拉上我到了一个主任家里,那主任翘着二郎腿在沙发上喷云吐雾,见我们进来,动也没动,只用眼瞟了一眼爸爸手中那小包大包的礼品.爸爸摊开我获的各种奖状,证书.那主任用余光一扫,“哼”地一声,轻蔑地笑了.爸尴尬地坐在那儿,递烟的手停在半空.
我再也忍不住了,收起那一大摞奖状,对那主任说：“不劳你费心了,我不上重点了.”说着,就拽着爸爸出了那本不该进的门.
正直?我要!
（三）
上高中了.我积极地参加各种活动,然而第一名总不是我.朋友劝我说：“算了,做不成大树就当棵小草,当不了大海就做条小河.”
我摇摇头,为什么人们总找这样那样的理由拒绝上进?认定自己只有星星的光亮,自然不会撒发出太阳那炽热的光芒；把目标定在山腰,就一定不会到达山顶.
我,还是要坚持我的,上进!
我选择了什么?现在我可以很骄傲地告诉“海鸥”,告诉“老人”,告诉“简·爱”,告诉“赤兔马”,我那简单而又慎重的选择：做一颗不被磨圆的石子!因为我知道,我的棱上有诚实,有正直,有上进,还有许许多多我不愿被磨掉的东西.
2.寄给十年后将出世的宝贝
亲爱的宝贝：
你一定想不到,在你诞生的十年之前,你最亲爱的母亲,也就是我,在她十七岁的考场上,用她凝结着爱与思索的笔,为你构想了这么一幅清新而隽美的生活之画!
我相信,你的出世将是我生命的唯美.如果我是夜空,你就是空中云里璀璨的星；如果我是海蚌,你就是蚌中光彩夺目的珍珠!蚌中孕珠,要有爱,但更要有智慧!
嗯,宝贝,我仿佛已听见你在说,妈妈,如果我对你讲悄悄话儿,你会看着我吗?你会对我笑出酒窝窝吗?你会温柔地捏着我的小手吗?我会笑着说,当然了,宝贝,因为我们是朋友嘛!在这儿,我们是民主平等的.我不会告诫你不许玩泥娃娃,不许弄脏衣服,不许在鸡蛋上画大花脸,不许在脸蛋上涂墨汁……我想我没有权力这么做,那是你的自由!
宝贝,你别皱眉头噢,妈妈不会硬逼你弹什么乱七八糟的古筝啊钢琴的——做个伟大的音乐家；也不会硬逼你去学什么杂七杂八的水粉画啊国画的——做个著名的齐白石!孩子,我会带你去拜访一位可爱的白发老爷爷——嗯,你可以叫他自然爷爷；你可以穿一件印有芭比娃娃的衣服,也可以只穿睡衣,可以牵着一只小纸马,可以一路上专踩泥水洼,就这样,我带着你去看小鱼畅游浅底,蚂蚁奔东奔西,蟋蟀激烈打架,蝴蝶蹁跹花间,白鹤飞过蓝天……孩子,那是你思想行动的自由.
宝贝,我还会教你“创新”二字,也许你一时不会明白其理义,创新是发展的动力,打个比方,如果你也会将一个苹果南北向纵切,欣喜地告诉我那里边有个五角星,我会快乐而骄傲地称赞你!孩子,你要记住,牛顿不是完美的,世界不是一成不变的,固有的思维不可挡住创新的前行之路.我会跟你讲布鲁诺,讲哥白尼,讲张衡,讲“胡服奇射”……
宝贝,你不要可怜兮兮地望着我,跌倒了,要自己爬起来,世上没有平坦的大道可走,天空没有一成不变的彩虹；阳光总在风雨后,成功总在失败中.妈妈也曾因化学老师一句“你的化学是最没希望了!”而夜月独泣!孩子,独立坚强是我们的羽翼!
噢,亲爱的宝贝,说了这么多,不知你是否明白,明白我的一片苦心.有人说,母子一场是一把借来琴,然而我会用毕生心血弹好这琴——之前要摸索出最好的琴技!就此搁笔了,宝贝!
永远爱你的母亲
2004年6月7日 3．追忆似水流年
在一个桃李春风,柳絮满天飞的季节里,一个弱小的婴孩呱呱坠地.在一双双充满爱意的眼睛的关注下,她开始茁壮成长,伴随而来的,她开始用好奇的目光打量着这个陌生的世界.她开始学习,在家人悉心地教导下,她开始经历一个由浅显到深入,由知之不多到知之较多的学习过程,而这其中,包含了欣喜,伤痛,泪水和欢笑,又包含了多少承载着绵绵爱意的似水流年!
欣喜产生于一瞬间,坐在摇篮车里,望着呢喃的燕子,于是爷爷教她背“无可奈何花落去,似曾相似燕归来.”哦,宋词是会飞的；趴在窗前大圆桌上,指着映红的荷花,于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲,莲叶何田田?”哦,古乐府是有颜色的,还散发着淡淡香味儿；在黑暗的雨夜,伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温,她乘着梦儿穿过尼罗河,越过丹麦海峡,与白胡子的安徒生爷爷做游戏；在明媚的春风里,坐着如碧丝的草上,躺在滴绿枝的秦桑下,听着爷爷讲的三国故事,她很想骑骑赤兔马,见一见威风八面的关云长.这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣,让她拥有了不尽的知识.
伤痛产生了不可磨灭的印象.当她抓着小雏鸡发出得意的笑声时,当她突发奇想把花衣裳剪破时,当她把笔丢下溜出去堆雪娃娃时,当她不听话顶嘴被关进黑房子时,她都毫不客气地挨了一顿结结实实的“教训”.于是她觉得自己委屈了,伤心比那个屈原还多,眼泪比那个南唐后主还要向东流时,她得到了一番充满温情又合理的解释,她懂得了不要欺压弱小,懂得了一针一线来之不易,懂得了坚持,懂得了忍耐,懂得了基本的做人道理,得到了在学校和书本中都汲取不到的力量.
泪水和欢笑丰富了她的平淡人生.在父亲的鼓励下,她爬上了长城,爬上了泰山,登上了岳阳楼,登上了观海台,在挂着热泪的笑涡中,他学会了要有山一样雄伟的腰板,海一样广阔的胸怀.每一次流泪,她都依偎在家人身边,这里是最宁静的避风港；每一次欢笑,她都分享给全家,这里是心灵深处最美好的香格里拉!
有欣喜,有伤痛,有泪水与欢笑,这就是她的似水流年.
似水流年,流年似水,而永不流逝的,是那段美好而有意义的幸福时光! 4．琵琶行之父母有情［转轴拨弦三两声,未成曲调先有情］ 孩子是父母爱的结晶,是由爱情转为亲情的结点.于是,我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使.在母亲的肚子宫殿里,我开始了家庭教育的第一课.听轻音乐,做有氧体操,嘿嘿,都是我的必修课.在温暖亲切的环境下,我快乐地成长着. ［大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘］ 爱女成凤.严父慈母在我的童年是两个互补的角色.厉声训斥我的父亲在教导我的时候,总有母亲和声细语的安慰.这便是成功所在.童年,我学的东西扎实牢回,这是父亲的功劳,我的心灵善良而不娇气,这便是妈妈的疼爱有加了.绝不作温室花朵,也绝不堕落消极. ［间关莺语花底滑］ 上学后,爸妈便对我松了一点,不再成天限制我的活动.为了缓解学习的压力,爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青.那段日子始终印在我的脑海,因为美好,因为不再重演.记得,花儿总是开着的,草儿总是绿油油的,风儿总是和煦的,鸟儿总是快活的,像我的心情. ［冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇,别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声］ 当叛逆之神降临时,我不再乖巧地讨父母欢心.总是觉得自己已经长大,不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨.喜欢上奇装异服,喜欢上顶嘴,家里的气氛有些凝重.回想起来,我似乎要走上一条错咱了.要多谢我的父亲.那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心.他一步步地引导我,以不揭我的短,也不重复说教,黑色的日子就在无声中过去了. ［曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛］ 终于把我拉扯大了.即将离开父母的我有些悲壮的感觉.爸妈老了,我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了,当我发现他们满足的欣慰的目光.我突然哭了,爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心.最后,爸爸说：“孩子,以后的路只能自己去走了,自己好好把握啊!” ［座上泣下谁最多,掌上明珠双眸湿］ 我要感谢父亲母亲的教导,他们是最普通的父母,却是我永远敬仰的明星.他们为我照亮了前方的路,引导我走向光明的未来. 谢谢!这是我唯一能说的话了.“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”. 5．奔跑人生人生是一场漫漫旅途.
有时我们只是静静地坐着,看乡间夕阳,有时我们慢慢地走着,享自在风光.而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时,那便是我们奔跑的时候了.奔跑人生,共同体验人生百味.
奔跑人生,我们体验一种艰辛.真实的长跑需要身体的良好状态,而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈.毕竟,人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径,而是充满艰（难险）阻的沙土之道.我们要忍受脚板的疼痛,呼吸的困难,外界的纷扰,还有心灵里,那隐隐约约的放弃之念.太多的艰辛,让无数人失去了心中的渴望和方向,人生变成了安适的散步.而那些坚韧不屈的灵魂,则继续在生命旅途奔跑着.
奔跑人生,我们体验一种畅快.
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时,当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时,我们体验到的,是一种发自心灵深处的最透彻的满足.不要太多的言语,不要在意彼岸的伟大抑或平凡,只要静静去享受,这惟一属于自己的奔跑人生.而即使我们最终到不了自己的理想之境,别着急,终究会有一个人,顺着走过的路,奔向远方.
当我们经历了这漫长的奔跑人生,无论艰辛、畅快、满足,都已幻化成心中最美好的记忆.而奔跑,便是人生最美丽的主题.
系紧你的鞋带,不要犹豫,让我们一起奔跑,去体验这多彩的人生!
经历过最初似乎无止境的艰辛,我们挺了过来,身体已经适应了奔跑的感受,心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近,而人也有了一种属于奔跑的快感,这是体验人生点滴过程的快感.不再理会外界的纷扰,我们只专注于自己的每一点进步,每一刻成长,轻盈的风成了我们最好的伴侣.想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步,他们沉浸在内心的美妙体验,在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹.
奔跑人生,我们体验一种满足. 6．那鱼·那鹰·那人我把自己比喻成一条鱼,我要努力寻找离开水的出口.我把自己比喻成一只鹰,我要全力飞出蓝天的庇护.我就是我自己,我要跑,跑出父母的视线,跑上自己的轨道.
——题记
起跑
那年高考,发挥失常,落榜了.我坚决[的]拒绝复读,执意背着大大的旅行包,踏上了北上的火车.隔着玻璃窗,我看见母亲在哭泣,父母在叹气,鼻头有点发酸,转过脸,说好不哭的.“呜——”一声长鸣,火车开动了,母亲也随即跟着火车跑,一遍一遍的挥手,一遍一遍的嘱咐.我抬头看着天空,灰蒙蒙的,它也是如此寂寞.
跑程
离开了父母的日子是惬意的.至少我可以把房间弄[的]（得）乱七八糟而不用担心有人穿着围裙在门口喋喋不休；至少可以不用理会邻居们鄙视的目光,不用直视老师们失望的眼神,不会听见父母心碎的声音.但同时也伴随着心酸.每个公司去应聘,我的表现总会令人满意的,可一看到我的学历,笑脸马上变成了疑问,话语也变成了“回去等消息吧!”那一刻,我感觉全世界都抛弃了我.
那天晚上回到宿舍,摊在沙发上,突然一阵闪电划过深蓝色的苍穹,几声雷鸣似乎要将一切生灵唤醒.我就这样肆无忌惮[的]（地）哭了.想起了母亲做的香喷喷的红烧鱼；想起了父亲语重心长的教诲；想起了家门前那棵歪脖子的老槐树；想起了院子里那张缺角的乒乓球台：想起了高三那年那些挑灯夜读的日子……看着金鱼缸里的金鱼.我想鱼,终究离不开水.
第二天,天放晴了,我拿起电话,拨通了那串最熟悉的号码.“喂,请问找哪位?”“……”“喂,怎么不说话?“妈,是我!”“小丹,是你吗?真的是你吗?”“妈,我累了!”“孩子,累了就回家,知道吗?”“哎,妈,我要回家.”
城市的夜晚依然灯火阑珊,路上的行人仍然神采奕奕.只是,我将与这一切告别,回到给予我生命之源的那片净土上去.
终点
我终究还是回来了,回到这个有着无数我熟悉的气息的地方.一切都没有改变,我决定复读,我也不是不跑了,只是希望能有一个更高的起跑点.
后记：鱼终究离不开给予它生命之源的水.鹰,终究离不开给予它希望之源的天空.我,始终逃离不了父母和亲人朋友们的爱交织成的幸福圈…… 7．勇敢奔跑,勇敢超越人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山.热情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的担然,挫折后的不屈,困苦艰难后的从容.
一
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛.露湿秋香满池岸,峰来不羡瓦松高.
我策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰.然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步,无情的现实冷却了我一腔热血.是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为我磨墨,那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊.
可是,无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,我觉得我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门.我清醒地知道,我宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!
于是我带上佩剑,把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿,永远跨出黑暗的仕途之门.
昔日我骑御赐骠马奉诏奔驰,今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方.浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志.奔跑让我履跌履撞,奔跑又让我获得心灵的超越——思想,永远在徘徊和失意中成熟.
二
花开不并百花丛,独立疏蓠趣未穷.宁可枝头抢香死,何曾吹落北风中.
我送走了那个可弃可恨的昏君,伶仃洋未过,就被元兵的罗网网住.
我回头看那无止境的路,从临安到岭南,这一路我的确（是）奔过来的.我的人生又何其相似.当年,我心怀抗元大志,跨上战马,驰骋沙场.我在奔向战场,也是在奔向我人生的另一处归鸿：大丈夫志在军营.
可是临安府,容得了一代糊涂君王,容得了一群窝囊庸臣,却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心!所以,我深深明白,我只能永远奔跑,哪怕只杀一个元兵,收复一寸南宋疆土.荆棘算得了什么,刀光剑影又有何畏惧.
今夜,我却被困在暗牢,也许永远不能跨上我心爱的坐骑,去驰骋边疆,驰骋信念,驰骋人生了.箫声吹得人哀怨,但哀怨从来不属于伟丈夫,士可杀不可辱.铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生!
燕山月静静洒下,秋菊无声无息地盛开,塑一座圣洁的雕像.
奔跑让我遍体鳞伤,抛头洒血,奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨[跃]（越）——意志,应该在残酷和无情中超强.
生命是一江春水,抒写了热情和奔放,教人在激情中意气风发；
生命是一泻瀑布,宣誓了坚贞和不屈,教人在挫折中不懈要求.
勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心灵上跨越. 8．生如夏花似乎,生命如征程,人的一生注定疾步匆匆,从古到今……
——题记
回眸处
回眸处,历史的光芒穿刺迷眼,我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步,踏破尘土,踩碎气象,朝着那火红的太阳永不停息的奔跑着.
奔跑的力量震裂了山河,震出了世界,那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的巉岩,万尺下的深渊,走出了文明之路.
侧视时
侧视时,我看见那峥嵘岁月里,孙中山奔走于乱世镇静的脚步,那脚步曾停留在李鸿章的府衙,曾踏上过北上的火车,曾奔跑于起义的山冈之上.那不知疲倦的奔跑的姿势,终使他赶上了时代的浪尖,冲碎了千百年来不变的封建桎梏.
凝神望
凝神望桥上车水马龙的过往,以卞之琳《断章》中的姿态,时而见到孩童背[背]着手执着这样那样的器具快步走在去补习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状；亦或见到笑脸扬溢的成群的老人们迎走朝阳一路小跑……
似乎谁都在跑,都在追赶着什么,那跑动时被风吹起的发丝,顺颊而下的汗珠,鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气.
静思之,不觉置疑,那永远保持不变的奔跑状态从何而来?
是因为夸父对太阳的渴望吗?是孙中山对现实的不屈吗?是小孩对前途的希翼吗?还是那生活的[坚]（艰）难所需,或是那不服老的心呢?
再思量,不禁顿觉,人的一生好似征程,每个人都背着该负的重跋涉奔跑.奔跑即为生命的历程,而最重要的是,那些奔跑的姿态背后,是人们对生命不被磨灭的追求!
再回眸处,再侧视时,再凝神望,生命的价值熠熠生辉,征程中,我们奔跑着,留下或多或少的痕迹,怀着独一无二的心情,追着太阳,追着浪潮,追着生命,追向心中的夏花灿烂处.
如夏花般,开得无比绚丽. 9．谈意气如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石.
舍我其谁的意气,使人奋起.
看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气.舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象.舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战.——舍我其谁的意气,是人们腾飞的起点.
献身理想的意气,使人勇敢.
凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺.也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍.那障碍,可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷,可能是红军长征中的雪山草地.然而,幸运的人们呵,他们还有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力.
勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙.
科学,充满了未知的美.好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规探其中的奥妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽美妙.于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策.——勇于探索的意气,是成功之眼.
⑵ 求一篇全篇文章都是7字的高考满分作文
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝。
辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。
空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？
民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。
檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。
枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。
悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。
人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。
义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。
起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。
行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。
皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。
愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。
沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。
红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。
和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。
碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。
英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。
召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。
今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。
民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。
聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？
⑶ 写文天祥的高考优秀作文
也许看太多宫廷剧，梦里我穿越到南宋末年，走后门花了几十俩银子才勉强谋得元朝监狱狱卒的空位，胸怀大志的我很郁闷，闪人又怕老爹埋怨，几十亩地的租子打水漂了。
这天我蔫头巴脑的倚在墙壁上，望着昏暗牢房里那盏鬼火似的的煤油灯，心早已飞到九霄云外，老子都十八了啥时能攒够银子娶隔壁张大户的二女儿，那个长着浅浅雀斑的丫头我只是一次在李子树上吃李子，听见张家花园里的笑声，抻着脖子才看见，虽不是千娇百媚，但一下子进了我的心坎，很少看见女性的我顿时情窦初开，视其为梦中情人。禁不住埋怨我那迂腐的老子整日不让我出家门，读那些之乎者也的破书
正胡思乱想监狱长领着狱卒押进一个人，我立即打起精神挺着胸脯站直，‘胡小乙过来’一听叫我，连忙屁颠的来到跟前；‘请长官吩咐’，我满脸挤着笑，低眉顺眼地望着监狱长‘这是朝廷要犯，好生侍候，不许慢待，嗻我答应着，麻溜打开一间最好的牢房，把犯人带进去，然后锁好牢门毕恭毕敬出来。
那人从容坐在稻草上，盘起腿目不斜视地望着对面墙壁，虽身陷囹圄但额前乱发难掩其白皙英俊的面容；身上的长袍破旧却是绸缎料子，一瞧此人的气质非凡，定不是平凡之辈
老狱卒何老头喷着酒气凑到我身边；’知道你看的是谁吗，我摇摇头；‘南宋的丞相文天祥’啊呀我惊诧一声原来是文大人，眼前这位竟是宋理宗年间的状元文山先生，与陆秀夫张世杰齐名；积极主张抗元，一家老小有死于战乱有的为国捐躯，俩个小女儿被掳在元朝为奴，拒绝高官厚禄诱惑，忍痛不顾儿女情长，宁为南宋赴死殉国，其情可赞其志可嘉其人万夫敬仰，
⑷ 求历届高考满分作文（最好是诗歌的）急急急急急！！！！！O(∩_∩)O谢谢
2008年四川高考满分作文——《悲中行》
戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强；在悲痛中，我们选择坚强。汶川坚强，四川坚强，中国坚强！因为坚强，我们不怕灾难；因为坚强，我们明天更美好！ ————序
汶水东流不复西，神仙难改地震袭。
川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。
映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。
秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。
都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。
江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。
北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。
川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。
江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。
油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。
平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。
武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。
彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。
州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。
金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。
花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。
茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。
理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。
绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。
竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。
卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。
龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。
汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。
旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。
红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。
白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。
青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。
川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。
立我于高山之上兮，眺望远方。惟见山河齐悲兮，黯然神伤。
立我于高山之上兮，眺望远方。还看万众一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。多难兴邦，中华坚强！
说明：这首诗是今年四川的高考满分作文，今年四川以“坚强”为话题，写一篇文体不限的文章。该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震，并且这是一首藏头诗，第一排下来分别是地震灾区的地名，可见其才华横溢！
2005年高考满分作文诗歌《忘记》
我的脚忘记了，就像那次
陷进浓密的光芒之中
一些惆怅的故事
被溪水冲淡，并卷走
这是一个尴尬的节日
一团夹在门缝里的风
涌不出来，挤不进去
我的眼睛忘记了，那是一场
油画般绚丽的真相
消逝在时光里的文字
漂浮在头顶的神像，被误解
门开启了
风栖在树尖
如一双黑白的翅膀
我的嘴角忘记了，突然之间
世界被抛上天空
拒绝了柔软的舌头路口
一场残酷的狂欢，并朗诵
无助的密闭房间
水银倾泻一地
时而凝聚，时而远离
我的面孔忘记了，我的手臂
用黑暗绘出鲜花
献给沉默的夜
献给破晓的呢喃
⑸ 高考满分或优秀作文（只要1篇）
三生有幸
二十四节气里，回忆流金溢彩，你骨骼秀美，衣衫玲珑。
⑹ 求中考满分作文10篇加高考满分作文5篇！
中考满分作文：
2009北京中考满分作文 题目：____________并没有结束
怀念并没有结束
愈是感觉到它的珍贵，便愈是常怀念起它，就如我曾在胡同里的生活。
以前，我家住在一个小胡同里，那胡同儿里有很多人家，而且每家之间都离的很近，当时甚至有些反感的拥挤而喧闹的生活，现在却是我最酸楚的常常的怀念。
早上，每当我还在与周公的女儿约会时，就会被后排早起的人给吵醒“呀！大哥，这么早就出去啊！”“恩，是啊，您起的也挺早啊，这是干什么去啊？”“我这不有点事，出去一下！”就这样的话一早晨能听到好几十遍。
中午，想睡会午觉，补上早晨的损失，可刚刚躺下，后排的人们又开起了茶会，谈的不亦乐乎，小到张三李四，大到国家主席，没有什么不能成为他们的谈资。
晚上，即使已经入睡了，却还能突然被谁一声大嗓门吵醒，可能只是因为不知是谁家的衣服忘了收了，好心的人总是不嫌人烦似的。
半年前，我们搬了家，到了一个完全陌生的环境，谁都不认识，没有了那些烦人的吵闹声，自然也不用打招呼了，这样过了两个礼拜，心里觉得很美。
但是，心里忽然觉得空落落似的，突然回想起以前的一些事情，说真的，有些声音一旦缺少了，反而倍加显得珍贵了。
比如，谁家电表要是快没钱了，外边就会不止一次的敲窗户提醒你快没钱了，催着你赶快去买电，这种声音对于突然因断电而来不及保存文档的我来说是多么的珍贵。
那天，走在路上，忽然，碰上一个以前的邻居，互相寒暄了几句，使我更加怀念以前那个地方了，使我更加地怀念那里的生活了。
其实，怀念也是一种向往。真的，无论到了哪里，我们都应该去缔造这和谐的爱的生活！
2009北京中考满分作文 题目：____________并没有结束
考试并没有结束
这是一家六星级的幼儿园，园长的位置被许多人觊觎已久。这次公开招聘，光报名的就有近百号人，经过了反复四轮的考试、淘汰，如今只剩下了她们两个——小颖和小白。
最后的考试是即兴演讲，题目是《假如我是园长》。这可正中小颖的下怀。小颖人长得漂亮，在大学时就经常主持文艺节目，登台讲话那还不是老虎吃豆芽——小菜一碟？小白人长得文静，不爱张扬的样子，但既然都争到这个份上了，估计也不会轻易言败。大家都等着看这场精彩的PK大战。
好戏开场了。
按抽签的顺序，由小颖先登场。果然不同凡响！绘声绘色的演讲征服了现场所有的观众，大家报以如潮的掌声。轮到小白登场了，虽然嗓音没有小颖那么清脆，可内容条理清楚，态度不温不火，同样获得了热烈的掌声。台上的五位评委开始交头接耳，看样子有些为难。
终于公布分数了，小颖以一分的优势胜出，现场再次响起雷鸣般的掌声。
两位选手前后走出考场，哎？谁家的小孩在走廊里哭？小颖顾不上停留，赶忙绕了过去。她要赶快去把胜利的消息告诉自己的男朋友。这个该死的，今天居然不来给自己加油？说什么心脏不好，怕受不了现场的刺激。小白则蹲下身，一边掏出纸巾给孩子擦鼻涕，一边耐心的询问着。
小颖快走到大厅门口的时候，被门口的工作人员挡了回来。小颖正在纳闷，莫非还有什么手续需要办理？迎接她的，是年龄最大的评委老师慈祥的笑脸：“姑娘，考试并没有结束。”，老师指了指那个已经在小白怀里停止了哭泣的孩子，“最后一道题就在那里，可惜，你的这道题没能及格。”老师顿了顿，接着说：“一个缺乏爱心的人是当不好幼儿园园长的，这爱心不是外部的豪言壮语，而是内心的自然流露。很遗憾的告诉你：今天的胜者是小白。”
“什么？考试并没有结束！”小颖惊讶的长大了嘴巴。然后，掏出了一方小巧的纸巾——开始擦自己的眼泪。
2009北京中考满分作文 题目：____________并没有结束
生命，并没有结束
思想的长青树
一九三六年十月十九日上午五时二十五分，一个伟大的灵魂在上海大陆新村寓所停止思考，永远闭上了眼睛。然而——七十多年过去了，他的音容笑貌依然时常出现在人们眼前，人们无时无刻不沐浴在他思想的光辉里，无时无刻不会感受到他的存在。
他一生战斗不息，以笔为枪，不倦的向旧势力发出挑战；他伏首甘为孺子牛，对青年人总是无私的呵护。人们诵读他的着作时时常感到惊悚，因为在作品里人物的身上经常发现自己的影子。它象皮鞭一样考问着人们的良知，“仿佛要榨出皮袍下藏着的小来”，教人惭愧，催人自新。
诗人赞美他“有的人死了，他还活着”；在广大的人民心里，他代表了民族魂！
他就是鲁迅。
科学的不落星
他是一位亿万富翁，更是一位杰出的发明家。他把自己的一生都贡献给了人类科学事业，光专利就取得了255种，而且还在身后留下遗嘱，把财产全部献给科学事业，用来奖励后人。
于是，每年的12月10日，这个伟人逝世的日子，在瑞典的首都斯德哥尔摩，都要举行简朴而隆重的颁奖仪式，奖励在过去一年里全世界在人类物理、化学、医学、文学及和平事业上取得巨大成就的人，奖金的数额非常丰厚。
他就是诺贝尔。
无名的捐献者
他是个普普通通的小男孩，人们早已忘记了他的名字。
十二岁的他不幸身患绝症，将不久于人世了。然而在临终之际他却提出要把自己的角膜捐献给需要它的患者，“这样我就还能时刻看到你，妈妈”，他这样说服自己的妈妈。
妈妈流着泪答应了他的要求。
小男孩平静的走了，一个幸运者却因此得以重见光明。
生命，没有高低贵贱之分。它们以各自不同的方式演绎着一个个不灭的传奇。
2009北京中考满分作文 题目：____________并没有结束
修行并没有结束
唐僧师徒四人历尽九九八十一难，终于取回真经，修成正果。回到长安以后，皇帝给他们接风洗尘，顺便论功行赏，没想到却在庆功宴会上发生了争执，因为他们都想要争个头功。
孙悟空急得脸比屁股还红，从耳朵眼里掏出金箍棒，晃一晃长三丈，往地下一戳，急赤白脸的道“俺只问一句，一路降妖捉怪，数谁功劳大！”一副舍我其谁的架势。
猪八戒急忙嚼了几口吞下嘴里的美味，小声嘟囔道：“俺老猪冒险探路，没有功劳还没有苦劳吗？再说，你们谁没有吃过我化的斋饭？办事不能不讲良心！”
沙和尚向来不爱多言多语，他走到中间，默默地脱下上衣，展示肩头上厚厚的老茧——事实胜于雄辩。
三个人不约而同的不目光投向了唐僧：“师傅，你总得说句公道话啊！”
唐僧闭着眼，似乎根本没听见刚才众人的吵闹，只是不停的捻动手里的念珠，过了好久才慢慢说道：“徒儿们都不要争了，取经成功都是为师我领导有方啊！”
大厅上一时变得鸦雀无声，四个人你看看我，我看看你，都成了乌眼鸡。只有拴在门前的白龙马不停的打着响鼻，用蹄子使劲刨着地面。宴会仿佛变成了追悼会。
皇帝独自喝干了一杯酒，又独自满上，然后哈哈大笑，摇身一变显出原形，却原来是如来佛祖化身。
“刚才只不过是对你们的一次考验，算是第八十二难。你们面对困难的时候能够同仇敌忾一往无前，为什么面对这一点小小的荣誉就争成这样？看来修行并没有结束，并且永远不会结束，你们还需努力啊！”说吧，腾空而去。
师徒四人顿时都呆在那里，个个羞愧难当。
2009天津中考满分作文 自拟题目，副标题为“致甜甜同学的一封信”。
你好！看见你的这封信，第一感觉就是“我找到一个伙伴，一个敢让我说出心里话的伙伴”！这些话不能说给爸爸妈妈，因为他们听不懂，而你一定能读懂……
我想要去流浪，不是逃避．而是期待；我想要去流浪，不是幻想，而是追求。
着一身破旧的牛仔服，骑一匹瘦弱的马，怀抱一把旧吉它。没有方向，没有目标，有的只是一种浪子情怀，一种别样的个性，一种淡淡的叛逆。在钢筋水泥的丛林里，发达的社会中生活着孤僻的新人类，竞争、挑战、精英无休止的响在你的耳边，只要分数，不要友情，只要名次，不要真诚……我想要去流浪，让不愉快的往事随风而去．在与自然的对话中，做回真实的自己。
谁说“少年不识愁滋味”。君不见，考前几日，无论往日如何谈笑风生，看淡一切，此时都在埋头苦读，磨那杆不快也光的“老枪”。考后的排名把人分成三六九等。这份酸楚是无法言表的。我想要去流浪，不必担心成功与失败，寻找一份难得的欢乐。
我想去撒哈拉。让漫漫黄沙隔绝城市的喧嚣，看看那远离现代都市的古老文明，登上神秘的金字塔，守护这片无垠的空旷。倾听一段古老的传说，让心潮再次澎湃。
我想去亚马逊。让片片雨林遮住烦恼与忧愁，去体味那份原始的宁静，看看美丽而又可怕的食人鱼。曾经梦中追寻的一切如今都可以一一实现。
我想登上珠峰。呼吸8848米高空的空气，触摸千年不化的积雪。
在流浪人的词典里，没有寂寞，没有孤独。什么都可以想，什么都可以不想。可以躺在沙摊上看旭日东升、夕阳西下，可以在漆黑的旷野里狂奔。不必压抑自己的感情。对着苍穹发泄自己的一切，那种快意是无法表达的。自然——永远是你最忠实的朋友。
在流浪人眼里，天永远是蓝的，海永远是绿的，草永远是青的。
我想要去流浪，没有太多的理由，只是一种心情。
甜甜同学，你能和我一道去吗？盼望你的回音。
你的同学
2009年6月15日
满分作文2：
痛苦也是一笔财富
甜甜同学：
你好！作为同龄人，我非常理解你的心情和处境，但作为生活的挑战者，我必须给你一个忠告：珍惜你的痛苦，他是你明天的财富。
种子在痛苦中萌生，婴儿在痛苦中分娩，雄鹰在痛苦中展翅。没有痛苦的残阳如血，怎有美丽的朝晖喷薄而出？不经过痛苦的训练，体育健儿就没有了领奖台上的快乐；不经过痛苦的跋涉，登山队员就体味不到红旗插上珠穆朗玛峰的喜悦！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有经过痛苦的磨炼，生命的火花才会闪光发亮。甜甜同学，痛苦实在是人生的一笔财富!就看你有没有目标。
当贝多芬双耳失聪后，谁能想象他能谱出《欢乐交响曲》，并自己站在台上指挥乐队呢?可贝多芬做到了，因为他对生活没有失去信心，他把痛苦当作丁一笔财富，用这笔财富谱写了生命的乐章。谁能相信一个看不见光明的盲人却写出了让明眼人心动的“三天光明”呢?但海伦·凯勒做到了，因为她对人生没有失去激情．她把痛苦视为一笔财富，用心用手用身体体会光明，才写出了举世震惊的《假如给我三天光明》。
欢乐不是人生最好的解脱，痛苦也不是人生最大的失落。生活中总会有痛苦，总会有不如意。其实，失败者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、无奈打败了。这不是身败，而是一种心败。调整好心态，把分数名次看淡些，将你绘画的亮点贡献给班里的板报，让大家喜欢你的开朗活泼，在亲密无间的氛围里，你会感到学校就像一个家，谁也离不开谁。成才的道路有多种，让爸妈的期待随着你的价值展示慢慢扭转，你会快乐的完成学业，收获成长的硕果。
把痛苦作为一笔财富，存储进你心底的银行，你将会是精神富翁。
祝你快乐无忧！
2009天津中考满分作文 自拟题目，副标题为“致甜甜同学的一封信”。
满分作文5：
甜甜同学：
你好！我是一个差生，没有资格谈什么战胜自己的经验，只想在这里和你说说我的苦恼，你不介意吧？
不知道为什么，进了初三就像人在梦中。整个初三如同一圈跑道，对面就是终点。别人都迈开大步跑着，自己说什么也迈不动。只能眼睁睁地看着别人越跑越远，是那样的可望而不可及。
忽然发现自己很空虚：电脑、武侠小说像鸦片一般填满了我的心，我深陷其中无法自拔。它们挥霍着我宝贵的时间，我发现作业题越来越难做：英语如同天书般的难啃，数学好像走进了迷宫，物理……高中的校门正慢慢地向我关闭。梦中那散发着一种知识气息的大门，紧紧地关着，我的心也被夹碎了。
想从这梦中醒来，从这空虚之中解脱出来，如同盘古一样手执巨斧把混浊劈成两半。但发现我没有了力量：作业想破了头也做不出来，而小说、电脑如同毒蛇一般缠着我。毫无办法挣脱它们，惟有看着时间流过，从玩电脑的指缝间流过，从看小说的眼皮底下流过。
爸爸常对我说初三是拼搏的一年，在这一年考上一个好高中，将来就好办了。并常用那句“十年寒窗无人问，一举成名天下知”来激励我。可我却被游戏和侠客缠住了，动弹不得，大脑也让它们蚀空了。只好如眼前这般庸庸碌碌地活着，如同一具行尸走肉。
这就是我的初三——一个噩梦，只能希望梦中的我能早些醒来，摆脱掉空虚的生活，找回真的自我。
可能是咱们还没到享受生活的时刻，不该这般过早的逃避拼搏；可能是课堂外的诱惑太多，我们意志太弱丢失了把握成长的钥匙；可能是家长望子成龙太切，望女成凤太急，不允许我们出现丝毫的偏差……
我想说服我自己，我想让自己从梦中醒过来，去和同学一道看喷薄欲出的朝阳，因为我们都是初生的太阳。
甜甜同学，谢谢你给了我这个机会。
一个关心你的同学
2009年6月15日
2009上海中考满分作文 题目：和____________在一起
满分作文1：
和老妈在一起
和你在一起，我的世界五彩缤纷
——题记
童年——保姆
“哇，好香呀！”我放学回家，一进家门就闻到了一股炸鸡的味道，果不其然，桌子上摆着一碗黄澄澄、脆香香的炸鸡翅！我不由得奔过去，伸开五指山，捏起一个鸡翅就啃。从厨房里走出来的老妈看到我这副馋嘴的模样，真是又好气又好笑。急忙叫我去洗手，当她看到我的手指甲长得老长老长的，不禁嗔怪到：“十岁了还不讲卫生，赶紧把指甲剪掉呀！”饭后，我伸了个长长的懒腰，坐在沙发上，伸出手来请求道：“老妈，你给我剪指甲呀。”老妈嘴上很不情愿地数落着我，而行动上却早已坐下来开始给我这个“小少爷”剪指甲。“老妈，快给我的指甲再磨一磨呀。”刚刚解决了“手上工程”，我又把脚翘到她的腿上。没办法，一并解决了这双臭脚吧，这小子！我心里偷偷笑刀子嘴，豆腐心的老妈在心里肯定嘀咕着。哎呀，老妈——我亲爱的保姆，和你在一起，真的很舒服！
在人间——朋友
“大姐呀，不许动！要钱还是要命？”我头扎毛巾，身披浴巾，肩挎冲锋枪，手持“AK-47”步枪“挟持”着老妈。哪知道我老妈要钱不要命，宁可往我的枪口上顶，也不愿掏出一分钱来！我哪下得了手呀，只好败下阵来，郁闷！一日，我将留了多日的头发抹上点啫喱、发胶什么的，来一个爆炸头。在老妈面前，眯着小眼睛满屋子哼着“菊花残，满地伤-----”自我感觉很“周杰伦”呀！可我老妈冷眼瞧了半天，赏了我一拳，扔了一句：“小兄弟，你走错了门吧，这儿不是周府，我可不是周杰伦的妈！”我不禁喷饭！唉，唉，唉，老妈——我可爱的朋友，和你在一起，真是快乐无比！
我的大学——老师
“A，快来看开心辞典！”我在房间里琢磨着魔方的六面玩法，老妈在客厅里叫我。她要考考我这“读书人”。电视上，王小丫出的题目还真是千奇百怪的，比如“长江发源于哪里——昆仑山、唐古拉山？”我抢得先机，唐古拉山！老妈面无表情；“下面那种能源是不可再生的——水能、风能、石油？”我轻描淡写地说道：“石油！”老妈眼角有了些笑意，我愈加得意了，可是这道题：“‘历览前贤国与家，盛由节俭败由奢’这句话是谁说的？——张骞、张謇、司马迁、司马光”我就不会了，我用眼角的余光瞅瞅老妈，她早就胸有成竹地抛出了答案：“司马光”。电视上的老先生选择了司马迁，可把我老妈急得要命，好在王小丫放了水，老先生才过了关，我老妈才送了口气！啊呀，啊呀，老妈——我敬爱的老师，和你在一起，还真能学到知识！
老妈，我真的喜欢和你在一起，今生今世你陪伴我，我陪伴你。
仅以此文献给我可亲、可爱、可敬的老妈。
2009上海中考满分作文 题目：和____________在一起
满分作文2：
和你在一起
我想，和你在一起。
我曾是那么的幼稚，以为靠近你，就能感受到你的无限温暖，沾染到你的些许光芒——你是辉煌的太阳，而我只是一粒微不足道的水珠！可是，当我靠真正走进你的时候，却发现力不从心！你那灿烂的光芒太过耀眼，你那热情的火焰太过灼人，你那庞大的气势太过恢宏，我无法靠近你。
但是，你就像磁铁吸引着我，想逃开，却又无法抗拒。就这样，我离开爱我、包容我的家园——海洋，义无反顾地飞向你。虽然，随时会有坠落万丈深渊的危险，随时会有粉身碎骨的担忧，随时会有被风吹散的灾难；虽然，时时刻刻思念着家乡，时时刻刻惦记着亲人……，但我只要听见你的呼唤，看见你的笑脸，闻到你的气味，我就不顾一切地奔向你的身边，我要，和你在一起！
家人在呼喊着我的名字，思念的泪水使海洋更加宽广。而我却笑着摇了摇头，身体已经飘然上升；风儿阻止我飞向你，狂风把我吹得摇摇欲坠，可我笑着摇摇头，依然不断地上升、上升；云儿告诉我，前途危险，靠近你会万劫不复，可我仍旧摇摇头，毅然前行。
终于，我来到了你的身边，一阵眩晕，还没有来得及和你说上一句话，还没有来得及看上你一眼，还没有来得及和你笑一笑，就被一阵阵炙热的光芒灼的很痛很痛，我那水做的身体瞬间就像影子一般散去，永远离开了你！
佛说，前世五百次的回眸换来今生一次的擦肩而过，千年的修炼换来与你同船的缘分，我愿意用今生一万次的擦肩而过换与你在一起的一秒钟！
但是，我连一秒钟和你在一起的缘分都不可能，我的追求又有什么意义呢？我那火热的心逐渐冷却下来，身体虽然早已四分五裂，化作了云气、化作尘雾，但我不懈地寻找它们，在离开太阳，逐渐下降的路程中，把破碎的身体修补好，把受伤的心灵医治好，我开始恢复原来的模样，我找到了回家的方向！
涛声阵阵，那是妈妈的呼唤吧，啊，蔚蓝大海就在眼前，我一头扎进了家的怀抱！
高考满分作文：
甘肃省2010年高考满分作文
阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。
今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。
甲：什么是浅阅读？
乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。
丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗
丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？
重拾遗落的厚重
中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。
现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？
古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。
失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。
环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。
学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。
文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。
甘肃省2010年高考满分作文
阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。
今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。
甲：什么是浅阅读？
乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。
丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗
丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？
背上悦读的行囊
仰望苍穹，浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙的内涵，就是宇宙的精华。我们每一个个体如同宇宙一样，我们也有内涵，那是我们阅读所得到的。
天空深邃悠远，是因为它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟；大海广阔无边，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿；草原葱绿美丽，是因为它有茁壮的小草和驰骋的骏马；我快乐穿梭于天地，是因为我有“悦读”的行囊。
悦读是什么？其实就是快乐轻松地阅读。以前的人们总是拿书本仔细地品味，探索书中的奥秘。而如今的我们，快餐式的阅读方法，虽不能体会其中的真谛，却也或多或少地得到了一些快乐和享受。可是在浅阅读中，我们也失去了许多。
于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采撷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着……
要想体会到这种幸福的滋味，我们必须选择有内涵的书籍，细细地品味，深深地汲取其中的精华，我们不仅获得了享受，而且还得到了诗文、华美乐章的熏陶。
但是，随着社会的发展，我们拥有了快生活，很少有时间去品味阅读所带来的快乐。浅阅读满足了我们，在闲暇时，携一本杂志，泡一杯浓茶，简单轻松地读一篇文章，细细地回味。于是，在快节奏生活中，我们也得到了阅读的乐趣。正因为浅阅读，我们也失去了深阅读所带给我们的感动与慰藉。
背上悦读的行囊，我穿梭于深阅读和浅阅读中。在深阅读中，我体会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在。在浅阅读中，我拥有了短暂的享受，也品味到了一份感动和快乐。
阅读的个性化和多样化使我们拥有了更多的选择，也让我们得到了更多，背上悦读的行囊，穿梭于书的海洋中，徜徉于幸福快乐中。
⑺ 2010高考满分作文10篇
甘肃省年高考满分作文
阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。
今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。
甲：什么是浅阅读？
乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。
丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗
丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？
重拾遗落的厚重
中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。
现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？
古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。
失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。
环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。
学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。
文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。
【评析】
这位考生在紧扣题旨的前提下，善于道常人所未道，发常人所未发，从比较新颖的角度切入立论，使人耳目一新。
文章直面现实，对当今社会的“文化快餐”现象作了含蓄的批评，表达了一种忧思。指出“失去了厚重的文化支撑，一个民族就很难立足于世界”，“阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来”。正因如此，文章的立意便高人一筹，以深刻的见解得到阅卷教师的认同。
甘肃省2010年高考满分作文
阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。
今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。
甲：什么是浅阅读？
乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。
丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗
丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？
背上悦读的行囊
仰望苍穹，浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙的内涵，就是宇宙的精华。我们每一个个体如同宇宙一样，我们也有内涵，那是我们阅读所得到的。
天空深邃悠远，是因为它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟；大海广阔无边，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿；草原葱绿美丽，是因为它有茁壮的小草和驰骋的骏马；我快乐穿梭于天地，是因为我有“悦读”的行囊。
悦读是什么？其实就是快乐轻松地阅读。以前的人们总是拿书本仔细地品味，探索书中的奥秘。而如今的我们，快餐式的阅读方法，虽不能体会其中的真谛，却也或多或少地得到了一些快乐和享受。可是在浅阅读中，我们也失去了许多。
于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采撷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着……
要想体会到这种幸福的滋味，我们必须选择有内涵的书籍，细细地品味，深深地汲取其中的精华，我们不仅获得了享受，而且还得到了诗文、华美乐章的熏陶。
但是，随着社会的发展，我们拥有了快生活，很少有时间去品味阅读所带来的快乐。浅阅读满足了我们，在闲暇时，携一本杂志，泡一杯浓茶，简单轻松地读一篇文章，细细地回味。于是，在快节奏生活中，我们也得到了阅读的乐趣。正因为浅阅读，我们也失去了深阅读所带给我们的感动与慰藉。
背上悦读的行囊，我穿梭于深阅读和浅阅读中。在深阅读中，我体会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在。在浅阅读中，我拥有了短暂的享受，也品味到了一份感动和快乐。
阅读的个性化和多样化使我们拥有了更多的选择，也让我们得到了更多，背上悦读的行囊，穿梭于书的海洋中，徜徉于幸福快乐中。
【评析】
题目是“背上悦读的行囊”，巧妙运用了“谐音”的手法，新颖别致，寓意双关，将“愉快的阅读”这一主旨凸显出来，给人以新鲜之感。
文章没有在“深阅读好还是浅阅读好”上做评判，而是独辟蹊径，主张“背上悦读的行囊，穿梭于深阅读和浅阅读中”，各得其乐，各得其所。观点鲜明，通情达理。同时，考生的语言功底比较扎实，全文透露出难得的书卷气，使文章上升了一个档次。
⑻ 2013年高考满分作文。跪求。。
2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
（2）不要脱离材料内容及含意的范围。
（3）不少于800字。
（4）不得套作，不得抄袭。
2013广东高考作文（范文）：
神圣的尊严
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。
广东2013高考语文优秀作文：
让爱双向流动
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
【点评】
写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。
围绕着“让爱双向流动”，作者在第二段，从施舍者的角度，表达了爱的双向流动的意义。第三段，运用了两个事例，作者从受助者的角度表达了爱的流动的价值。第四段从反面例子入手，表达了单向的爱的痛苦。最后发出呼吁：莫让双向的爱缺失，让爱传递下去。
作者思路清晰，紧紧围绕中心展开论述，是一篇考场优秀作文。不足的地方是用例略有不当之处，可以选更恰当的例子。另外，第四段的反面例子写得略嫌仓促，分析未够透彻。
点评人：华南师范大学文学院讲师胡家俊
广东2013高考语文优秀作文：善行，我该如何安放你
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
【点评】
本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。
文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。
文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。
比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文例证较薄弱，不够丰富有力。
点评人：华南师范大学文学院副教授陈一平
广东2013高考语文优秀作文发布：慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
【点评】
“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
点评人：华南师范大学文学院讲师徐珊
广东2013高考优秀作文：慈善，也要维护他人的尊严
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！
【点评】
本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。
全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。
文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。
点评人：华南师范大学文学院副教授周小蓬
广东2013高考语文优秀作文公布：当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
【点评】
此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当。但此文亦存在一些瑕疵，如“挤走骨气”的表述不准确，傲骨与回报之间的逻辑关联略显牵强，还出现一个错别字“拙”，尽管如此仍不失为一篇较好的考场作文。
广东2013高考语文优秀作文公布：点亮万家灯火
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
【点评】
这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。
内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。
今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。
文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。当然也有问题，最刺眼的是把“无味”笔误为“无谓”，但这些不过是白璧之微瑕。对考场作文谁又能吹毛求疵呢。
值得肯定的当然不止这些，如篇章结构就值得读者去体味，此不再赘言。
总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。
点评人：华南师大附中高级教师黄业泉
⑼ 暗香浮动月黄昏 高考满分作文
暗香浮动月黄昏
当我带着一种尝试的心情翻开那本曾被朱光潜先生称为“是在世界范围里已受到热烈欢迎的一部作品”，被美国学者金介甫盛赞为“是世界上好多文学者永远要看，而且要给自己的子女看的”精巧的《边城》时，我的心情是怎样为这位在文学史上几度沉浮、几度受人非议的作家所描绘的一切而感动。于是在这种激情的诱发下，不禁斗胆提起笔来，谈谈我的一点感受。 在这里，我要说明的一点是，我不想再在沈从文是不是一个自觉的民主主义者、是不是把他的创作和时政紧密相连而达到“文以载道”的效果等问题上纠缠不清。我想说的只是作为理想主义者、作为抒情小说家的沈先生笔下描绘出的那种从容不迫的韵味和平静舒缓的格调；那种将诗和散文相融合，用亲切素淡的语言塑造的或者讲述人生的善恶与悲欢，或者歌唱生命与人性的艺术境界；那份无处不显示作者的聪灵雅静而又暗藏苦闷、孤寂灵魂的和谐。记得冰心曾说过：能表现自己的文学，就是“真”的文学。而作为青少年时代在湘西特殊历史环境下生长并且有士兵生涯的沈从文，正是将自己所看到的、所听到的、亲身经历到的一切叙述于笔端。在我们眼前展现一幅幅宁静淳朴的田园诗般的湘西人民风情画，同时又寄托了他所追求的人与人之间平等、自由、各得其乐的人生理想。正如她自己所说“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。 从他的作品中，我看到的，是“对于人类智慧与美丽永远的倾心，康健诚实的赞颂”。 在其代表作《边城》中，作者娓娓道出湘西的边境“茶峒”的住户——“老人、女孩子、黄狗”与“傩送、顺顺、天保”等人之间的故事，充分展示了湘西的古老民俗与人物的善良心地。无论是植根于当地悠远历史土壤里的“爷爷”那种自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命的善良，还是在古老传统里出新枝、尚未沾染世俗尘埃的“翠翠”“傩送”那种初涉人世而摒弃旧俗、虽历风雨而其志不渝的聪慧，作者无不凭着自己敏锐的艺术感受力，捕捉最能传神的自然景物于一体，达到自然与人性美的映照，并使自然景物的描写成为人物情绪的延伸和扩散。如成为大人的“翠翠”会在黄昏来时看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音而感到凄凉，从而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既达到情景交融的艺术效果，又暗示出人对自己命运自主把握的主题。说起《边城》的人性美、人情美，首先体现在翠翠身上。作者所着重表现的是翠翠的品性美、童贞美和爱情美。他笔下的翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹，而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。从课本所节选小说的13、14、15章来看，翠翠对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。当夜幕降临，祖父仍“忙个不息”时，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了，顿生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念头。而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。包括祖父试探地问她“你试告我，愿意哪一个”时，她立刻娇嗔地把话题岔开，掩饰内心的真情，无一不包含一个初涉爱河的少女的羞涩。当翠翠想到自己走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心与焦虑时，她又不免担忧起来。于是认真地说：“爷爷，我一定不走……”这是怎样一幅充满祖孙之爱的人间情画啊。作者用其清新细腻的笔触，生动地写出了湘西淳朴的社会风气。这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保兄弟身上。作者既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干，甚至头脑里没有这些概念。他们慎重选择爱人，但在自己的幸福与别人发生矛盾时，又能忍痛割爱，成人之美。正如小说所写：“弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。”爱情本身有“排他性”，按茶峒的习俗也是不兴“情人奉让”的，但他们却都以互助互爱的德性，以一种作者所理想的优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。沈从文在他的《习作选集代序》中曾这样写道：“我除了用文学捕捉感觉与事象以外，俨然与外界绝缘，不相粘附。我以为应当如此，必须如此。一切作品都需要个性，都必须浸着作者人格和感情。想达到这个目的，写作时要独断，要彻底地独断。”他这样说了，他也努力这样做了，很有闭门编织理想梦、管他春夏与秋冬的味道。他的确为自己造了座希腊小庙——“选山地作基础，用坚硬石块堆砌它，精致、结实、匀称，形体虽小而纤巧，是理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”这就是沈从文这位多产作家的所有作品中始终蕴涵的主题。不重在骂谁讽谁，不在模仿谁，不过是一种属于精神方面而使情感“凝聚成为渊潭，平铺成为湖泊”的“情绪的体操”。他的对农人和士兵的温情，他的对健壮、勤劳、诚实、善良、充满生机、具有各种人类美质的理想人的热爱，他的对勇敢、天真、爱美等人性美的讴歌，无不像一条清澈的小溪从他文字的海洋中汩汩涌出。说他的作品带给人的是“暗香”，也正是因为他区别于同时代作家的风格而独具的特色。在我看来，这正是作家清新的故事中蕴藏的热情，朴实的文字中说隐伏的悲痛。时而含隐深沉，诉说着人世的悲凉与不平；时而慷慨欢悦，歌唱着生命和人性、风俗和人情，最终共同交织成理想的独具一格的乐章。这便是我眼中的沈从文，纯洁如天使，质朴像脱俗的“翠翠”“天保”“傩送”……就是活脱脱的跳跃在他笔下的人物——美丽如传说，神奇似仙境。而沈从文呢？却退隐在人物事件背后，将自己的主观情感融会在他们的演变之中。他没有作为革命者和诗人的郭沫若作品中那种直抒胸臆的强烈燃烧的感情，更没有作为思想家和斗士的鲁迅作品中反映国民灵魂的精深透彻，他只是怀抱一点属于人性的真诚温暖的情感，超越世俗所要求的伦理道德价值，用人心人事作曲歌咏出别样的情致和韵味，以其缠绵委婉的曲调轻轻叩击你的心扉；又描绘出一个个动人的情境，产生滋润心田的诗的意境、诗的情绪、诗的韵律。“在乡下住，黄昏时独自到后山高处去，望天空云影，由紫转黑。天空尚净白，云已墨黑。树影亦如墨色，夜尚未来。远望滇池，一片薄烟，令人十分感动。”作家在《长庚》中曾这样感叹。而此刻让我感动的却是幻想中的黄昏，我仿佛看到一枝驿外独放的腊梅，在朦胧的月色下微微浮动，暗香袭人……
暗香浮动月黄昏
⊙ 广东省深圳红岭中学 马佳妮
（一）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
——《卜算子•咏梅》陆游
驿外断桥，疏影横斜。兀自开放，兀自凋零。此恨何人省？白梅之恨，亦是放翁之恨。青山外，是子规泣血的啼鸣。
曲终人散，满腔愁苦凝结为一脉清香——冷冷的，缘自孤独的花朵；淡淡的，弥散于黄昏的风雨；暗暗的，浸润在子夜的月光里。这香气自屈平的太古吹来，冠绝千百年来中国文人的胸臆，为他们流动的文辞注入似有还无的灵气，为他们微薄的身躯笼上清雅高洁的气质。
“香”这一意象多见于咏花诗词，且常用于传达花的神韵和品性。香气于此已不再是风中无形的分子，它可嗅，可见，可听。它是勾连花与人的暗线，是无觅佳人残存的一丝踪迹，一缕余音。香远益清，婷婷净植，是遗世独立的君子，清净的馨香由心生发。花香亦是人香。
书香墨香乃至酒香，填满了文人雅士的生活间隙。松花酿酒，春水煮茶，这香充盈了山间隐士的精舍；读书消得泼茶香，这香见证了才人夫妇的闲情雅致；琴棋书画诗酒花，这香是羁旅天涯的措大相识的契机。或淡或浓的香气，点缀了敏感的文人抑郁的日子，包含着他们几千年来的生活理念——诗意地栖居。苦涩的茶，泛黄的书，浓重的墨，辣口的酒，更多地象征着一种生活情趣。
古人爱熏香——趴在一个大香笼上，贪婪地抱裹住升腾起的烟雾；或在腰间系一个精巧香囊，将植物的精髓随身携带。十步之内，必有芳草。屈子行吟泽畔，身上佩着江蓠辟芷与秋兰，一步一叹，步步生香；三五佳节，花灯如昼，香雾扑面，混着甜美的欢愉。纤纤玉步，挪移于满布椒香的殿阁。更有佳人，冰肌玉骨，吹气如兰，体有异香，绝世独立。缥若惊鸿，留一段迷惘的香气供后人凭吊，衣香人影太匆匆。体香，亦是美人的专属。
君子如兰如玉，切磋琢磨下透出质朴的气息，燃起温暖的轻烟。空谷幽兰的绽放，等待的是以云为车以风为马翻越层崖的观众；蓝田美玉的成熟，憧憬的是漫溯河边涉水而来的伯乐。文人相逢，往往“闻香识人”。有道是“腹有诗书气自华”，肚中的笔墨经了多少岁月的烘焙，受了多少思想的催化，举手投足间便展露无遗。疏食饮水，曲肱而眠是他们的信仰；三顾茅庐，虚席受教是他们的梦想。君子之香，是脱俗的气质，宛如香水的后调，温婉蕴藉，微弱而不散，平凡却耐人回味。
不知香积寺，数里入云峰。禅宗是佛教在中国的土壤上开出的绮丽花朵，是一个香气四溢的世界。夜来风起满庭香，吹落桃花三五树。顺从香气的指引，回归生命之本真吧。看取莲花净，应知不染心，孟浩然、王摩诘、青莲居士，他们将己身化作白莲，献于释迦光辉的足底。被尘埃荫蔽的心灵，归于澄澈空灵。
撷取一个“香”字，探寻中国文人的心灵世界，一段段风景在我眼前铺开。点数一番，那“香”总是藏而不露，却暗地里勾人心神；那香总是淡极，仿佛香气的主人为了躲避喧嚣而隐遁到了某处；那香总是冷色，透着清雅同样透着孤绝；那香总和高士妙人相伴，而极少停驻于短褐黔首的身畔。像煞了中国文人。或者说，这香那香，是他们内心的表达。
中国文人于笔者看来是一个矛盾的词，可爱可气可笑亦可叹。明明干禄心切却偏言舟楫，明明穷途末路却穷酸嘴硬，明明被世界遗弃却要说是我遗弃了世界，明明皇帝都降了却还要顽抗到底。殊不知阳春白雪必然曲高和寡。情疏迹远的乖僻，茶熟香温的自适，木兰舟上的清泪，辛夷花下的眷恋，隐藏着一种病态的自命清高和孤芳自赏，流传到孔乙己的嘴边，俨然成了落魄。看客的笑声渐远，只剩下死一般的沉默。
夫子在陈绝粮，从者病，莫能兴。窘迫如此，子贡的质问被他一句“君子固穷” 淡定地化解，却化不开千年后的我心头的郁结。既然我们都微妙如芥子短暂如浮游，何必执著于那不可为？既然个体于体制正如蛋之于高墙,何必争先恐后地受那炮烙热瓮？文天祥、于谦、方孝孺、东林党人，他们留给我的是一串串问号。夫子，天地太大，我对它没有概念。