❶ 人物外貌描写作文
一天早上，学校复门口开来一制辆小车，从车里走出来一位美丽的小女孩。短短的的头发，黑黑的，整齐的刘海搭在额头上，天真极了。那红扑扑的小脸，像个红苹果，眉毛弯弯的，像柳树叶一样，一对乌黑明亮的大眼忽闪忽闪，叫人一看就知道她聪明伶俐，鼻子高高的，尖尖的，嘴巴像樱桃，红红的。她身上穿着一件粉红色的裙衫，脚上穿着粉红色的皮靴，手上还戴着粉红色的时尚手表，非常前卫。
我的爷爷60多岁了，头发有点花白，他的脸方方的，是个国字形的脸，他的眉毛又黑又浓，一双慈祥的大眼睛，总是炯炯有神，眼角有几条鱼尾纹，他的鼻子高高的，嘴巴大大的，虽然他是一位老人，但他的牙齿看起来跟年轻人一样，又白又整齐。他的身材很匀称高大，衣着非常整齐干净得体，我想他年轻的时候一定是一位帅小伙
❷ 作文 我心中的仓央嘉措
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为等候你的到来。
那一天，我闭目在经殿烟雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你一丝气息。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖
。
那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见
。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回
，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日光泽。
你像一朵清香的白莲，不知从何处而来？又要归于何方？所有
孤独的灵魂，朝拜在你的法座下，虔诚的祈祷。回溯曾经让往事重
演，你那声声念诵犹如晨钟暮鼓，敲醒世人的暗昧昏沉。犹如明镜
般的胸怀，与澄澈的蓝天遥相呼应。在那飘渺的天尽头，仿佛连着
众生不可预知的未来。天上的群星仿佛是你智慧的眼眸，凝视着这
纷纭的世间。连绵起伏的青山上，有你雄伟的宫殿，山顶那皑皑的
白雪，也许就是你对众生敬献的哈达。山的那边，那些你爱过的，
爱过你的人们，至今仍在匍匐前进，祈盼着你把智慧的光芒洒向大
地，撕破无边的黑暗。
静静的走过三百年的红尘轮回，我不知道你是那个牧民的儿子
阿旺诺布？还是尊贵的佛爷仓央嘉措？你秉承着佛的意旨降临人间
，但是你不是法座上高高在上的佛菩萨，而是以浅显易懂的佛理征
服所有人的宕桑旺波。多少年来，仓央嘉措一直在我们的记忆中和
想象里不断的重叠。他，是一个遥远的故事。他，是信徒们至高无
上的信仰。一支墨笔怎么能写出你无尽的慈悲与庄严，你荡气回肠
的故事，至今仍然在民间久远的流传。
1682年第五世达赖喇嘛，阿旺罗桑嘉措在刚刚建好的布达
拉宫里去世了。留下了一个各大势力，相互角逐的西藏上流社会，
另外还有曾经的盟友，拉藏汗也在一旁虎视眈眈。五世达赖喇嘛的
亲传弟子，桑结嘉措权衡利弊秘不发丧，隐瞒了信众和当时的大清
皇帝康熙长达十五年之久，只是秘密的开始了查访转世灵童的活动
。罗桑仁钦·仓央嘉措出生在1683年，西藏南部门隅纳拉山下
普通的农奴家庭，做为格鲁派精神领袖的他，他的父母以及世世代
代的祖先，都是宁玛派忠诚笃实的信徒。他，从小在在桑结嘉措的
秘密保护下，到了十五岁之后才坐床，也许是因为太晚坐床，也许
是因为他的性格太过醇良，他的生命从一开始，就埋下了一颗悲剧
的种子。
传说在你出生之日，花雨满天，大地七次震动，霞光耀眼，人
们把这异象视为祥瑞的征兆，能够为大家带来神明的庇护。这个刚
刚降生的婴儿，从此得到了大家的喜爱，人们传说着，这是由莲花
生祖师转世的孩子，能够为大家带来光明和福祉。然而谁也不会想
到，莫测多厄的命运会伴随他短暂的一生。仓央嘉措，一位生平迷
离不清，极具争议，又极具才华的达赖喇嘛。
幼年的你只是一个承欢于父母膝下，呼吸着浓郁乡野气息长大
的顽皮孩子。阿爸为你取名阿旺诺布，带着他深切的期许和无尽的
厚望。他深信那个传说，认为你降临到人世间，只是为了普度众生
。也许，那时候你每天都会望着广袤的蓝天，心中有着无限憧憬与
期待，希望自己能够像苍鹰一样展翅高飞。更希望自己是天上最亮
的一颗星，绽放无尽的清辉，为孤独的夜行者照亮黑暗，为路人指
引着回家的方向。为你的阿爸阿妈，为你深深眷恋的乡亲，也为你
恋恋不舍的花花草草，带去生生不息的光明与温暖。
门隅藏语的意思是隐藏的乐园，在这一片广袤圣洁的土地上，
亘古以来就信奉着莲花生大士，这里的每一寸土地都散发着莲花的
香气，这里，就是宁玛派的圣地。在寂寞的日子里，你也许站在远
山之巅，回味着久远之前的传说。相传门隅是金刚女神多吉帕姆的
化身，面向苍穹，仰卧于一朵盛开的莲花上。她深深的沉睡着，宛
若一位美丽的圣女，所有居住在这里的人们都是她的子民，得她佑
护。仓央嘉措，若你果真出生在莲花之上，那么必将有苦涩的莲心
，这其中滋味，也只有你自己知道吧？
1696年，清朝康熙皇帝，在平定准噶尔叛乱时，得知了五
世达赖喇嘛已经圆寂多年后，特别愤怒。修书严厉指责桑结嘉措，
桑结嘉措迫于康熙的威压，和当时藏区民众的强烈呼吁，于169
7年9月把十五岁的阿旺诺布从藏南迎接到了拉萨。途中在浪卡子
县拜五世班禅罗桑益喜为师，并剃发受沙弥戒，取法名阿旺嘉措。
同年10月25日，在拉萨布达拉宫举行坐床大典，正式成为六世
达赖喇嘛罗桑仁钦·仓央嘉措。此时的西藏，正是风雨飘摇之时，
政治矛盾达到了极为尖锐的时期。
也许，你也曾经想过就这样清净平凡的生活下去，有关所谓“
转世灵童”不过是一场梦，守着这一片留恋的山野，沿着清澈的湖
边，去追寻心灵深处的莲花。我想你一定可以找到它，因为你是如
此执着于它，如此钟情于它。然而分别的时刻还是来到了，那日，
家中突然出现的僧侣，让阿爸一向平静祥和的眼睛流漏出几许复杂
，这对朴实贤良安分守己的夫妇，热情的招待了他们。分别时，温
婉沉静的阿妈流下了两行热泪，默默的看着你沉默不语，表情是那
样的温柔，那样的哀伤。而你，深切地凝视着向你走来的僧众，心
中是否涌起一丝迷茫？
也许，你当时就不习惯被人前呼后拥。也许，你仍然向往蓝蓝
的天空。但是，你却住进了布达拉宫，就像一个被剪去了翅膀的小
鸟，再也无法自由的飞翔。午后的阳光从窗口倾斜而下，照亮了布
达拉宫，但是阴影处依然有残留的灰尘。清晨时分，喇嘛们在大殿
上虔诚的念诵着经文，声声梵唱犹如天籁随着晨曦飘送而去。经卷
上说，佛陀讲法有天人撒花，赞叹佛法的精妙。现在却有小鸟声声
鸣叫，表达着不能言说的快乐和最质朴的赞叹。
仓央嘉措坐在自己的经室背诵着经文，柔美动听的声音念诵起
经文来非常好听，端坐在卡垫上的身影，姿态清雅绝伦，令上师们
暗暗赞叹。无论多长的经文你总能很快的把它背好，无论多深的教
义你总能很快的理清明澈。对于你来讲，布达拉宫永远锁不住你的
念想，你宿世的理想不会让你的思维禁锢于此。第一次与桑结嘉措
相见，你恬淡的眼神，竟然令长久以来沉浸在权力中心的他有些无
措。恍惚间，桑结嘉措仿佛看见佛菩萨降临。清晨的阳光透过高大
的窗户撒入室内，在仓央嘉措的身后形成了温暖的光亮，宛若佛光
。整个人十分幽静，面容恬淡，法相庄严，眉眼之间又流露出若隐
若现的慈悲，仿佛他就是从阳光中蕴育而生，也会在阳光里永久驻
留。
班禅额尔德尼，做为仓央嘉措的老师，来到了布达拉宫，开始
为自己的弟子传法灌顶。在老师的身证、意证、心证的当下，仿佛
天地间所有的众生，都被法理的曼妙和灵明清洗了一遍神髓。班禅
的语调轻柔优美，阐述清晰独到，令仓央嘉措在全身心的投入中，
感受到了第一次法喜。看着这一切，五世班禅露出了会心的微笑。
传法后，班禅与仓央嘉措聊了很久，从班禅的嘴里，仓央嘉措了解
到另一个自己，五世达赖喇嘛为众生做了多少事情，也了解到现在
政局的动荡，了解到自己背负的使命。这一时期，仓央嘉措逐渐的
走出布达拉宫，走进了平民百姓之中，了解到他们的疾苦，和贵族
社会无尽的压迫，也写出了无数脍炙人口的顿悟诗句。虽然有不少
被认为是情诗，但是懂得的人始终会懂得。顿悟后的仓央嘉措，以
其精湛的佛理，令更多人匍匐在他的脚下，他是人们精神领域里真
正的法王。他为无边穷苦众生，点亮了心中的一盏明灯。他续佛慧
命，启发众生的般若智慧，同圆种智直至圆成佛道。他说：“我们
都是平凡人，也都深信轮回，所以，不必为谁的离去而忧伤不已。
也许当我再一次来到你身边时，在你不经意时，你会看见我微笑的
容颜。”
同时，他也为当时的政局表示无限忧虑，桑结嘉措和拉藏汗之
间正在进行你死我活的撕咬。政治上的角逐，使噶厦政府的官员们
一次次踩着别人的鲜血染红了自己的前程。仓央嘉措对此表示了极
大的无奈和愤慨，在此之间他也写了很多诗词，隐隐的发泄着心中
的郁闷。“谁，执我之手，敛我半世癫狂？谁，吻我之眸，遮我半
世流离？谁，抚我之面，慰我半世哀伤？谁，携我之心，融我半世
冰霜？”随着时局的动荡，无奈的仓央嘉措开始走进拉萨的市井酒
肆，以熏然沉醉作为对桑结嘉措无声的谴责。
然而，他却明白该来的始终会来，在此期间他留下了一首诗歌
，做为寻访他来生转世灵童的印记：“洁白的仙鹤啊，我想借你的
翅膀，用用就还。我想去的地方并不遥远，那美丽的理塘，去看看
就回还。”最后的日子来到了，1705年桑结嘉措买通汗府内侍
，向拉藏汗饮食中下毒。被拉藏汗发现，双方终于发动了胶着已久
的战争，桑结嘉措兵败后被处死，做为六世达赖喇嘛的仓央嘉措也
是在劫难逃。事发后，拉藏汗向康熙皇帝禀报了桑结嘉措密谋造反
，并且奏称仓央嘉措不守戒律清规，请求予以废立。康熙皇帝马上
准奏，并决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
1706年5月17日，仓央嘉措在蒙古兵的押送下离开了拉
萨。藏区的百姓十分震惊，群情激昂。在他们的心目中，仓央嘉措
是永远的活佛，是观世音菩萨的转世，是雪域唯一的怙主。无边的
信徒从大街小巷涌来，哀求着、痛哭着，试图挽留住心目中的精神
领袖。拉藏汗看到这种状况很害怕，只有下令加快行进的速度。但
是走到哲蚌寺的时候，意外还是发生了。哲蚌寺是历代达赖喇嘛的
母寺，这里的僧伽们冲入蒙古兵营，把达赖喇嘛抢了回来。双方对
峙着，僧人们誓死不交出教宗，愿意以自己的生命捍卫自己的信仰
。拉藏汗下令不惜一切代价攻击哲蚌寺，仓央嘉措考虑到僧众们的
安全，不顾喇嘛们沉痛的哀求，自己走出寺外，消弭了一场流血的
战争。
另一方面，北京的康熙皇帝陷入了两难之中，若处置仓央嘉措
，又怕引起西藏民众的哗变。若不处置仓央嘉措，这件事情又无法
收场。在大军行至青海湖的时候，拉藏汗收到了一封来自康熙皇帝
的密函，信中说：“你把仓央嘉措送进紫禁城，我又该怎样去供奉
他呢？”这时拉藏汗慌了，也明白了大清的皇帝不想接这个烫手的
山芋。他陷入沉思中，杀了达赖必将在藏区掀起一股轩然大波。不
杀，这场由自己主导的闹剧该如何结束呢？无奈之下，他暗示看守
的护卫，该何去何从任凭仓央嘉措自己决断，对外则宣称，六世达
赖喇嘛病逝。
再往后的结局，有的说仓央嘉措在青海湖沉湖自尽。有的说他
到了五台山弘法，一直到乾隆年间才圆寂。还有的说他流浪在藏区
的每一个角落，为劳苦众生排忧解难。关于他的去向，出现了各种
版本，但是每一种版本，都对这位命运多舛的佛爷给予了无边的同
情，因为这位佛爷是那么的平易近人，仿佛就是我们身边一位最熟
悉的人，在你抬起头的时候就会看到他的微笑。不得不说，仓央嘉
措已经成为一份永不磨灭的精神信仰。他，是那么慈悲。他，是那
么的才华横溢。直到今日，无数人都在传唱他曾经写过的诗歌：“
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最
美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，
不负如来不负卿。”
“勘破、放下、自在。”在这世间穷其一生又有几人能够做到
，“利他就是利己”又有几人能真正的参透。今天的布达拉宫，供
奉着历代达赖喇嘛的灵骨塔，唯独缺少了仓央嘉措的，这不得不说
是一个深沉的遗憾。好想去布达拉宫，哪里有九千九百九十九间佛
舍，我不知道哪一间才是属于你的。每天夜晚我遥望着群星灿烂的
夜空，如同遥望你满月般的容颜。仓央嘉措，我离你这样近，近的
仿佛可以触摸你的灵魂。离你又是这样的远，隔着三百年历史的烟
尘。但是，在我心里，你始终都是一朵佛前清香的白莲花，你纯净
的灵魂将会受到历代人们不断的传唱。
❸ 人物描写沙和尚的作文600
我眼中的沙僧
他不如唐僧深知佛理，但自从皈依佛门便一心向佛；他没有大师兄悟空火眼金睛、通天本领，但他总是尽自己的微薄之力保护师父；他也不如八戒身强体壮、脑瓜好使，能逗大家开心，但他从不好吃懒做，他总是勤恳工作。他就是《西游记》师徒四人里最不起眼，却给我留下最深印象的沙悟净。
悟空好比飞翔于荒漠上空的老鹰，犀利的目光、锋利的喙，恨不得划破长空。八戒是那看似笨拙实则聪明的企鹅，生活在地球的一端，把自己的生活打理得井井有条，有滋有味。而沙僧则是鸽子，没有鹰的凶猛有利，也不如企鹅善于生活，但是它有一双永远饱含善意的眼睛和那坚定完成主人指令的责任感。
悟空好比一匹良驹，日行千里；八戒像体形硕大的黄牛，帮你干许多重活粗活。而沙僧就像沙漠里的一头骆驼，它没有千里马的速度，却可以穿越千里马望而畏生的沙漠；它也没有黄牛的力气，但可以几天几夜滴水不进，踏着稳健的步伐，顶着骄阳走出沙漠。
西去的路上，面对大师兄的离去，二师兄的犹豫，只有他不会丢下师父；火焰山的炙烤，烈日的灼烧，他也绝不半途而废。他只是挑着沉重的担子默默地走在最后。
也许在许多人心中，他无风头可出，无功劳可邀，实足一个配角。但是，没有他，谁能将这担子挑上十万八千里而毫无怨言？没有他，谁来保证悟空能心无旁骛使出他那通天本领、八戒能踏踏实实过上他的多彩生活？谁来保证将取经之路顺顺当当走到底？
沙悟净，人如其名，心诚明净。比起两位师兄，他那对目标不懈的追求，尤其是敢于承受磨难的精神，让我学到了更多。
❹ 写一篇人物描写的作文
游走于校道上，穿梭于课室间。时光在一页页书的翻合中逝去，转眼小学六年的生活已经结束。但在即将成为一名高中生的同时，我依然难忘母校，难忘曾经的同学，更难忘我中学三年的启蒙老师----倪晓琴老师。我心中涌起深深的眷恋之情。
难忘我敬爱的老师，您的身影常常浮现在我的眼前，和蔼可亲的笑容，有时像水波涌动的大海那样宽广，有时又像花朵绽开时的灿烂英姿。您的笑容使我勇敢地面对种种困难，使我在您的爱抚里不断地成长。每当我做错事的时候，老师会微笑着批评我；每当我做好事的时候，老师就会用鼓励的微笑赞扬我。
难忘我敬爱的老师，您的谆谆教诲回荡在我的耳畔，娓娓动听的话语尤如春雨点点入土汩汩涌入我求知的心田，尤如丝丝甘露流进我的脑海，你那独特的教学风格，像一把开启心智的钥匙，教我识字、造句、写日记、背诵古诗、读课外书，我从一个天真懵懂，无知无识的孩童，长大成为一个略知事理，能读能写的学生，使我受到了良好的启蒙教育，学到了扎实的基础知识，养成了良好的学习习惯。
难忘我敬爱的老师，您的关怀伴随我中学三年的成长，学习、生活、游戏，朝夕相处，形影不离，无时不倾注您的心血。您深入浅出地教会我很多做人的道理，像我人生路上前行的指示灯，给予我无微不致的关怀，在成长的路上你为我遮风挡雨，让我沐浴阳光雨露，你把整个身心都投入在我们的身上，每当我身体不舒服、遇到困难和挫折时，我就会想起您对我点点滴滴的亲切关怀。
倪老师，我中学毕业了，将要依依不舍地离开您 ，但您的笑容、教诲、关怀将永远留在我的记忆中，我要对您说声谢谢!您辛苦了！http://..com/link?url=Jx5gxwNpzoxWUEXhg9G__hRbhsEahd4yJgGnglESf7pTkqi4Nv-PNa
❺ 描述仓央嘉措的作文300字
十七世纪末，十五岁的仓央嘉措作为五世达赖的转世灵童，身居西藏政教的首领地位。时局的动荡，政治矛盾的激烈，仓央嘉措成为权力斗争的牺牲品，二十四岁时亡于废黜押解途中。
仓央嘉措短暂的一生，留下许多传世佳作。“他的境界让俗人看到了出世法中广大的精神世界。他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他的慈悲让人感受到了佛法并不是高不可及。他的特立独行让我们领受到了真正的教义。”
花开的时节已过/“松石蜂儿”并不伤心/同爱人的因缘尽时/我也不必伤心。佛门的清规戒律困锁着诗人的爱，他把内心的激情倾述于对大自然的深爱中。
写成的黑色字迹/已被水和“雨”滴消失/未曾写出的心迹/虽要拭去也无从。爱，在诗人的哀怨里流淌，在诗人超凡的彻悟中浸透。读过仓央的诗，几人不心动？
他淡然、平和地把爱溶进诗里。几世轮回的渴望，怎掋得爱情里简单的牵手？所以诗人又是落寞的，在《见与不见》的无奈中，“寂静欢喜”。在“不舍不弃”的挚诚中，“黯然相爱”。
佛说过，没有遗憾给你，再多幸福也不会体会快乐。佛又说，在体验痛苦的过程中，只有参透生命真谛，才能得到永生。
生、老、病、死，一生一世，怨长久，爱也长久。仓央嘉措的《那一天那一月那一年那一世》不为修来世，只为遇见爱。
读仓央嘉措 初闻仓央嘉措是在安意如的《人生若只如初见》的番外，而迫切想了解他则是源于《非诚勿扰2》。于是看到《世间最美的情郎》时，就迫不及待的买下了。 你见，或者不见我，我就在那里，不悲，不喜。 你念，或者不念我，情就在那里，不来，不去。 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增，不减。 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍，不弃。 来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。 是因为那些美丽如画的诗，而对他深深着迷。仓央嘉措，一个生长在藏南的美丽男孩，被选中为喇嘛的转世灵童。他被送进布达拉宫研习佛法，被迫于初恋女子分开，后来，他孤独难耐，寂寞难熬，于是溜出宫外，到拉萨的酒肆里与人谈欢，他的情诗就这样源源不断地从拉萨的酒肆传到草原的四面八方。只可惜，活佛与凡人的身份互相矛盾，当离开了布达拉宫，连做个凡人也困难极了，而那个乱世里，也容不下这样至情至性的人。 他也曾有过这样的挣扎，就像我们普通人一样——难道没有两全的办法吗？既不辜负众生对他成为活佛的期盼，又不辜负心中的爱人。只可惜到最后他一生信奉的“世间安得双全法，不负如来不负卿”终究不能实现。人生的路上必定有许许多多的单项选择题，而不得不二选一的那份纠结往往正是我们痛苦的根源。 可是，情，又何尝不是一种信仰？ 始终不能忘记那传唱千古、动人心弦的仓央嘉措情诗： 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。 那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。 那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。 仓央嘉措的情诗流传千古，留名百世的原因不是他那活佛的身份，而是他身为凡人的那一颗真诚的心。
仅供参考，两则均有重复
❻ 著名的有关人物描写的作文
童年的朋友
高尔基
醒来时，轮船又颤动着噗噗地响了。船舱的窗户明晃晃的，像一个太阳。外祖母坐在我身旁梳头，皱着眉头，老是自言自语地咕哝着。她的头发多得出奇，密密地盖着两肩、胸脯、两膝，一直垂到地上，乌黑乌黑的，泛着蓝光。她用一只手从地上把头发兜起来提着，挺费劲地把稀疏的木梳齿儿梳进厚厚的发绺里；、她的嘴唇歪扭着，黑眼珠儿闪耀着气愤的光芒，她的脸在大堆的头发里变得又小又可笑。
她今天样子很凶，但当我问起好的头发为什么这样长的时候，她还是用昨天那样温暖而柔和的腔调说：
“看来这是上帝给我的惩罚，上帝说：给你梳这些该死的头发去吧！年轻的时候，我夸耀过这一把马鬃，到老来我可诅咒它了。你睡吧！还早着呢，－－太阳睡了一夜刚起来……”
“我不想睡！”
“不想睡就不睡好了，”她马上表示同意，一面编辫子，一面往沙发那边瞧，母亲就在沙发上躺着，脸朝上，身子直得你一根弦。“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小点声说！”
外祖母说话好似在用心唱歌，字字句句都像鲜花那样温柔、鲜艳和丰润，一下子就牢牢地打进我的记忆里。好微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的，两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是车黑的，但通过好的眼睛，从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她腰弯得几乎成为驼背，并且柔软得也像这个可爱的动物。
在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，－－是她那对世界无私的丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。
❼ 林熙凤人物描写作文
还记得小时候口齿不清的读着安徒生的《格林童话》，那是我的第一本儿童读物。当初是那个傻丫头（我）把“杏”念成“李”的趣事，听见爸爸妈妈笑的那么“花枝招展”，不禁嘟着小嘴吵闹着。从哪以后，我与阅读便有了不解之缘。渐渐长大，阅读就成了我生活的一部分。
从阅读中，我看见了朱自清《匆匆》里，那掩面叹息，感叹时光稍纵即逝的感慨，看见《背影》中“父亲”那坚实的臂膀和对“儿子”那种浓浓的关爱。看到了保尔·柯察金那具有钢铁般意志的无产阶级英雄形象。还看到了老舍笔下那悲惨心酸的旧北京人力车夫“祥子”的故事。领略了杜甫《春望》中那“会当临绝顶，一览众山小”的雄心壮志。品味了李清照“人比黄花还瘦的哀思。在《朝花夕拾》中体会了鲁迅小时候的生活趣事，阅读让我拉近了这个世界的距离，让我感觉世界好像缩小了许多，每天我都要在书堆里畅游一番“不淋漓尽致，不痛快。”阅读，像磁石般吸引着我，在我面前展现真千姿百态的大千世界，让我越陷愈深……
在阅读中一切都是美好的，它教会了我做人的道理，带走我心灵的污秽。阅读像是一位老师，在师生关系中我们是平等的，这里没有斥骂，没有呵责。有的只是丰收的喜悦，阅读就是我的一片乐土，将这片乐土上埋下种子，等着智慧的发芽。我阅读喜欢慢慢的咀嚼，将其中的韵味咀嚼，然后在慢慢吸收养分。当我看到张海迪失去双腿时我会感到同情，当我看到《红楼梦》林熙凤“未见其人先闻其声”是，我会感到他的热情，故事中的每个人都牵动着我的心。
罗丹曾说过“生活中不是缺少没，而是缺少发现美的眼睛。”我想∶生活中那双美的眼睛我已经找到了，那就是—阅读。阅读使我的心里开满了小花，使我更全面的认识了这个世界。