㈠ 以"与人相处"为话题作文
仅供参考,你可以略加修改:
与人相处
首先，我们必须大胆地与人相处，正确对待相处中产生的矛盾。我们必须认识到，在与亲人、朋友、同学、老师乃至与所有人的相处中，发生一些矛盾，引发一些纠纷，都是非常正常的。牙齿和舌头有时都会“打架”，何况我们一个个性格各异、喜好不同的凡夫俗子呢？有道是：“金无足赤，人无完人。”我们每一个人都难免有这样那样的缺点。当意见分歧、利益冲突时，我们往往就会暴露出自己的缺点，与对方斤斤计较、争执不下。矛盾由此滋生，纠纷由此引起，融洽友好的人际关系由此蒙上阴影。处于这种状况，必定会给我们的学习和生活带来很大的负面影响。如果我们不能正确地看待它，及时地化解它，就容易使矛盾扩大化，甚至会造成不堪设想的后果。反之，如果我们拥有亲密和谐的人际关系，就能如鱼得水，大大提高学习效率。如此于人于己，都是一桩好事！
其次，我们必须认真学习与人相处的方法，善于和他人沟通。与人相处同样是一门高深的学问，当中蕴含着许多技巧。我认为立于这些技巧之上的，首先必须是“真诚”这把“金钥匙”来启开他人的“心灵之门”的。他们播下的真诚的拥戴。这样的例子不胜枚举，同学们必定也有所体会。
当然，仅有真诚还是不够的，我们还要有一颗宽厚博大的心灵。我记得有这么一句话：“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵”。这句话说得多好啊！细细品味它，你一定能受到一次灵魂的“洗礼”，领悟做人的真谛。是的，我们要与人以诚相见，更要以宽厚之心善待他人。当别人冒犯你时，当别人践踏你的尊严时，我们应在坚守原则的基础上，努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式实不可取！那样只会使自己走入“死胡同”，进亦难，退亦难，何不握手言和，退一步海阔天空呢？
同学们，我们所处的社会瞬息万变，为了生存，人们的交往意识将日趋强烈。而随着社会的飞速发展，人际交往也将愈加频繁密切，这将对我们的交往素质提出越来越高的要求。让我们秉承真诚宽厚的为人之道，热忱勇敢地与人相处吧！你一定会欣喜地发现，关注你的目光是那么的温暖友善，给予你的回报是多么的令人欣慰！
㈡ 以相处为话题作文700字
支撑
“给我一个支撑点，我就可以撬起整个地球。”这句话并不是空穴来风，是有它一定的缘由。如果大家学过了杠杆原理“动力臂乘阻力臂等于动力臂2乘阻力臂2”就可以明白，如果真有一个支撑和一根足够长足够坚硬的木棒，那这一切便都可以成真，不再是空想。
根据以上这事例，可以折射出另一个人生道理。
支撑点犹如建筑的基石，只有它坚固，才能造就好的房子。就像人学习吸收知识一样。如果不把基础打好，所用梦想都是空话。学习很实际，你基础打得坚固了，才有可能更好的学习更加深奥的东西。也如同“千里之堤，毁于蚁穴”一样。那么庞大的河堤，却因为其内心空洞，基石没有打牢，而被不足为道的微小蚂蚁所侵蚀并倒下。假如你并没有打好基础却一味向上，使你脑海中知识搭建的房子摇摇欲坠。这时，你搭建的越高就会毁的越彻底。就像在社会中摸爬打滚，有一天，你可能已经爬的很高，得意万分，却没有你之所以得意的缘由，一旦倒下，你就会摔得很严重，并且在后方一群如狼似虎的优秀分子的踩踏下，你就可能再也爬不起来了。基础这东西就是这么实在。
不知你们又没有发现，社会上有很多人可能外语亦或是国语的沟通交流能力很强，但有时却连一个字的拼音都不知道，我想，拼音用的时间也够长了吧，从幼儿园大班到如今，拼音无数不在，但为什么有人不会呢？可能是根本不想去了解它吧。拼音就是这基础的底层一部分。
瞧，你的知识基础开始被空洞侵蚀，开始摇坠了，如果不去巩固，一定会崩溃的，所以，我想呼吁人们，不要忘了最基础也是最实在，同时也可能是最致命性的东西。
就是有了坚固的基石支撑着，房子才会那么高。历史上的伟人哪个没有背后那艰苦的岁月或是奋斗的学习生涯支撑着它们的梦想，铸就革命的力量，打造比钢铁还刚硬的不屈不挠的伟大灵魂啊。
支撑，让知识支撑起你的灵魂，用中国人那爱国的灵魂支撑起祖国的未来，那祖国的未来支撑起中国人那锲而不舍的奋斗力量向梦想进。
2
有一种力量，让你在寂寂长夜中孤独求索时，支撑这你疲惫的心灵不会沉沦；有一种力量，让你在茫茫黑暗里徘徊时支撑着你痛苦的灵魂坚强挺立。这，便是信念的力量。
“刚直不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。”司马迁,好一位刚毅果敢的伟男子！42岁,正值壮年有为,不料遭李陵之祸,身囚狱、受腐刑。曾几何时,他有过自尽的念头,心在刀刃上抉择,流了一地鲜红。但先父遗愿时时在他耳畔响起,司马迁想起了理想,想起了自己的使命,想起了生命的价值。如冥冥中的召唤,著书立言的信念支撑着他在屈辱面前冲破艰难,用带血的双手捧出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。
当我旁边的人听到远处的笛声而我听不见时，或他们听见牧童唱歌而我一无所闻时，真是何等的屈辱！这一类的经验几乎使我完全陷于绝望：自杀也是间不容发的事了——是艺术，就只是艺术留住了我。啊！在我尚未把我的使命都完成之前，我觉得我不能离开这个世界。”这段话摘自贝多芬的一份遗嘱，极真实的反映出了贝多芬在痛苦中挣扎的心路历程：对艺术的追求是支撑贝多芬承受了耳聋的打击，生活、奋斗下去的信念，让他紧紧扼住命运的咽喉，以一曲《命运》尽书人生绝唱！
“妈妈，我要做一只美丽的蝴蝶！”这是一个说话口吃、左脸麻痹、一耳失聪的孩子对命运的誓言。就是这句话，支撑着他在别人的鄙夷中默默忍受，在同学的嘲讽中暗自发愤。是这句话，支撑着他含石子、矫口吃，磨破舌头时凝住泪水；是这句话，支撑着他参加大选遭人格攻击时恬然面对。但最终，美丽蝴蝶的信念助他化蛹成蝶：他，就是连任两届跨世纪的总理——让·克雷蒂安。
历览古今之伟人，莫不是以信念的力量支撑着自己在困苦中不屈地坚持、顽强地奋斗，终得辉煌。阿基米德有一名言：“给我一个支点，我可以撑起整个地球！”这是科学真理；我想，对于人生，信念便是灵魂
3.
石头想上天，智慧的庄子自然不会不知道，一次大鹏的背负就足以满足石头的愿望。不然，庄子既能召来大鹏击山，又怎么不能让鸟直接将石头载到天上？但是，庄子要石头先成山，因为庄子明白，真正支撑幸福的是追求的过程，而不只是结果。
我们大可设想，如果石头没有经历过那风雨的洗礼，漫长的期盼，如果它一下子就能投入蓝天的怀抱，那么它的幸福感就必然会大打折扣，因为成功来得如此之易的时候，它带来的快感也将不会长久。
记得看过这么一篇报道，说的是英国的一个小市民十年前独得当地彩票头奖，摇身一变千万富翁。从那时起，财富使他改变了节俭的习惯。他掷金如土，挥霍无度，十年后竟变得负债累累，被迫申请破产。如此令人唏嘘的经历，难道就不能令我们深思？在成功或幸福不期而至的时候，我们曾否想过，我们如何才能真正地找到这幸福的支撑？
古往今来，多少开国帝王英勇无比，但他们的子孙却荒淫无度。“创业难，守业更难”，这是因为守业者往往看不到这基业的下面，注进了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撑起繁华的支柱。那些不肖子孙以为幸福都是天经地义、理所当然的。在他们眼中，眼前的歌舞升平就是他们稳坐江山的明证，却不知道那些靡靡之音正在腐蚀着他们幸福的支柱。他们既不懂得幸福的难得，又怎么懂得去珍惜幸福？
相反，只有那些真正行走在追寻幸福快乐的路途上的人，那些品尝过无数艰辛的人，只有他们才会明白，幸福的支撑到底是什么。就像被众神惩罚的西西弗斯，那个不断地将巨石推向山顶，又只能每次眼看着那巨石滚下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山顶时，必会有巨大的幸福感。因为他身后有着混和着他血汗的脚印，他手掌上有着在那巨石上磨出的茧；他在推动巨石的同时也将自己推向了顶峰。他不能停止，也不会停止，因为他品味到真正的幸福，他知道是自己的付出的经历构造了支持那幸福感的支撑。他，永远可以去回味。
一种恒久的幸福必须有着与它同样恒久的付出作为支撑。只有在坚实的大地上，幸福才能找到自己真实的所在。
4.
你·信念·奋斗
白云为追寻蓝天，编织着梦的衣裳；绿水为依恋青山，一路浅吟低唱。你为能在人生之涯中有所作为，而努力拼搏奋斗。
校园里熟悉的身影映衬出你的思索，教室里朗朗的书声飘荡着你的希望，窗外那追风逐云的飞鸟寄托着你翱翔蓝天的远大志向。
你说你不愿做一只恋巢的小鸟，于是你背起空空的行囊，开始初涉人世的旅程。前方的道路坎坷曲折，心中的帆不可飘摇，坚定信心，你告诉自己：奋斗就是成功！
也许你会有小小的失败，但擦干眼泪撇开不幸之后，你已发现：磨炼是奋斗中不可缺少的。灾难的暴风雨也许会带给我们太多的失望和苦闷，失落和彷徨。但暴风雨过后，你坚信：我一定会拥有蔚蓝的天空和绚丽的彩虹。
平平淡淡地度过一生，决不是你的座右铭。因为在你的思维中有躁动不安的火热信念，在你的梦里有绚丽多彩的壮美图景。如果把你的事业比作一首气势磅礴的大海交响曲，那么你就是其中一个铿锵有力的音符，一朵奋然向上的浪花。虽然在我们眼里浪花飞得越高，摔得就越碎，但你不怕，因为你始终没有忘记奋斗，没有忘记磨炼自己。
张开你的帆，去乘风破浪吧！把奋斗挂在桅杆上，把奋斗挂在心头，我们正期待着你满载而归！
㈢ 以美好的生活在于与人相处为话题写一篇作文600
诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。
从字面上说，“诚信”就是诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也”。因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。
我听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了诚信。当他上了岸，没有一个人相信他，因为，他没有了诚信。他感到非常痛苦。
现实中，我也有过失信的经历。有一次，我和张梦凡借了一本《福尔摩斯探案集》，说好两天后还他。可是，半个星期过去了，还是没有还他书。只到有一天，他向我讨要，我才还给他。事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。
今天晚上，我准备去补课。走了一大半路，我才发现自己忘了拿阅读书，只好又返回学校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿阅读书。于是，我答应帮她也拿上。当我到了教室拿上自己的阅读书后，便自觉地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自己心里想，这回我不能失去信用了！当我把书交给胡春雨后，看到她那高兴的样子，我也尝到了守信的快乐。
人们常说：“诚信是金”。可是，我认为诚信比金钱还要重要。一个人失信，就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱，而是一切！他就会成为一个穷光蛋！
诚信，失去就在一刹那，而得到却要几年，其至几十年。一个公司没有诚信，就会倒闭；一个人失去诚信，他将一生没有什么成就。
啊！诚信是金。千万不要失去诚信，失去了，就再想得到，只需用两个字来说“太难！”
诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。
诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯
㈣ 以男女应该怎样交往的话题写一篇作文谈谈自己的感受
在学校么抄 20财富一篇作文不值得啊！ 给你几个提示 你围绕来写(学校）
1。和学习比较好，活泼，喜欢帮住人的交往（好说话才好交往啊）
2。做一个喜欢帮组别人的人。
3。做一个活泼的人。
4。做一个善于表达自己的人，男人和女人的区别在于 男人和女人会互相吸引，其他都一样（哈哈）
5。善于观察别人。
㈤ 求 以“相处与社会”为话题的作文 800字以上
你就从的社会现在越来越以貌取人，抓住一个反差来写，比如你去见工或是去买一样比较有档次的东西时见工的人或者售货员看到你的衣着时的眼神、态度、言语进行细微描写和忽然看见店里来了一个衣著光鲜亮丽的人时的眼神态度的反差，从这件事引伸出现在人与人相处的社会的反思。
尊重不同文明，共建和谐世界。
在人类社会的历史长河中，我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移，这些文明有的成为了历史，有的生生不息地一直延续下来，有的相互交融产生了新的文明。今天，人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街，都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行。无论在东方还是西方，人们的交往从来没有像今天这样密切，影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化。文化是一个民族的灵魂，是她赖以生存和延续的基础。无论对中华民族还是对法兰西民族来说，我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。文化多样性是人类文明的重要特征。文化多样性之于人类社会，就如同生物多样性之于自然界一样，是一种客观现实。只有尊重文化的多样性，才能使人类文明得以发展。
如何才能使不同文明共存和发展，归根到底在于“和”。这就是国与国之间的和平，人与人之间的和睦，人与自然之间的和谐。
站在人类文明发展的高度上，我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处？答案是肯定的。我们生活的这个星球上，有60多亿人口，200多个国家，2500多个民族，6000多种语言，有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉，才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在，又能保留自己的优秀文明传统；“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴，才能文物化新，推进文明的进步。“和”是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前，中国的唐代对外交流就非常活跃。世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家，同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华，将中华文明推向一个新的高峰。
人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志，也是国家稳定的基础。中国古代著名思想家孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”就是说只要人们和睦相处，就什么困难都能克服。要真正实现人与人之间的和睦，就需要发展社会生产力，消除贫穷与落后，使人们过上富裕的生活；就需要实现社会的公平与正义，坚持法律面前人人平等，尊重和保障人权；就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。
人与自然的和谐相处是人类文明发展的前提。中国文化提倡“天人合一”的思想。所谓天人合一，包含着人与自然界相统一的意思。资源与环境是人类生存的基本条件，人类文明的发展从来就是依附于自然的。人可以认识自然，在与自然的和谐相处中谋生存、求发展，而不能破坏自然。有的古文明由兴盛走向衰败的一个重要原因就是对自然界肆意开发和掠夺，最终导致自然对人类的惩罚，酿成了文明的悲剧。因此，关爱自然，善待自然，是全人类的共同利益。一个失衡的地球是支撑不起现代文明大厦的。
刚刚过去的20世纪是人类文明大发展的时期。在这100年中，科技上的进步、经济上的发展、思想上的解放和艺术上的创新，都是人类智慧空前的展现，是以往几千年都难以做到的。然而，事情还有另外一面，20世纪同样见证了人类之间的相互残杀，对自然的大规模破坏和大量的贫困、饥荒、疾病。21世纪人类文明正面临前所未有的发展机遇，也面临空前的挑战。只有实现了国与国之间的和平，人与人之间的和睦，人与自然之间的和谐，人类文明才能持续发展。
世界上任何一种文明都是在变革中发展进步的。中国古代的哲学经典《周易》提出“穷则变，变则通，通则久”的思想。中华文明源远流长，却不是一成不变的。几千年来，中华文明延续发展，虽然在近代曾经一度落后，但又能奋起图强，大步前进，这不是偶然的。中华文明发展的基础和内在动力，在于它的刚健自强，在于它的独立意志，在于它的开放包容，在于它的维新变革。中华文明正是通过不断变革而传承下来并发扬光大的。
㈥ 以‘人际沟通’为话题的作文个性题目
人格是做人的首要，是一种内在精神的外在表现，人格对于一个人来讲，犹如生命一般宝贵，心脏一样重要，从来都是至高无上的，名节重泰山，利欲轻鸿毛，因此，饱暖不能思淫欲，饥寒不能起盗心是做人的基本原则。活出一个好人格是道德上的靓丽、精神上的完美；是为人处事的口碑，是睿智达观的境界，物欲横流，人格不能亵渎。 首先要做一个真诚的人— 我们要求真诚，我们呼唤真诚，我们感谢真诚，我们崇尚真诚。一个真诚的人，无论何时何地，无论什么处境，都能坦诚、轻松、愉快的对待一切，始之活的潇洒、自如、不落俗套。一个真诚的人不会刻意的争名夺利，不会狭隘的计较索取，平平淡淡、从从容容、开看心心，是非恩怨付诸一笑，成败得失淡然处之，笑看明月轻风，但求良心无过。 做人要懂得尊重别人— 人们常说：要想得到别人的尊重，首先要尊重别人，这话一语道破了如何才能得到别人尊重的真谛。月满则亏，水满则溢，做人不能自视清高，孔子曰：三人行，必有我师。金无足赤，人无完人，取人之长，补己之短，目空一切，唯我独尊的人往往会被人嗤之以鼻的，成熟丰硕的谷穗总是谦虚的弯着腰，干瘪空虚的谷穗才“高傲”的扬着头。做人的“气”势— 俗话说；佛争一炷香，人争一口气，做人不可没有“气”（在我早期的文章中曾经写过），正因为人具备了骨气、正气、侠气、豪气等等这些浩然之气，人才能鼎力于天地之间，然而并非所有的“气”都要争，“气”也能构成人生的陷井、惹祸的根源，心怀怨气的人久郁成疾；心胸狭隘的人难称英豪。三国中的周公璞是何等的英明，却被诸葛亮的空城计活活气死，因此，为人处事理当排除那些负面之气，平和良好的心态有助于把握自己的言行。 做个“无心”的人— 有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，日常生活中，做“有心”人容易，做“无心”人却很难，“无心”人并非什么都不想、什么都不做的懒惰者，而是一种为人处事较高的思维境界，也可以说是一个人能力和智慧的象征，大智若愚，看似“无心”胜“有心”。
做人应笑对人生— 笑，词典上的解释是“露出愉快的表情，发出欢喜的声音”，常言道：“笑一笑，十年少”，笑，是一剂良药，它能治愈身心的疲惫；笑，是阳光，它能消除脸上的冬色。人生之旅，有坦途也会有坎坷，有平川也会有荆棘，因而，遇到困难、痛苦、挫折、失败也不足为奇，以积极乐观的态度品味生活、欣赏生活，所有的不如意其实都是人生的积淀。笑，是心态素质，是人生艺术，笑，不是得过切过、玩世不恭，笑，是充满自信，笑，是懂得满足，笑，是善待他人，笑，是明理感恩。笑，并不是不承认人生道路的曲折坎坷，也不是无视矛盾、困难、痛苦、忧愁，而是不在这些“恶魔”面前低头，以良好的心态去面对、去解决，笑对人生并不是庸人自慰、孤芳自赏，更不是心不欢而强笑，喉不爽而强歌、情不真而强颜，而是乐观的心理素质，是信心的力量，是热爱生活的表现。
㈦ 以交往为话题的作文 话题作文
现在一走进书店，成功学的书总是很抢眼，书名也富有气势：《赢在交往》、《三十天拥有好交往》等等。但一翻开书，却发现书中总是教你去做什么事，然后得到别人的信任，好像世人都要很有心计，以达到利用别人的目的。要是大家都利用他人，那又有什么交往、成功可言呢？
刘备三顾茅庐，终于请到了诸葛亮，这是“技”吗？不是，刘备伤时伤力，这叫什么技巧？这是以情感人，虽然自己失了许多精力，但得到了真正的朋友。俞伯牙和钟子期是一对知己，他们都不是为了利益，只是每天弹琴，以琴声交流。最终，他们成为了终身莫逆。钟子期死时，俞伯牙摔断了六弦琴。这摔琴能带给他什么利益吗？能使他升官发财吗？都不能。正是因为有情，他们才被世人所传颂。交往其实很简单，只要你以真心去对待，就一定能找到真正的知己。
那么，交往就一定不重视“技”吗？也不是的。庄子思考燕子为什么能得到人们的喜爱，他发现鸡、鸭时时刻刻挨着人，所以人们不重视他们；老鹰、大雁不与人交往，所以人们就猎杀他们；而燕子呢？它住在屋檐下，又时常飞走，既和人保持距离，又不疏远人，所以人们喜爱它们，这些都是交往的技巧啊！
有这么多技巧，那交往又怎么能简单呢？这都是因为交往的“技”都是在“情”的基础上产生的，燕子爱人，又热爱生命，所以他们懂得了与人交往的距离，既和人相处，又不伤害到自己。母亲爱孩子，所她渐渐懂得了与孩子交往的技巧，比如如何让孩子高兴，如何对待孩子的自由等等。从一个简单的“情”出发，“技”自然也就有了，这不是简单吗？反之，既使你读了多少成功学，但对他人虚情假意，无论装得再像，时间也会识破你，最终让社会厌恶你，亲人远离你，朋友也不再理会你，那事情就真得变得复杂了。
㈧ 以“交往”为话题的600字作文
人是社会的人，自然就离不开彼此的交往。古人说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢？我崇尚一句话：道义之交，可以终身。 交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已，留下了一段君臣知己之交的佳话。 志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交；怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊；怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友…… 古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋介石却生怕共产党新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。 交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的锺子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”；刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言；梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。 这样的交往，怎能不可歌可泣？
㈨ 给一篇以关于人际交往为主题的高中作文，
友 善
白色产房里一声清晰的婴儿啼哭，宣告着一个新的生命登上了人生的列车，并将独自驶向或光明或黯淡的前途。
上帝并没有对谁过多的垂怜。每个人都赤裸裸地降生，不染一丝尘埃，用清脆响亮的哭泣来宣泄最原始也最深刻的寂寞。这寂寞，来自最初紧锁的心灵——每个人的心灵都有一扇紧锁的门。
还记得吗，最初赋予我们关爱的亲人和朋友，是用什么悄悄打开我们心扉的呢？是无微不至的悉心照料，是无助时的一个眼神，是彷徨时的一句话语，抑或是哭泣时的一张纸巾……人的心其实是一个很奇怪的容器，有时能容下很多的仇恨，有时却容不下一丝莫名的感动，非要让泪涌出眼眶，顺着脸颊无声地滑过，来证明脆弱敏感的心弦已被拨动。而拨动这弦的，是关爱、体贴和友善！也许，友善实在称不上是什么伟大的感情，但是，即使是那些最铁石心肠的人，那些用冷漠、仇恨、罪恶浇铸的冰一样的化身，都不得不屈服于友善的巨大威力之下，心甘情愿地敞开尘封已久的心灵。于是，孤寂的人生路途开始出现迷人绚烂的色彩，心与心之间也架上了坚不可摧的桥梁，一切都是那么不可思议却又理所当然。
古人云：“人生得一知己足矣。”所谓知己，听来似乎是众里寻上千网络也难以遇求的。其实不然，一切伟大友谊的开端，并不是信誓旦旦的豪言壮语，更不是污浊腐臭的物质利益，而是和善的态度，是温和的话语，是发自内心的关爱。当我们的躯体游弋于纷纷扰扰的尘世，心也似久旱的河床即将干涸时，友善便如同天降的甘霖，即使只有几滴也能溅起无限的希望。那么，这位好心的施恩者，便顺理成章地成了旅途上的知心旅伴。知己，便是这样“炼”成的。
上帝是这般的慈祥，因为，他给了我们每个人施恩的权利。当潘多拉打开罪恶之盒的瞬间，世间便有了各种各样的罪恶。然而，正如有因必有果一样，我们每个人都能化解这些罪恶。一颗诚挚的心，再加上几个友善的举动，也许你便能使地狱的恶魔升入天堂。就像有位得道的高僧，将唯一的衣服送给了入室盗窃的小偷，这一友善的行为，拯救了一个迷途知返的灵魂。“玫瑰送人，手有余香”。当看到那被叠得整整齐齐的衣服完璧归赵的刹那，老和尚欣慰地感叹：自己终于送给了对方一轮明月。是啊，友善是真正的明月，照亮了在罪恶边缘徘徊着的心，让这因孤寂而萌生恶念的心，重又回归到善的初始。
人生是一辆不断驶向死亡的车。人生的意义在于沿途醉人的风景和知心的伴侣。而想拥有这一切，首先要拥有一颗恳切、友善的心。这是上帝赋予人类最宝贵的财富之一，是我们获得一切爱与幸福的钥匙！
请你不论置身何地，都绽放那迷人的友善的笑容吧。也许，你真能就此获得一切。