1. 邵雍的心安吟表达的主题是什么心安吟诗人
一个人如果心定如山，不为人世间的俗事所惑，那他必定是一个具有大智版慧的人。自信权、自强、豁达、忍辱不惊，无所畏惧，这些看起来并不重要的抽象名词，其实是人生中最重要的关键字。心安，是远离烦恼的秘诀，也是每一个快乐的人都具有的精神境界。
2. 读诗《心安吟》如何立意
心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。
这是原诗，从诗词里面就可以看出诗人觉得自身很安逸比不上内心的安宁，房屋宽敞比不上自己心胸的宽广。
3. 《心安吟》做一篇作文。
心若净土，是我们最神洁的地方；心若蓝天，是我们自身最美好的地方；心若浮云，是我们自身最纯净的地方，是精神的家园……
曾经在爷爷家住过几日，在家的附近有一座寺庙。一天，我与哥哥到寺庙参观时，奉香的人络绎不绝。望着神座上神态安详的佛像，我的内心忽然平静了。这是一尊怎样的佛像啊！它的双眼微睁，给人一丝神秘之感。神态安详的它，似游离在浮云之间，似乎看透了人世间的悲欢离合，看破红尘，向往着西方极乐世界。看到这儿，我的内心砰然一动，被它深深地折服。这种感觉仍留于我心中，使我为它所倾倒，给我留下了不可磨灭的印记。
古代，陶渊明被贬之后归隐田园，每日倒也清闲。在写《归园田居》时，望着南山，不觉产生了感叹；此时，他的内心是安逸的。路游，在乾道二年春，朝廷以“交结台柬，鼓唱是非，力说张俊用兵”的罪名，把他的职位免去，让他免去回家。然而，陆游在归家初期又写下了“懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华”这句词，抒发了自己的豪情，表明了他高尚的情操；此时，他的内心依旧安逸，凸显了他旷达、乐观之情怀。
当今社会，被称为“党的好干部”牛玉儒，他虽掌握着一些权力，但他踏踏实实地做事，为群众办好事、办实事；对于社区，他经常走动，且按时慰问孤寡老人；司机向他反映上公厕难的问题，他点点头，数日后，一间间公厕盖起来了，且全部免费开放。人民都很喜欢他。在他看来，群众的问题，就是他的事，他要一心一意、踏踏实实地把事干好，才对得起老百姓。此时，他的内心是纯洁的，是一尘不染的。心安，成就了他，成就了社会。
但在好的背影下，一些不堪入耳的事正在发生。一些上级领导，由于掌握着权、钱，胆大妄为，将百姓的血汗钱用于自己的开销之中，做着违法的事情。他们认为自己会逃脱法律的制裁。殊不知，“法网恢恢，疏而不漏”，最终他们仍不免进入监狱痛苦一生。
“心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。”这些人正是由于内心的“不安”，才造成了无法挽回的悲剧。由此，心若安，何事能相干？社会何愁不会变得美好而又和谐呢？
4. 根据古诗《心安吟》 写一篇作文
说“安” 心安者，成万事。 ——题记 观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需要心安。 遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼被流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛、流芳千古的风流。身处逆境时，需要心安。史铁生，二十一岁时双腿就瘫痪，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星。海伦·凯勒，双目失明，但她却并未被厄运击垮，而是安心练习盲文，终于成为生活的强者、世人学习的楷模。史蒂芬·霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未消沉，而是安下心来，努力用两根手指写书和工作，终于完成了《时间简史》，让世人惊叹。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。 让心灵安定需要一种胸怀。一个胸襟狭隘、只知道为自己打算的人，一定是一个喜欢见风使舵、时刻准备让自己的心下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众、把自己的生命自觉地与社会意志结合在一起的人，才会笼辱不惊，内心安然。他们追求的是真理，真理不会察言观色，无论世界怎么变化，它都以自己独有的面貌存在着。 一个人所处的环境有好有坏，能力也有大有小，让每个人都发出一样的光、散出一样的热是不现实的。但是让自己守住心灵的安稳，以真诚和坚强去面对生活，这是人们应该追求的基本的人生目标，它让我们的人生因此而变得纯净起来。 前方也许乌云密布，与其无方向地乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里?朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧!梦想，就在不远处。【名师点评】 这是一篇立意深刻、文采飞扬的议论性散文。文章的亮点是：(1)始终扣题。开头就摆出中心论点，然后围绕它分层论述，篇末点题，呼应开头。(2)结构清晰。文章采用“总～分一总”式结构，先总论，后分论，再总结，条理十分清楚。(3)语言简练。全文语句流畅，几乎没有一句多余的话。不仅如此，文章不断变换句式，从而避免了单调。当然，白璧微瑕，全文主要运用了举例论证的方法，例子都很恰当，也较充分，但对所举的例子均缺乏具体分析，这使文章少了些光彩。
心若净土，是我们最神洁的地方；心若蓝天，是我们自身最美好的地方；心若浮云，是我们自身最纯净的地方，是精神的家园……
曾经在爷爷家住过几日，在家的附近有一座寺庙。一天，我与哥哥到寺庙参观时，奉香的人络绎不绝。望着神座上神态安详的佛像，我的内心忽然平静了。这是一尊怎样的佛像啊！它的双眼微睁，给人一丝神秘之感。神态安详的它，似游离在浮云之间，似乎看透了人世间的悲欢离合，看破红尘，向往着西方极乐世界。看到这儿，我的内心砰然一动，被它深深地折服。这种感觉仍留于我心中，使我为它所倾倒，给我留下了不可磨灭的印记。
古代，陶渊明被贬之后归隐田园，每日倒也清闲。在写《归园田居》时，望着南山，不觉产生了感叹；此时，他的内心是安逸的。路游，在乾道二年春，朝廷以“交结台柬，鼓唱是非，力说张俊用兵”的罪名，把他的职位免去，让他免去回家。然而，陆游在归家初期又写下了“懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华”这句词，抒发了自己的豪情，表明了他高尚的情操；此时，他的内心依旧安逸，凸显了他旷达、乐观之情怀。
当今社会，被称为“党的好干部”牛玉儒，他虽掌握着一些权力，但他踏踏实实地做事，为群众办好事、办实事；对于社区，他经常走动，且按时慰问孤寡老人；司机向他反映上公厕难的问题，他点点头，数日后，一间间公厕盖起来了，且全部免费开放。人民都很喜欢他。在他看来，群众的问题，就是他的事，他要一心一意、踏踏实实地把事干好，才对得起老百姓。此时，他的内心是纯洁的，是一尘不染的。心安，成就了他，成就了社会。
但在好的背影下，一些不堪入耳的事正在发生。一些上级领导，由于掌握着权、钱，胆大妄为，将百姓的血汗钱用于自己的开销之中，做着违法的事情。他们认为自己会逃脱法律的制裁。殊不知，“法网恢恢，疏而不漏”，最终他们仍不免进入监狱痛苦一生。
“心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。”这些人正是由于内心的“不安”，才造成了无法挽回的悲剧。由此，心若安，何事能相干？社会何愁不会变得美好而又和谐呢？
5. 《心安吟》做一篇作文
人生中有高潮也有低谷，有得也有失。如果对待得失成败心怀一个豁达的态度，就能减少许多悲伤和挫折的感觉，使人生变得轻松愉快。在红尘人世中，总会有一些事或一些回忆使人忧郁伤心，心绪低沉的时候内心就会产生一些戾气和浮躁。每当此时，如果能静下心来读一些诗词名句，或儒教经典，或圣经金句，或佛家偈语，马上就能使人心窗顿开，神定气和。
以前我曾在古庙中看到过一块宋碑，上刻宋人邵雍的《心安吟》
心安吟 宋 邵雍
心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干？
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
这块宋代碑刻，充满谐趣，富满哲理，是北宋著名文士邵雍心境的真实写照。这首古诗的意思是说：内心宁静，身体就自然安定；身体安定，房屋就显得宽大；内心和身体都安定了，还会有什么事让你烦恼呢？ 谁说一个人的身体小，只要安宁，它就像泰山一样大；谁说一间屋子小，只要心宽，它就像天地一样宽阔。
一个人如果心定如山，不为人世间的俗事所惑，那他必定是一个具有大智慧的得道之士。内心浮躁不安的人则经常为俗事所累、所困。一位长者给我讲过这样一个故事：在一个夏日的傍晚，一个美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子老艄公救起。艄公问她：“你年纪轻轻，为何自寻短见呢？”少妇哭诉道：“我才结婚一年，丈夫就遗弃了我，我活着还有什么意思呢。” 艄公又问她：“那么我来问你，一年之前你是怎么过的呢？” 少妇回忆起自己一年之前的时光，眼睛一亮：“那时的我自由自在，无忧无虑，对人生充满了希望。”“那时你有丈夫吗？”“当然没有啊。”“那么，你只不过是被命运之船送回到了一年之前，现在你又自由自在，无忧无虑了，何乐而不为？为什么不对人生充满希望？” 那个少妇静心一想，顿时破涕为笑，豁然开朗。“是啊，我本来什么也没失去啊，有什么想不开的呢，刚才真是糊涂了。”
与有修养、定力高的朋友交往，就很容易看到自己的不足。打开心灵的窗户，缕缕清新的空气就会徐徐而来。在最困难的时候，如果能略微改变一下自己的心态，一切烦恼也许就能迎刃而解，内心的坚韧不拔胜过人世间的任何物质财富。
心安身自安。自信、自强、豁达、忍辱不惊，无所畏惧，这些看起来并不重要的抽象名词，其实是人生中最重要的关键字。心安，是远离烦恼的秘诀，也是每一个快乐的人都具有的精神境界。