A. 求2006年高考浙江卷语文答案！〔只需要文本信息，不要网址联接〕
06高考语文试题 浙江
作者：liumiaoil 提交日期：2006-7-23 17:36:00
06高考语文试题 浙江
一、（分，每小题3分）
1．下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是
A．母亲生前没给我留下过什么隽（jùn）永的哲言，或要我恪（kè）守的教诲，只是在她去逝之后，她坚忍的意志和毫不张扬的爱，在我的印象中愈加鲜明深刻。
B．在亵（xiè）渎一切、消费一切的氛（fēn）围中，精典正在被调侃、嘲讽、戏说所清解，人们心中只残留下少得可怜的一点美好回忆。
C．这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼（jué）字，非这样锱铢必较不可。……咬文嚼字，表面上像只是斟酌（zhuó）文字的分量，实际上就是调整思想和情感。
D．在雨中，尽情敞开自己的心扉，让雨淋湿是多么惬（qiè）意啊！然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客，忘了咂（zā）摸品味一下自然赋予的香茗。
2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
①我掉首东顾，只见云雾弥漫，山峦隐现，绚烂的彩霞竟然已经渺无 ！
②故乡的小溪永远在我的心中静静流淌，轻轻私语， 我精神的抚慰。
③中韩围棋再度交锋，韩国队实力不可小觑，中国队的水平 高超，行家估计中国队胜率较大。
A．踪迹 给予 越发 B．踪迹 给以 更加
C．踪影 给予 更加 D．踪影 给以 越发
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一句是
A．马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。
B．我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。
C．正是这些变通的劳动者，凭借着理想与信念，胼手胝足，夙兴夜寐，创造了一个个奇迹。
D．他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。
4．下列各句中，没有语病且句意明确的一句是
A．科学工作者需要开阔的心胸，就是和自己学术观点不一样的同行也应坦诚相待，精诚合作。
B．健康休闲是一种以恢复身心健康状态、丰富生活、完善自我为目的的闲暇活动。
C．曾记否，我与你认识的时候，还是个十来岁的少年，纯真无瑕，充满幻想。
D．上海音乐厅精心打造“五一”晚会，奉献给观众的俨然是一桌名家荟萃、名曲云集的文化大餐。
5．填入下面横线处的语句，衔接最恰当一项是
情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描给的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。 。
A．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。
B．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。
C．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。
D．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。
6．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》《战国策》，有纪传体的《史记》和《汉书》等。
B．盛唐出现了两大诗歌流派：以高适、岑参为代表的边塞诗派，以王维、谢灵运为代表的山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画，画中有诗”。
C．我国现当代诗坛群星璀璨，优秀诗歌众多，有徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》、艾青的《大堰河——我的保姆》和舒婷的《致橡树》等。]
D．俄国的契诃夫、法国的莫泊桑和美国的欧•亨利被誉为世界三大短篇小说家，他们的代表作分别为《装在套子里的人》、《羊脂球》、《警察与赞美诗》等。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7-10题。
尽管具有人类学意义的工作相当卖老——有两个例子，古希腊历史学家罗多德，或北非学者阿拉伯•英布•卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学（在罗彻斯特大学）普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才盛行。
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马孙森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一镒遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
7．对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是
A．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性。
B．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性。
C．强调在同时期对不同文化不同民族观察的艰难性。
D．强调在同时期对不同文化不同民族观察的可能性。
8．下面不属于导致人类学缓慢成长的原因的一项是
A．广阔的地理范围，造成交往的局限。
B．落后的旅行手段，造成沟通的不便。
C．显著的民族差异，导致理解的困难。
D．迟缓的认识发展，导致研究的滞后。
9．下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是
A．不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同。
B．人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法。
C．民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同。
D．不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式。
10．根据全文内容，下面说法不恰当的一项是
A．具有课程意义的人类学工作出现效率，但含有学分的人类课程形成较晚。
B．人们较早关注到与己不同的民族的存在，但关注人类各种各样的差异却较晚。
C．北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异异要显著。
D．长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成11-14题。
蚊对 （明）方孝孺
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股[撍]面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
[注] ①翣（shà）：扇子
（本文有删节）
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．赋形受质 质：资质
B．今人乃自贵其贵 贵：以……为贵
C．畜妻而育子，同也 畜：养
D．乘其同类之间而陵之 欺凌
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．生惊寤，以为风雨且至也 邻之厚，君之薄也
B．尔不谨，褰帷而放之人 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
C．其食乎物者，可谓泰矣 其孰能讥之乎
D．而物独不可食于人耶 臣诚恐见欺于王而负赵
13．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
A．天台生困暑，夜卧（于）絺维中
B．童子拔蒿束之，置火于（其）端
C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝
D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之
14．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。
B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。
C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。
D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。
第II卷（共108分）
四、（17分）
15．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）吾为物所苦，亟起索烛照。（2分）
（2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？（3分）
（3）闻同类之相 而若无闻，岂君子先人后身之道耶？（3分）
16．阅读下面一首元曲，然后回答问题。（6分）
[正官]叨叨令 无名氏
溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。
[注]①侬：我 ②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。
（1）本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中 意象体现出温润柔美的特征，而 意象则给人以飘逸渺远的感受。（2分）
（2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。（4分）
17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选三小题）（3分）
（1）臣生当陨首， 。（李密《陈情表》）
（2） ，往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行》）
（3）思厥先祖父， ， ，以有尺寸之地（苏洵《六国论》）
（4） ，不知我者谓我何求。（《诗经•黍离》）
（5）雾失楼台，月迷津渡， 。（秦观《踏莎行》）
五、（18分）
阅读下面的文字，完成18-21题。
平面的生活 （法）米•图尼埃
眼镜商放下检验镜，一边说话，一边带着明显的好奇表情，窥伺着他的话将在我身上产生的效果：“哦，好的。事情很简单，您是独眼龙。”
“独眼龙？我？但我有两只眼睛，并且是用眼睛来看世界的啊！”
“或许您是两只眼睛来看的，但绝不是同时用两只眼睛。您的右眼近视，而左眼远视，这两个缺陷恰好使得您的双眼可以交替工作。我们假设您面前二十厘米处放着一个物体，”说着他从桌上拿起一张写有字母的卡片，“您当然看得见这张卡片，但只是用您的右眼。对您的左眼来说，这个物体太近了，因此它此时处于休息状态。现在卡片距您五十厘米，您的右眼开始感觉不适。但您的左眼，也就是远视眼，却苏醒过来。再远十厘米，行了。您的右眼放弃了，并将接力棒付给了自己的邻居。左眼忠诚地接替了右眼，而您什么也没注意到。”
“太奇妙了！我是多么完美啊！我的眼睛是多么聪明啊！确实如此，既然人们长着两只眼睛，为何不让它们各有专攻，分工协作呢？”
“请您不要太过得意。”眼镜商说，“因为，只要您不在乎能否感觉到物体的凹凸起伏，一切都会相安无事。”
“因为我感觉不到物体的凹凸起伏吗？”
“您当然感觉不到。要感觉到物体的凹凸起伏，必须同时用两只眼睛进行观察。两幅相似但不相同的图像之间的微小差距产生立体感。”
“因此我是生活在一个只有二维的世界中了？”
“是的，您看到的是一个平面世界。对您来说，有左有右，有高有低，至于深度，则根本没有，这便是独眼龙的视觉。”
“您提示的情况多么令人震惊啊！那么我该做些什么呢？”
“我要给您配制眼镜，有了它，您就可以同时用两只眼睛来看世界了。”眼镜商许诺说。
三天后，戴着这副应该会给我的双眼有益辅助的眼镜，我再次走出眼镜店，我便立刻不得不闪身让一位夫人进门。一个夫人？应该说是一只鼻子，一只后面跟着一位夫人的鼻子。因为我一生中从没见过这样的鼻子，硕大，无边，尖利，如同一只鹳嘴向我直刺而来。
接着便到了马路上。马路？毋宁说是蜂拥直撞，地狱一般：钩子遍布，军刀挥舞，长矛林立，愤怒的公牛一般的人群奔突拥挤。汽车如同发疯的猎狗向我狂奔而来，行人跳向我又在最后一刻准确无误地避开，各种物体好像眼镜似的，直冲我的脸跳将过来。我成了一种普遍的、明显的和仇恨的对象。
最终，我得救了，折叠起来的眼镜消失在了衣兜里。哦，多么柔和！哦，春天！行人和汽车毫无起伏地滑行而过，好似反映在帘幕上的影子。建筑物构成了画在同一平面上的一幅无害的背景。妇女们又重新变得温柔可人，好似在时尚杂志的页面上一般变换着位置。我还发现了人类普遍的相互对照的四个动作的秘密。首先，是为了友好的握手而伸出的平展的手与握成拳头准备打人或至少是咒骂的手的对立。但尤其是微笑，这是所有动作中最平面而又最适宜二维空间的动作：嘴向两边咧开，眼角皱起。这就是平面生命的绽放。孩子深谙此道，为了在做鬼脸时创造出第三维度，他便伸舌头，这恰好构微笑的对立面。
弗兰西斯•培根和拉乌尔•杜飞①。眼镜把我投入培根过分的、侵略性的、螺旋状的世界中。摘下眼镜，我又重新找到了杜飞画幅中亲切的花枝图案、歌唱的主题和轻快的鸟儿。
[注]①弗兰西斯•培根(1909—1992)，英国画家；拉乌尔•杜飞（1877—1953）法国画家和设计师。
18．文章开头眼镜商说“我”是“独眼龙”。请联系文中对话部分，分析眼镜这样说的原因。（2分）
19．结合全文，理解“我还发现了人类普通的相互对照的四个动作的秘密”一句的含义，完成下面的题目。（6分）
（1）四个动作分别指：
（2）“秘密”是指：
（3）使用“普遍”一词的原因是：
20．文章末尾，作者借用培根和杜飞的画形象地演绎两个不同的世界。请你据此推断这两位画家的艺术风格，并用自己的话加以概括。（各不超过12个字）（6分）
（1）培根的绘画风格： 。
（2）杜飞的绘画风格： 。
21．下面对这篇散文的赏析，错误的两项是（4分）
A．本文通过单眼和双眼观察产生的两种视觉对比，具体描绘了平面生活和立体生活的不同景象，写出了独特的人生感悟，既体现了幽默乐观的人生态度，也表现出对现实世界的某种讽喻。
B．作者娴熟地运用象征手法，为读者对本文的解读提供了多种可能性。“我”摘下眼镜前后所看到的两个世界充满矛盾和对立，表明作者对平面生活的适应与赞美，对立体世界的厌恶与批判。
C．本文不同于一般叙事、抒情散文，它运用寓言的表现形式，借助虚拟的生活场景，多角度地展现了社会生活，在一定程度上突破了散文写作的一般模式，令人耳目一新。
D．本文最后四段通过形象的对比，生动地表达了两个世界给人的荒诞恐怖与柔和愉快的不同感受，而引经据典以及比喻、夸张、拟人等修辞手法的运用，则更增添了文章的艺术感染力。
E．本文语言独特，风格鲜明，简朴中显灵动，明快中见厚重。开篇的对话貌似漫不经心，实则逻辑严密；内容略显奇异怪诞，态度一本正经，令人忍俊不禁。
六、（13分）
22．标点符号往往能引发人们的联想，例如：“省略号像一条漫长的人生道路，等着你去书写它留下的空白。”请以一种标点符号（省略号除外）为描述对象，写一个比喻句，形象地阐发某种生活道理。（3分）
23．现在有一位你最喜欢的作家来学校举办文学讲座。作为听众，请你完成下面两题。（6分）
（1）同这位作家谈谈你读了他某一作品的感受。（不超过100个字）（4分）
B. 2010浙江高考语文卷
2010试题以及答案http://ks.zjol.com.cn/05ks/system/2010/06/09/016676036.shtml
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C. 浙江语文高考
（一）古文（12篇）
《论语》（《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中规定的篇章）
1、《为政以德》——2.1、2.3、16.1章从“丘也闻有国有家者”到“而在萧墙之内也” （第1页、第2页）
◎2、《克己复礼》——12.1、3.1、16.2、13.3章（第7页、第8页）
3、《知其不可而为之》——18.5章和18.7章从“子路曰”到该章结束部分
（第18页、第20页）
4、《仁者爱人》——1.6、5.26两章（第23页、第24页）
◎5、《君子之风》——15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7章（第28页、第29页）
◎6、《周而不比》——2.14、16.4、15.23、12.24章（第38页、第39页）
7、《诲人不倦》——7.8、11.22章（第53页、第54页）
◎8、《高山仰止》——17.4、9.11章（第58页、第59页）
9、《沂水春风》——从“点！尔何如？”到“吾与点也！”（第63页）
◎10、《中庸之道》——11.16、13.23、13.24、17.13章（第67页、第68页）
古文背诵：
◎1、孟轲《孟子》——《寡人之于国也》（必修四 第4页）
2、荀况《荀子》——《劝学》（节选：从“君子曰”到“用心躁也”）（必修一 第35页）
3、庄周《庄子》——《逍遥游》（节选：从“北冥有鱼”到“而后乃今将图南”）
（必修五 第93页第一、二、三段）
◎4、司马迁《史记》——《廉颇蔺相如列传》（节选：从“廉颇曰”到“为刎颈之交”）
（必修三 第101页最后一段）
◎5、司马迁——《报任安书》（节选：从“古者富贵而名摩灭”到“难为俗人言也”）
（必修五 第74－75页第五、六段）
◎6、王勃——《滕王阁序并诗》（节选：从“时维九月”到“岂效穷途之哭”）
（必修四 第70－71页第二、三段）
7、韩愈——《师说》（必修一 第37页）
◎8、杜牧——《阿房宫赋》（必修二 第71页）
◎9、欧阳修——《秋声赋》（节选：从“余曰”到“物过盛而当杀”）
（必修四 第73页第二段）
10、苏洵——《六国论》（节选：从“齐人未尝赂秦”到“是又在六国下矣”）
（必修二 第70页）
11、苏轼——《赤壁赋》（必修一 第84页）
（二）古诗词曲（12篇）
◎1、《楚辞》——《渔父》（必修五 第77页）
◎2、李白——《蜀道难》（必修四 第59页）
3、杜甫——《登高》（必修四 第61页）
4、白居易——《琵琶行》（必修四 第62页）
◎5、李商隐——《锦瑟》（必修四 第64页）
6、李煜——《虞美人•春花秋月何时了》（必修四 第66页）
◎7、晏殊——《蝶恋花•槛菊愁烟兰泣露》（必修四 第66页）
8、柳永——《雨霖铃•寒蝉凄切》（必修四 第67页）
9、苏轼——《念奴娇•赤壁怀古》（必修二 第75页）
◎10、李清照——《声声慢•寻寻觅觅》（必修四 第67页）
11、辛弃疾——《永遇乐•京口北固亭怀古》（必修二 第76页）
◎12、王实甫——《长亭送别》（节选：【端正好】【滚绣球】【一煞】【收尾】）（必修五 第50页第一、二支曲；第54页最后两支曲）
O(∩_∩)O谢谢
D. 2015年语文浙江高考作文。
题目：
古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
材料详细解读：
1.材料本身的重点词句及关键信息：
言为心声，文如其人——性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远——这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
心画心声总失真，文章宁复见为人——艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗——这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
这则材料前后两句话中心意思相反。而每句话，都可分为三层来理解：一是观点态度，是言为心声，文如其人，还是文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人；二是人与文的具体表现，前一句表现为人个性的偏急澄淡与为文的急促悠远，而后一句第二层具体表现为人与文的趣味问题，即雅俗问题；三是对第一层观点态度的具体阐述，即作品的格调趣味与作者的人品一致，或者是作品的格调趣味与作者人品背离。
2.思考材料可以写作的角度与立意：
a．侧重于谈言为心声，文如其人，即作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的，文章的风格即昭示着作者的人品与人格。当然，海风陆老师提醒大家，文章最好不要只论述这一点，而对材料中后一句话的意思避而不谈，否则就很难体现出一个高中生该有的思辨性。
b．侧重于谈作品的格调趣味与作者人品背离，即文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人。跟上述角度与立意一样，文章最好不要只论述这一点，而对材料中前一句话的意思避而不谈。
c．综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品有的是一致的，有的是相背离的。因此，判断一个人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的为人，即一个人的言行举止，不要被作品所表现出来的浪漫或高尚所蒙蔽。
d．综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品在一个人身上，有时是一致的，有时是相背离的。因此，更多地应该知人论世，看作者作品中所发表的言论是在何种情境下出于何种目的才发表的。
e．超越材料中所给出的“人品与文品”的关系来谈，开掘两者新的关系。比如，文品，将引起一个有良知的作家的反思，进而促进他的人品转向高尚，转向个性的从容，转向趣味的高雅。
f．文以载道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。但是，却不能将人品与文品等同而论，希望考生们能将此作为最佳立意。
其实要了解这两者之间的关系，首先我们先了解人品与文品的含义。何为人品，思想素质与道德修养归结一点，落实到每个灵魂深处，就叫人品。而文品指文章的品格和风格，即人品理论的变异与总结的不同阶段。应该指出的是，“人品”与“文品”，其中的“品”，应包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。
可用素材推荐：
1.拜伦：在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”，他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。据说他的个性很容易急躁，但他写作时，往往是非常安静沉稳地写作。
2.“诗三百，一言以蔽之，日，思无邪”，孔子强调“诗教”，认为诗与乐可以对培养人的道德有巨大作用，而孔子的这一切都在其弟子和他一起整理的《论语》中体现，孔子的一言一行都被记录了下来，正是因为孔子自身对“仁”与“礼”的追求，对“诗教”的追求，他的《论语》，他的思想在中国历史上乃至现在都有很深刻的影响。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的说法由来已久，有人称为人格，有人名为品质，我们本地俚语叫“底”，或者叫“料”。一个人到底有没有人品呢？回答是肯定的。但是仅凭一个人的言论就能断定他（她）人品的好坏吗？特别是网络时代的言论有多少可以反映一个人的人品问题，这是值得商榷的问题。
范文：谈文品与人品
人们常说“道德文章”，将道德与文章并称，强调立人对为文的影响，追求文品与人品的统一。早在春秋时期，孔子就曾经说过：“有德者必有言。”将言语与品德联系起来，认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏，言辞被认为道德修养的自然流露。汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出：“世远莫见其面，文辄见其心”。可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一，俨然成为一个格言，一条定律。
的确，纵观历史长河，许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。正因为性情高古清正，陶潜唱出了一支“采菊东篱下，悠然见南山”的清远之歌；正应为忧国忧民心怀天下，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹；正因为经历世事沧桑看淡人生起伏，苏轼写下了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这样深有禅意的词句。
然而每个命题的都不是无条件成立的，清代叶燮之论：“功名之士，必不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字，就下得过于片面、轻率了。文如其人的说法也不是在所有人身上都能完美的体现。无论中外，文品较高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累见不鲜。西晋潘岳性情轻浮急躁，趋炎附势，曲事权臣贾谧。他常同劣迹昭彰的石崇一起等候贾谧出门后，“望尘而拜”。这样一个精于逢迎拍马，阿谀奉承的人却留下了恬淡高洁，清新淡雅，为人称赞的《闲居赋》。对此，金代元好问在《论诗绝句》中不禁发出这样的反问：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，怎信安仁拜路尘。”英国文艺复兴时期著名的哲学家、文学家弗朗西斯•培根，曾说出“知识就是力量”这句家喻户晓的至理名言；在其著名的《培根论文集》中，论友谊、讲人生、谈真善美的绝妙好句俯仰可拾。但他却是一个德行有亏的人，身为大法官，却公然接受贿赂；为了博得女王好感，而出卖对自己有恩的好友。其文品与人品完全分裂，公然背叛了自己主张。
由此可见，文品与人品既可以和谐统，又有可能全然矛盾。“文如其人”，是我们大多数人美好的愿景。我们不能因为文人无行就否定文人的写作成就，甚至视其作品为洪水猛兽；也不能因为其文学成就而将某位无行文人的一切缺点都掩盖起来，给他带上巨大的光环。
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E. 2006年浙江语文高考诗歌鉴赏的翻译
叨叨令 名称: 〔正宫〕叨叨令
作者: 无名氏
主题词或关键词: 元曲
栏目关键词: 元曲三百首
体裁: 散曲
年代: 元
〔正宫〕叨叨令
无名氏
黄尘万古长安路①，折碑三尺邙山墓②，西风一叶乌江渡③，夕阳十里邯郸树④。
老了人也么哥，老了人也么哥，英雄尽是伤心处。
〔注释〕
①长安路：去往长安的路，指进京求官。此句说，古来多少人争奔走的长安路如今只留下黄尘一片。
②邙山：即北邙山，在今河南洛阳东北，是古代王公贵族的墓地。
③此句暗写项羽自刎乌江。一叶：指小船。
④此句暗用卢生在邯郸店中遇道士吕翁，梦里享尽荣华富贵，醒来黄粱未熟的故事比喻富贵无常。
〔赏析〕
这是一首感叹人生的怀古曲。开头四句为连璧对，先后列出“长安路”、“邙山墓”、“乌江渡”、“邯郸树”四种意象，分别冠以“黄尘”、“折碑”、“西风”、“夕阳”等修饰短语，使这四种意象蒙上了一层萧条、冷落的色彩。往日那些奔波功名的士子、不可一世的权贵以及叱咤风云的英雄，如今都化为烟尘，空留下令人感伤的遗迹！有限的生命与无限的时空之间的矛盾，是任何人都无法改变的事实。由此引出作者深沉的慨叹：“英雄尽是伤心处！”辞气豪逸，感慨万千，发人深省。
[正宫]叨叨令 无名氏
溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥①，寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。
本曲从风格上看当是文人所作。其末句即用白贲[鹦鹉曲]“侬家鹦鹉洲边住”（“却原来”为衬字）成句，看来也是写“不识字渔父”(白贲曲语)的。据元冯子振《鹦鹉曲·序》载，白曲在其时享有盛名，“有北京伶妇御园秀之属，……恨此曲无续之者”，于是冯子振逞才和白曲百余首，可见白贲曲的影响之大。而白贲曲一出，因其首句有“鹦鹉洲”，其曲原名“黑漆弩”也就改称“鹦鹉曲”，鹦鹉洲也就从原特定的地名一变为渔父居处的代称。因此，本曲“侬家鹦鹉洲边住”的那个“侬”即“我”)也很可能是个“渔父’。本曲所写意境受白曲直接影响亦较明显。
但本曲的结构与白曲却大不相同。它先用许多扑朔迷离的笔墨描绘了一个似乎无人迹、无尘嚣的世外桃源之境。“溪边小径舟横渡，门前流水清如玉”一条不知名的小溪，清澄透明的流水静静地淌着；登舟横渡上岸，再沿着一条弯弯小径走去，一座小小屋舍便悠然可见了。这里已隐约透出一股神迷之感。室何人居？诗人未道，他仅描绘了小屋安谧而恬静、雅淡而优美的外部环境；其地何所？诗人未明，是“野渡无人舟自横”（韦应物《滁州西涧》）的乡村野地？还是“小桥流水有人家”（王安石诗）的郊外花村？读者难知其详。以下两句，诗人将读者引入更加神迷的境界：“青山隔断红尘路，白云满地无寻处。”青山白云，幽邃缥缈，使人想起贾岛《访隐者不遇》中童子的答语，“只在此山中，云深不知处。”令人悬望之余，不无怅惘之感。诗人似乎知道读者会有这样的心理感受，故再用两句颇涵自得、自傲，而又不无戏谑嘲弄的“说与你寻不得也么哥”重复叠唱，再将读者推向迷茫恍惚之极境，让你只好自叹凡俗，对此神秘的仙界可望而不可即，可想然不可知。若全曲到此作结，倒颇堪称之为“朦胧诗”的，“象外”之味，尽可让人作万千之想。然古代诗歌于“超以象外”后必要“得其环中”，结句“却原来侬家鹦鹉洲边住”正是揭其“环中”的全曲之眼。一直隐在曲中而未露其面的小屋之主倏然而出，仙界者，“渔父”居所也。有此一句，“境界全出”：那青山白云、门前流水、轻舟小径构成的极澄至净的世界，何尝是“红尘”外的仙境，又何尝是现实中实有的景观，它乃是“渔父”心灵中的圣所，理想中的“隐士”精神世界的“物化”罢了。
“渔父”形象在中国古代文学作品中几乎没有一个是现实中真正的渔父。自从楚辞《渔父》中诞生了一位“世人皆醒我独醉”、不与世俗争流的“渔父”后，其历代“子子孙孙”实际上便成了不求功名、不慕荣华富贵而独善其身的人格精神象征。“渔父”之咏成了古代“隐士”之歌中别具一格的支系，王维的一首“隐士诗”不妨可看作其核心主题：“永怀青岑客，回首白云间。神超物无违，岂系名与宦。”“渔父”之吟为历代文人所喜爱，绝非无因，元代尤其如此——得志而显达者咏之，以见其不失高雅；失意者又借以曲折表达其对现实的不满或失望，同时又将自己的内心世界融化到“渔父精神”中去，以忘却现实生活的烦恼，在“超尘脱俗”的心灵净化中求得心理的平衡。白贲《鹦鹉曲》所以能享誉一时，除了其韵用“鱼模”部去声险韵外，“渔父”这一传统母题具有文人心目中特有的“精神美”魅力，难道不是最根本的原因？而本曲不惮有名作在先，效而再创，不也有这样的魅力在召唤？
然而，如果本曲无自己的艺术魅力，恐怕早就湮没无闻了。在历代“渔父”之吟中，以青山、白云喻其高洁脱俗，以轻舟、流水状其自由洒脱，乃是众所撷取兼含比兴的意象。白曲如此，本曲亦如此。但白曲以“侬家鹦洲边住，是个不识字渔父”领起全篇，让人一下子进入传统“渔父”的既定精神境界，然后再组合意象，使其表现的精神世界得以形象化，而结句“算从前错怨天公，甚也有安排我处”与之遥相呼应，使全曲颇得爽朗豪放之风。本曲则首先隐约回环，先造其境，使人捉摸不定，产生强烈的探询感，结句则借当时人所熟知的“鹦鹉洲”指称“渔父”，点出意核，复令人再回味、咀嚼全曲，既得含蓄蕴藉之趣，又不失明朗畅达之风，虽与白曲所取意象大致相同，结构方式则别具一格。细而察之，本曲“溪边小径舟横渡”与白曲“浪花中一叶扁舟”；“青山隔断红尘路”与白曲“觉来时满目青山，”虽句中形象相同，但也各随其曲之意脉与情调，彼此不能互换，而并非增减其字而已。故其虽受白曲影响和启迪，然却是自己的创作。加上作者选押去声韵之[叨叨令]曲体，除“处”、“住”为白曲原用韵脚外，“渡”、“玉”、“路”，均是字熟而韵险，既继承了白曲“险韵”特色，又有自己的匠心，这大概是本曲并非首唱，又属“无名氏”之作却能流传至今的原因吧！
F. 浙江高中语文必读书目2016
高中一年级
《课外诵读基础文库.散文(高中卷)》、《短篇小说(高中卷)》、《诗歌(高中卷)》、《聊斋志异》、《呐喊》、《围城》、《巴黎圣母院》、《美的历程》、《论语》、《诗经选注》
高中二年级
《子夜》、《红楼梦》、《简·爱》、《红与黑》、《罗密欧与朱丽叶》、《彷徨》、《复活》、《欧也妮·葛朗台》、《茶馆》、《古文观止》
高中三年级
《西厢记》、《白鹿原》、《哈姆雷特》、《包法利夫人》、《上尉的女儿》、《农民问题的报告》
高中语文选读书目
《青年近卫军》、《钦差大臣》、《叶甫盖尼.奥涅金》、《死魂灵》、《复活》、《母亲》、《契诃夫短篇小说选》、《静静的顿河》、《战争与和平》、《高老头》、《约翰·克里斯朵夫》、《傲慢与偏见》、《西线无战事》、《莎士比亚戏剧》、《理想国》、《奥德赛》、《物种起源》、《神曲》、《诗经》、《鲁迅作品集》、《庄子》、《史记选》、《唐诗三百首》、《子夜》、《日出》、《屈原》、《青春之歌》、《绿化树》、《棋王》、《中国当代名家杂文精品》、《平凡的世界》、《黑骏马》、《悲惨世界》。
个人觉得，这些书对于一般的中学生来说太多，不现实，中学生可以选择性阅读：
但如下几本书不可绕开，也是高考命题焦点所在，必通读不可，最好精读研读，多看分析评论文章
1、《红楼梦》
2、《三国演义》
3、《水浒传》
4、《围城》
对于其它名著不能全读则罢，能读则读，但至少要知道大致概要。主要人物形象特征要有所知。
G. 2006年浙江的高考作文题目
2006年浙江省高考作文题：生有所息生无所息
据《列子》记载：子贡倦于专学，告仲尼曰：属“愿有所息.”仲尼曰：“生无所息.”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德)
我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)
天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》)
休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学专家)
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息 为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。
H. 2010年浙江高考语文作文题目
2010年浙江省高考语文作文题简析
作者:hyllm 加入日期：-06-08
作者EMAIL：[email protected]
2010年浙江省高考语文作文题简析（原创）
1、2010年浙江高考作文题回放：
传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。
以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。
2、作文材料分析：
这个作文题对于学生来说并不陌生，因为每个人在生活中都在扮演着不同的角色，角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感，这和高考作文关注生活、关注人生的倡导是吻合的，利于引导学生进行反思、反省，从而调动起他们的情感思维，写出有生活气息的、鲜活的文章，从而体现出学生个体的写作能力，不失为一道好题。在行文中，学生能否抓住“转换”这个侧重点，是立意是否准确的关键。
该作文材料第一段解释“反哺”。第二段第一句阐释“文化反哺”；第二句提示“正统传承方式”是“父辈对子辈施教为主流”，“文化反哺犹如潜流引而不现”，点拨考生应对传统文化作深层思考；第三句为考生提示写作思维拓展的方向（写作切入点）：科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等，而且明确告知考生，年轻人的反哺能力“越来越明显地影响着年长一代”，“施教者与受教者之间，角色常常发生转换。”
愚以为，2010年浙江高考语文作文命题有如下特色：
（1）角度多元
文题可从多个角度切入。材料已点示：考生可从“科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面”多角度切入写作点；也可从施教者或受教者两个角度分别切入；也可从施教者和受教者互相转化的辩证角度切入。而考生思考的层面、语文的素养、识见的高低，将直接影响考场作文等级，这使得2010年的浙江作文题更具区分度，更符合高考选拔性考试的要求。
（2）思维理性
命题《角色转化之间》隐含着一对关系：施教者与受教者。由传统的“父辈”对“子辈”的施教，到迅疾变化的当今社会，年轻人对长辈的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辩证思维，对“传统文化”和“文化反哺”都要有自己的正确认识，这样方能立意准确。
（3）文题中性
命题《角色转化之间》，既可以写成记叙文，记叙两代人之间对文化的认识差异和互相影响，也可以写成散文，抒发自己对文化反哺现象及本质的情感；更可以写成议论文，直接阐述自己对文化反哺中角色转换的看法。任何一种文体都可以切合这个命题，因而文题是中性的。
（4）关注现实
2010年的浙江高考作文题继承了2009年的“绿叶对根的情意”这个材料的命意，仍旧着眼于现实文化的困境：商品大潮汹涌而来，网络文化四处泛滥，外来冲击无孔不入，在这物质享受高于一切的现实社会，在这娱乐至上娱乐至死的年代，在“科学知识”的传承、“价值观念”的分歧、“生活方式”的改变、“审美情趣”的更新上，我们很多人不知觉地失去了许多可贵的东西，作文将人们的视角带入了当下，关注了现代社会文化，更关注了我们的精神。如果说，2009年浙江高考语文作文题比较感性和抒情，那么，2010年的浙江高考语文作文题则更重理性和思辨。从这一点来说，作文难度有所提高。
（5）指向深刻
一个国家的历史、文化、传统是一个民族生存之根，而文化需要传承和创新，既不能囿于传统画地为牢，也不能否定抛弃传统而另起炉灶。文题引导考生反思文化，以期让中华文化焕发生机，形成强烈的感染力，产生巨大的文化辐射力，使我们的民族文化真正跻身于世界民族之林。
3、写作要点：
（1）全面理解材料，命题作文不能另起话题。如单写“反哺”或仅写物质生活上子女对父母长辈的反哺就是片面理解材料，审题不准确。
（2）可以以叙述为主，讲讲自己对家长的引导，比如看超女和快乐男声，看非诚勿扰，没有青年人引导，家长几乎不可能看此类节目并产生兴趣。 至于这个“反哺”是积极的，还是消极的，各站在自己的立场阐述就好。
（3）激活大脑库存的知识和经验，培养创新精神和关注现实的认识观，引导心灵的真善美和思维的开阔和多样。扣住“文化反哺”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，一种公众认同的正确观点，则有望写出有一定思想深度的佳作美文。
I. 求浙江06-11年高考语文古诗文默写
11 年25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，____________。____________，于我如浮云。（《论语》）
（2）沧浪之水清兮，____________；沧浪之水浊兮，____________。（《楚辞》）
（3）盖将自其变着而观之，____________；自其不变者而观之，____________。而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）
（4）凭谁问：____________，____________？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（5）人生代代无穷已，____________。不知江月待何人，____________。（张若虚《春江花月夜》）
10年 25．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）
（1）谨庠序之教， ， 。（《孟子》）
（2）庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。（李商隐《锦瑟》）
（3）覆杯水于坳堂之上， ；置杯焉则胶， 。（《庄子》）
（4） 。独上高楼， 。（晏殊《蝶恋花》）
（5）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 ， 。（林逋《山园小梅》）
09年 25、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）（6分）
（1）此去经年， 。 ，更与何人说！（柳永《雨霖铃》）
（2） ，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画， 。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
（3）饭疏食，饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 ， 。（《论语》）
（4）__________________，常以肃杀而为心。天之于物，_____________.(欧阳修《秋声赋》)
（5）亦欲以究天人之际，______________, 成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，__________。 （司马迁《报任安书》）
08年 17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选4个小题）（4分）
（1）________________，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
（2）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。________________， ________________ .（李白《蜀道难》）
（3）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，________________ .（王安石《游褒禅山记》）
（4）一人之心，千万人之心。秦爱纷奢，人亦念其家。________________，________________。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）回首向来萧瑟处，归去，________________ .（苏轼《定风波》）
07年 6、下面是学生默写的古诗文名句，其中完全正确的一组是
A、 ①日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(屈原《离骚》)
②渐黄昏，戍角悲吟，都在空城。(姜夔《扬州慢》)
B、 ①夙兴夜寐，靡室劳矣。(《诗经•氓》)
②无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
C、 ①其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(司马迁《屈原列传》)
②昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》)
D、 ①落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《膝王阁序》)
②六朝旧事随流水，但孤烟衰草凝绿。(王安石《桂枝香》)
06年 17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选三小题）（3分）
（1）臣生当陨首， 。（李密《陈情表》）
（2） ，往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行》）
（3）思厥先祖父， ， ，以有尺寸之地（苏洵《六国论》）
（4） ，不知我者谓我何求。（《诗经?黍离》）
（5）雾失楼台，月迷津渡， 。（秦观《踏莎行》）
希望可以被采纳
J. 高考语文浙江卷大阅读有几道题让我很迷惑。一道是“谈谈你对这篇文章主题的理解”一道是“理解文中划线句
这样的题答题思路有四个方向：
1.使结构更加严谨（紧凑）+分析
2.使内容更加丰满+分析
3.使主题更加深刻（表达主题思想）+分析
4.表现手法的赏析
从这四个角度想吧，不会错的