安徽高考语文文言文

1. 高考文言文汇编

一、阅读下面文言文，完成2—4题。
唐白孝德为李光弼偏将。史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者？”仆固怀恩请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。”左右曰：“孝德可。”光弼召孝德前， 问曰：“可乎？”曰：“可。”光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。”光弼曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假气，他无用也。”光弼抚其背以遣之。
孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀恩贺曰：“克矣。”光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽跋便僻①，可万全。”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。又止龙仙。孝德曰：“侍中使予致词，非他也。”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。孝德伺便，因嗔目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“何也？” 曰：“国之大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”发声琥然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。（选自《谭宾录》）
注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。②搋：虎怒吼。
2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．及请大众鼓噪以假气 假：借助
B．半济，怀恩贺曰：“克矣。” 济：成功
C．龙仙始见其独来，甚易之 易：轻视
D．执矛前突，城上鼓噪 突：冲
3．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A ．白孝德单独请战，认为多带寸：卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。
B．白孝德——人迎战刘龙仙，他跃马扬鞭，靠近刘龙／l¨刘龙仙谩骂挑衅，白孝德沉着应对，突发进攻，砍了敌首，得胜而归。
C．本篇文章叙事精炼，对话描写精彩，人物对话几乎占了全文一半；李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。
D．文章的作者擅长人物形象刻画，白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度，这些人物刻画无不栩栩如生，令人叹服。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)光弼问所加几何人而可?曰：“独往则可，加人多不可。(4分)
(2)稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。(5分)
答案：
2．B(渡过)
3．A(错在“单独请战”)
4．(1)李光弼问需要给你多少人才能成功?(白孝德)回答：“—个人去就行了，给人太多反而不行。”
(2)等稍微靠近一点(刘龙仙)想要行动，白孝德摇摇手制止他，好象叫他不要动，刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。
二、苏州中学2004年高三语文综合测试卷
刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。
高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在。固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”高帝曰：“善。”欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人了名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。（《史记•刘敬叔孙通列传》）
臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也！夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉！盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁！建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎！（《资治通鉴》）
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．是时汉兵已逾句注 逾：到达
B．冒顿杀父代立，妻群母 妻：以••••••为妻
C．士卒罢于兵 罢：通“疲”
D．建信侯谓冒顿残贼 贼：残忍
12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组
A． 因使辩士风谕以礼节 蒙故业，因遗策
B．匈奴匿其壮士肥牛马 秦王恐其破壁。
C．未可以武服也。 以其求思之深而无不在也
D．今乃妄言沮吾军。 而陋者乃以斧斤考击而求之
13．以下句子分别编为四组，全都是刘敬劝说高祖和亲的理由的一组是
（1）未可以武服也。
（2）未可以仁义说也
（3）然恐陛下不能为。
（4）岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？
（5）陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗
（6）兵可无战以渐臣也。
A．（1）（3）（4） B．（2）（4）（6）
C．（2）（3）（5） D．（1）（5）（6）
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．刘敬出使匈奴，不为其表面现象所迷惑，建议伏兵制胜，显示了他不同凡俗的见识。
B．高祖不用刘敬之言而致败，后赦免刘敬，斩前使以示自责。
C．刘敬之所以劝高祖采用和亲的手段，是因为当时人心厌战，且冒顿兵精马壮，不能用武力战胜。
D. 因为吕后的坚决阻止，鲁元公主才没有和亲嫁给冒顿。
15．联系全文，对文末一段话的理解，不正确的一项是
A．司马光认为刘敬提出和亲计策，同他对冒顿的认识是矛盾的。因为和亲政策能够起作用的前提是冒顿的仁义之心，但这正是他所缺乏的。
B．司马光从历史事实的角度，认为上世帝王对待少数民族总是居高临下，以德怀之的，从没有和亲这种有损尊严的事。
C．司马光认为冒顿连对待亲生的父亲都像对待禽兽一样地杀害，对老丈人不可能讲仁义。
D．司马光又认为鲁元公主早已嫁给赵王为妻，不宜为了和亲之事再嫁。
答案：
11．A（逾：经过了）
12．D
13．B（③是怕皇帝不肯。⑤是和亲时的手段。）
14．A（是匈奴有伏兵。）
15．B（居高临下包括两个方面：服则怀之以德，叛则震之以威）
四、苏轼《超然台记》阅读训练
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜离（加“酉”字旁），皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外：物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆。如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美丑横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野，始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而使吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！
方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰\'超然\'，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
1．写出下列加线词在句中的意思。
（1）是谓求祸而辞福（ ）（2）岁比不登 （ ）
（3）背湖山之观 （ ）（4）稍葺而新之 （ ）
（5）而吊其不终 （ ）（6）余弟子由适在济南（ ）
2．下列句中加线的词意义和用法相同的一组（ ）
A． （1）盖游于物之外也 （2）盖余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禅山记》）
B．（1）以福可喜而祸可悲也。（2）岂能以此不急之务相邀（《山中与裴秀才书》）
C．（1）因城以为台者旧矣。 （2）然后践华为城，因河为池（《过秦论》）
D．（1）台高而安 （2）正襟危坐而问客（《前赤壁赋》）
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）是以恶美横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！
（2）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
4．简答
（1）从第一段的议论中，你读出了作者怎样的人生态度？这样开头有什么好处？
（2）第三段中写作者“相与登览，放意肆志”，你能品味出这纵情欢乐中含蕴着怎样的感慨和隐痛？请精读该段并联系全文，试作简要分析。
（3）取名为“超然台”的原因是 （请用文中的一个句子回答）
【参考答案】
1．（1）避开（2）收成（3）景色（4）修理（5）哀痛（6）正在
2．C．都作介词，相当于“凭借、依靠”。（A.（1）连词，可译坐“因为”、“由于”。（2）用作发语词，可译为“大概”。B.（1）动词，认为；（2）介词，用。D.（1）连词，表并列；可译作“又”；（2）连词，表修饰，可译作“地”，或不译。）
3.(1)所以有了美和恶的意念，忧和乐就产生了；这不是很可悲吗？
(2)我既安于这里的淳朴风俗，而这里的官吏和百姓对我的无能也习惯了。
4．（1）反映了作者等荣辱、同忧乐的随缘自适的人生态度，这种态度正是他在险恶的境遇中自我消遣的精神支柱。这样开头，一方面扣紧题旨——超然，点明主题，显示了全文的思想情感倾向性，有力地吸引读者；另一方面也为下文的展开作了铺垫。
（2）要点参考：抒发怀才不遇之感，愿为邦国立功而终遭贬谪之慨叹，仕途失意之悲，人生潦倒之苦。
（3）以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
五、阅读下面的文言文，完成11—14题。
吴山图记 （明）归有光
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹隆、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县有惠爱，而百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此。如之何而使吾民能忘之也？
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．以高第召入为给事中 高第：上级官府
B．而百姓扳留之不能得 扳留：挽留
C．异时吾民将择胜于岩峦之间 异时：他时，以后
D．尸祝于浮屠、老子之宫也 尸祝：祝福，景仰
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．吴之故宫在焉 B．若虎丘、剑池
王无罪岁，斯天下之民至焉 若老人咳且笑者
C．君之为县有惠爱 D．则海内之奇观矣
庖丁为文惠君解牛 此则岳阳楼之大观也
13．以下几句话，分别编为四组，全都表明魏君与吴县百姓情深意重的一组是（ ）
①以高第召入为给事中 ②百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民
③好事者绘《吴山图》以为赠 ④令之于民诚重矣
⑤尸祝于浮屠、老子之宫也 ⑥出示此图，展玩太息，因命余记之
A．①③⑤ B．②③⑥ C．④⑤⑥ D．①②④
14．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．这是一篇应邀题画的文章，但作者撇开画的内容技巧不谈，而是以赠图——受图——藏图为线索，写官员与民众的相处之道。
B．文章先从吴县的山光水色写起，让读者隐隐可以想像《吴山图》的画面内容。
C．作者以苏轼与魏君为例形成类比，赞美魏君是“贤者”。
D．作者以“君之于吾吴，有情如此。如之何而使吾民能忘之也？”一句收束全文，既起到了点化、升华主题的作用，又使得文章情致绵绵，余意不尽。
答案：
11．A．(“高第”指官员政绩考核成绩优等。)
12．D．（D项都表示判断；A代词/助词，无义；B连词，至于/动词，好像；C动词，治理/介词，替，给。）
13．B 14．C（非“魏君”，应为“韩公”）
九、阅读下面的文字，完成后面的题目：
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣，图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不欺。至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得错以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也！夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也。唐昭宗之事是已，故曰：深于女祸者，谓此也。可不戒哉！
18、下列句子分别编为四组，全都表明宦者谋取专权手段的一组是
①能以小善中人之意 ②前后左右者日益亲
③小信固人之心 ④图左右之亲近
⑤急之则挟人主以为质 ⑥则惧祸之心日益切
A．①③④ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②⑤⑥
答案：C（②是人君对宦官的态度，④是人君觉察“患以深”后的所想及对策，⑥是人君因“势孤”而产生的惧祸心理。）
19、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．本文主要讲的是宦官给国家造成的祸害，远远超过女色所造成的祸害。第一句“自古宦者乱人之国，其源深于女祸”，就是全文的中心论点。
B．文章详细分析了宦官怎样通过“小善”“小信”而逐步把持政权的过程，指出宦官专权的严重后果。
C．宦官专政是中国封建专制主义的必然产物，作者写此文意在警告帝王们不要轻信宦官，渐积养祸，有其进步意义。
D．作者以其犀角烛怪的史学家锐眼，提出了宦官祸害远胜于女色的见解，直接触及到历代王朝衰亡的根本原因。
答案：D（文章并未“触及历代王朝”，也非“根本原因”。）
20、把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宦者之害，非一端也。
（2）急之则挟人主以为质。
（3）尽杀以快天下之心而后已。
答案：（1）宦官的危害，不仅仅在某一方面。（2）太（过于）急切，（他们——宦官）就会挟持人君作为人质。（3）（把他们）全部杀掉，来使天下人心大快，这样才算了结。

补充说明：
《闺房记乐》《楚游日记》《桐叶封弟辨》《与高司谏书》《祭石曼卿文》查不到训练题。

2. 安徽高考语文试卷结构是什么样的/有哪些题型，文言文考课外的还是课内的

文言文是课外的文章

基本的结构题型我给你整理出来了：

第Ⅰ卷(阅读回题共66分)
一、(9分)
阅读下面的文字答，完成1-3题的判断题。
二、(32分)、
阅读下面的文言文，完成4—7题。4—6是选择，第七道是翻译文言文。
阅读下面这首诗，完成8-9题。
8．诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。(4分)
9.这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)
三、(25分)
阅读下面的文字，完成11—14题。大题阅读

第Ⅱ卷(表达题共84分)
四、(24分)
15．下列各句中，没有错别字的一句是(3分)
16．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分)
17．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
18．找出下面文字中的五处语病，先写出有语病句子的序号，然后加以修改。(5分)
19．根据下面一段文字，在“设计理念”“住宅特点”下的方框内填写恰当的词语。(每空不超过5个字)(5分)
五、(60分)
21．阅读或者观看xx，根据要求作文。(60分)

3. 安徽高考语文文言文考哪些篇目

事先说明，考纲每年都有一定的变化，也就是也不知道到我们这届考纲是版啥样应该还权没出台。现最新就是09年的。这是09高考语文名句名篇默写范围。
1，孔子语录
2，出师表
3，陋室铭
4 岳阳楼记
5 使至塞上
6 望岳
7 钱塘湖春行
8 泊秦淮
9 水调歌头
10 游山西村
11 劝学
12 师说
13 赤壁赋
14 登高
15 琵琶行
16 锦瑟
17 念奴娇
18 永遇乐
19 过秦论（始皇既没～仁义不施而攻守之势异也）
20 陈情表
21 短歌行
22 兰亭集序
23 归园田居（其一）
24 滕王阁序（时维九月～声断衡阳之浦）
25 秋兴八首（其一）
26 定风波
27 游褒禅山记（于是余有叹焉～此余之所得）
28 水龙吟
29 醉花阴
30 声声慢

4. 谁有2009安徽高考语文文言文翻译

阅读下面的文言文，完成4～7题。

游东山记 [明]杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（选自《东里集》，有删节）

[注]①丘：坟墓。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．延余两人坐 延：邀请。

B．降跽谢过 谢：感谢。

C．过立恭宿别 过：拜访。

D．而乐无加乎此 加：超过。

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A．遂扫石而坐 弃甲曳兵而走

B．有茅屋十数家，遂造焉 积土成山，风雨兴焉

C．乐其无已乎 其孰能讥之乎

D．遂与李及道士别 今君与廉颇同列

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。

（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”

【答案和解析】文言文选文变化较大，但也在情理之中，自2006年安徽自主命题以来，文言文选文可以说是“千变万化”，无规则性可言，2006年的“序”体文，2007年的“说”体文，2008年，人们猜测最热门的“记”体文并没有在人们的期望中出现，而让大家大跌眼镜的是又回到了传统——“纪传”体。正在大家不知今年到底会考什么“体”的时候，“狼”终于来了——“记”体文出现了。命题者可能考虑到人们的“接受度”，文章阅读的难度不大，三个选择题的设置也没有像人们预测的那样有所变化，外甥打灯笼——照旧。但虚词的考查有一定的难度。文言翻译把近三年试题中两句话翻译变为三句，这实际上也就是降低了难度。

【答案】4．B 5．C 6．C

【解析】“谢”应该是“认错、道歉”的意思。本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。;“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。

【答案】7．（1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。

（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。

（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”

今年文言翻译选取三个句子，应该说难度更低。第（1）句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人认为译为“没有用处”也可），“怀藏、怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。第（2）句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（本人以为“挖孔、钻孔”更贴切）、“发出”。第（3）句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。（本人感觉答案的翻译不够贴切，不如译为“先生为什么不肯送我一首诗呢？”

杨士奇（1365—1444 年）名寓，明代泰和（今属江西）人。与杨荣、杨溥并称“三杨”，同为朝中重臣，是当时文学流派“台阁体”的代表人物。朝廷诏令、奏议多出其手，文风平正纡徐，典雅工丽，于“三杨”中最为著称。

《游东山记》名为游记，却由写人开篇，以抒情结尾。给人留下深刻印象的并非东山一带宜人的景色，而是那些各具特色的人物情态：隐溪的持重，立恭的儒雅，千户的豪爽，道士的憨态，以及着墨不多的无名老者，无不呼之欲出，如在眼前。作者看重蒋氏父子的交往和陶醉于东山之游，正是因为那种古朴淳厚的人际往来与宁和幽远的田野之趣。而所有这些都以一种“极平不费力”的笔调淡淡写来，却叫人回味无穷，这正是杨士奇学欧阳修散文风格的成功之处。“东山”在湖北武昌东面。

参考译文：

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。

这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。

坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。

回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。

不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”

回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。

这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。

东山春游的第二年，八月初三日记。

5. 2011年高考安徽卷文言文～《万贞文先生传》～翻译

字数太多，给你个专网址属http://..com/question/277882534.html

6. 2020年安徽高考古诗词文言文有哪些

论语，唐诗，宋词，元曲，小令。散文等等

7. 亲，安徽高考必背古诗词与文言文有哪些（考纲内），我是准高中生，暑假预习下。

1、老弟，难道你要我一条条的写给你吗？
2、根据个人经验，古诗词存在一个专巨大的题属库，每年都会从中抽取试题。不过你放心，这些古诗词都在书上，所谓的题库就是语文书，而且不仅仅是诗词，还包括文言文。
3、害怕了？其实，每首诗中基本上只有两句是考点，比如吧，杜甫的登高，必然考的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”，而在文言文中，考点会多一点，比如王勃的滕王阁序，就有许多经典的句子，除了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还有“东隅已逝，桑榆非晚。”“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
4、所谓“授人以鱼不如授人以渔”，我教给你方法
5、通过多做题，你可以总结出哪些句子常考。

8. 针对安徽高考读什么文言文书籍

首先要确定安徽省高考也是使用全国卷的。

由于高考使用全国卷，所以内高考复习当然要按照教育部容公布的全国统一高考考试大纲。

高考考试大纲以及高中语文教材对于学生需要掌握的文言文科目都会有明确的规定，高考考生只要按照要求进行复习就可以了，学校在复习时都会有具体要求的。