㈠ 写一篇看家乡或杭州这几年的变化为主题的作文，350字左右
一定不要遍地开花地去写，要以一点为切入口，以点带面．比如写你同学闯红灯的经历，以此反映城市生活在变得更文明了．
㈡ 2016杭州上城区一模语文作文题目
这漫漫的人生旅途中，我经历过许许多多，也改变了许许多多。这种改变不止于身高，体重，或是年龄。它是一种有内心深处向外逐渐透露出的变化。
或许是因为学识比儿时渊博了吧，如今的我就算只是走在路上，也会看着蔚蓝的天，洁白的云，树枝上的新芽还有突然飞过的蝴蝶感慨不停。
人这一生中好像总会经历无数个时间段，每一个时间段来临时这个人就会改变一点。
回首看看往事，总会发现曾经与现在的不同。
以前的我一有闲暇时间便立即跑出去玩，恨不得要玩到太阳下山才肯甘心，现在呢，时间变得不再是那么充裕，我便也不再去追赶它了，因为再也追不上了，它就像一个顽皮到了极致的孩子，总是在我专心于某个事物时，悄悄地，不露痕迹的溜走。
我一直爱看书，这大概是改变不了的事情了，从小到大，只要是书，无论高雅还是低俗，我都能抱着它津津有味的看上一整天。可是，读书习惯是会改变的，从书中得来的感悟也是会改变的，这是不可争辩的事实。从前只是潦草的看上两眼，现在却一个字一个字地细细琢磨，以前只是看到了文章表面的内容，现在却能理解到它深层的含义与真谛……我想，这大概就叫成长吧。
在这路上走的时间长了，顾虑也变多了，有一种“忧谗畏讥”的感觉，但是我是和刚刚做的阅读题里的新做工者一样的人，小挫折小困难都打败不了我，因
㈢ 描写杭州西湖的作文题目
我自创几个吧~
1.淡妆，浓抹
2.烟熏妆下的西湖
3.晨光下的那卷唯美
4.夏末袭西湖
5.烈日下，西湖不曾哭泣
㈣ 杭州社区考试作文题目一般都是什么，有真题最好
请以“日历”为话题写一篇600字~800字的文章，文体自选，题目自拟，文中不得出现你所在的学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
（希望对你有帮助）
㈤ 求2013年杭州二模的语文作文题！！！！！！！
26．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
丰子恺在《静观人生》里有一段关于羊回的描写：
一回我答画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一根。牵了一只羊，后面跟来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场，没有一只羊肯离群众而另觅生路的。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
正确立意：从丰子恺画羊的角度说，得出的主旨——实践出真知，做生活的有心人等都可以。
偏题立意：1、从牵羊的角度说，得出要抓主要矛盾。这是偏离材料主要叙述对象的。
2、从羊的角度说，不能盲从，随大流，要有主见。这就偏得更远了，原因同上。
有没有分啊？我是高三语文教师。
㈥ 杭州断桥残雪作文题目310字左右
“断桥是否下过雪，又想起你的脸”，断桥之上，雾中忆白蛇许仙，身临其境，寒月如雪。
——题记
有幸游历西湖，有幸目睹断桥，初到断桥，只觉此地钟灵毓秀，不一会，我就在此流连忘返，觉得此地超凡脱俗、人间仙境，不由自主地轻轻吟唱许嵩那首唱碎人心的《断桥残雪》，更增凄凉之意，遥望断桥，千里雾霭、万里朦胧，注视残雪，不知是梦是醒。凡到断桥，总会沉溺于白娘子和许仙那段美好而凄惨的故事。
她是妖，但却只想成一个普普通通的人，他却是真真正正的人，我想，这也注定他们的故事会染上一些悲剧色彩。
她舍弃不了他，为了他，她千里迢迢盗仙草，又为了他，不惜发动了虾兵蟹将，水漫金山。但她始终无怨无悔，至矢不渝，偏偏他们遇到了法海，法海不懂爱，他固执己见，把她压在雷峰塔之下，不见天日。最后的结局众说纷纭，但不论结局如何，它们铸造了断桥残雪的千古传说。
残雪遗留，却比冰天雪地更扣动人心，有一种残缺的美。人生注定无法完美无瑕，即使是西湖，也有断桥残雪这个凄凉萧瑟的景点。断桥心碎，残雪无情，注定让所有人为此流泪，而白娘子和许仙的故事，也让人无一不被此动摇。
断桥残雪，风韵犹存，我不知断桥是否下过雪。虽然知道断桥并没有断，也知道它原来叫段家桥，更知道那段故事不能当真，永远是一段美好的传说，但我却一心沉溺在这浪漫的气息中，人世喧嚣，断桥残雪这样景点让人感到与世隔绝。
此时此刻，有一种烟雨蒙蒙的感觉，即使无雨，却比有雨更神秘，你会迫不及待地想要揭开它的面纱，但又觉得它是那么遥不可及、虚无缥缈，又会觉得朦胧很美，不忍心打开它的面纱。
断桥残雪，朦胧美极，让人心碎。
白娘许仙，凄美故事，千古流传。
你若有缘，目睹美景，断桥残雪。
㈦ 介绍杭州作文。。。
古人云：上有天堂，下有苏杭。苏州与杭州这两个城市让我浮想联翩，今年“五一”我们全家去了享有美誉“人间天堂”之一的杭州。
杭州最著名的便数西湖了。一下车，便拉着姐姐的手直奔西湖岸边，清凉湿润的湖风吹拂在脸上令人心旷神怡，柳树柔软的枝条垂挂在树上，随着微风轻轻摆动。放眼望去，是一片宁静的湖光景色，犹如一幅美丽的图画。
遥望西湖，只见一簇簇荷叶荷花拥在一起。最引人注目的还是那白里透红的荷花，真是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷叶托着那些晶莹剔透的露珠，衬托着亭亭玉立的荷花，简直就像是一幅美丽的风景画。
威严矗立的雷峰塔，拥有美丽传说的断桥，壮观无比的岳庙……白娘子和许仙，不是在这儿——西湖创造了一个美妙的传说吗？精忠报国的英雄——岳飞，逝后不正是埋葬在西湖旁吗？西湖，从来不缺她独特的美丽的传说，而这些故事，都与西湖有着千丝万缕的联系。
我们乘着小船荡漾在西湖之上，船家挥动着船浆，使镜子般的西湖有了一缕缕的波纹，碧波荡漾的湖水与蔚蓝的天空交错，分不清哪是天，哪是湖，看到这儿，我不由得想起了苏轼的《饮湖上初晴后雨》：
水光潋滟睛方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
各朝各代的文人骚客的笔下,西湖都被赋予了各样的风情，从《钱塘湖春行》中的“水面初平云脚低”到“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。西湖总以她秀美的山水和内在独特的柔情吸引着各个时期的游客，难道不是吗？
雄才伟略的吴大帝孙权、被誉为“中国整部科学史上最卓越的人物”、“不拘一格降人才”的龚自珍，近代科学之父钱学森……不都是杭州西湖的人？西湖以它独特的诗情画意养育了一代又一代的杭州人。
有人说：“西湖给予我的是象大海般开阔的视野和广阔的胸襟。虽然没有惊涛拍岸，没有暗流涌动，但每当有一个浪头打来的时候，她总会迎上，不退却，即使再强大，她也做着挣扎。”我也认同，西湖养育的人才不正是有她那“开阔的视野和广阔的胸襟”吗？
杭州之美在于西湖，西湖之美在于她的景，她的物。也在于她们的美誉“人间天堂”！
㈧ 寻找题目为(杭州韵味)的作文题材
杭州拥有两个国家级风景名胜区—西湖风景名胜区、“两江一湖”（富春江—新安江—千岛湖）风景名胜区；两个国家级自然保护区—天目山、清凉峰自然保护区；五个国家森林公园—千岛湖、大奇山、午潮山、富春江和青山湖森林公园；一个国家级旅游度假区—之江国家旅游度假区；全国首个国家级湿地—西溪国家湿地公园。杭州还有全国重点文物保护单位14个、国家级博物馆5个。全市拥有年接待1万人次以上的各类旅游景区、景点120余处。目前杭州正在以“三江四湖一山一河一溪三址”为重点发展观光游，以把西博会打造成世界级会展品牌为目标发展会展游，以举办2006年世界休闲博览会为契机发展休闲游，形成观光游、会展游、休闲游“三位一体”的新格局，合力打响“游在杭州”品牌。
西湖古称钱塘湖，又名西子湖，形态为近于等轴的多边形，湖面被孤山及苏堤、白堤两条人工堤分割为5个子湖区，子湖区间由桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混，造成各湖区水质差异，大部分径流补给先进入西侧3个子湖区，再进入外西湖；湖水总面积5．593km2，总容积1．10亿立方米，平均水深1．97 米；西湖底质是一种有机质含量特别高的湖沼相沉积，属于粉砂质粘土或粉砂质亚粘土，最上层皆为藻骸腐泥层（黑色有机质粘土），中层泥炭层或沼泽土，最下层为基底粉砂层；入湖河流部是短小的溪涧，主要补水河流为金沙涧、龙泓涧和长桥溪泄流 。
西湖的美不仅在湖，也在于山。环绕西湖，西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山。它们像众心拱月一样，捧出西湖这颗明珠。山的高度都不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遥相对峙，高插云霄。
西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。
新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。
其它景点还有保俶挺秀、长桥旧月、古塔多情、湖滨绿廊、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、梅坞茶景、西山荟萃、太子野趣、植物王国、中山遗址、灵隐佛国、岳王墓庙。
西湖不但独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，而且还有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。西湖古迹遍布，拥有国家重点文物保护单位5处、省级文物保护单位35 处、市级文物保护单位25处，还有39处文物保护点和各类专题博物馆点缀其中，为之增色，是我国著名的历史文化游览胜地。
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”--西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。
阳春三月，莺飞草长，苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。西湖的美景不是春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台，无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。
可以乘坐1--5路旅游专线车到西湖，为自动投币，票价2元。到西湖可以乘坐公交车到想到的景点，公交车多为自动投币，票价为1元。另外，日前西湖大部分景区已开通公共自行车服务，您还可以到其中一个指定站点租车，并在其他站点还车。在景点内您可以乘坐小型旅游车，一般为15-35元左右。
旧西湖十景有
○ 三潭映月
○ 南屏晚钟
○ 双峰插云
○ 雷峰夕照
○ 花港观鱼
○ 柳浪闻莺
○ 断桥残雪
○ 平湖秋月
○ 曲苑风荷
○ 苏堤春晓
新西湖十景
○ 玉皇飞云
○ 吴山天风
○ 阮墩环碧
○ 满陇桂雨
○ 龙井问茶
○ 九溪烟树
○ 黄龙吐翠
○ 虎跑梦泉
○ 宝石流霞
○ 云栖竹径
新西湖十五景
○ 一街：北山街历史文化街区
○ 二馆：中国茶叶博物馆、苏东坡纪念馆
○ 三园：云栖景区、仁寿山公园、龙泓涧景区
○ 四墓：龚隹育墓、苏小小墓、武松墓、陈夔龙墓
○ 五景：朱家里、魏庐、玉岑诗社、留余山居、三台阁。
西湖三十六景
○ 礼耕堂
○ 郎当岭（入口）
○ 梅家坞周恩来总理纪念室
○ 圣塘闸
○ 马可波罗与杭州纪念雕塑
○ 惜别白公（送别白居易群雕）
○ 新泰饭店
○ 志愿军雕像
○ 淞沪战役阵亡将士纪念碑
○ 圣塘路别墅建筑群
○ 清旗营、练兵场
○ 风波亭（风波桥、孝女井）
○ 唐李泌引水纪念标志
○ 杨公堤碑亭
○ 永福桥
○ 玉涧桥
○ 景行古桥
○ 松鹤山庄
○ 红栎山庄
○ 法相唐樟
○ 黄篾楼
○ 武状元坊
○ 子久草堂
○ 俞曲园墓（含右台仙馆）
○ 大麦岭苏东坡摩崖题记
○ 于谦墓（祠）
○ 赵之谦纪念亭
○ 五峰草堂
○ 茅乡古道（含通利古桥）
○ 兰苑
○ 小隐园
○ 天泽楼
○ 赵公堤
○ 燕南寄庐(盖叫天故居)
○ 环碧湖舍
○ 风荷御酒坊
美食杭州 （第七集）
央视国际 (2005年01月20日 10:03)
说起杭州人们最先想到的就是它的美景，其实杭州的小吃和它的景色一样诱人。杭州的小吃种类多，多到每天你睁开眼睛就吃，一直吃到晚上上床睡觉，估计三天你都尝不完。杭州小吃的历史久，久到几百年历史的小吃只能算小伙子了。杭州的小吃有文化，几乎每个小吃都有一个典故或者传说，其中很多还都能和一些历史文化名人扯上关系。
今天大嘴和馋猫就是要找这些杭州有名的小吃，光找到还不算数，还要找到做这种小吃最好吃的地方。
状元馆始建于清朝同治年间，因为过去靠近科举考试的贡院，因此取“状元”二字。状元馆以面食名扬杭州，而这道虾爆鳝面可谓是其第一招牌。 虾爆鳝面虽说只是一碗面，但它的烹制要求非常严格，比如，主要原料黄鳝，一定要现杀现做，虾，一定要新鲜的大河虾，面汤，一定要用鸡汤的原汁。这样做出的面才堪称色香味形俱佳。
知味观也是百年老店，在历史上就一直名声在外，据说30年代大上海的一些电影明星结婚都特意选在这里办酒席。现在知味观是与楼外楼齐名的餐饮名店，如果说楼外楼打的是杭菜的招牌的话，知味观则是因为它的小吃而名扬天下。知味观的小吃多，多到上百种，再挑剔的口味也能挑到可口的，另外知味观有一些招牌小吃，像知味小笼包、蜜汁糯米藕、猫耳朵等都发源在这里。
大嘴馋猫推荐：状元馆——位于上城区河坊街，这是一家百年老店在这里可以吃到地道的虾爆鳝面。
知味观——这是一家连锁经营的老字号，小吃品种多味道正宗。
其中，总店位于上城区仁和路靠近西湖，另外还有多家分店，上城区还有高银街店，下城区有中山北路店，西湖区有湖墅南路店、文苑路店、杨公堤店。
馋猫第一回合轻松完成任务，第二回合开始不免有些放松警惕啦，你看这贪玩的毛病又犯了。
不过大嘴依然兢兢业业，努力寻找，唉，可惜运气不太好啊！开局又不太理想！
玩得正在兴头上的馋猫终于醒悟过来了，一着急已经有些手忙脚乱了。
经过一番找寻馋猫终于找到了百家鲜，而同时大嘴也到达了日清侯。
哈哈，这回馋猫又失算了，其实大嘴已经吃完炸响铃，正在赶往他们会合的地点呐！
大嘴馋猫推荐：百家鲜——位于上城区高银街，在这里可以吃到已经有千年历史的吴山酥油饼。
另外还有河坊街上的日清侯酒楼，那里的炸响铃做得非常地道。
这次馋猫可再也不敢怠慢了，只半个多小时的时间，就在清河坊街上找到了有两千年历史的杭州名小吃龙须糖。
品尝完之后，馋猫急忙赶往两人的会合地点。
大嘴馋猫特别推荐：小吃一条街——清河坊街，它是目前杭州保存得最完好的古街区，这里百年老店云集，各种小吃琳琅满目，像馋猫刚刚找到的龙须糖，以及杭州有千年历史的定胜糕，葱包桧等小吃都能吃得到。
“葱包桧儿”
古风存
1．
“吃在杭州，住在杭州，创业在杭州”是近几年杭州市政府提出的口号，目的是要把杭州建设成为一个具有国际品牌的集旅游和高科技于一体的现代化城市。歌曲“梦想天堂”正是充分体现了“上在天堂，下有苏杭”的意境。
“我们的家/住在天堂/碧绿的湖水荡漾着美丽的梦想……”
杭州具有独特的旅游资源和历史文化，她沉淀着太多的历史话题，这种话题甚至深入到了杭州的点心小吃。杭州的点心小吃，不仅在色、香、味、形方面有特色，而且还含有丰富的文化传统，美丽的故事，爱国主义的精神；或支持正义的行为，或与生产习俗相关，或伴有神话传说，或含美好祝愿等。走在街上，你随便选一种有名的点心小吃就能感悟到这种独特的文化气息。一边品尝点心，一边了解典故，令人食欲倍增，成为一种新的精神文化的享受。有时候甚至于你自己也有可能弄不清楚，到底是在品尝佳肴美食，还是在怀古恋旧。
杭州小吃形成气候得利于改革开放的政策，随着杭州经济的逢勃发展，“吃”文化也迅速在杭城铺开。前几年“吴山路”的小吃一条街，你无论何时进去，总也会是人群熙熙攘攘感觉；近几年“西博会”上“吴山广场”的小吃摊，也成最热闹的场景之一。这些都能说明，“吃”在杭城的“兴盛”。
杭州小吃中最有名的莫过于“猫耳朵”、“葱包桧儿”和“酥油饼”了。这些小吃中的每一个，都有一个故事或者传说，而每个故事或传说就又如佛像身上套的光环，为这些小吃涂上了一层神秘的传奇色彩；反过来，这些小吃又保护了这些故事或传说的延续，使她们虽历经千年也仍能留在人们的记忆中。民间以这种点心小吃作为寄托，并注入爱国主义的内容；这些，大概就是“吃”文化的内涵吧？
我个人最早接触吃和传说相关的食品是油条。那是我到杭州参加工作的第二年。
早几年杭州人大多以烧饼油条作早餐，烧饼且不去说它，单说那油条，两根面筋在板上一搓，再临空一拉，就卷在了一起，然后放入油锅中一炸，黄灿灿的就好了。记得有一次在武林门的一个小推上买油条，卖油条的老伯见我吃得津津有味，便问我：
“知道你现在是在吃什么吗？”
“油条呀！”
“你在吃秦桧！”老伯露出了得意的神色，“油条就是秦桧和他老婆。”
我茫然。那时，我真是不知小小的油条还会与秦桧有关。
回家后，我翻读了家里所有能找到的关于杭州的小吃和传说故事有关的书籍，这一翻确又翻出了另一个和秦桧有关的小吃，这就是“葱包桧儿”。
“葱包桧儿”选用精白面粉先制成圆饼，裹上油条和葱，卷成筒状，再在平底锅中揿烤，等饼的两面呈金黄色后，涂上甜酱或辣酱即成。这种饼吃起来松软可口，很适合杭州人的饮食习惯，因此也是很是流行的早餐。现在的“葱包桧儿”还有用鸡蛋来做的。
“葱包桧儿”和秦桧的关联是这样的：传说岳飞被秦桧害死风波亭后，杭州有人将面粉揉和做成秦桧夫妻模样，再拿刀横向一切，扔入油锅中煎炸，卖时吆喊：“大家来吃油炸桧。”
我闭上眼睛，想象着当时杭州百姓争食“葱包桧儿”的情景。老百姓是在吃“葱包桧儿”吗？不！他们是在吃痛恨，吃仇视，他们用自己的方式和方法，表达了爱与憎。
2．
秦桧本是历史长河中一个匆匆的过客，无论他是怎样的奸诈，时间本可以洗涤一切；可由于有了岳王庙和“葱包桧儿”这样的传说，确无论怎样也无法消除人们对他的痛恨了。因此一切的卖国求荣者，只要被老百姓所仇视，则他必定是要遗臭万年的。与此相反，他的正义面则会永远为大家所传颂。
存于岳墓前的这二句诗最能代表这层意思，“正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真”；“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”。
南宋有一首无名氏的诗也很能说明这一问题。
格天阁在人何在，偃月堂深恨已深。
不向洛阳图白发，却于郿坞贮黄金。
笑谈便欲兴罗织，咫尺那知有照临。
寂寞九原今已矣，空余泥泞积墙阴。
甚至于当秦观过岳王庙后，也自低下了他原本高贵的头颅，吟出了“羞性秦”的感叹。
但事物的发展过程极尽有他的两面性。一般的观点总是认为岳飞的死和秦桧有直接的关系，是因为秦桧的奸才害了岳飞的忠。我也从来也没有怀疑过这一点。岳公作为一种民族的气节，一种忠烈的形象，将永远活在人们的心中，对此我从来也不曾怀疑过。可是，对于秦桧，我们却不能不从多个方面来查找原因。很显然，人不可能一出生就分奸与忠的，此种人的属性只有在其成长过程中慢慢地养成。秦桧亦是进士出身，他官至宰相，却为何要杀岳飞，贬张浚、赵鼎等人呢？毫无疑问，我的这种怀疑必然会给自己带来异常多的板砖。请大家等一下，听我说完再砸不迟。我的意思是：秦桧的背后有否其它的因素？宋高宗有否责任？杀岳贬张、赵有否更深刻的历史内涵呢？
我查找了一些南宋时期有关这方面的资料，或许是我的学识太浅，在我查找过的南宋时期的文字记载中很难找到答案，虽说也有道出宋高宗无能的，但却无人深入去挖掘这一问题。为了圆满地解答是秦桧的责任，甚至有一个秦桧被俘作奸细的说法。我对秦桧被俘的说法基本相信，但对奸细一说确始终将信将疑。如果一个宰相成了奸细，则这个王朝的存在本身也成有问题，这样的皇帝也就没有存在的理由。
我个人的观点，秦桧的所作所为，很有可能是赵构的意思（也有可能是赵构的昏聩）。只不过赵构死后，王朝仍姓赵，姓赵的后代皇帝对先时的祖宗赵构不便有更多的指责罢了。就如我们对“文化大革命”的否定，责任归结在林彪、江青身上一样。
明代文学家文征明在见岳飞墓石刻时，题了一首流传千古的《满江红》：
拂拭残碑，敕飞字依稀堪读。
慨当初倚飞何重，后来何酷！
果是功成身合死，可怜事去言难赎。
最无辜，堪恨更堪怜，风波狱。
岂不念，中原蹙？
岂不惜，徽、钦辱？
但徽、钦既返，此身何属？
千古休夸南渡错，当时自怕中原复。
笑区区一桧亦何能，逢其欲！
文征明不是历史学家，他对历史的判断也有可能存在着偏颇，他词中的用词虽需考证，但起码说明一点，他对此事也表述了怀疑。
岳飞是在北伐有点眉目（有些记载甚至认为即将成功）时，被秦桧用十二道金牌招回，用“莫须有”的罪名杀害在风波亭的。秦桧真的是在为他的金主子尽忠吗？从这层意思上来说，秦桧还是很“忠”的，只不过他是为“贼”而忠，从而出卖了他自己的人格。可宋高宗也是他的主子呀？我猜想当时确有“徽、钦既返，此身何属？”“自怕中原复”的因素存在。
写罢这些，突然我明白了一个道理：我不是历史学家，没有必要把问题搞复杂了。我只要知道岳公的形象以及在岳飞墓前展示的是历史的判决，是人心的向背，是正义的不可战胜就可以了。
3．
杭州名菜中和古代人物相关联的另一道菜是“东坡肉”。
“东坡肉”选用皮薄鲜嫩的猪肉，以绍兴黄酒为汤，放入密封的砂锅中，用文火焖烧而成。制成后色泽红润，汁浓味醇，酥而不碎，糯而不腻。“东坡肉”位列杭州的十大名菜之三。
最早接触“东坡肉”时曾在心里打过一个结。在中国的传统文化中，像“葱包桧儿”一样象征秦桧而大家得而食之的，很是可以理解。岳武穆在《满江红》中有“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的名句，意思也是明明白白的。可苏东坡是个大学者、大诗人，他对杭州的贡献，他对西湖的治理业绩，是历史人物中少有的。到如今，苏堤仍是西湖最优美的景点之一，“苏堤春晓”名列西湖十大名胜风景之首。像这样一位伟人，何以会有“东坡肉”呢？
此事只有知晓了“东坡肉”典故的出处，才能完全明白。
传说，苏东坡任杭州太守时，政绩卓著，疏浚西湖工程完工之日，百姓纷纷送来猪肉和绍兴酒，以表敬意。苏翁推辞不得，就让家人按上述方法烧制，后又分送给挖湖民工。老百姓为感苏轼之功德，遂把此肉叫成“东坡肉”。
原来“东坡肉”是指苏东坡所赐的肉。中国古代文学之难懂，在此处也可见一斑。难怪现在会有很多年青人读古文直呼难懂；想来自己大学时的古代文学课考试的不理想也可以找到一个台阶下了。
这里有一个问题，同样是吃的食品，一种是美的象征，而另一种则成了恶的诅咒。“东坡肉”和“葱包桧儿”就如同围棋，虽然同存于一个棋盘上，但棋子确是黑白分明，使人一目了然。
在中国的传统文化人格中，“吃”的文化人格像一位衣衫破碎的匆匆过客，始终也没有登上过大雅之堂。古代的文人骚客们，大都对此类文化不屑一顾，他们要去风雅，要去表现他们所具有的读书人的儒雅。他们宁愿述“愁”也不愿为食而降低文化人格。此种食文化和儒文化一旦相碰，便会擦出火化。在我记忆中，此类专著最有名的就一本《茶经》而已。形成此种局面的另一个原因，莫过于“秘密”两字了。“宫廷密方”以及各店家的种种“密方”是制约此类文化发展的重要因素。而与此相反，流传在民间的食文化的丰富，却超出了一般人的想象。
民间食文化所具有的生命力，主要体现在优美的传说故事上。还拿杭州的“食”文化作分析。“西湖醋鱼”和宋氏兄弟有关，演义出一段弟为兄复仇的故事；“宋嫂鱼羹”讲述的是对古国的怀念；“童子叫化鸡”却是一段朋友之情意；“吴山酥油饼”体现了老百姓对新旧王朝的爱憎；而“汤团”的故事则告诉我们：做任何事都是熟能生巧，而打天下却不能；带兵打仗不能不分是非，不分清红皂白一概而论；手中的剑只能用来罚恶，否则就会丧失民心。
这些通俗的传说故事，内容简单，而实际上却包涵着深刻的人格伦理以及人性学、美学仍至哲学思想。
“葱包桧儿”和“东坡肉”的故事，正是体现了人格的美与丑的冲撞，这种冲撞或多或少地反映了一个平民百姓对存在的客观事物的分辨能力。“东坡肉”寄托着普通百姓对美好人格的赞颂，而“葱包桧儿”则述说着对秦桧之流的憎恨
㈨ 2015杭州中考作文题目应该怎么写及难度解析
1、2015杭州中考作文题目：
著名学者金克木，年轻时曾是大学图书管理员。一次，他偶然看到某位大学者的一份借书单，心想，大学者都要阅读的书，一定很有价值。于是，他一有时间就找来书单上的书阅读。渐渐地，他读的书越来越多，眼界越来越广阔，学问越来越深厚。只有小学学历的他，最后成为在文学、历史、翻译等诸多方面卓有成就的学者。
请根据上述材料的含义，写一篇600字至800字的文章。
【注意】1.题目自拟，立意自定。2.除诗歌外，文体自选。3.不得抄袭、套作。4.文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
2、2015年的中考作文难度适中，材料简洁明确，学生很容易就能从所给的文字中提炼出自己的写作思路，展开记叙和评述，不太会跑题。
今年的中考作文其实可以概括为两个方面：一是学习的对象和阅读的内容——大学者和大学者的借书单；二是阅读的作用，主要是开阔眼界，增长学问。大学者的感召力给了金克木极大的学习动力，而大学者的书单又为金克木提供了行之有效的学习方法和丰富的学习内容。正是在这样的前提下，金克木通过广泛阅读，最终取得卓越的成就。
这些写作思路，对于考生而言，不难提炼和概括。同时，材料所指向的‘阅读’这个话题，符合初中生的实际，考生能联系自己的生活体验和生活感触，让每一个考生有话可说，让喜欢阅读的考生有兴趣去说去写。这篇作文，可以记叙，也可以议论，还可以抒情。这样的命题，既能够保证每位考生能不离题、不偏题，又能适当拉开不同写作水平考生之间的差距。
3、这则材料给予了一个鲜明的启示——提高自身素养和审美情趣必须多读好的文学作品，优秀的文学作品能够潜移默化地影响人的气质，陶冶人的修养，促进人的成长。
㈩ 任务驱动型材料作文,杭州小学养蚕引争议
任务驱动型作文写作一、关于任务驱动型作文题的认识任务驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。所以从能力划分角度看，作文题型可分为阐释型作文和任务驱动型作文。与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。如全国一卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理，全国二卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优，都会引导考生就一个具体明确的要求来写作，从而更有效地规避套作和宿构，实现写作能力在应用层面的考查。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。二、任务驱动型作文写作的解题思路1、体式驱动——写成议论文2、内容驱动----内容的规定3、思维驱动----争议的焦点4、对象驱动----对以上事情你怎么看任务驱动型作文写作分为两部分，阅读材料审题和任务写作部分。要注意：（一）阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作，所以第一步阅读非常重要；（二）任务驱动型作文写作要求考生去发表议论的主题，往往就是材料要揭示的某种主题。所以，考生可以从命题者给出的论题里找到中心词，关键语句，防止离题。（三）往往这样的命题材料不止一个，所以要仔细分析材料间的异同，为写作做好准备。（四）任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。（五）就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事；就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨，就要比较辨析，就要具体问题具体分析。（六）写作任务是什么？一定分析透彻，否则累死也无功。1三、任务驱动型作文写作的应对策略1．在阅读中培养感悟能力。任务驱动型作文写作要对材料进行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平时的阅读训练中要有意识地去概括文章的内容要点或中心思想。提高认识能力。2．扩大阅读面，积累素材。除了课程内的阅读，考生在平时要多阅读，尤其是要多读报，要多关注一些时事话题，如环保、教育、娱乐、科技等。而且，一般读了以后多少会有些感悟，那么一旦在写作中真的碰到这类题材，由这个材料引发议论就是很自然的事情了。在备考时，考生也可以把平时所做的阅读理解作为很好的素材库并积累一些相关话题。3．培养理性思维。考生在上课时要积极参加各类话题的讨论、辩论等，在课间休息、茶余饭后、睡前闲聊等时间也要多与身边的人交流思想，对发生在身边的事情发表自己的看法和观点。同时也要留意他人对同一事物的看法。这样，评论就能做到有理有据，写作起来水到渠成。4．进行大运动量的写作练习。俗话说，熟能生巧。只有经过不断的练习，才能培养出良好的写作习惯，流畅的表达能力。也只有这样，才能做到“下笔如有神”。特别要多写时评。5．勤练书写，保证卷面整洁。考生一定要养成书写整洁的习惯，给人以美好的第一印象。四、任务驱动型作文写作六法：1、析材料2、论危害3、挖根源4、提法5、联现实6、作结论（作呼告）常用结构模式：引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）议充分（正反对比、假设因果、点面层进）联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）范例1、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、角度的讨论。对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。2初始作文：正义不可灭，公道在人心①一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方——正义不可灭，公道在人心。②正义公道维系着国家的尊严。③享·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概捍卫了国家的尊严。④正义公道维系着民族的存亡。⑤韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。⑥正义公道维系着百姓的利益。⑦培根说：“就是因为有正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权义压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶遮挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。3正义不可灭，公道在人心男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污言秽语反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存，这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。正义公道维系着国家的尊严，维系着民族的存亡，维系着百姓的利益。亨.治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”正义和自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的黑暗势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。“黑衣男”愤怒的一脚，就是替天行道，对于地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗。但正义常常被邪恶遮挡，如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁，健康就会受到影响。健康社会，要有正义的力量维护百姓的利益。正因为此，韦伯斯特说：“正义是人类最大的利益。”社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，它以“礼”为核心，“吐痰男”的行为是对社会公德的践踏，但假如劝说的那位女子能用温和的语气礼貌劝说，假如“吐痰男”在听到指责后能以礼相待，矛盾冲突就不会发生。和谐社会中，我们正大力倡导以文明礼貌、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德。公民素养是中国人思想概念中一位好公民所应该具备的基本素养，表现在能自觉遵守伦理道德和有关法律法规。随地吐痰是不文明不道德的行为，是缺乏素养的表现。公民素养主要包括知识文化素养，法律和自律意识以及弘扬传统美德等道德修养，“吐痰男”显然缺乏自律意识。公共空间保护其实也是一种环境保护意识，自觉遵守并培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式，既是对自己生命尊重，也是对别人生命的尊重。一个没有生命意识的人，很难对生命表现出关怀来。阿拉伯谚语：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是普世的价值观，弘扬正义，主持公道，遵守社会公德，养成良好的公民素养，遵守公共空间秩序，是健康社会