㈠ 日记评价82页,作文第一份材料
不是必然途径来,只是有源帮助而尔.提高写作能力的方法有很多.以下有几点你可以看看是否对你有帮助：1坚持每天写日记,那怕是一段话一个句子.（写日记你也可以有目的性的,比喻当是写小作文练练笔）2每天坚持抽那么二三十分钟大声朗诵文章.也可以找一些你特别喜欢的名家文章来朗诵,这样更有感觉.3多些阅读中外名著,或者有名的杂志报刊.然后找个小本子专门抄录你认为很有心得的语句或一些美妙的句子.有空就拿出来看
㈡ 三年级语文书第82页习作 要写几自然段
嗯，没你可以写一下、春天的景色、主要的颜色、你在春天中玩闹的感受、可以用花内来比打自容己的心情、写写自己喜欢春天、为什么会喜欢、再就是、你喜欢春天里什么（可以是花、树、景色、周围的颜色、空气、动物）。
希望这些对你有帮助。
㈢ 高一语文必修三84页作文
钟的意义就是在于能准确的告诉我们时间而不是走的快慢
而人生最重要的不是在于你过的是快还是慢
而是你能走出自己的意义来。
生命值得精彩与否就在于此就是说，人生就该如时间一般，对每一件事不在于急功近利，而是应该一步一个脚印，走适合自己的路。
把握生命的每一分钟生命不断更新，永葆青春，其中没有一时一刻与别的时刻雷同。——题记生命是美好的，但生生命之花，只是过眼云烟。人生犹如时钟，他的完美不在于走得快，而在于走得准。时间上的每一刹那都对下一刹那发出了批示和决定。一刹那本身又接受了上一刹那的批示和决定。生命，又何需匆匆的过，只要踏踏实实走好生命的每一步，一切都不再是昙花一现。正如高尔基所说的那样：“世上没有比时钟更加冷漠的东西了；在你出生的那一刻，在你尽情地摘取幻梦的时刻，它都是分秒不差地滴答着。”人生亦如时钟，只有走得准，人生路上才会充满阳光和鲜花，人生才会完美。陶渊明有一句耐人寻味的名言：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”古人浩叹时间流失的惆怅和无奈，依然引起今人的共鸣。像波浪滔滔不息地滚和沙滩，我们的光阴匆匆奔赴着终点。随着岁月的增长，我们对时间的价值越来越敏感。确实，任何其它东西都显得无足轻重；我们因而也就在这一点上变得吝啬起来。学会把握生命，珍惜自己生命中的每一个日子，懂得享受生活。一个“今天”胜过两个“明天”。昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天是你惟一拥有的现金。所以应当聪明的把握。既然人生如时钟，滴滴答答地走过生命的每一个季节；那人生就如灿烂阳光中的金色斑点，一闪即逝。抓住人生中最灿烂的光阴，去做一些让自己终生受益的事，那么你就不会在垂暮之年嗟叹自己的一生竟如此的被打发掉了。人生如此的短暂，走过春夏秋冬，历经生命的百花园，感受生命的价值。在人的每一个阶段，尝试着做一些自己应该做的事情，在岁月的流逝中，丰富自己的阅历。每一步留下的足迹都印证了你生命中的每一个经历，当你再度回首，就会感慨，生命就掌握在自己手中，你并没有虚度人生。把握生命里的每一分钟，全力以赴心中的梦！做时间的主人吧，主宰属于自己的命运。聪明的把握人生，莫让它像时钟，有时偷懒，跟不上时代的节拍。生命，每天都有不同的精彩。永远懂得珍惜生命，抓住生命中的每一分钟，在点滴时间中创造生命的奇迹。生命的岁月里，放飞梦想，载着希望，打造属于自己的美丽人生！论时钟“准”的精神时钟走得准，在于它一步一个脚印的踏实。人生走得准，那么离成功就不远了。“千里之行，始于足下”。认真地做好每一件事，不虚度光阴。“准”是时钟的本质。做人，也同样要学会“准”的精神。学会“准”，首先要掌握好做事的度量。精确地完成每一件工作，才能算是“准”。当然，任何事物都是不完美的，这是一切事物的本性。但至少，我们可以在无限的精度中追求完美。学会“准”，要选择好适当的时机。2004年雅典奥运会上，中国羽毛球女单选手张宁获得自己的第一块奥运会金牌。人们在惊叹她巨大的成功之时，说她“大器晚成”。不管算不算“大器晚成”，张宁选择了一个适当的时机向全世界人们证实了她的实力。学会“准”，要有坚持下去的恒心与毅力。“准”不是一时就可以学会的，而是在长期艰苦的环境中练就的。“准”是对于工作生活的最精确的要求，只有苦练，才能掌握“准”。“准”是成就事业的先决条件。多数成功者都是在起跑线就已经做好准备的人，他们通常会准确的掌握时间，有精密的计划，有锲而不舍的勇气。这都是成功的必要基础。一个人，如果不具备“准”，将很难成就大事业。比尔·盖茨是世界上最会掌握时机的人。在信息产业刚刚起步的年代，他就掌握了关于电脑软件开发的丰富知识，创办了微软公司。正是因为他把握了时机，才成就了他现在的功业。丰富的阅历和准确的把握时机，为他的未来铺就了一条“黄金大道”。微软公司之所以能够在激烈的国际竞争中立于不败之地，与“准”是分不开的。学会“准”，就等于掌握了人生的主动权。很多的时候，准确把握会给我们带来意想不到的“财富”。主动权掌握在自己手中，优势就集中在我们身上。学会时钟“准”的精神，学会做“准”的人生。要记得给分喔~
㈣ 九上语文配套82页作文题目
走进森林深处，阳来光充足，空气是源那样的清新。我闭上眼，想象着我自己也是大自然中的一员，忘记一切的不愉快，忘记了一切的烦恼，融入了这个大家庭当中。和大叔交流，和蚂蚁玩耍，跟着小鸟唱歌，随着流水唱和。一切是那样和平，一切是那样安静。不知不觉，我睡着了。当我醒来时，已经是傍晚了，我该回家了，带回了满怀的好记忆、好心情。
此时，我觉得大自然是一种美丽的生物，令人陶醉，令人难以忘怀。
㈤ 高二语文必修5议论文P73作文求助 800字
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救内起。这个容孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒
最好能简单化 不要那么深刻的 谢了
㈥ 人教版 语文必修五84页第四题作文
这是2006年全国卷Ⅱ的作文，不是以往的话题作文，也不是原来的材料作文，而是介于材料与话题之间的作文，笔者把这种作文形式叫做“命意作文”。这种作文形式与2005年湖北卷作文相似。所谓命意作文，就是给定材料，不给定话题，要求既不像材料作文那样“过死”，也不像话题作文那样“过宽”。这种命意作文相对于材料作文与话题作文来说，属于新生事物，其生命力是强大的，从形式上讲，材料提供了构思的蓝本，“要求”规定了构思的范围，免得思维无章法，成文太随意。
面对这样的命意作文，我们在作文时关键是准确审题、恰当立意。材料作文审题太难，话题作文“不需审题”，命意作文要慎重审题。因袭话题作文“不需审题”的错误思想，在看到命意作文的时候，千万不要把其当成话题作文来作文，不要认为“命意作文也是个筐，什么都可以往里装”。如何审题呢？首先，审材料。材料是触发我们写作的第一要素，材料是激活我们作文思维的催化剂。比如，我们在阅读本材料的时候，一定会知道这是关于阅读方面的材料，那文章的立意就可以确定为“阅读”；其次，审要求。 “要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭”是今年作文的要求。“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”是明确作文的构思方向；“自主确定立意，确定文体，确定标题”是作文的“三确定”原则；“ 不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭”是作文的“三不”方针。其中作文的构思方向是我们审题的焦点，也是我们立意的切入点。“全面理解材料”意味着考生要对本材料作一个全面的理解，这个内容应该是“图书阅读率与网上阅读率”的问题，核心是“阅读”的问题，因此，我们可以以此立意，阅读是什么？怎样阅读？阅读的结果会怎样？“可以选择一个侧面、一个角度构思成文”意味着让考生可以选取材料中的任何一个片断，如图书阅读率或网上阅读率等，这样可以有下面的立意：读书心得，网络阅读之利弊等等。这时，我们还有一个关键点不要忽略――不要脱离材料内容及其含意作文，这是一种较之话题作文要严格的一种限制，脱离了这个限制来谈任何问题都是离题的。如我们由本材料不可以谈人们观念的变化，单纯地谈科技如何迅速发展等问题。
下面我们来看例文，例文一：阅读是一种孤独
曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章。“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。
阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！
阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界。阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！ 阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
例文二： 穿越名人读书的历史
穿越名人读书的历史，我的思绪穿行在书林瀚海间……
韩驹——唯书有真乐
韩驹，宋朝著名诗人。他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在。”诗的说法虽然有些武断，但作者对读书的乐趣溢于言表，鲜明的对比，说明真乐唯有读书。多读书、多思考，慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。
宋濂——借阅抄书
宋濂，明朝著名的学者。小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨、酷暑严寒，他都坚持这样做。据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。这种刻苦执著的精神是值得我们学习的。
鲁迅——读书排遣
鲁迅自日本留学归国后，曾长久陷入精神的苦闷之中，于是用读书来排遣：回到古代去，抄古碑，校古书，读佛经，慢慢地，使自己学识逐渐丰厚起来，成为了“新文化运动的主将”。
华罗庚——读书就猜
华罗庚，我国著名的数学家。他读书有一个习惯：当他拿到一本书时，并不马上从头到尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。这样读书既节省了宝贵的时间，又培养了独立思考和想象的能力。
列宁——批注读书
列宁，无产阶级革命家、政治家。他酷爱读书，在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语、注释和心得体会；有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。
恩格斯——重视原著
恩格斯认为读书应该读原著，这样可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，可以全面系统地掌握其基本原理，进而了解这一理论的全貌。读原著的方法是探究理论的最基本的途径之一。
名人与读书，读书与名人，这似乎有一种天然的联系，名人的读书方法或读书感言都是我们学习的好榜样，多读书，多体味名人的读书经历或睿语，自然会提升我们的人格品位。让我们走进历史，穿越用书构筑的名人文化吧，它是我们汲取养料的不竭之源！
例文三：《社会教给了我们什么》
不知现在社会上的一些“流行语”是否正确。许多正儿八经、遵纪之人，往往会被贬为“傻子”，诸如拾金不昧的言行，也常常有“无聊”、“没事儿干”之评。
孟德斯鸠说过：“我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自老师，另一种来自社会。第三种教育和前两种教育完全背道而驰。”我读了竟至于伤感，不知如何接受……细想，生活中那些最本真、鲜活的美丽，早已是断线的风筝，消失了……
我曾自顾自地冥思苦想，百思不得其解：社会教给了我们什么？是人生之理，还是生存之道？或是别的什么？我不知道。
安静点儿，少说话。
曾有这样一份报道：在某某广场上，人来人往，某女士遭到抢劫，尽管当时泣涕涟涟地哀求：“抢劫啊，抢劫啊，快抓住他”！周围的人却眼巴巴地看着，无动于衷，视若无睹。当110赶到时，问其去向，人们的回答八九不离十，“没看见”，“不知道”。这种风气，不说它风靡现世，最起码的，讲它占据了“半壁江山”也实不为过；街头巷尾，老幼妇孺，处处不在。
虽然在《焦点访谈》中，评论家猛烈评击过这种现象，但这种“安静点儿，少说话”的风气依然盛行。人们依旧安份，依旧守己。也许，有个孩子这样说过：“妈妈，我看见了，他从小巷跑了，快去告诉警察叔叔。”但这份源自本真的纯净最终会被大众的“安静点儿，少说话”所压制，所扼杀。
机灵点儿，走捷径。
与社会对话，它会告诉你：机灵点儿，走捷径。没错，“要想省时省力，事半功倍，就要走捷径”。这时小学的数学老师曾教给我们的。而在社会的指引下，不少人发挥得淋漓尽致；几块破旧木版搭成的小船，便可将渡海峡视为“走泥丸”；请局长涮一顿就可以“一路冲红灯”；送厅长一笔，连升三品也不成问题……
不必多言，谁不想成龙成凤？说这条“捷径”可真够近的，足以把众多能人贤士远远甩在身后，自个儿喜迎花轿，高唱：“我成功了”！而真才实学之人便成了“傻冒”。
大胆点儿，冲过去。
在喧哗的十字路口，高挂着一条横幅，上面写道：努力建设现代文明城市。大人们日夜叫喧着：无规矩不成方圆。人人要做到遵守交通规则，相互谦让。但是，人车较勇的景象早已司空见惯。有人想：他不敢不停？又有人想：他不敢不躲？大家齐声喊：大胆点，冲过去。刹时，生命的主宰如同掷硬币般简单。不否定对天堂的恐惧，人们的脚步却一如既往地坚定。对此，我也只能抿嘴一笑……
目光转向我们青少年，现在有许多学生追逐“韩流”，爱看韩剧。在韩剧中，那高雅的气质，温柔的言语，周全的礼节，严格的家庭传统让人向往，向大家展示了现实中无法寻觅的文明，唯美。这大概是我们喜爱韩剧的一大原因吧。
我想，在社会对我们的教育中，有一种让人酸楚的味道，那就是：“人皆为己”的思想变为一片阴云，一直在我们心头——挥之不去。而生活中那些最本真，鲜活的美丽，早已是断线的风筝——消失了……
希望对你有帮助，祝你学习进步！
㈦ 五年级下册大册子第82页作文1阅读下面的故事你从中受到的启发
了来个疑问，为什么源飞机在天空中能飞，它们却并没有羽毛。只好去问爸爸！爸爸告诉我：“飞机的有些部分是凸形，在风中有些会向上，飞机就自然上升翔了。”可是，为什么它们的速度不同？我问，爸爸说：“是因为飞机的外部结构不同，重量不同，纸的性质不同。”可是为什么头尖快，头不尖慢？”爸爸不耐烦的说：“刚才不是说了的吗？是因为结构不同！”我恍然大悟。
就顺便问了一下爸爸有什么是根据或类似纸飞机的呢？爸爸说：“降落伞！”我便想动手做个降落伞，拿出胶带、纸、彩笔、石子（小的）。开始动手去做。拿一块正方形的大纸做成降落伞最重要的一个部分，再拿纸条做绳子，用彩笔涂上喜爱的颜色，用绳子的别一头贴在酒盖上，酒盖里撒上石子，用胶带封住。以防石子掉出，一个降落伞
㈧ 英语书上海教育出版社第82页作文参考答案
选择题
( )1. He asked me ________________.
A. if I will come B. how many cars I want to have
C. they help us do it D. what was wrong with me
答案：A
( )2. My mother told me that light __________ much faster than sound.
A. is traveling B. will travel C. traveled D. travels
答案：D
完成句子
1.我今天象往常一样做公共汽车去学校。 Today, I take a bus to school _________ ___________.
答案：as usual
2． 你应该写作业。 You should _________ _________ ________________.
答案：do your homework
㈨ 人教版六年级下册语文书第八十二页作文要求，急
期待是一种欲望，萌生出对现时的憧憬；期待是一种欢乐，镇压着所有的抑郁；期待也是一种无奈，在无奈中追寻奋斗的目标；期待是一种热情，让我们在广阔的原野上驰骋纵横！
我们期待着，就像蜡烛期待着燃烧。在校园里，我们总是期待着放假，痛痛快快地玩一玩，然后振奋精神，努力学习。于是为了这个美好的期待，我们贪黑起早，向着知识的彼岸进军，期待着有所收获，享受生活。
我们期待着，就像小鸟期待着飞翔。在现实生活中，我们总是期待有朝一日可以摆脱父母的“束缚”，能放飞自己，放飞理想。在社会上轰轰烈烈地闯荡，磨练自己，成长为顶天立地的男子汉！
我们期待着，就像土地期待着甘霖。不断加强自身的修行，丰富自我的内涵，体现出人生的价值。向知识的海洋探索，让丰收的快乐滋润我们的心田。
我们期待着，就像冬天期待着春风。在生活中，我们期待着春天的来临，给我们温暖，让我们打破探索之路上的层层阻碍，一起追寻放飞的理想，期待着成功的到来。
期待着，我们才能去争取。如果我们一天天迷茫地碌碌无为，没有期待，就像一滩死水，缺乏生机与活力，没有动力不会去想象美好的未来，更不会去憧憬。
期待着，我们才会有希望。一个人丧失了对生活的期待，就不会对人生有任何追求。我们需要期待，为了梦想，个人及未来国家的利益，我们要期待！
有时候期待真是一种无奈，无能为力了，只有期待奇迹的降临，整天处在期待之中，丝毫不努力，这是一种悲哀的空想，注定的失败，若让我们的期待变成无奈，那么我们心中的蜡烛不会燃烧，心中的小鸟不会飞翔，干涸的土地不会见到甘霖，春风也不会到来！
所以说，期待是不够的，他甚至都不能化为动力，我们在期待之中还应付诸行动，在行动的辅佐下形成实力，走向成功！
㈩ 高二考试报语文第八期作文
记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情，雨果的忧郁；可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸；可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的平和；也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。
读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰；所以地平线并不遥远；所以能让人风雨兼程并迷醉其中。