『壹』 语文中考阅读题目的作用怎么答
答阅读题首先要有一定的积累，想楼主所说的“题目的作用”在我的老师口中属于“作用分析题”。看到这个题目，你就要马上想到题目的一般作用。
那么，题目的一般作用可以从哪些角度入手呢？
1.与文章主旨的关系
2.与线索的关系（有时候可能是人）
3.与情节的关系（小说）
4.与环境的关系
5.内容上（题目本身关涉的内容）
6.手法上（有些题目有寓意或指代作用的，那就要点出表面和暗含的意思
等）
7.带来的效果（对读者而言）
当然，上面那些作用并不是每个题目都需要用上的，所以不能生搬硬套贴标签，那样很容易“撞板”的哦。
归结起来，标题的一般作用可能如下：
1.交代（时间、地点、人物、时间...）
2.表达……（要具体点出）的思想感情/突出……的主旨
3.表明作者的观点态度（议论说明文一般适用）
4.与……照应
5.充当线索，贯穿全文（好像不大常用
-
-）
6.渲染气氛，奠定感情基调
7.效果（给读者）：引起读者阅读兴趣……
（跟上面的7点并不是一一对应的啊！而且也不都是每篇文章都全用得上的~）
温馨提示楼主一下，要是实在想不到，标题的作用和开头的作用有很多都是相同的！
『不知道我有没有全记住了，因为我的资料没在我身边啊，一时没记全也是无可厚非的嘛对不对！见谅了。』
`
『贰』 淡淡的深情 中考语文阅读
你好！感谢信任。
我细读了一下文章，第1个问题你那样回答肯定丢分的！阅读要深入理回解，这篇文章从文题答到贯穿全文的主线，全是表现一位母亲对儿子的情感和爱，而不是你想写的“我对母亲如何”，理解反了。其实有时细品文章题目是很重要的，这也是一个阅读技巧，当然个别没有文题的另当别论。
问题2：“震惊”这个词是原文作者的内心感受啊！“母亲说了一件使我灵魂大为震惊的事情。”“我听了这句话，呆愣了大半天。”都在阐述这一感受的。细读文章你会感受到母亲对“我”是多么的牵挂与不舍与希冀，甚至为此与父亲的矛盾。这些却是“我”并不深知的。所以“震惊”是确切的！
不同的家庭、不同的人生理念演绎了多彩的人生，本文中母亲独自默默承受与付出更体现出母爱的伟大！
个人理解，愿对你有所帮助！（语文陈老师）
『叁』 高考阅读语文和中考语文阅读的差别
我国古代的论说文源远流长，先秦诸子的书都可以看成是论文集。《战国策》等书中保存的纵横家的说辞，有很多也是论文。在现存的文献中，单篇的论文以贾谊的《过秦论》为最早：全书系统地阐述了贾谊的思想和主张，《过秦论》只是其中一个方面，因此还不是纯粹的单篇论文。
论说文的写作特点，和今天的论说文差不多，做到说理深刻、逻辑严密、条理清楚才是好文章。
南北朝时期的文学理论家刘勰把心、理、辞看成是写论说文所必需的三个条件：心里想得正确清楚，才能说得明白深刻、没有漏洞破绽；而遣词造句精审严密，又是写好文章的重要条件。我们欣赏分析论说文时，就应该从这三方面着眼。
一、不同时代、不同作家的论说文，风格不同。
自汉代以至南北朝，或有意铺排，或着意对偶，而其论述的展开往往是层层推理，沿着一条线索直贯而下，层次比较简单。
唐代自韩、柳起，就很讲究文章的波澜起伏、回转曲折，其变化奇诡多端，使人莫测；而作者的结论，就在这中间得到淋漓尽致的发挥。
到了宋代，以苏轼为代表，除了继承前代遗风之外，又有了通畅明快、气势浩然的特色。试以贾谊《过秦论》和韩愈《杂说一》作一简单比较，看一看这种区别。
《过秦论》一般被分为上中下三篇。
上篇依次叙述：秦从孝公起日益强大；其他诸侯网罗人材、合纵缔交以攻秦，反为秦所败；延至始皇帝，灭山东六国统一天下；此后秦行愚民弱民政策，想传业万世；但陈涉揭竿而起，很快就推翻了秦；结论：秦之速亡，是由于在靠暴力取得天下后却不能施仁义以守业。
中篇承上篇继续论述秦不能安民的过失：首言处于战国动乱之后人民思安；次言秦始皇帝“怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”；再言秦二世更为暴虐，以致国事一发不可收拾；最后得出结论：“故先王见终始（事情的开头与结尾）之变，知存亡之机（关键），是以牧民之道，务在安之而已。”
可以说：上篇以述代论，从事实中引出作者所要论述的命题；中篇才做了系统的推论，历史事实的叙述是作为论据出现的。其论述如千丈瀑布一泻而下，较少纡徐曲折。
再看《杂说一》。这是一篇不过一百一十几字的短论：
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化、水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤？
异哉，其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
（灵于龙：比龙还“灵”。茫洋：即汪洋，浩瀚无际的样子。玄：玄冥，指广大空间。薄：迫，接近。伏：等于说遮蔽。景：同“影”。震：指雷。神：动词，指其变化很神奇。水：动词，流水，降水）
文章的主题是论云、龙关系，借以喻指君、臣应该互相依赖和帮助。文章虽短，却富于变化。先说云“弗灵于龙”；“然龙乘是气”句一转，得出“云亦灵怪”的结论；说到龙“非云之所能使为灵”处又是一个波折；“然龙弗得”句却又把意思扭转回去。然后发出“其所凭依，乃其所自为”的感叹，最末从《周易》引出“云从之矣”以作结，言已尽而意未穷。全文如沿路盘山，时进时退，而每次的退也都是在进，步步深入，循环上升，极尽奇宕变幻之能事。在韩愈的那些长篇论文如《原道》、《原毁》等篇中，这种手法的运用更为典型。
三、以《师说》为例，从内容上赏析论说文章的角度
要注意找出论说文中对事物和事件做判断的语句，互相联系起来，对文章主旨进行把握。
《师说》旨在透过一系列的论据证明「古之学者必有师」、「是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也」、「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」三方面的道理。当时世俗人不知古之学者必有师，只以为年纪不是大于自己的话，他的贤能一定不及自己，韩愈看到此点，借李蟠拜自己为师、跟从自己学习，发表议论，韩愈的构想是以十七岁那么年轻的学子从自己学习，而自己年纪比他大很多，但也不敢以年长自居贤位，而说出「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」、「无长无少，道之所存，师之所存也」等说话，足见师的重要及师其道而非师其年长的道理。而且「师者，所以传道、受业、解惑也」、「彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也」之提法非常新颖，将师之角色具体定义，使当时老师作为「授其书而习其句读」的普通层次提升到授儒家之业、解儒家之惑之新高点，立意高远。
好的论说文一定有强大的说服力，要学会发掘作者的论述思路。
在文章中，他先是提出中心论点是「古之学者必有师」，认为师的角色是传承儒家道统、讲授儒家经典、解决学生面对的学问及人生困感，师的作用的确如此重要，令人难于辩驳。韩愈进而提出「道之所存，师之所存」之道理，人学习的是道理，最先能领略道理的人就可以为师，这与年纪、贵贱都无关系，能力优胜者自可在某一范畴为师，这更是难于质疑的提法。接着，韩愈举出古之圣人亦有师、今之愚人竟谓可以无师，今之士大夫择师教子、而自身却不从师，巫、医、乐师、百工之人，不耻相师，而士大夫们都以从师为耻三项论据，有力地证明师之不可或缺，以及不从师之愚。作者进而引伸，以圣人孔子转益多师为例，说明「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」的道理，以万世师表为例，说服力自然不庸置疑。作者最后说明本文写作动机，引师事自己的十七岁少年为例，证明自己就是一位躬行师道者。在全文对比、衬托论证手法下，通过层层推进，「古之学者必有师」、「道之所存，师之所存也」、「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」等核心论题就立于不败之地了。
附：徐汇高三一模卷http://www.newclasses.org/ziliao/4_1_6_1_2017_8_1/ehjrt.html
『肆』 中考语文阅读答题技巧
初中语文考试答题秘籍
（一）联系句意，回答某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛（散文），埋下伏笔（记叙类文章），引出说明对象（说明文），设置悬念(小说)，为下文作辅垫；总领下文等。 2、文中：承上启下；总领下文；总结上文； 3、文末：点明中心（散文）；深化主题（记叙类文章文章）；照应开头（议论文、记叙类文章文、小说） 4、文题：总领全文；点明主旨；设置悬念，激发读者兴趣；表达情感；交代文章线索；交代文章顺序；交代文章的内容或介绍说明的对象或引出议论地对象；用（）修辞，表达（）；介绍人物，地点，事件，时间。
（二）修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象； 答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性和作者情感。 2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等； 答题格式：强调了＋对象＋特性和作者情感。 3；设问：引起读者注意和思考； 答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考。 反问：强调，加强语气等；4、对比：强调了……突出了……感情。 5、反复：强调了……加强语气
（三）句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的内容揭示出来，再答句中情感，再疏通句子，就可以了。
（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。
（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？
不能。因为：（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致。（2）该词与上文是一一对应的关系。（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
（六）段意的概括归纳
1．记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。 格式：（时间＋地点）＋人＋事。 2．说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）3．议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。 格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点。
（七）古代诗歌欣赏的有关方法。
鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释；2分析意象；3品味意境；4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特点；2辨析表达技巧；3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨；2联系背景；3分清主次；4全面评价。
答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。
（八）最易混淆的语文术语的区分
（一）“方式、手法”的区分
艺术手法，又叫表达技巧，包括： ①表达方式 ：记叙、描写、抒情、议论、说明。②表现手法 ：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。③修辞 ：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。
（二）“情”、“景”关系区别
借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。
（三）描写的角度
常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度。
『伍』 中考语文的课外阅读题
(一) 戏如人生
一位台湾老人游东京，携介绍函到新宿公寓来找我。我看见他鹤发童颜，气宇不凡，不免对他肃然起敬。
他说明来意，要我介绍一家东京歌剧院，由他购票入场，惟特准许他在散场后到后台参观一下。
霎时间，他的形象在我的眼里缩小了。原来他是个老不修，初到东京，什么正经的不看，但图亲近日本女戏子。但我受人之托，不得不挂个电话给那家剧院，替他订了当晚票位，并拜托票房经理指定一位服务员，在散场时引带这位老者进入后台参观。
第二天早上，这老人特来致谢辞行。他很得意地说，此次游日，过境签证只限两天，他只能重点考察三个目标，虽很细微，却能由微而窥大；尤其最后一项，得我之助，混入后台，所见所闻，极有心得。
这时，他的形象稍微放大，也扭正了一些。我问道：“是哪三项？”
“我是个缺德鬼，素来察人观耳后；穿堂过户，乐看人家厨房的抹布；考察一个国家也是如此。
这次我来东京，千街万厦，不在眼里。但看，一、菜篮，二、公厕，三、后台。我首先站在东京旧式菜市场门口，看一个个日本主妇提着菜篮出来，篮中食物相当丰富，尤其种类分配均匀，这是日本最足以自傲的一点；其次，我到新宿高架电车道下面，观察日本人随地大小便的集密区，这是日本最丢脸的一面；最后，承你安排到剧院后台参观，使我非常感动，藉此了解日本民族的特质。”
他的形象再放大了，我急切问道：“您看到什么？”
“昨夜演出《茶花女》悲剧散场时，我被带到后台，这时，女主角正由一个老妇扶着走下台来，她仍不停地唏嘘、呜咽着，表情非常悲怆，似乎戏还在上演。那老妇一边替她拭泪，一边安慰道：‘姑娘啊，戏已经落幕了，我们不在巴黎，在东京，你不是苦命的茶花女，而是日本最幸运的姑娘，你慢慢回过头来吧！乖，好姑娘，回过来吧！……慢慢的……’后台这一幕，使人大开眼界，我活在中国社会，惯看‘人生如戏’，昨夜得见‘戏如人生’，非常过瘾，也感慨万千！”
这时，那老人大大膨胀起来，形同巨人。我再三请他留下长叙，却留他不住，他才走到门口，又折回来道：“差一点忘了奉告主人，方才经过你的储蓄室旁边，偷看一下，发现有一条抹布不够干净，再见！”
他的形象终于消失在人还重。
1． 老人为什么自称是个“缺德鬼”？这表现了老人什么性格？
①老人自称“缺德鬼”，是因为 。（不超过15个字）
②这表现了老人 的性格特征。（不超过8个字）
2．老人说“昨夜得见‘戏如人生’非常过瘾，也感慨万千！”
①他感到“非常过瘾”的是 （不超过18个字）
②他“感慨万千”的是 。（不超过70个字）
3．通观全文，作者写“他的形象在我的眼里缩小了”作用是什么？
答：
4．下面对文章的分析鉴赏，正确的二项是（ ）
A．“人生如戏”表现了中国人乐观开朗的一面。
B．本文表现了希望民族奋进，渴望民族振兴的拳拳之心。
C．“随地大小便的集密区”表现了日本民族的劣根性的一面。
D．本文精心剪裁，刻意取舍，产生了以小见大，见微知着的艺术效果。
E．本文多用对比手法，如中国与日本的对比，我与老人的对比，我对老人前后感觉的对比等。
(二) 奇 迹
那年，文参加高考，以六分之差落榜了。
那晚，文把窗外的月光望了一夜。
吃早饭时，文对爹说：“爹，我想复读一年。”
听了这话，爹白了他一眼，说：“算啦！回家帮我吧！”
文知道爹的脾气，爹决定了的，九头牛也拉不回，错了也不改。何况这次，爹没错。
那年，家里真是陷入了困境：奶奶病故了；刚埋了奶奶，娘又病了；家里贷款买的那头奶牛也不明不白地死了；村里还要庄基排队。两个弟弟还在上小学。家里就一个劳力了。
这天晚上，文听了一夜的蛐蛐叫。
第二天天刚亮，文就去找爷爷。文知道爹是个大孝子，爷爷的话，爹句句听。爷爷很疼文，立马去找爹。爹听了爷爷的话，气呼呼地说：“叫他复读，你能挣回钱来？”一句话问得爷爷不吱声儿了。
文去找爹的好朋友赵伯。赵伯和爹在堂屋里谈了半天，叹着气摇着头走了。
文咬咬牙，骑上他那辆破旧的自行车，去县城中学找当教师的姑父。这是最后一线希望了。
半下午，文用自行车把姑父捎回家。姑父的脸晒得通红，文浑身出汗了，像刚从河里爬出来一样。
姑父一口水也顾不上喝，就坐在正扎笤帚的爹身边：“叫娃复读吧！”
爹硬硬地说：“家里没钱！”
姑夫说：“我供他！”
爹白了他一眼，说：“你供他一年，他考不上，还要读，你供吗？”
姑父坚决地说：“供！”
爹连珠炮似的说：“还考不上你供吗？考上了你供吗？”
气得姑父胸脯一起一伏地走了。
文真想冲上去，给爹两脚，可他不敢。文也是个孝子呀。
文默默地走到家后面的窖背上，靠着一棵柏树，无力地软了下去。文的脑幕上闪现出一双双专注听课的脸，文的耳畔回响着脆生生的上课铃声。
这时候，不知哪儿的广播里传来“敢问路在何方？路在脚下”的歌声。歌声里，文流下了伤心的泪：我的脚下哪有路？我的脚下明明是崖呀！
不知过了多久，文听到谁在叫他。这声音多么熟悉而亲切呵！文扭头一看是爹。文把头倔强地扭过去。
爹走上来，和蔼地说：“娃，咱回！”
文硬硬地答：“我不！”
爹问：“你要咋？”
文大声说：“你不叫我复读，我就从这里跳下去，摔死算啦！”
文想用这话激怒爹，让爹狠狠地打他一顿，这样，他心里也许好受些。
谁知，听了他的话，爹的眼睛却湿了，他一下子把文拉起来，拉进他的怀里，激动地说：“爹答应你！”
听了这话，文不敢相信自己的耳朵，把眼睛瞪得老大。
爹说：“你找爷爷，找你赵伯，找你姑父，你把爹给感动啦！冲着这股牛劲，还怕考不上大学？爹就是把腰挣弯，也要供娃复读！”
“爹！”文大叫一声，把爹抱住，热泪如泉涌。
文复习了一年，考上了北京大学。
只要有1％的希望，就用99％的努力去争取，这时，事情往往会出现转机，甚至产生奇迹！不是么？
（摘自《微型小说选刊》）
1. 文中揭示产生“奇迹”的前提条件的一句话是：
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2. 文中画线句交代“爹的脾气”，在文中有何作用？
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3. 文中两次写“文”一夜未眠，其表达作用是：
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4. 文中依次写“文”、“爷爷”、“赵伯”、“姑夫”求爹让“文”复读，其构思技巧是：
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5. 文章大篇幅地写“文”争取复读的过程，而对复读的经过和结果一笔带过，为什么这样处理？
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6. 从故事中我们可以感受到“文”是一个什么样的人？试用一句话进行表述。
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答案
（一）
1．①不看表面内里，往往使人难堪。②实事求是，认真执著。（简析：文中“素来察人观耳后；穿堂过户，乐看人家厨房的抹布”即是对这一自称的解释，只不过说的具体些。）
2．①了解了日本民族认真执著的民族素质。②看到了两个民族的优劣长短。日本人不管做什么都认真执著，所以进步快，发展快。中国人却“人生如戏”，随便敷衍，所以落后，发展慢。（简析：“昨夜得见‘戏如人生’”指日本女演员的表现，“感慨万千”当指中日比较。）
3．欲扬先抑，形成跌宕，为后面形象逐层放大做铺垫。（简析：后文有“他的形象稍微放大”、“他的形象再放大了”、“形同巨人”等句，由此可知前面是铺垫。）
4．B、D（简析：A不符合老人的意思，，“人生如戏”是对中国人的批评；C过于夸大；E我与老人不能说是对比。）
（二）
1. 只要有1％的希望，就用99％的努力去争取。
2. 为下文爹不为说情所动作铺垫，同后文爹的态度改变形成对比，使文章富有感染力。
3. 分别写出了“文”因高考落榜的懊丧和复读无望的辛酸之情。
4. 层层蓄势，表现“文”的锲而不舍
5. 详写“文”争取复读的过程，表现“文”的锲而不舍的性格，其复读时的努力、考上大学的结局可想而知。
6. 详写“文”是一个认准目标不言放弃的有志青年。（以上每题各3分，共18分）