『壹』 高二语文必修五73页第五题作文
利与义可以得兼
长期以来，就利与义二者的关系而言，人们普遍认为接受了利就意味着失去了义，似乎利与义之间的关系是非此即彼的，是不可能有机结合的。其实，这种传统的道德观念是错误的。我们完全有理由认为，义和利是可以统一的，在义的范围内追求利值得提倡。
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。可是孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏你都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。
在我看来，孔子学生的做法是正确的，他冲破了人们思想上的误区。缺少对“人们思想上的误区”的阐析，即“要回报就是不义之人”，而且要与下文“难道他们就是不义之人”的反问句衔接）当今社会，也有许多像孔子学生这样乐于助人的人，他们也获得了应有的回报，难道他们就是不义之人？雷锋的那种做好事不留名的精神固然是我们学习的榜样，却不能成为束缚我们思想的枷锁。墨子曾经说过：“义，利也。”这只是简单的三个字，却准确地阐明了利与义的关系。利是义存在的基础。我国改革开放的总设计师邓小平曾经说过：“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。” “自贡赎人”的故事也告诉我们，高尚的品格与接收回报并不总是对立的，而不求回报也不一定总是品格高尚的评判标准。 赎人却不报账的人并非那么值得人们夸奖。即使他报账并收到了自己付出的赎金，他仍旧没有任何损失，这一切有了鲁国政府的保障，也并没有任何的风险可言。所以，他不报账，反而有故意制造一种施与受的不平衡以期得到舆论认可的嫌疑，我们甚至可以怀疑他是故意为之，拘泥于名誉的人。他的付出，局限于金钱这一有形的资产，得到的却是人心的认可，舆论的夸奖这样无形的财富，比之于金钱，这些夸奖更加难得。而对于那些未被赎回的奴隶和鲁国的未来而言，孔子提到的那些负面影响完全超过了他付出的金钱的价值，所以，他的高尚是狭义的，是局限的，甚至是可疑的。他的举动所造成的后果无法让人断言他是高尚的。
朱熹曾经说过“利者，义之和。”利与义是统一的，是不可分割的有机整体，正是由于符合道义，所以人们才能获得长久的利；正是由于存在着利益，所以人们才能做更多符合道义的事。正是把利与义相互结合，我们的社会才会更和谐，我们的国家才能长治久安。
请采纳答案，支持我一下。
『贰』 高中语文必修五作文 急！！！！！！
可以这样想：孔抄子考绿长袭远，有远见卓识。他的一些想法在现代社会也有意义，他从大局出发，事事从国家的利益出发，再反观现代社会的一些人，目光短浅。可以就这个角度写个议论文，多找几个实例，凑凑字数。一定别忘回归材料就得了
『叁』 高中语文必修五76页作文第五题，怎么写、
执子之手，今生珍重
你是否想过，有一天你会离开这个世界，从此再也没有悲欢离合，喜怒哀乐。你不再会哭，也不再会笑。不再拥有那五彩斑斓的梦想，也不再拥有亲情、友情、爱情。一想到这些，我相信你会和我一样害怕，害怕美好的一切就这样没了，害怕许多自己还未经历过的人和事匆匆离我们而去。那么，为何我们不能现在就去拥抱那美好的一切，去珍惜那些人和事呢？
我知道，有许多事必须自己亲身经历才能体会到其中滋味，但我也知道，体会了其中滋味的我们一定不愿自己曾经历过这些。就像5月12日汶川大地震带给孩子们的伤痛一样，多少小小的梦想就此终结，多少欢乐的生灵离我们而去。天堂的路只留下一点点遗憾与无奈，而我们的心却始终无法摆脱恐惧与伤痛。孩子们说：以前总觉得“人总在失去后才懂得珍惜”这就话很有道理，也许只是简单的欣赏文学的哲理性，可话里的情感却没有完全领会。一场灾难让他们顷刻之间长大了，懂得珍惜，学会珍惜。
我相信，有一种感觉，是旁人无法体会得到的，那种内心深处的挣扎、隐忍、痛楚，又岂是一言可以说尽的？在经历某些令你刻骨铭心、终生难忘的事后，你会明白的，你也会和我一样劝告那些还在懵懂之中、少不更事的孩子：难道你们一定要亲眼看到自己的父亲被人抬在担架上，神志不清、语无伦次时才知道后悔与心痛吗？难道你们一定要亲眼看到自己的亲人冷冰冰的硬卧在那刺人眼球的床台上，然后白毯一盖，从此天各一方时才明白死亡的可怕吗？睡美人沉睡千年最终还是醒来，而我不知道你们还要多久才能觉悟！
借用毛主席的一句诗：一万年太久，只争朝夕。使得，我们不去寄望太多的未来，我只希望我们能从现在做起，学会珍惜自己拥有的一切，怀着一颗感恩的心生活。去向父母说说自己的烦恼与快乐，去和朋友一起踢踢球，说说心里的小秘密，去做许多自己想做却还未做的事。让你牵住他们的手，用毕生记忆去凝固、冻结这最最幸福的一刻，你的心里一定会留下最美丽的瞬间！
当你在懂得珍惜之后，你会发觉现实中的一切是多么美好，你会勇敢、自信、积极乐观的生活。那么，此时，请让我 牵住你的手 ，因为我们要彼此珍惜！
『肆』 必修五语文作文有哪些
一：以“亲情”为话题,写一个让你感动,令你难忘的细节.
二：阅读下面文字,根据要求写作文.
女儿,儿子,妈妈爸爸一家四口谈到了“亲情”问题.女儿最先发言：世间最美的是亲情,儿子接着说：亲情是把双刃剑.妈妈想了想说：亲情常常创造奇迹.爸爸最后说：理智比亲情更重要.
请以上诉某一个人的话作为话题,文体自选,题目自拟
三：以“我想握住你的手”为题,写一篇作文,文体不限
四：根据下诉情景,以“致我的前辈”为题写一篇作文.
再翻检家里的老照片的时候,突然发现有一桢发黄的小照片很像我,便拿去问爸爸.爸爸说：“这是我的祖父（或祖母）,连我以前也没有见过.”我盯着这帧小照片看了很久,相隔这么遥远,外貌那么接近,真是奇怪,终于,我决定对这位前辈说些什么.
五：阅读下面的文字,根据要求写一篇文章.
据报载,一位父亲与儿子签订了一份“父子协议”,主要内容是：儿子全部自筹高等教育经费,自己解决谋业,创业,结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费,自己料理日常生活等各种事宜.这一致协议在社会上引起了激烈的争论.有人说,这个协议违背了我国传统的父母抚养子女,子女赡养老人的伦理道德；也有人说,传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多女的人口基础和小农生产的经济基础之上的,随着时代的发展,已经成为一种消极因素,应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替.
要求：全面理解材料,但可以选择一个角度构思作文.自主确立体意,确定文体,确定标题；不要脱离材料的含义作文.
『伍』 语文必修五80页的800字作文
卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断.
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
『陆』 语文必修五作文谁动了我的奶酪
“奶酪不见了!”嗅嗅和匆匆齐声惊呼道。这响彻云霄的声音惊醒了正在睡梦中的哼哼和唧唧。四个小家伙争论着是谁偷走了奶酪。
一场唇枪舌剑的较量一触即发。匆匆地说:“是谁动了我的奶酪?快把它给我叫出来!”嗅嗅看了看匆匆的表情--火冒三丈，心急如焚，说道:“哎呀，兄弟，别激动嘛!”哼哼慢条斯理地说:“算了吧，反正我们已经蹭了不少顿饭了。”大家齐刷刷地把目光投向唧唧。不知所措的唧唧面对大伙儿异样的目光，只好说:“不是我!我什么也不知道!”匆匆皱了皱眉头，说:“这样的话，看来我们之中肯定有一个是小偷!”哼哼很不屑地说:“哼!都怪你们!迷宫这么大，肯定是给别人偷走了!现在可好，连最基本的温饱问题都不能解决!”唧唧焦急地说:“那该怎么办?”
争论还在不断地继续中……
嗅嗅深呼吸了一下，说:“好吧，事到如今，我们的奶酪不见了，摆在我们面前的只有两条路:一、呆在这等死;二、跟我一起逃出迷宫，寻找另外一个有吃的地方。你们看着办吧!”
话音刚落，现场就都沉默不语了。
许久，匆匆终于下定决心:“好，我跟你到外面去!”哼哼正在心理进行激烈的心理斗争:幸好我还留了些存货，还能凑合吃几天呢!也许，奶酪就是给他们藏起来，然后他俩“私奔”，把我们给耍了。要是我跟他们去了，也许能解决温饱，但要是无功而返的话，那可不就死定了?算了，我还是不要去了，我要密切注意他俩的行踪，一定要来个人赃并获!我就不相信他们能一夜之间就把如此美味可口的“赃物”瞬间转移!
经过一番激烈的心理斗争，哼哼有点蔑视地说:“那好吧!你们去吧!永别了兄弟!”这时，一直沉默寡言的唧唧竟然也发话了:“我想……跟你们一起去，可……可是，外面……我很害怕!”嗅嗅和匆匆看见了唧唧这缩手缩脚，狼狈不堪的样子，也只能是爱莫能助了。
第二天，在哼哼的“目送”下，嗅嗅和匆匆上路了。这时，哼哼后悔了，看着他们远去的身影，流下了绝望的泪水。而与此同时，哼哼睡得正酣呢!他已经决定听天由命了。他祈祷着，希望有一天，另一堆奶酪能再次降临到他的眼前。
最后的结局颇有点戏剧……
嗅嗅和匆匆经历了长途跋涉后，几经周折，历经千辛万苦，终于来到了一家生意红火的饭店后厨。他们早上休息，等到深夜夜阑人静的时候，他们才出来觅食。他们经历了这些磨难后，他们更加懂得珍惜彼此，在后厨生儿育女，繁衍后代。
而哼哼在吃完仅存的几块奶酪后，最终饿死在家中。唧唧也同样难逃死亡的厄运，他在濒临死亡边缘的时候，发现了一堆花生。但是，他在一顿狼吞虎咽后，最终还是撑死了。
『柒』 高中语文必修五《谈中国诗》的800字感想作文
关于这些，你可以自己总结一下。
1.了解作者及其作品。
2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同。
能力目标
1.熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力。
2.掌握比较研究的方法，并学会借此研究其他文学现象。
德育目标
培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。
重点
1.从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。
2.引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。
难点
1.分析文章以综合为纲，以比较为网的行文布局的特点。
2.品析文章中比喻的妙用。
方法
1.反复诵读，了解大概。本文写得典范古雅，但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深入口味，反复吟诵。
2.串通文义，学习文法。理解本文首先需要掌握文章的行文结构。此文结构最大的特点在于开篇立论，明确论述的原则，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采。
3.不求全貌，雕琢精义。理解本文的另一要点在于不求全貌，但求精雕细琢；特别是文中生动奇巧的妙言妙语，要用心揣摩体会。
钱钟书先生1910年出生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业，1935年赴牛津大学攻读，获B.Litt.（Oxon）学位。后又至巴黎大学研究法国文学。归国后，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。解放后，任清华大学外文系教授。1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常务委员。
钱先生博学多能，兼通数国外语。学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人 兽 鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。解放后，钱先生出版有《宋诗选》《管锥篇》五卷、《七缀集》《槐聚诗存》等。钱先生还参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。他的《宋诗选注》在诗选与注释上都有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。《管锥篇》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列予张湛传》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。
三、整体感知，把握文意
明确：本文可分四部分。
第一部分(第l段)．交代作者论诗的根本立场。
第二部分(第2段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。
第三部分(自“贵国爱伦 坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦 坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了”)，重点论述中国诗的各个特点。这部分又分三层：
第一层(自“贵国爱伦 坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”)，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。
第二层(自“-一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”)，论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”，且富于暗示。
第三层(自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有了”)，通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格。
第四部分(自“所以，你们讲，中国诗……”至“研究我们的诗准使诸位……觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”)，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。
明确：本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。
比如要回答“什么是中国诗的一般印象呢”，钱钟书巧妙地设下一个“陷阱”。他告诉我们，要用这样的问题来提问是不合适的。只有在具有居高临远的观点和将中外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论。并且告诉读者，这种方法即是比较文学的方法。不多的几句话，就把基本观点和原则交代清楚了。以下的每一个论述几乎都包藏着对比和综合。
如中国诗的发展史问题，就由伏尔泰所引出，然后道出自己独到的见解。
如谈中国诗的篇幅，则以爱伦 坡的话立论。不仅指出了中国涛的特点及其原因，还指出了中国诗的特殊之处：简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时，则援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解，材料充实，说服力强。
『捌』 语文必修五76页第五题 父子协议作文 怎么写 急急急！
一纸协议，儿子脱离了父亲的庇护，在竞争如此激烈的商海中，摸爬滚打。扛起解决高等教育经费等一系列人生大事的责任。一纸协议，父亲要自己解决养老费，料理日常生活等名项事宜。就是这一纸协议，儿子学会了自强自立，自力更生，在绝境中奋发向上。
少时父养子，老时子养父。这在中国人看来是天经地义的。“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。说的就是这个道理。如果是这样，那我们的思想，我们的观念岂不是还停留在远古时代？
随着时代的发展，我们应该有一种新型的父代与子代之间的关系。而父那位父亲与儿子的协议就带了一个好头，引导人们接受新的观念。其实，在别的国家早已有父子签约式的做法。例如在美国，父母只负责孩子到成年的相关费用。甚至孩子们的零花钱必须自己用劳动换得。所以美国的孩子很早就有自立意识。他们懂得钱来之不易，他们知道父母的辛苦。所以他们不乱花钱，他们不像中国的孩子花钱大手大脚，过一个生日，要宴请全班同学在豪华酒店狂一圈。另不会像中国孩子不会捡路边的一杖硬币。所以他们从小学会怎样安排自己的钱财。他懂得自立的重要，懂得如何自立，所以美国才会如此发达。
在我们的生活中，有从小自立意识就很强的人。例如，正在中南大学就读的洪战辉，例如被哈佛大学录取的刘亦婷。只因他们有很强的自立意识，所以成功了。那些自立意识不强的人，往往没有主见，他们只会依靠亲人来完成自己的人生道路。有些人因此断送自己的生命，例如程维高和他儿子。所以我们必须有自立意识，才会让自己的人生更加完美。
要培养自己的自立意识，不一定要签定合同，断绝亲子关系。只要自己在生活中有这个意识，处处自己动手，自己的事情自己做，不偷懒，长期坚持。你也会成功为一个有自立能力的人。当然，单靠个人的力量是不够的。我们的父母要能给孩子一个环境。我认为只要我们共同创造出一个自强自立的环境。即使不采用那种极端的方式，我们也会培养出具有自强自立意识的人。
我们需要自立、国家需要自立。只有具有了自立意识，街上就不再有衣衫褴褛的乞丐；有了自立意识，社会才会发展进步；有了自立意识，国家才会变得更加强大。让我们都成为有自立意识的人，让我们为国家的发展奉献我们的力量吧！