2014郑州二模语文作文

A. 2014大连中考二模语文小作文示例

；两辆车发生的排放量的水平【发了多少【

B. 二模语文作文题目没写。

2分。
老师以前和我们说的就是2分。
我就有一次没写，不大碍事。

C. 2017郑州二质检语文作文范文 急！

每当想起那节语抄文课，总会令袭我身心陶醉。我陶醉在了那如诗如画的境界中，也经历了一次时间并不长的情感旅程……
"叮铃铃"，上课了，同学们像潮水一般涌进教室，准备上语文课。今天，语文老师神秘地走进教室，脸上微笑着，让我感觉到一种异常的兴奋感。
就在一切准备工作结束后，就在那一瞬间，我们的心从刚开始的平静一下子转为了兴奋，像春天的花骨朵儿一样，在心中绽放了。只见大屏幕上浮现出了一幅充满诗情画意的图片，把我们带进了一个童话般的世界中。‘‘平静的湖面，一轮明月把湖面照得晶莹、明亮，有一位诗人正站在湖边，举起酒杯，对月怀。’’这不禁让我想起了苏轼《水调歌头》中的词‘‘明月几时有，把酒问青天？’’从诗人的词和画面上凄凉的景象中，我体会到了历代文人的对月忧愁的心情。
正当我们还沉浸在优美的景色中时，屏幕上的画面又转变成了一位大将军，后面出现了一首词《满江红》。我不禁读了出来，从这首词中，我体会到了一位将军的豪迈之情，也痛恨敌人的残暴，我的心从悲伤转为了澎湃、激昂。

D. 2009郑州市高三二模语文作文咋写

【作文材料】
我是零
我是空虚；我是饱满
我是静止；我是发展
我可以有减无增；我可以有增无减
我有时小的不可捉摸；我有时大的难以计算
我能成为锁链；我能变成花环
我是完整的自己；我是我的对立面
【审题立意导引】
关系型作文命题，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间的关系，做到辨证的分析论证。 如本材料属于对立统一的关系，就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。这就要辨明对立要素间的关系，也就是说要用辩证思维的方法剖析材料。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。
另外，考生还要选取最佳角度构思行文。虽然同一话题关系不定，但考生在一篇考场作文中不可能也不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思。
诗歌中每句话涉及的都是矛盾的、对立的，但这又是任何事物都具有的两个方面，所以又是统一的。就是说我们即可以高尚也可以卑微，既可以文明也可以粗野；既可以伟大也可以渺小，既可以是锁链也可以成为花环•••••• 人是矛盾的个体。 因此，我们就可以根据材料进行立意构思了。比如：
空虚与充实 静止与发展
锁链与花环 我是我的对立面
陨落于掌声 把好自己的舵！
梅因傲雪更馥郁 无为鲜花所迷惑
换个角度看风景 摒弃阴暗，拥抱阳光
在曲折中求发展 快乐与痛苦并存
含泪的微笑
【提纲示例】
面对困境，我们可以乐观也可以悲观，那么我们为何不乐观？同样，我可以是锁链也可以是花环，为何不让自己成为花环？（引论：点明中心）
1、举例：逆境 项羽自刎、王国维投湖、梵高自杀——他们把人生看成锁链。
2、举例：逆境 勾践灭吴、贝多芬、海伦•凯勒——他们把人生看成花环。
3、所以我们要保持乐观的态度，••••••（对事例进行论述）
4、不光我们如此，我们的国家也要如此，要在震灾中保持积极的心态，要在经济危机中保持乐观的态度。（结论：进一步升华立意）
【存在的问题】
一、观点过于分散。
例1、3815号一考生的作文：对立的人生
分论一：空虚vs饱满
分论二：静止vs发展
分论三：锁链vs花环
分论四：我vs我
例2、3810号一考生：对立统一
分论一：空虚与饱满相对——我愿成为饱满——屈原自沉汨罗以尽忠
分论二：静止与发展相对——我愿是发展——中国的可持续发展为例
分论三：锁链与花环相对——我愿成为美丽的花环——残奥会圣火，残疾人金晶维护了圣火的圣洁。
【评】目标越是集中，论证越是有力！一个观点可以分解，但多个观点却不可采用。
二、只谈一面，顾此失彼
该命题涉及两个方面，实质是应谈两者之间的关系，绝不能仅谈一个方面。而有的考生只谈一面，抛弃另一面，作文就跑题了，得分就不会高。如：
例如《不断充实自己》一文，该生只是大谈要用知识充实自己；要用道德充实自己；要用成功充实自己等等，却只字不提“空虚”一类的词。
【评】要学会辩证的分析问题，才能够使你的观点无懈可击！
三、分别谈论，孤立分析
以一位考生的“空虚与充实”为例，该考生文章除开头和结尾外，中间大体分成了两部分：一部分谈论自己怎样的空虚无聊；一部分谈论自己要拼搏，要让自己的人生变得充实饱满。乍看起来两个方面都涉及了，但没有写出关系话题的两个方面的联系，是割裂的写法，分割了中心论点，实质上就是把“空虚”与“充实”当作两个问题分别发表意见，这就误解了关系话题的题意，虽没有评为离题或严重偏离话题，但也不属切题，只能判断为基本符合题意。
【评】对立统一，对立中有统一，统一中有对立，岂能水是水油是油的人为割裂开来?
四、审题偏离原材料的中心。
例如：3822—28号考生的《变通方可通天下》
变通是发展的翅膀；变通是古代帝王治国者的基石；变通是中外人士成名的基石。
【评】我要问你一句话：高考作文材料是干什么用的？是摆设吗？你要成为一匹骏马，而不是野马！
再如：3815一位考生的《我是一面镜子》
勾践看到我——雪耻；李白看到我——潇洒；陶潜看到我——归隐；你们看到我——完美。
【评】弃试题材料于不顾，独辟蹊径，那是一条绝路！
五、立意中心过于朦胧
例如：3956一位考生的《我是一条河》
我是一条河，带走了屈原
我是一条河，把李白送上了岸
我是一条河，望见了流泪的杜甫
我是一条河，我同情李清照和李煜
我是一条河，只记录着这一切……奔流，奔流。
【评】如此闪烁其词，你在刁难阅卷老师吗？
再如：3957—26号考生的《心中有条塞纳河》
文章自始至终在谈“左岸是感性，右岸是温柔”“呼吸春风，看柳芽萌风，蝴蝶翩跹，踏着枫叶……”“站在白皑皑的峰巅，……我始终是哪个摆渡者”。让人读了一头雾水，不知所云；写着津津，观者渺渺。千万要告诉学生“如果是写记叙文，那就一定要有亮明观点的议论句，起到画龙点睛之效。
【评】阅卷是一件疲惫的差事，老师是没有如此的耐心研究你如此深奥的立意的!
另外还有《飘香的菊园》《海角天涯》等通篇都看不出是什么观点。
六、把材料当成了联想的发散点
例如：3810一位考生的《我们都应成为O》
O对我来说是开始；
O是前进的车轮；
O是一面镜子
O是一种谦虚
【评】高考作文就是戴着镣铐跳舞，绝不能信马由缰飞出如来佛的掌心！
例如：3811——02号考生的《O是什么》
O是我；O是前进；O是丰富；O是成功；O是静止；O是完整；O是开始；O就是我自己。
这类文章成了“由O想开去”了，严重偏离了材料的立意中心。
【评】该考生不可谓想象力不丰富，要是写随感肯定能写出惊人的好文章的。
七、材料过于幼稚，成了“小儿科”。
例如：3814——10号考生的《我心中有两个小人》
初中时：两个小人跟自己谈话，一个主张要我学习，一个主张要我睡觉；
体育课上：跑步疲惫是，一个说你要穿运动裤，一个说你要穿牛仔裤；
考试后浮躁时：一个鼓励我坚持学习，一个要我休息要我放弃。
【评】高三了，仍然脱不掉稚嫩之气，停留于幼儿发育期，令人发笑！
再如：3957——15号考生的《我是土地》一文
先是论述“我是土地，让人们在上面耕种、生产、居住……”
再论述“我是土地，我为人民服务……”
最后论述“我是土地，你们放弃我时，我会变得空虚、荒凉……”
【评】该文选材角度和思维空间如此狭窄，岂能写出大气的令人叫绝的文章？
另外摘录一结束段（废话）：我要做自己，为了我自己，我是我自己。朋友们，珍惜你现在所拥有的吧！不要再（在）离别时才明白，做回自己，做自己。
八、开头排比之类的句子与中心无关
我们要求学生应试作文要两头响亮，但不能无病呻吟，矫揉造作。开头可以使用各种技巧来吸引阅卷老师，但要有一条原则，那就是引出论点。
例如：3817——25号考生的开头是
青油油的麦苗总是直挺挺的，那是因为它的种子空虚；
金灿灿的稻穗总是低头沉思，那是因为他的内心饱满；
麦苗的空虚看不清自我，所以被晒得焦黄；稻穗看不到海的尽头，却清醒的认识自己，认准方向。
【评】这样的句子确实令人反感的！这样的开头还不如开门见山，单刀直入，亮明观点好呢，或者直接使用原材料引题。
九、材料引述不准确，语病较多
例1、岳飞是历史上有名的将领，曾把元朝军队打得落花流水。
例2、我必须走出父母的宠爱，老师的庇护。
例3、残奥会圣火，残疾人金晶维护了圣火的圣洁。
例4、汨罗江边，项羽手持利剑，他振臂高呼……
例5、爱迪生发现了万有引力。
例6、正视自己，鲁迅投笔从戎，于是，少了一个默默无闻的医生，多了一个呐喊的战士。
【评】好在没有出现“司马迁多次受到宫刑” “俞平伯为钟子期摔琴”“司马迁遭受腐刑浑身腐烂”“一代男儿司马迁自愿接受宫刑”之类的话，学生的文化积淀尚需加强！

建议：一抓立意，二抓结构，三抓语言。

E. 2014年全国二卷高考作文的范文

天行有常道法自然

长春市十一高中二年三十三班 张墨君

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。草本有灵，水石有韵，正是因为顺随了自然的规律，顺随了自己的天性，才有了令人顾盼的美丽。尘俗滚滚，何不静下心来，让灵魂回归本来的样子，去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱：天行有常，道法自然。

不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼，人们就开始在歧途上愈行愈远。曾经安守本分的原意，却成了为所欲为和自以为是的幌子。人们总是急切地表达友善，全然忘记“数罟不入洿池，斧斤以时入山林”的教诲，忘记己之所欲有时亦要勿施于人。不顺随自然的法则，热爱往往会在一念间变成荼毒。毫无顾忌地喂养野生动物，却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能。过度开采、激素、化工，也招致资源枯竭，地质灾害，先天畸形。失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕。早知今日，何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风，非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮。

虎啸于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春与梦想是个性的张扬，而非流水线的工厂。传道授业解惑的教育迤逦至今，当残疾的制度让教育者无奈地高呼所谓的标准，当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者。一个失去了创造的能力，失去了多角度的视野，失去了鲜活的个性和探索的激情的民族就等于失去了生存与发展的本能，长此以往必然危及社稷。罗素曾说：“须知参差多态，乃是幸福本源。”庄子能守其性，持杆不顾、千古逍遥；陶潜能守其性，把酒东篱、桃花梦乡。能收获精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是这些人，撑起了历史上别样的天空。

自然有天道，社会亦有人道。顺应天性不是为所欲为，天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于浅表。真正的大道是天性与理性的完美融合，是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔。人道的规律是顺随社会的规则，是法律、是道德、是信仰。人要有所为也要有所不为，正所谓得道者多助失道者寡助。坚守本心，立足于历史与社会的规律，不倒行逆施，顺应时代的发展乃是不败的真理。以史为鉴，历史的教训让我们有更雄伟广阔的姿态，也让我们怀着更加敬畏自然与天道的心，走向更加光明的未来。

天行有常，道法自然。顺之则昌，逆之则亡。哲学家诺瓦利斯说过：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。而生命最至高的哲学就在那万古不息的天道与自然的原点。

F. 郑州2018二模语文作文《看见》有范文吗

看见（武汉名校教师写中考示范作文）
张慕元（武汉二中广雅中学）
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，此诗句给我们昭示了一个深刻的道理：
要避免的局限，我们就必须站到和的最高境界上，我们才会拥有一双，才能“思接千载，”。
然而，生活中人们却常常对眼前的事物，或者一叶障目。比如“中国式过马路”就暴露了我们“看不见”红绿灯，“小悦悦事件”又反映了我们对他人的漠视……可见，我们要真正能看而见之，仅仅有眼睛是不够的，还得有的头脑和的心灵。
要看见事物需要知微见著，需要善于、、的思维智慧。因为“看”仅仅是一种，往往停留于事物的，而“见”却是一种，一种，一种想象、推理、判断的智力活动。由“看”发展到“”，才能透过看清事物的，形成自己的真知灼见。德国科学家魏格纳在生病住院中，由于长时间观察世界地图，忽然“看见”了五大洲的边缘有明显互补吻合的特征，难道五大洲是由一个板块分裂开来的吗？他着，着，兴奋地进行研究，反复地模拟拼合，终于五大洲其实是由一个大板块分裂开来，由此提出了“大陆漂移假说”的著名论断，这是科学史上一个伟大发现。可见，“看见”的实质是，发人之所未发，，惟其如此，才能看见事物的。
要看清事物的真相需要由及，由及，由到的力。有了力，我们的眼光就会如“X射线”一样事物的，从而看清事物的。商纣王继位之初，显得很精明能干，然而大臣萁子偶然发现商纣王用一双象牙筷进餐，在极力劝阻无效后，萁子悲叹着预言：“商朝离灭亡之日不远了。”当时的大臣们都认为他是小题大作，杞人忧天。然而萁子却严肃的：“一个用象牙筷吃饭的人，就不会再用土陶碗了，一定会追求金碗玉盘，而用金碗玉盘就会追求山珍海味，吃着山珍海味就必然追求住高台大厦……就会增加对人民的盘剥，人民就会因此而反抗……最终导致亡国。”后来的历史发展证明，一切恰如萁子所言。从“一双象牙筷”看到亡国的性，萁子的眼光是极有力和性的。和他一样拥有慧眼的是王安石。王安石在读史书时，特别喜欢深入思考，他发现被史书上奉为圣贤的孟尝君的门下吸纳的人才多为“鸡鸣狗盗”的小人。由此：孟尝君的“小人俱乐部”是有真才实学的君子所不齿为伍的，这正是孟尝君不能安邦兴国的原因。王安石眼光，看见了的孟尝君，从而推翻了史书对孟尝君的定论。王安石的《读孟尝君传》是启迪后人如何看见历史的典范。
要善于看见事物的本真，还要有充盈着的胸怀和一颗、疾恶如仇的心灵。（）的心灵和的精神能我们的目光，让我们看得更清，更！当人们对虚假习以为常，无力较真时，方舟子却用“镜”来教会世人看清名人唐骏的假文凭，看清教授肖传国的伪科技。他看见了我们，正是因为他有对虚假的痛恨和捍卫正义的精神。当众多医生高高在上漠视普通患者时，王争艳却看见了那些底层病人的疾苦：“我知道他们是怎么生活的”“太贵的处方我下不了手”。她的让她看清了社会的。还有为了捍卫公众的隐私权，斯诺登看清了美国政府的滥用职权的真相，进而大胆揭露非法窃听的行径。是正义的精神让他们拥有了非凡的“”，从而更看，看，看，因而能够“四面河山收，万家忧乐上心头”。
让我们都双眼吧，走出的误区，学会拨云见日，去伪存真。此时，我们就会发现：生活中不是缺少“”，而是缺少看见“”的智慧和心灵！（2013-6）
（本文已经发表于《语文报》专刊）

G. （2014郑州二模）正△ABC的边长为2，CD是AB边上的高，E，F分别是AC和BC的中点（如图（1））．现将△ABC

解（Ⅰ）如图（2）：在△ABC中，由E、F分别是AC、BC的中点，所以EF∥AB，

H. 郑州第二届中小学生网络作文大赛怎样上传作文。急！！！

登陆网站http://zwbl.zze.net.cn/composition/index.jsp?sta=1，然后注册，找写作文一栏，就内可以容了！

I. 2014年全国高考语文二卷作文

《海龟和老鹰》这个故事的原作者是美国的伯罗蒙塞尔，人教版小学四年级《语文》（2004版）将之选为课文，取名《自然之道》。原文的中心是：人们对小海龟的帮助看似善举，实则违背了自然之道，给海龟带来的反而是莫大的伤害。

命题人选材时进行了改编、删节，去除了其中议论性的文字，变为一则纯叙述的材料，客观的讲了一个事实。作者的观点和态度并未在材料中有所表现，材料的中心也不明确，就像一个影片片段。这就给了考生很大的审题立意的空间，考生可以根据自己的理解自由的选择作文角度，提取观点，确定写作范畴。

从海龟的角度看，它们派侦察兵出来了解情况，由于人为的干预，获得的是错误的信息，结果遭受损失；从好心人的角度看，他自认为是做了好事，帮助了小海龟，结果给海龟家族带来巨大的伤害；从老鹰的角度看，它被人赶走没有达到攫取食物的目的，但并没有放弃目标，而是伺机再度出击。

据此，考生可以分别从海龟、老鹰、好心人的角度立意。如果能从海龟和老鹰，好心人和海龟或老鹰的关系角度考虑，立意就会更为深刻，谈论的范畴就会更为宽广，比如从好心人和海龟的关系谈遵循自然规律；从海龟的生活和好心人的角度谈学校教育，谈家庭教育；从老鹰和海龟的关系角度谈机智和审时度势、综合把握信息的问题，等等。