1. 2008广东高考语文考试说明
Ⅲ．考试内容 一、必考内容㈠现代文阅读 阅读一般论述类和说明类文章。㈠现代文阅读 阅读一般论述类文章。 二、选考内容㈡实用类文本阅读 了解访谈、调查报告、新闻、传记、社科论文等实用类的文体基本特征和主要表现手法。㈡实用类文本阅读 了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。 2008年普通高等学校招生全国统一考试 语文学科考试大纲的说明（广东卷） Ⅰ．命题指导思想 符合选拔性考试规律和要求，体现普通高中新课程的理念，反映本学科新课程标准的整体要求，考查学生初步的科学与人文素养，注重能力与素质考查，注重时代性与实践性，促进素质教育的实施。 命题以教育部考试中心《2008年普通高等学校招生全国统一考试语文科考试大纲（新课程标准实验版）》和本说明为依据，充分考虑到命题、答题和评卷的操作性，确保考试的公平和公正，反映我省语文教学实际和高考改革趋势，适应使用经全国中小学教材审定委员会初审通过的各版本普通高中课程标准实验教科书的考生。 试卷以合格的大学新生应该具备的语文基础与能力为主要考查内容，针对近年来考生语文水平实际情况和高等学校对新生语文水平的反馈意见，着重加强对汉语言文字规范掌握及实际应用能力的考查。 Ⅱ．考试能力要求 高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，这六种能力表现为六个层级。 A．识记 指识别和记忆，是最基本的能力层级。 B．理解 指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。 C．分析综合 指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。 D．鉴赏评价 指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。
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2. 2008高考广东语文状元是谁拜托各位大神
今年广东省普通高考文科总分最高分是汕头潮阳实验学校郑润泽同学，成绩681分（其中语文124分，数学143分，英语132分，文科基础144分，政治138分)
3. 广东省2008年语文高考试题答案
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2008年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)参考答案（仅供参考）
1．D（A项分别是rùn/yùn shàn/zhān tiáo/ tiáo；B项zhì/shì jùn/jùn qiǎng/jiàng；C项yì/yì tī/tí mǒ/mā；D项pàn/bàn òu/shū sè/sài）
2．D（A扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动；B怨声载道：怨恨的声音充满道路。形容群众普遍不满。义无反顾：在道义上只有勇往直前，绝不退缩回顾；怒形于色：内心的愤怒在脸上显露出来。
3．B（A“反而”使用不当；C“改善”缺宾语，在“缺乏”后缺增加“情况”；D句式杂糅，“都靠的是利用电磁力来实现的”改为“都是利用电磁力来实现的”或“都是靠电磁力来实现的”。
4．B（按总分结构排序。）
5．C（A应为“赈济”；B应为“抓获、扣留、收监”；D应为“高兴地降服”）
6．A（A于是、就；趁机。B跟、同。介词。C来、用来。连词。D到。介词。）
7．B（“之”代他，否定句中代词作宾语，宾语前置。）
8．C（A“厉武将军”是丁乾的官名，而非元帝所封周访的官名。B文中“被皇帝赏识”并非因“蒙冤不会忍气吞声”，文中指的是“帝不罪之”。D把“采纳”误解为“收集粮食等军需品”。）
9．访练兵简卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于抚纳士众 / 皆为致死 / 闻敦有不臣之心 / 访恒切齿 / 敦虽怀逆谋 / 故终访之世未敢为非
翻译（1）当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职，与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。
（2）人们往往有一些优点，很少不自己称赞自己的，你的功劳那么大，却没有说一句，这是为什么呢？
10．（1）描述了木芙蓉开花的自然属性。运用了拟人手法。
（2）吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。
11（1）不如须臾之所学也 不如登高之博见也。
（2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（3）醉里挑灯看剑 沙场秋点兵
（4）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
12．C、D（C项信息来源于第2段，“全靠读者的思考与联想来完成”与文中“在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的‘意象’。这种‘觉’就是克罗齐所说的‘直觉’”不符；D项“而非艰苦思索的结果”与原文第4段中的灵感是“都常须经过艰苦思索……”相悖。评分标准：多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分）
13．C（判断此题主要来自第3段内容。A项“注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点”，B项的“领悟到了诗人当时的志向与理想”，D项的“体味到了西湖深厚的文化积淀”，都属于“名理的知”。
14．正确。因为在欣赏诗歌的过程中，靠的是“直觉的知”，读者要将全副精神专注于诗本身的形象上，才能得到其“意象”，而如果加入“名理的知”就不能在直觉中形成独立自足的意象，那形成不了“诗的境界”。（主要信息来自于第4、5两段。）
15．从“见”升华为“诗的境界”需要用“直觉”见出来，经过思考之后，豁然贯通，“诗的境界就会像灵光一现似的突现在眼前。
16．首先父亲需要我替他送食物，我是父亲的精神理解者和支持者，我还是父亲理想的继承者，所以孤独的父亲需要我。
17．母亲是一个善良勤劳想过幸福生活但又守旧的家庭妇女。她对父亲的理想不理解，不支持，知道父亲的行动后，她只有一句“如果你出，出就呆在外面，永远别回来。”对于父亲的举动，她觉得羞辱。但对父亲，她虽不理解，在物质方面是支持的，把食物放在“我”很容易偷到的地方。可见她是一个善良勤劳想过幸福生活但又守旧的家庭妇女。
18．如果说“河的第三条岸”是“父亲”超越世俗的人生追求，“我”对“父亲”的这种追求既支持，但又害怕、不理解。首先是支持，表现在乐意跟随父亲一起上船；在父亲需要的时候帮助你“偷”食物；当全家人都走了我还在默默地守护着父亲，说“无论何时，我会踏上你的船，顶上你的位置。”其次是不甚理解，少年的不理解，只为了追求而去，当父亲接受你的提议后，我浑身战栗，害怕极了，甚至“发疯似的逃掉”，把父亲看作是“另一个世界来的人”。
19．“从某种本质意义上说，我们不能声称自己取得了什么进步”指的是生长和繁衍的技术基本没有变。“我们在其他方面却取得了进步”指的是我们从那一个古老的分子至今，我们真的已经走得很远了。（抓住语句在段中的前后文去理解句子的含义。）
20．“惨淡经营”移用手法，把用于人的词语用到细胞的演变上，生动形象。“让进”一词把分子演进过程用拟人化的手法表达出来，形象生动。“白搭”是口语化的语言，明白自然地把某些科学家的不出错误的研究加以讽刺。“玩意儿”也是口语化的语言，同样清楚明白地说明了“完美无瑕的一模一样的复本”的分子。（抓住科普小品的语言特点进行说明，可分为生动形象、口语化。）
21．“绝妙的错误”指的是DNA的演变过程，在不断的“错误”中由单细胞生物逐渐形成不同的生物。之所以称为“错误”是指演变过程中“每一个突变都是某种随机的全然自发的意外”，比如“在进化路上的某处，核苷酸旁移，让进了新成员；也可能还有病毒迁移进来，随身带来一些小小的异己的基因组；还有来自太阳或外层空间的辐射在分子中引起了小小的裂缝，于是就孕育出人类”这些错误。说错误是“绝妙”的主要是说这一个个的意外错误，才成就了今天的生物。所以标题取名为“绝妙的错误”。
22．第一方面：对知识的获取满足于感性的把握。第二方面：阴柔之风过盛，阳刚之气不足。（或具有很强猎奇心理，对历史缺乏兴趣。）第三方面：满足于传统，忘记了开新。（或阅读过于功利，影响年轻一代。）
23．可从小孩的角度也可从妇女（或妈妈）的角度，只要围绕“情深”书写，运用两种以上的修辞方法，鲜明生动即可得满分。
24．（略）
4. 2008年广东省高考语文卷中文言文的全文翻译
原文：
周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏①，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。
及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。
帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏②。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出。访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。
访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？”访曰：“将士用伞，访何功之有!”士以此重之。
访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非
（选自《晋书·周访传》，有删改）
[注]①散吏：闲散的官员。②海昏：地名。
文言文翻译参考：
周访字叫士达，原本是汝南安城人。汉末时期逃避战乱到了江南地区，到周访已经是第四代了。吴地平定后，就在庐江寻阳安家（因：于是，就。家：名词做动词，安家。）周访年轻时沉稳坚毅，谦逊而且礼让，行事果断，周济穷困的人（振：本意，救济，赈济），家里没有剩余的财产。做了县衙的功曹（功曹：佐官，掌管考查记录功劳。）当时陶侃是个闲散的官吏，周访推荐他做了主簿（省略句，荐之。），与他结为好友（相：代词，他），把女儿给了陶侃的儿子陶瞻做妻子（妻：名词做动词）。周访被察举为孝廉，然后被任命为郎中、上等甲令，都不去就任。
等到元帝渡过长江，命令周访参与镇东的军事。当时有一个与周访同姓名的人，犯罪应当处死，狱吏误会扣留周访，周访奋起还击扣留他的人，几十人都逃散了，然后自己到元帝跟前自首，元帝没有怪罪他（倒装句）。不久任命他做扬列将军（寻：不久。省略句。），讨伐华轶。周访统领的厉武将军丁乾与华轶统领的武昌太守冯逸勾结（交通：古今词。）周访逮捕丁乾并杀了他。冯逸来攻打周访，周访率领军队迎击打败了他。华轶的将领周广烧毁城池来响应周访，华轶军队溃败，于是平定了江州。
元帝任命周访为振武将军，命令周访和各路军队共同征伐杜弢。杜弢制作桔槔（“桔槔”({jiégāo})∶井上汲水的一种工具。也泛指吊物的简单机械）攻打官军的战船，周访制作长岐枨（枨 chéng 木柱）来抗拒他（“距”通“拒”），桔槔不能够成为祸害。周访又率小战舰前往湘城，军队抵达富口，于是杜弢派遣杜弘出军海昏。周访徒步登上柴桑，偷偷渡江，与敌人交战，斩掉首级几百个。敌军退守庐陵，又在庐陵包围了杜弘（倒装句）。杜弘扔到城外许多宝物，士兵争着捡宝物，杜弘趁阵前混乱突围逃出城。周访率领军队追赶他，获得鞍马铠甲武器不可胜数。杜弘逃入南康，太守率领士兵迎面痛击，又打败杜弘，杜弘逃向了临贺。元帝又一次晋升周访为龙骧将军。
周访到了襄阳以后，致力于农业生产和训练士卒，勤于选拔人才接纳谏言。王敦以之为患（患：意动用法），但是害怕他的强大，不敢有异心。周访的威严风范树立之后，远近的人都愿意归附（形容词活用为名词），智慧勇气超人，成为中兴名将。性格谦虚，从不谈论战功。有人问周访：“别人做了一点好事，很少不自我宣传的。您功勋卓著，却不说一句，为什么呢？”周访说：“将士们冲锋在前，周访有什么功劳！”（倒装句）将士因此更敬重他。
周访训练军队简拔士卒，想要进攻中原，慷慨激昂有平定河洛的志向。善于安抚收纳军民，他们都愿为周访效死。听说王敦有不臣之心，周访一直切齿痛恨。王敦虽然怀有叛逆的心思，但周访离世之前不敢为非作歹。
5. 2008年高考语文试卷广东卷答案··
2008年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)参考答案（仅供参考）
1．D（A项分别是rùn/yùn shàn/zhān tiáo/ tiáo；B项zhì/shì jùn/jùn qiǎng/jiàng；C项yì/yì tī/tí mǒ/mā；D项pàn/bàn òu/shū sè/sài）
2．D（A扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动；B怨声载道：怨恨的声音充满道路。形容群众普遍不满。义无反顾：在道义上只有勇往直前，绝不退缩回顾；怒形于色：内心的愤怒在脸上显露出来。
3．B（A“反而”使用不当；C“改善”缺宾语，在“缺乏”后缺增加“情况”；D句式杂糅，“都靠的是利用电磁力来实现的”改为“都是利用电磁力来实现的”或“都是靠电磁力来实现的”。
4．B（按总分结构排序。）
5．C（A应为“赈济”；B应为“抓获、扣留、收监”；D应为“高兴地降服”）
6．A（A于是、就；趁机。B跟、同。介词。C来、用来。连词。D到。介词。）
7．B（“之”代他，否定句中代词作宾语，宾语前置。）
8．C（A“厉武将军”是丁乾的官名，而非元帝所封周访的官名。B文中“被皇帝赏识”并非因“蒙冤不会忍气吞声”，文中指的是“帝不罪之”。D把“采纳”误解为“收集粮食等军需品”。）
9．访练兵简卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于抚纳士众 / 皆为致死 / 闻敦有不臣之心 / 访恒切齿 / 敦虽怀逆谋 / 故终访之世未敢为非
翻译（1）当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职，与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。
（2）人们往往有一些优点，很少不自己称赞自己的，你的功劳那么大，却没有说一句，这是为什么呢？
10．（1）描述了木芙蓉开花的自然属性。运用了拟人手法。
（2）吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。
11（1）不如须臾之所学也 不如登高之博见也。
（2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（3）醉里挑灯看剑 沙场秋点兵
（4）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
12．C、D（C项信息来源于第2段，“全靠读者的思考与联想来完成”与文中“在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的‘意象’。这种‘觉’就是克罗齐所说的‘直觉’”不符；D项“而非艰苦思索的结果”与原文第4段中的灵感是“都常须经过艰苦思索……”相悖。评分标准：多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分）
13．C（判断此题主要来自第3段内容。A项“注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点”，B项的“领悟到了诗人当时的志向与理想”，D项的“体味到了西湖深厚的文化积淀”，都属于“名理的知”。
14．正确。因为在欣赏诗歌的过程中，靠的是“直觉的知”，读者要将全副精神专注于诗本身的形象上，才能得到其“意象”，而如果加入“名理的知”就不能在直觉中形成独立自足的意象，那形成不了“诗的境界”。（主要信息来自于第4、5两段。）
15．从“见”升华为“诗的境界”需要用“直觉”见出来，经过思考之后，豁然贯通，“诗的境界就会像灵光一现似的突现在眼前。
16．首先父亲需要我替他送食物，我是父亲的精神理解者和支持者，我还是父亲理想的继承者，所以孤独的父亲需要我。
17．母亲是一个善良勤劳想过幸福生活但又守旧的家庭妇女。她对父亲的理想不理解，不支持，知道父亲的行动后，她只有一句“如果你出，出就呆在外面，永远别回来。”对于父亲的举动，她觉得羞辱。但对父亲，她虽不理解，在物质方面是支持的，把食物放在“我”很容易偷到的地方。可见她是一个善良勤劳想过幸福生活但又守旧的家庭妇女。
18．如果说“河的第三条岸”是“父亲”超越世俗的人生追求，“我”对“父亲”的这种追求既支持，但又害怕、不理解。首先是支持，表现在乐意跟随父亲一起上船；在父亲需要的时候帮助你“偷”食物；当全家人都走了我还在默默地守护着父亲，说“无论何时，我会踏上你的船，顶上你的位置。”其次是不甚理解，少年的不理解，只为了追求而去，当父亲接受你的提议后，我浑身战栗，害怕极了，甚至“发疯似的逃掉”，把父亲看作是“另一个世界来的人”。
19．“从某种本质意义上说，我们不能声称自己取得了什么进步”指的是生长和繁衍的技术基本没有变。“我们在其他方面却取得了进步”指的是我们从那一个古老的分子至今，我们真的已经走得很远了。（抓住语句在段中的前后文去理解句子的含义。）
20．“惨淡经营”移用手法，把用于人的词语用到细胞的演变上，生动形象。“让进”一词把分子演进过程用拟人化的手法表达出来，形象生动。“白搭”是口语化的语言，明白自然地把某些科学家的不出错误的研究加以讽刺。“玩意儿”也是口语化的语言，同样清楚明白地说明了“完美无瑕的一模一样的复本”的分子。（抓住科普小品的语言特点进行说明，可分为生动形象、口语化。）
21．“绝妙的错误”指的是DNA的演变过程，在不断的“错误”中由单细胞生物逐渐形成不同的生物。之所以称为“错误”是指演变过程中“每一个突变都是某种随机的全然自发的意外”，比如“在进化路上的某处，核苷酸旁移，让进了新成员；也可能还有病毒迁移进来，随身带来一些小小的异己的基因组；还有来自太阳或外层空间的辐射在分子中引起了小小的裂缝，于是就孕育出人类”这些错误。说错误是“绝妙”的主要是说这一个个的意外错误，才成就了今天的生物。所以标题取名为“绝妙的错误”。
22．第一方面：对知识的获取满足于感性的把握。第二方面：阴柔之风过盛，阳刚之气不足。（或具有很强猎奇心理，对历史缺乏兴趣。）第三方面：满足于传统，忘记了开新。（或阅读过于功利，影响年轻一代。）
23．可从小孩的角度也可从妇女（或妈妈）的角度，只要围绕“情深”书写，运用两种以上的修辞方法，鲜明生动即可得满分。
24．（略）
6. 08年广东高考语文作文题及简析
广东高考来作文题：“不自要轻易说‘不’”(命题作文)
广东作文题简评：
⑴ 该命题具有浓烈的时代感。中国近期对待"西藏"“台湾”“汶川大地震外来援助”都不是轻易说“不”。(强调“接触”“沟通”“理解”都和此命题关联)
⑵ 该命题具有较强的思辨色彩。“说‘不’”是个传统作文话题，“不要轻易说‘不’”是在传统话题上的推陈出新，但较传统话题更具思辨色彩。此命题对“说‘不’”不是全然否定，也不是全然肯定，要区别对待，行文就要在分寸上拿捏到位。
⑶ 该命题切合选拔考试实际。学生在考场可以有话可写，但要符合题意也有一定的难度，关键在于学生能否解清“轻易”一词的内涵以及“说‘不’”的象征意义。审题上的些许难度也为选拔考试建立了合适的区分度。
7. 2008年广东高考语文试题阅读
《河的第三条岸》是庄子式的寓言，用文学来传达形而上的哲学观念，传达作者对世界、人生的看法。
而作者对于世界与人生的看法究竟是什么？
这是一个多元的甚至没有确切可能的答案——就像“河的第三条岸”。所有的猜解只是向“可能”接近，但没有标准。
我猜解的可能性是：
1、等待
等待的最终结果等待的失败和无法等待；等待的结果与付出的时间和代价无关；等待的结果与内心的期望的结果完全不同。
任贤齐唱“我等的船还不来”，如果用一生等待的船真的来了呢？发现，自己却只是叶公好龙一场？刘德华在《十面埋伏》对章子怡说：.“三年来，我无时无刻都在想念你。”还说：.“我等了你三年，比不上他陪你三天。”
2、逃离
逃离了现场逃离了世俗流放了心。
尽职、本分、坦白——意味着责任、坚守与诚实，这是最高美德。然而，最高美德在没有激情的世俗中开始无奈，继而，绝望，以至冷酷到底，没有亲情可以感动他，没有世俗可以约束带他。逃离就意味着决裂。
其实，“我”一直没有理解父亲，就算理解了父亲，也没有父亲那种毅然决然的勇气。
最后，当“我”面临生老病死的困惑的时候，曾经想“顶上父亲的位置”，然而，最终的“我”并没有踏上那只船。
3、坚忍
在女性的爱的内涵中，坚忍是最大的“爱的美德”之一。
母亲背着一个家庭的生活；母亲在无法改变父亲离开时只是脸色苍白，那是绝望——想起薛宝钗看着贾宝玉去考科举时的模样；母亲的带着羞辱的舆论中保持镇定；母亲除了承担家庭的生活压力与社会的舆论压力，还须要给一个不可能上岸的丈夫准备粮食；母亲最后走了。
母亲是现实的勇者；父亲是精神的勇者；而我，对精神家园的守望最后幻灭成了无尽的恐惧……
8. 求08年广东高考语文黓写篇目（原文）
1）新教材与H版、S版共同要求背诵的篇、段：
1、吴均《与朱元思书》 （新教材高一第一学期第四十一课）
2、韩愈《师说》 （新教材高二第一学期第三十课）
3、李白《梦游天姥吟留别》 （新教材高二第一学期第三十六课）
4、陶渊明《饮酒》 （新教材高二第二学期第四十一课）
5、苏询《六国论》 （新教材高三第一学期第三十二课）
6、杜牧《阿房宫赋》最后一段 （新教材高三第一学期第三十九课）
7、白居易《琵琶行》 （新教材高三第二学期第二十六课）
（2）新教材要求背诵的诗歌与古文篇、段：
1、陆游《诉衷情》 （高一第一学期第三十四课）
2、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
3、秋瑾《鹧鸪天》 （高一第一学期第三十四课）
4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 （高一第一学期第四十二课）
5、王维《汉江临泛》 （高一第一学期第四十二课）
6、李白《清溪行》 （高一第一学期第四十二课）
7、杜甫《旅夜书怀》 （高一第一学期第四十二课）
8、王安石《江上》 （高一第一学期第四十二课）
9、朱熹《泛舟》 （高一第一学期第四十二课）
10、《长歌行》（汉乐府） （高一第一学期第二十六课）
11、刘桢《赠从弟》 （高一第一学期第二十六课）
12、祖咏《望蓟门》 （高一第一学期第三十课）
13、岑参《送李副使赴碛西官军》 （高一第一学期第三十课）
14、李贺《致酒行》 （高一第一学期第三十课）
15、王令《暑旱苦而热》 （高一第一学期第三十课）
16、张若虚《春江花月夜》 （高一第一学期第三十四课）
17、张九龄《望月怀远》 （高一第一学期第三十四课）
18、李白《把酒问月》 （高一第一学期第三十四课）
19、黄庭坚《登快阁》 （高一第一学期第三十四课）
20、陆游《关山月》 （高一第一学期第三十四课）
21、苏轼《水调歌头·明月几时有》 （高一第一学期第三十六课）
22、张孝祥《念奴娇·洞庭青草》 （高一第一学期第三十六课）
23、辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 （高一第一学期第三十六课）
24、陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》 （高二第一学期第三十五课）
25、陆游《冬夜读书示子聿》 （高二第一学期第三十五课）
26、朱熹《鹅湖寺和陆子寿》 （高二第一学期第三十五课）
27、朱熹《偶题》 （高二第一学期第三十五课）
28、孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 （高二第一学期第三十六课）
29、王维《终南山》 （高二第一学期第三十六课）
30、李白《独坐敬亭山》 （高二第一学期第三十六课）
31、杜牧《九日齐山登高》 （高二第一学期第三十六课）
32、左思《咏史》 （高二第二学期第四十一课）
33、张九龄《感遇》 （高二第二学期第四十一课）
34、林逋《山园小梅》 （高二第二学期第四十一课）
35、李白《登金陵凤凰台》 （高三第一学期第三十八课）
36、杜甫《登楼》 （高三第一学期第三十八课）
37、李商隐《安定城楼》 （高三第一学期第三十八课）
38、《论语》七则 （高一第一学期第二十八课）
39、《孟子》二章 （高一第一学期第二十九课）
40、荀况《劝学》第三、四段 （高二第一学期第二十九课）
41、《学记》第一、二段 （高二第一学期第三十二课）
42、屈原《国殇》 （高三第一学期第二十九课）
43、贾谊《过秦论》最后三段中的关键句子（高三第一学期第三十课）
44、郦道元《江水·三峡》三至六段 （高一第一学期第三十八课）
45、魏征《谏太宗十思疏》 （高二第二学期第三十一课）
46、韩愈《送董邵南游河北序》 （高二第二学期第二十七课）
47、苏轼《石钟山记》三至六段 （高二第一学期第三十八课）
48、王安石《游褒禅山记》第一段 （高二第一学期第三十七课）
49、欧阳修《伶官传序》最后一段 （高三第一学期第三十一课）
50、苏轼《前赤壁赋》 （高一第一学期第三十九课）
51、苏轼《前赤壁赋》 （高一第一学期第三十九课）
52、苏辙《上枢密韩太尉书》 （高一第二学期第二十八课）
53、夏完淳《狱中上母书》末二段 （高一第二学期第三十二课）
54、袁宏道《虎丘》 （高一第二学期第三十八课）
55、龚自珍《病梅馆记》第一段 （高二第二学期第四十三课）
56、《郑板桥题画三则》第二则 （高二第二学期第四十四课）
57、梁启超《志未酬》 （高一第二学期第二十九课）
58、《长亭送别》中[正官][端正好]一段曲子（高三第一学期第四十四课）
（3）H版、S版共同要求背诵的篇目：
1、曹操《观沧海》
2、陶渊明《饮酒》
3、李白《梦游天姥吟留别》
4、白居易《琵琶行》
5、陶渊明《归园田居》
6、陶渊明《读<山海经>》
7、吴均《与朱元思书》
8、韩愈《师说》
9、文天祥《〈指南录>后序〉（第四段）
10、苏洵《六国论》
11、归有光《项脊轩记》（第一段）
12、杜牧《阿房宫赋》（最后一段）
必修一：1 邶风 静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
2 《诗经》氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
3 离骚节选 屈原
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
4 迢迢牵牛星 《古诗十九首》
迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。 纤纤擢素手， 札札弄机杼 。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
5 短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心
必修二：6 阿房宫赋 杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
7 赤壁赋 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
逍遥游
北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。
《齐谐》者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里,则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，枪榆枋(24)而止，时则不至而控于地而已矣(25),奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)!
小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？
汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而征一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)!故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。
山居秋暝1•王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
从军行
--王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
石头城
作者：刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
蜀道难
作者：（唐）李白
噫(yi)吁嚱(xi)，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫(fu)，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱(nao)欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦(ying)岩峦。
扪(men)参(can)历井仰胁息，以手抚膺(ying)坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉(chan)岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍(tuan)瀑流争喧豗(hui)，砯(ping)崖转石万壑(he)雷。
其险也若此，嗟(jie)尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬(wei)，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
《琵琶行》
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面?
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
《雨霖铃》①
宋 柳永【原文】
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。②都门帐饮无绪，③留恋处，④兰舟催发。⑤执手相看泪眼，竟无语凝噎。⑥念去去千里烟波，⑦暮霭沉沉楚天阔。⑧
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，⑨应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!⑩
念奴娇•赤壁怀古
【作者】苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
李清照《声声慢》赏析
寻寻觅觅①，冷冷清清，
凄凄惨惨戚戚②。
乍暖还寒③时候，最难将息④。
三杯两盏淡酒，
怎敌⑤他、晚来风急！
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，
憔悴损⑥，如今有谁堪⑦摘？
守着窗儿，独自怎生⑧得黑？
梧桐更兼细雨，
到黄昏，点点滴滴。
这次第⑨，怎一个愁字了得？
永遇乐•京口北固亭怀古①
千古江山，英雄无觅孙仲谋处②。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住③。想当年④，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年⑥，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧！凭谁问:廉颇老矣⑨，尚能饭否？
虞美人〔南唐〕李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《书愤》
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间！
扬州慢 •姜夔
淳熙丙申正日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左①名都，竹西②佳处，解鞍少驻初程。过春风十里③，尽荠麦青青。自胡马窥江④去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎⑤俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦⑥好，难赋深情。二十四桥⑦仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药，⑧年年知为谁生
季氏将伐颛臾
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
寡人之于国也
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
1.《劝学》
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
《师说》
作者 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠,年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
陈情表
作者：李密
【原文】
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
游褒禅山记
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
报任安书
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
滕王阁序
时惟九月，序属三秋。潦（ lao 老 ）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（can 参騑(fei 非）于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫情，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。被绣闼（ ta 踏），俯雕甍（ meng 萌），山原旷其盈视，川泽盱（xu 虚）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥吟俯畅，逸兴遄（chuan 传）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇（ di 弟）眄（ mian 勉）于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hun 昏）而不见，奉宣室以何年？呜乎！时运不齐，命途多舛（chuan 喘）；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
9. 求广东省历年高考语文试题（2000-2008）
http://www.lnyuwen.com.cn/zthb075.htm
2008年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）解析
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1、下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是
A、滋润／蕴含 赡养／瞻仰 调试／调和
B、对峙／嗜好 竣工／英俊 强迫／倔强
C、造诣／逃逸 堤岸／提拔 抹黑／抹布
D、湖畔／装扮 怄气／枢纽 阻塞／边塞
【标准答案】．D
【试题解析】 本题主要考察字音，这是基础，（A项分别是rùn/yùn shàn/zhān tiáo/ tiáo；B项zhì/shì jùn/jùn qiǎng/jiàng；C项yì/yì tī/tí mǒ/mā；D项pàn/bàn òu/shū sè/sài）
【高考考点】 对新课标所要求的注音要求掌握！！
【易错提醒】 A项和B 项考生容易判错！！
【试题解析】 A扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动；B怨声载道：怨恨的声音充满道路。形容群众普遍不满。义无反顾：在道义上只有勇往直前，绝不退缩回顾；怒形于色：内心的愤怒在脸上显露出来。
【高考考点】成语是基础！
【易错提醒】对成语也是不能理解！
3、下列句子中，没有语病的一项是
A、对这部小说的人物塑造，作者没有很好地深人生活、体验生活，凭主观想象加了一些不恰当的情节，反而大大减弱了作品的感染力。
B、煨桑是一种既古老又普遍的藏俗，有着固定的仪式：先把柏树枝和香草堆在山头或河岸的空地上，中间放上糌粑或五谷，然后洒上几滴水，点燃以祭祀神灵。
C、我们平时所用的调味品醋，含有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，被皮肤吸收后可以改善面部皮肤营养缺乏。
D、高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
http://www.lnyuwen.com.cn/zthb021.htm
2007年普通高等学校招生全国统一考试(广东)
语文试卷
（说明：本试卷为完整无误的校订版，附答案及大部分试题的详解。详解部分，虽然耗费了不少精力，但由于本人学识水平的有限和手头资料的缺乏，仅是一孔之见，定有不少疏漏乃至谬误之处，请使用者斧正。该试题详解仅用于同行切磋，本人保留对详解部分版权的享有，不得用于营利，转载请注明出处——广东省惠来一中语文组方仕贞）
本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，读音完全不相同的一组是（ ）
A．峥嵘 狰狞 慎重 缜密周全 B．诅咒 趔趄 狙击 神情沮丧 C．讥诮 眉梢 俏丽 峭拔刚劲 D．辍笔 啜泣 拙劣 相形见绌
答案：B。分别读zǔ；qie；jū；jǔ。
A项“峥、狰”读zhēng；“慎”读shn；“缜”读zhěn。
C项“诮、俏、峭”读qio；“梢”度so。
D项“辍、啜”读chu；“拙”读zhuō；“绌”ch。
2．下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是（ ）
A．父亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、来自不同国家的玩具汽车，把小小的书房挤得满满当当，间不容发。
B．我们不能因为有姚明等人加盟美国NBA，就妄自菲薄地说，我国的篮球运动足以与欧美篮球强国抗衡了。
C．沈从文早在20世纪30年代就因在《边城》中描绘了一个独特的湘西世界，展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时。
D．我俩考虑问题时，他习惯从大的方面着眼，我总是从具体方法入手，虽然南辕北辙，但总能殊途同归。
答案：C。“名噪一时”指名声传扬于一个时期，指当时名望很重，符合语境。
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10. 2008年广东高考语文试卷
2008年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）解析
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1、下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是
A、滋润／蕴含 赡养／瞻仰 调试／调和
B、对峙／嗜好 竣工／英俊 强迫／倔强
C、造诣／逃逸 堤岸／提拔 抹黑／抹布
D、湖畔／装扮 怄气／枢纽 阻塞／边塞
【标准答案】．D
【试题解析】 本题主要考察字音，这是基础，（A项分别是rùn/yùn shàn/zhān tiáo/ tiáo；B项zhì/shì jùn/jùn qiǎng/jiàng；C项yì/yì tī/tí mǒ/mā；D项pàn/bàn òu/shū sè/sài）
【高考考点】 对新课标所要求的注音要求掌握！！
【易错提醒】 A项和B 项考生容易判错！！
【试题解析】 A扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动；B怨声载道：怨恨的声音充满道路。形容群众普遍不满。义无反顾：在道义上只有勇往直前，绝不退缩回顾；怒形于色：内心的愤怒在脸上显露出来。
【高考考点】成语是基础！
【易错提醒】对成语也是不能理解！
3、下列句子中，没有语病的一项是
A、对这部小说的人物塑造，作者没有很好地深人生活、体验生活，凭主观想象加了一些不恰当的情节，反而大大减弱了作品的感染力。
B、煨桑是一种既古老又普遍的藏俗，有着固定的仪式：先把柏树枝和香草堆在山头或河岸的空地上，中间放上糌粑或五谷，然后洒上几滴水，点燃以祭祀神灵。
C、我们平时所用的调味品醋，含有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，被皮肤吸收后可以改善面部皮肤营养缺乏。
D、高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
【标准答案】D
【试题解析】A“反而”使用不当；C“改善”缺宾语，在“缺乏”后缺增加“情况”；D句式杂糅，“都靠的是利用电磁力来实现的”改为“都是利用电磁力来实现的”或“都是靠电磁力来实现的”。
【高考考点】 病句的基本类型
【易错提醒】病句不能改出！
4、把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是
①《禹贡》主要以山脉、河流和海洋为自然分界，把所描述的地区分为九州，不受当时诸侯割据形势的局限，把广大地区作为一个整体来研究，分别阐述九州的山川、湖泽、土壤、物产等，是自然区划思想的萌芽。
【试题解析】 （按总分结构排序。）
【高考考点】对语言的感知能力！！
【易错提醒】不知怎么排！！
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5—9小题。
周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏①，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。
及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。
帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏②。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出。访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。
访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？”访曰：“将士用伞，访何功之有!”士以此重之。
访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非
（选自《晋书?周访传》，有删改）
5、对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）
A、周穷振乏，家无余财 振作
B、吏误收访，访奋击收者 收留
C、访复以舟师造湘城 前往
D、访威风既著，远近悦服 愉快
【标准答案】C
【试题解析】（A应为“赈济”；B应为“抓获、扣留、收监”；D应为“高兴地降服”）
【高考考点】文言基本解释！！
【高考考点】对文言的感知能力！！
7、下列各句中的“之”，属于代词作前置宾语的一项是 （3分）
A、除郎中、上甲令，皆不之官
B、而自归于帝，帝不之罪
C、访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数
D、将士用命，访何功之有
【标准答案】B
【试题解析】“之”代他，否定句中代词作宾语，宾语前置
【高考考点】文言基本解释！！
【易错提醒】文言基本解释！！
8、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （3分）
A、周访功绩卓著，曾先后被朝廷授予扬烈将军、厉武将军、龙骧将军等职务，成为一代名将。
B、周访性格刚强，一旦蒙冤决不会忍气吞声。为此，他深受皇帝赏识，并得到了奖励提拔。
C、在讨伐敌人的战斗中，周访亲临前线指挥。他既英勇果断，又能随机应变，因而屡战屡胜。
D、在襄阳时，周访重视生产、军训，勤于收集粮食等军需品，王敦因此很害怕，不敢
【标准答案】C
【试题解析】A“厉武将军”是丁乾的官名，而非元帝所封周访的官名。B文中“被皇帝赏识”并非因“蒙冤不会忍气吞声”，文中指的是“帝不罪之”。D把“采纳”误解为“收集粮食等军需品”。）
【高考考点】文言整体感知！！
9、断句和翻译。（10分）
⑴用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（4分）
小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。 辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。 更凭青女①留连得，未作愁红怨绿看。
[注]①青女：传说中掌管霜雪的女神。
⑴这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性？都运用了哪种修辞手法？（2分）
⑵两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）
【试题解析】（1）描述了木芙蓉开花的自然属性。运用了拟人手法。
（2）吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
⑴吾尝终日而思矣， ；吾尝跛而望矣， 。
（《荀子?劝学》）
⑵锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ， 。
（李商隐《锦瑟》）
⑶ ，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声， 。
（辛弃疾《破阵子》）
⑷白露横江，水光接天。 ， 。（苏轼《赤壁赋》）
【试题解析】（11.（1）不如须臾之所学也 不如登高之博见也。
（2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（3）醉里挑灯看剑 沙场秋点兵
（4）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
诗与直觉 朱光潜
无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。
诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的“意义”。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。
诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的《长干曲》，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。
这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈完美。但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是一种酝酿工作。直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。
一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。 （本文有删改）
13、下面对诗的赏析，符合“直觉的知”的一项是 （3分）
A、在欣赏《诗经?蒹葭》时，注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点。
B、在欣赏曹操《观沧海》时，领悟到了诗人当时的志向与理想。
C、在欣赏杜甫《望岳》时，感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。
D、在欣赏白居易《钱塘湖春行》时，体味到了西湖深厚的文化积淀。
【试题解析】12．C、D（C项信息来源于第2段，“全靠读者的思考与联想来完成”与文中“在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的‘意象’。这种‘觉’就是克罗齐所说的‘直觉’”不符；D项“而非艰苦思索的结果”与原文第4段中的灵感是“都常须经过艰苦思索……”相悖。评分标准：多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分）
13．C（判断此题主要来自第3段内容。A项“注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点”，B项的“领悟到了诗人当时的志向与理想”，D项的“体味到了西湖深厚的文化积淀”，都属于“名理的知”。
14、在“诗的境界”形成的过程中，只能有“直觉的知”而不能有“名理的知”。这种说法正确吗？为什么？（4分）
15、“见”升华为“诗的境界”涉及哪些方面的内容？（4分）
【试题解析】14．正确。因为在欣赏诗歌的过程中，靠的是“直觉的知”，读者要将全副精神专注于诗本身的形象上，才能得到其“意象”，而如果加入“名理的知”就不能在直觉中形成独立自足的意象，那形成不了“诗的境界”。（主要信息来自于第4、5两段。）
15．从“见”升华为“诗的境界”需要用“直觉”见出来，经过思考之后，豁然贯通，“诗的境界就会像灵光一现似的突现在眼前。