❶ 我对语文的认识
语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 它揭示了语文最本质的特点，即工具性与人文性的统一。
（1）语文是语言，语言是工具或交际工具，所以语文（学科）是工具性学科。
（2）语文是精神文化，精神文化具有人文性，所以语文（学科）是人文性学科。
（3）语文既是交际工具，又是人类文化的重要组成部分，所以语文（学科）是工具性与人文性统一的课程。这个观点已被写进2001年颁发的《语文课程标准》。
这三种理论都存在下面3个问题。
（1）这三种理论都把独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文混同于指称语文学科的语文，把“语文学科的性质是什么”偷换成“语文是什么属性的学科”，然后便简单机械地由语文有工具性或人文性推出语文学科是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”。这样的思维方法岂不是太幼稚可笑了吗？如果因为语文是交际工具或者说有工具性，语文学科就成了工具性学科，那么，计算机学科岂不就成了“办公助手性学科”？历史学科岂不是要定性为“镜子性学科”（因为历史是现实的镜子）？如果因为语文是人文精神或者说有人文性，就必须把语文学科说成是人文性学科，那么，政治、历史、音乐、美术等许多学科的性质同语文学科的性质不就完全相同了吗？
（2）这三种理论都把人们约略明白的东西说得叫人一点也不明白。争论语文学科的性质是什么，无非是要弄清语文学科究竟是教学生掌握什么对象的课程，即语文教学的目的任务是什么。语文学科无非是教人识字、写字、读书和写文章的课程，这是文盲都会脱口而出的。可是现在把语文学科说成是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”，能够说明语文学科究竟是教什么的课程吗？这岂不是“你不说我倒明白，你越说我越糊涂了”吗？
（3）这三种理论谁也没有说清楚独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文和语言究竟是什么。说语文是语言，进而说语言是工具或交际工具，这只是一种蹩脚的比喻，而不是科学的定义，它丝毫也没有说明语文或语言之所以为语文或语言的本质属性，就像说电脑是助手或工作助手，丝毫也没有说明电脑究竟是什么东西一样。说语文是精神文化或人类文化的重要组成部分，同样不能叫人明白语文究竟是什么，因为天下任何一门学问、任何一门课程的教学内容都是精神文化或人类文化的重要组成部分，语文究竟是哪一种精神文化或人类文化的哪一部分呢？这岂不是如同仅仅说基因是生命的重要组成部分，并不能叫人明白基因究竟是什么一样没有意义吗？
❷ 作文我对语文新的认识
“李白的云帆，点缀了沧海，辛弃疾的双眼，迷离了剑光。”在语文中，我认识了你。
在语文中，我认识了你。李白。我知道了你的思念与向往：“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”我读懂了你的想念与孤寂：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
在语文中，我认识了你。王维。在你千篇一律的诗篇中，我看出了你：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”的寂寞与孤单。
在语文中，我认识了你。杜甫。你的：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”牵引了我的情思，让我明白了时间一去不复返的真谛和友情的宝贵。
在语文中，我认识了你。赵翼。我认识了你，还不禁轻轻赞美你和重重敬佩你。在他人眼中，李白与杜甫为诗仙和诗圣，他们的诗，可以说为“百看不厌、百读不倦。”只有你能用“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”来表达自己的真实想法。你的直白坦率，不得不让我佩服。
在语文中，我认识了你。吴均。你的：“鸟向檐上飞，云从窗里出。”让我体会到了诗中的优美和诗人的细心。
在语文中，我认识了你，我悄然无声地，不知不觉的认识了你。
我认识了你们笔下的优美与磅礴；认识了你们笔下的眷恋与思念；认识了你们笔下的不舍与孝心。
激明月之满杯，举酒觥之高远，我徜徉在你的诗词中，看落红化作春泥，叹国破山河，赞东篱之采菊，唱绝顶之豪情。
在语文中，我认识了你。我心中最伟大的偶像——诗人！
❸ 我来到中学对学习语文的认识作文300字
《谈谈你对语文学习的看法》语文是我们生活中很重要的一门学科,我也对语文有自己的看法。韩愈说：句读之不知，惑之不解。语文就是一门学习运用汉语的基础课程,它帮助我们理解汉语语言运用的规律,从而利用文字解决疑惑,从小学到大学,甚至到生活中的每个角落,我们都得益于语文的学习,它培养我们的感性,增强我们对于情感的体验,可以说是一门不可或缺的人生的基础课。我们每天都要用到语文,向别人介绍一样东西一件事情的时候就需要用语文来描述,我们的生活离不开语文。语文是有趣的能给我们带来快乐.我经常看课外书从书中能学到语文写作方面的技巧与方法,让自己的作文能写的生动有趣或者感人.我感谢语文知识帮了我不少的忙,我学会许多成语也知道许多的语法知识,当自己写了一篇满意的作文时我就会很快乐,当我看别人写的很有趣的文章时,我也会跟着开心笑起来,语文用它独有的魅力在我们的生活无所不在。语文又像我们的朋友,它能帮助我们很多事.当我们不开心时,我们可以通过语文宣泄我们的情感,当我们开心时,我也可以用语文把它记录下来.当有事想告诉远方的朋友时,我们可以通过语文写信写函表达我们意愿,当我们想了解以前的历史,可以通过古人留下的文字资料,来直接查阅来了解历史.语文真是我们好朋友。语文在我们的生活中无处不在,即使商场影院旅馆等到处都是用文字标记的标题和名字,让人更容易了解交流省去许多麻烦.语文是我们离不开的朋友,给我们的生活带来许多的方便。
❹ 对语文课的看法作文灵感
语文是有趣的能给我们带来快乐。我经常看课外书从书中能学到语文写作方版面的技巧与方法，让自权己的作文能写的生动有趣或者感人，有一次竟然有一篇发表到刊物
上了，写作给我带来快乐。我感谢语文知识帮了我不少的忙，我学会许多成语也知道许多的语法知识，更喜欢古人诗词，从语文中我认识了李白，喜欢他的诗词如
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势和豪放，还有“举头望明月，低头思故乡”的深沉。还喜欢孟浩然，白居易，杜甫等诗人的诗词。我看了四大名著，让
我通过语文认识名著中许许多多活灵活现的人物，感受到古人通过语文表达自己思想和观念的看法。当自己写了一篇满意的作文时我就会很快乐，当我看别人写的很
有趣的文章时，我也会跟着开心笑起来，语文用它独有的魅力在我们的生活无所不在。
❺ 以“我对语文的看法”为话题写一篇三百字左右的作文。
我们每天都要用到语文，向别人介绍一样东西一件事情的时候就需要用语文来描述。表达一件事物也需要用到语文，就连跟别人交流或者向别人介绍自己都需要用到语文，总之，我们的生活离不开语文。
语文是有趣的能给我们带来快乐。我经常看课外书从书中能学到语文写作方面的技巧与方法，让自己的作文能写的生动有趣或者感人，有一次竟然有一篇发表到刊物上了，写作给我带来快乐。我感谢语文知识帮了我不少的忙，我学会许多成语也知道许多的语法知识，更喜欢古人诗词，从语文中我认识了李白，喜欢他的诗词如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势和豪放，还有“举头望明月，低头思故乡”的深沉。还喜欢孟浩然，白居易，杜甫等诗人的诗词。我看了四大名著，让我通过语文认识名著中许许多多活灵活现的人物，感受到古人通过语文表达自己思想和观念的看法。当自己写了一篇满意的作文时我就会很快乐，当我看别人写的很有趣的文章时，我也会跟着开心笑起来，语文用它独有的魅力在我们的生活无所不在
语文又像我们的朋友，它能帮助我们很多事。当我们不开心时，我们可以通过语文宣泄我们的情感，当我们开心时，我也可以用语文把它记录下来。当有事想告诉远方的朋友时，我们可以通过语文写信写函表达我们意愿，当我们想了解以前的历史，可以通过古人留下的文字资料，来直接查阅来了解历史。语文真时我们好朋友。
语文在我们的生活中无处不在，即使商场影院旅馆等到处都是用文字标记的标题和名字，让人更容易了解交流省去许多麻烦。语文是我们离不开的朋友，给我们的生活带来许多的方便。
❻ 对语文课的看法作文灵感
语文是有趣来的能给我们带来快乐。自我经常看课外书从书中能学到语文写作方面的技巧与方法，让自己的作文能写的生动有趣或者感人，有一次竟然有一篇发表到刊物
上了，写作给我带来快乐。我感谢语文知识帮了我不少的忙，我学会许多成语也知道许多的语法知识，更喜欢古人诗词，从语文中我认识了李白，喜欢他的诗词如
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势和豪放，还有“举头望明月，低头思故乡”的深沉。还喜欢孟浩然，白居易，杜甫等诗人的诗词。我看了四大名著，让
我通过语文认识名著中许许多多活灵活现的人物，感受到古人通过语文表达自己思想和观念的看法。当自己写了一篇满意的作文时我就会很快乐，当我看别人写的很
有趣的文章时，我也会跟着开心笑起来，语文用它独有的魅力在我们的生活无所不在。
❼ 对语文学习的认识 作文
上课做抄到口到、心到、眼到、手到。课后及时复习当天老师讲解的要点，达到“温故而知新”，举一反三的目的。课余时间多看文学名著，勤读苦思，既要把一本厚书读薄，领略书中的精神实质，又要把一本薄书读厚，展开联想，为我所用。通过阅读，提高文学修养，尤其是丰富自己的语言。我知道求学必须踏实虚心，来不得半点虚假，因此要老老实实，勤勤恳恳，有不懂的问题就请教老师和同学，不留一个疑点。在纪律方面，作为班长，既要严于律已，又要严于待人。不仅要在学习方面头角峥嵘，还要帮助班主任狠抓班上的全面工作，让大家都有新的进步。
原作者溪晴泽
这个无所谓，随便谈谈自己的认识就行了
❽ 我对语文的认识1500字
《我对语文的认识》
首先语文学科的教育应重视其人文性
不少专家指出，工具性和人文性都是语文学科的基本性质，二者是一个统一体的两个侧面，两者互相依存，不可机械割裂。抽掉人文精神，只在词语和句式上兜圈子，语文教育就会失去灵魂，就会成为毫无意义的“排列组合”的文字游戏；脱离语言文字的具体表达与运用，抽象地去讲人文性，就会使有血有肉、丰富多彩、博大精深的民族传统文化变成僵死的教条，无法达到动之以情、晓之以理，在潜移默化中教会学生如何做人的人文教育效果。但是，多年来，由于种种原因在实际的语文教育中，却往往把这两者对立起来，片面强调语文学科的工具性而忽视其人文性，这是当前语文教育中值得注意的一个偏向。
什么是语文学科的人文性？为什么要高度重视语文学科的人文性？有位著名语文教学专家她指出 “学语文就是学做人。伴随语言文字的读、写、听、说训练，渗透着认知教育、情感教育和人格教育。语言文字不是单纯的符号系统，而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系，它与深厚的民族文化联系在一起。”——这就是语文学科的人文性，不认清这种人文性，“只片面强调语文的工具性，用解剖刀对文章肢解，留在学生脑海的只能是鸡零狗碎的符号。”而这样做的后果是“把学生的思维捆绑住了，把活生生的学生变成为‘机器人’，把学生的个性、灵气都给打掉了。”
其次要注意培养学生的创造性思维
由于个人生活阅历不同，思考角度有别，对事物的理解和看法各异，在教学中应该尊重学生不同的看法。因为语文不同于数理学科，语文课的内容是凝聚着作家的思想、感情和心血的作品，而不是抽象的概念、定义和公式。语文课本身带有模糊性、多义性，大至课文主旨、段落理解，小至某一句话、某个词语的含义都可能仁者见仁，智者见智，难以作出非此即彼的简单判断。过分强调标准化考试，必然造成死记硬背，限制甚至窒息学生的创造性思维。将“思想一致，共同努力”这句话写成一个成语，标准答案是“同心协力”，若是填“齐心协力”即被判错；将“刻画描摹得非常逼真”这句话写成一个成语，标准答案是“惟妙惟肖”，答案填“栩栩如生”也判错——就是这类标准化考题存在严重弊端的典型例证。这类例子还有很多，尤其是在各种参考书和复习资料中更是比比皆是。正如一位教育家指出“死记硬背……与标准化考试方法有很大关系。标准化试题也叫客观题，好处是客观、准确，易于评分，缺点是量大而且死板、机械，容易把学生引向读死书、死读书的方向。现在的考试机制是死的，而教师的教学是活的，要注意在教学活动中进行适当的引导。
再次在教学活动中要注意培养学生的观察力和想象力
许多教师认为，在“应试教育”影响下，我们的作文教学已逐渐形成一种僵化、机械的训练模式。作文教学本来是应强调平时的观察、积累、思考，并鼓励学生用富有个性的语言把自己的思想真实、准确地表达出来。要鼓励说真话，鼓励写出真情实感，做到“文如其人”。
但是，在考试面前，为了取得好成绩，临近考试，教师忙着猜题，学生忙着背范文，有的学校为了强化训练几乎以每天一篇的频度布置学生作文。于是渐渐地学生的作文几乎成了假话、假感想、假故事的大全，几乎所有学生都写扶残疾人过马路、给老师送伞，所有孩子都像收音机一样说话。他们共同编着同样的故事，只是换上不同的时间、地点、人物，然后到老师那里领一个好分数。有的老师有这样的慨叹：“学生的作文千人一面，故事一样，写法也一样，阅卷真是味同嚼蜡”。——当一代孩子不必用自己的眼睛观察，不必用自己的大脑思考时，还怎么谈得上观察力和想象力？！
如上所述，我们在语文教育中应注重培养学生的人文性、创造性思维及学生的观察力和想象力。由于“灵气”是指思维敏捷、视野开阔、想象丰富和具有创意；而敏锐的观察力和丰富的想象力是创造性思维必不可少的前提。在日常工作中必须首先端正两个方面的认识：一是关于语言与思维（包括语言能力与思维能力）之间关系的认识；二是关于创造性思维到底包括哪些组成要素（即关于创造性思维结构）的认识。只有在端正这两方面认识的基础上，才能找到解决上述根本问题的正确途径与方法，才有可能真正通过语文教学有效地培养学生的创造性思维。