⑴ 青岛语文中考课外文言文翻译《宗泽》
有个人叫宗泽，字汝霖，是婺州义乌人。宗泽从小豪爽有大志。
靖康元年（1126年），他去磁州作知州。
当时太原失守，在两河地区任职的官员全都借故推诿不肯前往。宗泽说：“食国家俸禄却躲避国难，这不行啊。”当天就独自骑马赴任，只带了十多个瘦弱的士兵。到达后，修缮城墙，疏浚城河，整治兵械，招募义勇，开始作固守不动的打算。皇上嘉奖他，任命他为河北义兵都总管。金兵攻破真定，率军南取庆源，从李固渡渡黄河，由于担心宗泽带兵从后面追踪，就调遣几千骑兵直奔磁州城。宗泽披甲登上城楼，命令将士用神臂弓射箭，使金兵逃跑，又打开城门追击敌军，杀敌数百人。所缴获的羊马金帛，全部犒赏士兵。
靖康二年正月，宗泽到达开德。他准备凭借孤军进兵救援京城，都统陈淬说敌军气势正盛，不可轻举妄动。宗泽大怒，准备杀了他，诸将请求宽恕陈淬，让他能在阵前以死效命。宗泽命令陈淬进军，遇到金兵，陈淬战胜了敌人。
宗泽领兵到达卫南，考虑到将孤兵寡，不深入敌营不能成功。先头部队回报说前面有敌人军营，宗泽就率军向前直奔敌营，与敌战斗，打败了敌人。宗泽领兵转战东进，可是敌人增援的生力军到了，王孝忠战死，前后都是敌人的营盘。宗泽下令说：“今天进与退同样都是死，我们不能不从死中求生。”士兵知道总是一死，无不以一当百，杀敌几千人。金兵大败，溃退几十里。宗泽考虑到敌军十多倍于己，现在这一战出其不意，敌军势必再来，假使他们出动全部骑兵在夜间偷袭我军，就危险了，于是就连夜转移了自己的军队。金乒当晚到达，只得到一座空营，非常惊恐，从此害怕宗泽，不敢再出兵。宗泽出其不意，又派兵过黄河袭击敌军。
有个人叫宗泽，字汝霖，是婺州义乌人。宗泽从小豪爽有大志，中元韦占六年（1091年）考取了进士。在朝廷面试时宗泽痛陈时弊，令考官嫌恶他太过直率，将他评为倒数第一。
宗泽被调任大名馆陶县尉。吕惠卿为廊延帅，发檄文令宗泽和邑令视察黄河提防设施，檄文到的时候，宗泽刚好丧了长子，但他奉命立刻就出发了。吕惠卿听说了，说：“可以说这是为国忘家的人啊。”此时刚好朝廷大规模开凿皇家运河．正是隆冬世界，役夫僵死仆于道，但中使仍然督促急迫。宗泽认为疏浚御河是小事，于是向帅臣上书说：“此时北方天气寒冷，白白让百姓受苦也难以成功。稍稍缓和一下，等到初春就可以不必扰民而修筑成功。”最后帅臣将他的进言上奏了皇帝，进言被采纳。
靖康元年（1126年），中丞陈过庭等联名举荐，宗泽充任了和议使，宗泽说：“此行不打算生还了。”有人问题原因，宗泽说：“敌人能悔过撤兵当然好，否则怎么能向金庭屈节以辱君命呢?”有人认为宗泽刚直不屈，恐怕有害于和议，于是皇上决定不派遣他了，改任命他去磁州作知州。
宗泽领兵到达卫南，考虑到自己将孤兵少，不深入敌营不能取得成功。先锋官回报说前面有敌营，宗泽指挥士兵径直向前与敌人接战，将敌人打败。他又领兵向东转战，敌人不断派兵增援。王孝忠战死，前后都是敌人的营垒。宗泽下令说：“现在进退都是一死，我们不能不死里求生。”士兵知道总会一死，全都以一当百，斩杀敌人数千。金人大败，退却几十里。宗泽估计敌人比自己兵力强十多倍，今天一战而出其不意，他们势必会再来。假如金兵全部触动夜袭我军，就危险了。于是趁黑夜将军队转移。金人当晚到达，只剩下一座空营，非常惊恐，从此开始害怕宗泽，不敢再出兵了。
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"轻轻地，我走了。正如我轻轻地来…….."徐志摩先生的那首诗《再别康桥》，引发了我们对告别的思考。在古今诗人的笔下，告别往往是一种不舍，一种愁情。"相见时难别亦难，东风无力百花残"，这是一种多么惆怅的告别呀！"山回路转不见君，雪上空留马行处"，这又是一种多么失落的告别呀！然而我并不喜欢这种依依不舍的告别，我更喜欢的是"海内存知己，天涯若比邻"那种豁达的心胸开阔的告别。因为告别其实是人生又一个新的开始。当爱迪生离开关心他的母亲到各地去找工作时，这与母亲的告别意味着爱迪生发明事业的开始；当比尔?盖茨离开故乡西雅图去到其他地方建立微软公司时，这与他故乡的告别意味着他的创业的一个新的开始；当鲁迅放弃医学而回国开始他的写作生涯时，这与他的恩师藤野先生的告别就意味着他人生旅途的又一个开始。由此可见，告别旧的事物就意味着一个新的事物的开始，所以，告别并不是一个令人伤感的事。然而，并不是每一个人都能以开阔的心胸来面对告别的。许多人因为对告别过于伤感而会忘记了告别之后的崭新开始。这些人往往因为太留恋过去的事情，也就无法面对新人新事物，也就甭谈新的开始了。每个人的一生都会遇到告别之类的事。人们会与同学朋友告别，会与父母亲人告别，如果我们把这些告别都看作是新的开始，就可以在后来的人生路上走得更好。历史上有无数的伟人名人给我们提供了范例：海伦告别了聋和哑，成了一位盲人女作家，社会活动家；莱特兄弟告别了玩耍的竹蜻蜓，却发明了飞机；霍金告别了绝症的痛苦，写下了《时间简史》。因此，只要以宽阔的胸襟、顽强的毅力对待告别，成功或许正向你招手。告别过去吧，你定会迎来新的开始，你的未来定会更加美好。评点：这是一篇独辟蹊径，思路新颖的考场佳作。小作者一反常人对告别的"惆怅"、"感伤"的情调，以乐观的情怀，豁达的胸襟，理智的心态看待告别，把告别看作是创业开始、事业发展、境界升华的标志，并佐以一个个名人、伟人的典型实例，有力的论证，从而使自己的"告别等于新的开始"观点令人信服。不足之处是，举例论证言之凿凿，分量较重，道理阐述寥寥几笔，略为欠缺。不过，身在中考考场，能有如此精巧的构思，酣畅的文笔，简练的语言，确也显示了作者的写作实力。
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不知道你的题呀，看看是不是这个？\r\n1.盗牛折悔过的具体表现是什么？\r\n如果题目要求用原文回答就是这一段：间年⑦之中，行路老父担重。人代担行数十里，欲至家，置之去。问姓名，不以告。顷之，老父复行。失剑于路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募⑧，或⑨恐差错，遂守之至暮。剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂⑩，问曰：\\“子前者代吾担不得姓名。今子复守吾剑于路，未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。 \r\n如果要概括，就可以简单说，盗牛者帮助老人挑担子，还帮助老人看着他丢失的剑，最后做了好事还不留名\r\n \r\n2.王烈引用偷马人在战场上不吝惜自己的生命来救穆公的事情的目的是什么？\r\n \r\n王烈认为，办坏事的人只要懂的廉耻，如果给他机会，他一定会该过自新，甚至会比以前还要有道德\r\n \r\n3.写出几个能概括本文意思的四字短语\r\n \r\n知错就改 善莫大焉 人非圣贤 孰能无过 \r\n \r\n4.解释词语： 得（抓住 ）去（离开 ）推（推究，推求 ）\r\n \r\n附：译文\r\n当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：\\“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：\\“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：\\“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。” \r\n\r\n过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拿了剑后通过悬赏找到（失主），又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。 老人提起衣袖，问他说：\\“你之前为我挑着担子，不告诉我姓名，现在又在路上看守我的剑，（我）还没见过有像你这样好心（的人），请你告诉我你的姓名，我要把这事告诉王烈。”（老人）一说完就离开了。 \r\n\r\n老人把这件事告诉了王烈，王烈说：\\“世上有这样的善人，我却见不到。”然后让人去寻找，是以前那个偷牛的人.
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前面我不说了.
三、来CADD.四、对错错自错对.五抄书.
六、冬天,大雪纷飞,万物凋零.梧桐树的树叶开始飘落,玫瑰花的花瓣开始凋谢,连一年三季都开的夹竹桃也都纷纷“下岗”,但是梅花却依然挺立枝头,于松柏为伍,装点着自然,这样坚韧的精神值得学习与赞颂.
七、这个故事的主人公是（A）.
文章以省略号结尾,这样结尾的好处是给读者想象的的空间.
答：有时候,一些举动就能帮助需要帮助的人,让我们都像老人一样,无私帮助他人,这样世界将会变成美好的人间.
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