『壹』 07普陀区高考语文试卷答案，急求
一、分
（一）阅读下文完成1－5题。（15分）
①“包豪斯”是一所由工艺学校和艺术学校合并而成的艺术设计学校。二十世纪初成立于德国魏玛。
②“包豪斯”这个名字有些特别。德文“Bau”指建造和建设。“haus”的意思很多，可指房屋、住房、家园，也可指世家、企业、公司、商号等等。创建者为学校取名“包豪斯”，有“建设者之家”的意思，以区别于传统的经院式的教育机构。
③学校的名称特别，来就学的人也与众不同。招收的学生有刚从战场回来的，有工匠，有流浪汉，有失业者。年龄从17岁到40岁都有，约三分之一是女性。当然，更特别的还是学制和学习内容。
④学校的创建者认为，必须形成一个新的设计学派来影响本国的工业界，否则一个艺术家就不能实现他的理想。学校设立了纺织、陶瓷、金工、玻璃等科目。学生进校后先学半年初步课程，然后一面学习理论课，一面在车间学习手工艺，三年之后考试合格，可以取得“匠师”资格。学校强调自由创造，反对因袭模仿。在设计中重视实用需求，摒弃虚浮奢华；讲求材料自身的质地和色彩，反对附加的修饰和包装。他们注重发挥结构本身的形式美，采用不对称的构图法，灵活多样、造型简洁，他们的造型艺术风格被称为“包豪斯风格”。这种风格体现在建筑中，也体现在器皿、家具、灯具、织物等物品的设计上，家具中的钢管椅子就是他们最具有代表性的成果之一。
⑤有人以为包豪斯的成就在于创立了现代艺术教育和现代主义的设计风格。其实，创建者的明确目标，是要彻底摧毁传统的关于艺术的“神话”，这是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所尝试的，是把艺术从贵族和富人的高堂华厦中、从艺术的“神坛”上解放出来。它要让艺术家变成这样一种人，即能用他的灵感和技艺为千千万万人塑造美、营造舒适生活的工作者。换句话说，在包豪斯的观念中，艺术家的任务，是让每一个人，特别是那些平凡的工人、农民、小职员，都过上“人”所应该有的生活，让每一个人都能平等地享有生活的尊严。因此，包豪斯人不认为替普通人设计水杯之类的日常用品是雕虫小技，相反他们把这类事看作一项庄严的事业。也正因为如此，他们才投入那么多的精力，建立起现代艺术教育的基础，其目的就是要在更大的范围和更深的层次上提高生活的质量和水平。在他们看来，现代的艺术家，应该以米开朗基罗画西斯廷教堂天顶的力气，来设计一个水杯。他的任务，是要在一个普通的水杯上探索和体现美的极致，让美贯穿到普通民众生活的每一个平凡细节当中。包豪斯在教学中始终贯穿着这样的理念。师生们纷纷走上社会，他们的设计成果也得到了广泛的认可。包豪斯的成功证明了：艺术的成功并不只是关乎造型、关乎设计，实际上，它还关乎信念，关乎社会。
⑥当然，任何像包豪斯这样大胆的革新行为，都不可能得到所有人的理解，误解和攻击是不可避免的。二战爆发前，它被迫关闭了。但被查封的是有形的包豪斯，而无形的包豪斯，即包豪斯的设计理念是无人能够查禁的。时至今日，包豪斯的影响随处可见，它实实在在地改变了我们的城市、我们的环境、我们的观念。这就是艺术，它不依靠权势和奢华，却往往在人们的生活中留下更长久的印记。
1．以下对“包豪斯”的介绍符合文意的一项是（2分）
A．原本是一所工艺学校。
B．最初是建设者的宿舍。
C．由学校的创建者命名。
D．不是一所正规的学校。
2．与传统的经院式的学校相比，包豪斯的学生大多来自__________（2分）
3．根据第④段，概括包豪斯的相关情况（4分）
（1）主要学习内容：艺术理论与__________
（2）设计对象：建筑物与__________
（3）作品主要特点：__________、__________
4．第⑤段中“神话”在文中的含义是__________（2分）
5．包豪斯艺术能“在人们的生活中留下更长久的印记”，是因为（5分）
（1）________________________________________
（2）________________________________________
（3）________________________________________
（二）阅读下文，完成6－12题（23分）
（1）今年杭州的第一朵荷花开了。这是杭州电视台都市报道的头条新闻。主持人建议市民到西泠桥边，把荷花一天天长大的过程拍下来。也是这一天，杭州的《都市快报》有篇醒目的报道，叫做：《第一朵荷花开了》。不知道还有哪个城市会这样，把荷花初绽列为头条新闻？杭州会。这种对美的希冀和对美的体会！
（2）杭州还有什么？
（3）杭州有茶。沿着西湖一圈走，密密树荫一层层，处处皆有喝茶人。或许西湖，本是个茶水壶？一座飘着茶香的城市，天天在品味着一份生活的情趣。
（4）杭州有音乐。湖边的草坪上，漂浮着似有若无的江南丝竹。观光车上流溢出缱绻的小提琴协奏曲《梁祝》。这是一座被爱情滋润的城市。湖边绿丛中的蝴蝶多为纯白，而且常常成双成对，那一定是梁祝相伴重游故地。
（5）杭州还有树。我总觉得杭州的汽车不是从马路上开来的，是从树丛里驰出的。汽车也不是开进城市，而是驰入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的树廊，成片的桂子把人们带进植物的天堂，真觉得杭州的天空都让树住了。杭州市区有无数的古树名木，苍劲挺拔，风华依旧。面对这些300岁、500岁、1000岁的前辈，不能不心生感佩！
（6）杭州更多的是公园。西湖边上，一石一木都令人驻足，随便切一块下来便是公园。杭州出伞，杭州人也爱打伞，防晒或防雨。粉白、粉红、粉绿、粉兰，开在公园的绿阴丛中，像一朵朵移动的花。有一次我在绿世界里看到一种特大的绿叶，赶紧趋步上前，绿色的大伞！总是看绿看花了眼，把绿色的都看成了叶。
（7）杭州最不缺少的，是文化。如果想把写西湖的诗文数一数，那就如同想去数西湖边那花、那草、那树。白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，柳永的“三秋桂子，十里荷花”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，固然令人赞叹不已，击节吟唱；即使那些很忧伤的词句：“半堤花雨，对芳辰消遣，无奈情绪”。“湖水湖烟，峰南峰北，总是堪伤处。新增杨柳，小腰犹自歌舞”。即使是伤湖之词，那杨柳新塘，那小腰堪伤，那花雨芳辰，也令人神往!
（8）西湖的水，汇聚着千年的沧桑。西湖里叶叶扁舟，讲着悠远的、不尽的故事。西湖边的长街小巷里，藏着各朝各代太多的记忆。这里有梁祝、济公、白娘子，更有白居易、林逋、岳飞本、文天祥、龚自珍、鲁迅。杭州城无处无典故，无处非景观。杭州的历史文化只有杭州的自然风景配得上，杭州的自然风景也只有杭州的历史文化配得上。
（9）清诗人袁牧有诗曰：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。
（10）“重西湖”，因了岳飞、于谦，又不仅仅因为岳飞、于谦。还因为苏东坡。最重杭州的人，不是你，不是我，是杭太守苏东坡。山上的鸟都认识他，水里的鱼都认识他！他在杭州抒发情怀的诗就有400首！写西湖也没有人写得“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。据说诗人毛泽东多次到西湖，但没写过一首西湖诗。她说《饮湖上初晴后雨》写得太绝了，就“不敢造次”。
（11）“重西湖”还因为抗清英雄张苍水的临刑绝呼：“好山色！”张苍水“带镣长街行，告别众乡亲”――官巷口的刑场，杭州百姓已是素衣素服，白茫茫一片来送行。张苍水气势豪迈地拜别乡亲，又满怀深情地看一眼那温润绵延的山岭。“好山色！”这是英雄留给西湖最后的声音。
（12）“重西湖”，还因为西湖的山水留下过鲁迅的足迹。白娘子的传说引发他为普通民众追求心灵自由的呼喊，激发起这位反封建战士的斗志。有谁会像他那样，对雷峰塔如此深切的关注，并将态度鲜明地表达出来？
（13）“重西湖”，还因为杭人为明日杭城绘制一幅幅的蓝图。杭州人说：西湖不仅是杭州的西湖、浙江的西湖，更是中国的西湖、世界的西湖。西湖的每一寸岸线、每一块绿地、每一处设施、每一处景观，都要让市民和游客共享。杭州刺史白居易曾说：“江南忆，最忆是杭州”西湖展现的，是美，是大气，是包容。
（14）西湖的早晨，是老年人的乐园，鹤发童颜映朝阳，揭开西湖每天的序幕。西湖的白天属于旅游者他们带着家人和朋友来亲近西湖，拍摄下一幅幅复习户风光，无意中自己也成为西湖一景。西湖的夜晚，属于下班族和情侣，映月三潭，秋月平湖成了温馨的背景。
（15）杭州，兼具历史和浪漫，兼具传承和创业。这些年有一个常用词叫“可持续发展”。在这里我看到的是可持续幸福。杭州有有断桥，有孤山。但是断桥不断，孤山不孤。它们与整个中华大地紧密相连。不仅是杭州，整个长三角地区，整个中国不都在这温馨和谐中风风火火地向前迈步吗？
（16）人在湖边走，边走边与那湖对话，是一种享受。不，不仅是一种享受……
6．写出高中课本鲁迅小说的一个篇名_______________（1分）
7．第（1）段写电视台将“荷花初绽”作为头条新闻，显示了__________________（2分）
8．第（5）段“杭州的天空都让树住了”这句话好在哪里？（2分）
9．第（9）段在构思上的作用是（1）_______________（2）_______________（2分）
10．下列说法正确的两项是 （6分）（ ）
A．作者写杭州人爱喝茶是为了表明杭州人追求悠闲与散淡的生活。
B．爱打伞是杭州人的一个生活习惯，伞也是西湖风光的美丽点缀。
C．西湖的价值就在于出现了众多的文人以及他们留下的隽永诗文。
D．张苍水临刑前绝呼”好山水”，既赞叹了杭州山水，也书法了故国情怀。
E．从全文看，作者描绘西湖的美好风光，是为了强调西湖是世界的旅游胜地。
F．文章运用记叙、抒情、议论等方式，主要为了赞美今日杭州人的幸福生活。
11．综观全文，概括“重西湖”的主要原因（5分）
（1）_______________（2）_______________（3）_______________
12.文末说“不，不仅是一种享受……”，请续写一段80字左右的文字（5分）
（三）填写下列名篇名句中的空缺（任选5空）（5分）
13．（1）思厥先祖父，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》）
（2）闻道有先后，＿＿＿＿＿＿，如是而已。（韩愈《师说》）
（3）其称文小而其指极大，＿＿＿＿＿＿。（司马迁《史记 屈原列传》）
（4）＿＿＿＿＿＿，吹梅笛怨，春意知几许！（李清照《永遇乐》）
（5）落木千山天远大，＿＿＿＿＿＿。（黄庭坚《登快阁》）
（6）＿＿＿＿＿＿，来者犹可追。（《论语 微子》）
（7）良辰美景奈何天，＿＿＿＿＿＿。（汤显祖《牡丹亭》）
（四）阅读下面的宋词，完成14-16题。（8分）
阮郎归•初夏 苏轼
初夏绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。 玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
14．“词”这种体裁的别称（1分）
15．对作品赏析不恰当的一项是＿＿＿＿（3分）（ ）
A．作者从视觉、听觉、触觉等角度描写狭景，显得鲜明生动。
B．“棋声惊昼眠”一句以棋声来衬托周围环境的幽静闲雅。
C．“榴花开欲燃”表现了石榴花色的红艳，突出了石榴的生机。
D．全篇语言清新，感情细腻，风格未完，境界开阔，韵味悠远。
16.就作品中画线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。（4分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（五）阅读下文，完成第17－21题（17分)
仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：”君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。
17．写出下列加点词在中的意思（4分）
（1）统过干（ ） （2）访以当时之事（ ）
(3) 干雅自多 （ ） (4) 不矜小节（ ）
18.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（2分）（ ）
A．博涉书记
B．干善待遇
C．访以当时之事
D．可以自娱
19.下列句子中”以”的意义和用法想通的两项是（2分）（ ）
A．作《师说》以贻之 B．并、冀之士皆以是异统
C．欲以立身扬名耳 D．欲卜居清旷以乐其志
20.把下列句子译成现代汉语（6分）
（1）游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）无几，干以并州叛，卒至于败。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
21.文中写仲长统和高干的交往，突出了仲长统哪些个性特点？（3分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（六）阅读下文，完成22－26题（12分）
《酌古论》序
文武之道一也，后世始歧而为二。文士专铅椠①，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜，各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。
吾鄙人也，剑楯之事，非其所习，铅椠之业，又非所长，独好伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者，故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已反之，而前人未能别白者，乃从而论著之，使得失较然②，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰酌古论
【注】①铅椠：指写文章 ②较然：明显
22．第一段中与”文武之道一也”意思相呼应的句子是___________（1分）
23．下列说法符合文意的一项是（3分）（ ）
A．古代文士和武将的成功道路只有一条。
B．天下安定之时，文士发挥的作用更大。
C．后世的文士、武将只注重自己的名声。
D．作者对于写文章和行军打仗都很擅长。
24.“可以观，可以法，可以戒”运用了修辞手法，它的表达效果是___________（2分）
25.作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的话回答）（3分）
（1）__________（2）__________
26.作者写作《酌古论》的用意是什么？（3分）
二 70分
27.作文
以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。( 70分)
要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。
2007年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷
参考答案
（一）（15分）
1.（2分）C
2.（2分）平民阶层
3.（4分）（1）手工艺（1分） （2）生活用品（1分） （3）实用、简洁、有创造性（写出一点给1分，写出两点给2分）
4.（2分）故弄玄虚、不切实际的认识
5.（5分）（1）有创新精神（2）坚持为普通民众服务（3）作品设计精美（答对一点给2分，答对三点给5分）
（二）（23分）
6.（1分）《阿Q正传》（或《药》、《祝福》、《非攻》）
7.（2分）杭州有着对美的希冀和体会
8.（2分）生动形象地说明了杭州树多（1分），生活环境优美（1分）。
9.（2分）（1）结构上承上启下（2）引出全文关键词“重西湖”（答对一点给1分）
10.（6分）B（3分）D（3分）
11.（5分）（1）西湖环境优美（2）西湖有深厚的文化底蕴（3）西湖人有抱负和气度（答对一点给2分，答对三点给5分）
12.（5分）内容（如传承文化、承担责任等）（3分）语气与原文衔接（1分）语言（1分）
（三）（5分）
13.（5分）（1）暴霜露，斩荆棘（2）术业有专攻（3）举类迩而见义远（4）染柳烟浓（5）澄江一道月分明（6）往者不可谏（7）赏心乐事谁家院（写对一空给1分）
（四）（8分）
14、（1分）长短句（诗余、曲子词等）
15、（3分）D
16、（4分）要点：细致地描绘了水花四溅（在荷叶上），水珠圆润晶莹（2分），真切地展现了主人公轻快、喜悦的心情（2分）。
（五）（17分）
17、（4分）过：拜访。访：咨询。雅：一向。矜：注重。
18、（2分）C
19、（2分）A D
20、（6分）（1）（仲长统）在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。（3分）（省略部分补全1分；倒装句式1分；“异”1分）
（2）不久，高干凭借并州（之力）反叛，最终落到了失败的结局。（3分）（“以”1分；“卒”1分；“至于”1分）
21、（3分）敢于直言；善于识人；不重名利。（答对一点给1分）
（六）（12分）
22、（1分）才智所在，一焉而已
23、（3分）B
24、（2分）（运用排比的手法）强调了“酌古”在多方面的重要作用（1分），增强了论证的气势（1分）。
25、（3分）（1）（史书中）所记载的英雄缺乏才智的事例 （2）英雄具备才智但前人未能分辨的事例（答对一点给2分，答对两点给3分）
26、（3分）是为了探究、参酌历代治国用兵的成败得失（2分），为后人提供借鉴（1分）。
仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
◎北京一考生
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
专家组评分：
标卷作文一（一类文上）
内容20分表达20分
发展20分总分60分
注：这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。
至于“新文化作文”的生活化表现，我们会随后推出2010年的优秀佳作，让大家来认识与讨论，普及关于“新文化作文”的认识与理解。
『叁』 非攻是不是属于高中必备古诗文
不，这是高中语文读本内容，会翻译就成。求采纳~~~
『肆』 全国语文满分高考作文集锦 希望多一点 几百篇的最好
年高考各省语文满分作文
山东高考语文满分作文：《这世界需要你》
一首歌，一个回忆。我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。
--题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千网络，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。
你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。
北京2012年高考语文满分作文：有竞争才有发展
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!
上海2012高考语文满分作文：风中的余香
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。
2012湖南高考语文满分作文《一只手上的中国》
一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撑起一个家庭。一只手，可能会打碎一只瓶子；一只手，可能还会伸进别人的口袋，一只手，也可能会把自己关进监狱。每个人都有手，手的价值，决定于一个人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏说：面向未来的教育，不仅仅是开发孩子的智力，而是要让孩子认识自我，培养孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。
从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
人们似乎忘记了，这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情，生活在这样的一个社会中，这只手，不但可以改写自己，还可以融洽家庭，更可以帮助他人，可以赢得自尊、自信、自强，更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人，因为有了这只手，生活不再是枯燥和单调，人与人之间不再是对立和冲动，每个人都能在自己平凡的岗位上积极地为社会做贡献，每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值，因为有了这只手，人和动物有了区别，人和自然有了和谐，人与人有了温情，社会也就有了公平和正义，伸出来，这只手传递的就是温暖，捧起来，就是人生的幸福。
人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
一只自己的手，更是智商、情商和逆商的创造之手，倘若是指向其中的一项，这只手能有的力量都将是极其的有限，我们需要发展自己的智商，但是千万别忽视了自己的情商和逆商，否则，这将是一直营养不良之手，我们被戏称为“舌尖上的中国”，却还有着很多营养不良的手，这只手，承载着民族复兴的使命，这只手事关中国的兴衰成败，更为恰切的是一只手上的中国。
2012年高考河南满分作文《船主与油漆工》
船主始终不屑地看着那个一脸皱纹的油漆工。他在检查渔船的时候，发现油漆工在刷好最后一遍油漆后，悄悄的把剩下的半桶油漆藏进那个漏了洞的工具袋里。要知道这油漆的费用可是船主出的。“看他是个老油漆工了，没想到却是这样龌龊的人。”船主一边想一边故意向油漆工那边狠狠的盯了一眼。油漆工低头绕过船尾转向了另一侧。“算了，半桶油漆也不值几个钱，可能是老油漆工家里的门扇斑驳了。”船主这样安慰着自己。
第二天船主带着十几个渔民，驾着漆得铮亮的渔船出海了。经过了漫长的休渔期，今天是第一天开网作业。望着南海的波涛，船主又想起了那个一脸皱纹的油漆工。此刻也许正在漆自家的大门吧，知道他是这样的人真不该请他来。船主苦笑着回过头，想给正在作业的渔民鼓鼓劲。就在他回转身的一瞬，他看见了一个熟悉的身影堆缩在船仓一角，他脑海里立刻闪出一个名词—油漆工！啊，他怎么上船的？船主抑制住自己的愤怒，我倒要看看他想怎么样？船主隔着玻璃窗用轻蔑的眼神斜视了一下那个堆在船仓角落里的油漆工。看得出他是晕船了，油漆工紧闭着眼睛，满是皱纹的脸上显得更加苍白。
休息了！船主嘴里招呼着，船已经靠近了岛礁。他突然看到油漆工随着渔民下了船，直奔岛上一块平坦的石块，然后蹲下身从容的放下那个破了洞的工具袋，伸手向里面摸索着。是昨天剩下的半桶油漆！船主似乎不敢相信自己的眼睛，他想干什么？他摒住呼吸看着油漆工的一举一动。油漆工熟练地润好油刷，低头仔细地在那块石头上刷着，似乎他一生从来没有这样仔细过。直到把最后一滴油漆刷完，他满意地直起腰板，这时才发现船主，还有十几名船员都直挺挺地站在他的周围。油漆工将刷子放进空油漆桶中，他的脸色开始红润了。船主走上前按住他瘦弱的双肩，眼里已经噙满了泪水。船主转过头对大家说，大家看看这块石头上的五个大字。对：中国黄岩岛。站在祖国的大地上，我们的腰杆儿永远是挺直的！
江苏2012高考满分作文：《忧与爱》
自从16岁那年，我明白了这世上，爱情只是一道淡淡的忧伤，并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考场里，抬头看见阴霾的天空，想着，他，想着再过二个月，或者三个月，我们会不会天各一方，他会不会有了新的爱人，或者喜欢上另一类人，而我便会如同当年我丢掉的那枚戒指，一样被丢到风里，然后被渐渐遗忘。
只要陷入爱里，就一定会患得患失，不论对谁都是一样的。从高中入学军训第一眼看到他，我就被他所吸引，直到分在同一间宿舍，我更是不能自已。当然，这样一个隐秘的小秘密，在青春期的悸动里，只能隐在心里。并不是避忌老师三令五申的早恋禁令，而更多的，是别人的眼光。我甚至羡慕那些爱慕着他的女生，还能避开老师的眼光给他递一封又一封粉色的信笺，或者约他一起吃饭。而我，虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡，但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟，隔开了我们，隔开了我的爱。我觉得我被圈禁，忧伤正在无休止地生长，正如唇上渐渐浓密的胡须，与心里渐渐失控的小情绪。
老师约我去吃饭，体育课给我送水，上课给我传小纸条，尤其是一天二次的跑操，当队伍跑到了操场的转角，我总能感受到前面有一个回眸的身影。渐渐地，同学中出现了一些风言风语，老师也开始不断地点我们的名。其实怎样我都无所谓，麻木了，我知道我并不喜欢依如，但我很享受这样的感觉，青春的浮躁，总是需要渲泻的，至于渲泻的是谁，并不重要。
两个月后，依如和我说分手。我淡淡地听着，想，终于结束了，这一段荒诞的关系。依如拿出了另一叠情书，说，对不起，他比你优秀，我……我瞥见落款处那个在心里默念了千百次的名字，心里抽痛了。依如看着我，哭着说，对不起，但我不能骗你，也不能骗我自己！我心里抽痛得更厉害了，自入学开始，追求他的女生就没有少过，有比依如美的，比依如温柔的，甚至……他一直不为所动，我也一直心存希望，只是没想到，他喜欢的，正是淡淡的、平凡的依如。我看着依如的脸，似乎发现，也许，她也是好看的。依如说，对不起，把你伤害成这样。我说没关系。只有我心里知道，伤害我的，不是她。
依如抛弃我的那天晚上，我借口身体不适没有去晚自习，我不知道该如何面对同桌的他。我不想看到他的目光投向那位与我有着复杂关系的女子，至少今天不想，至于以后会不会无路可逃，我不想去想。
正在床上辗转，一个熟悉的脚步轻轻靠近了。迷茫中我的手被牵起，一个熟悉的声音说：“你现在恢复单身了，我，有机会了吗？”然后，一只戒指不由分说就戴到了我的无名指上。我不知所措地说：“你怎么知道我的手指大小。”“傻瓜。”他笑着说，“我天天都在课桌底下偷摸你的手，早熟悉了。”他帮我打开床头灯，我仔细打量那一对卡地亚，是我最喜欢的款式，可是，他怎么知道？“你上次买了本时尚杂志送依如，之前翻看这页广告，翻了三遍，于是，我就记住了。”他说着，脱下自己手上的戒指，说，“里面刻着我们的名字，Jacky & John，我们要在一起，永远。”原来他这么细心，我任由泪水淌满了我的脸，因为，自有他帮我擦干。之后我们的手，就经常借着书本的遮掩，在课桌里牵起。课堂就这样洋溢着幸福。身边青春期的少男少女的分分合合，我们只看，只笑，不说话，因为我们是最坚定的。
可是，一年后，我终是把那枚戒指丢掉了。因为我看到他和校花在一起。爱情难道不应该是一生一世吗？难道就因为我们的爱情只能存于地下，所以，他就可以恣意不忠吗？他回到宿舍，看到我手上不再有那枚戒指，就没有说话。不久，他申请调换了宿舍，换了座位，我们就彻底相忘于江湖。
收起心绪，我认真地答完了语文题。我不知道他会去哪里，所以，也许考到哪里对我并不重要。我默默地笑自己，填完卷纸，交卷，出门。
可是，他正立在校门口，俊朗，挺拔，如同战神一样沐浴在午后的艳阳里，旁边停着那辆红色的敞篷车。我这才想起，我已经很久没有在学校看到他了，似乎我刻意要遗忘他一样，真的就把看不到他的忧伤埋在了心底，不去打开，也就渐渐变成了刻意的忽视。他走到我面前，打开一个盒子，里面竟是当年那一对戒指。他说；“你真能扔，我找了三天，才在校园草丛里找到。我移民去了美国，你愿意和我去注册，然后一起生活在异邦吗？”
我看着戒指，看着他，说：“可不可以等我三天，我想考完全部科目。”
晴朗的天气真可爱。爱情，会经过忧伤，但，一定不是终点。
『伍』 2010年高考满分作文
2010年全国高考语文满分作文
满身花雨又归来 山西考生
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾?
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里?
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
绿色生活
此刻，在我所坐考场的窗外，正有几树青葱的绿叶，一团一团，茂盛盎然。它们在阳光的照射下，错落成或深绿或浅绿的绿湖，在微风下，荡起绿色的涟漪。
瞬间，我因高考而不安的心，莫名地，平静了。
在现在的生活中，绿色被赋予了太多的含义。它是和平鸽所衔来的橄榄绿，它是松柏四季不败的生命力，它更是如今大热的低碳环保。可还有多少人记得，属于绿色的，本来的生活?
又有多少人记得绿色本身所有的力量，让心平静的魔力?
苏东坡在看着那赤壁汹涌的碧波，高呼着：“大江东去，浪淘尽”，贬谪的抑郁一扫而光;
竹林七贤徜徉在竹林绿色的海洋中，饮酒赋诗，在浊世中如莲般出淤泥而不染，心灵安谧平和。
自古以来，有多少隐士君子在绿色的浸淫下，过着真正的绿色生活，荣辱皆忘。
只是啊，这样的绿色生活，正在离我们远去。
我们越来越忙。学生忙着考试，商人忙着赚钱，政客忙着拉选票。绿色，成了橱窗里的玩具，偶尔获得行人匆匆一瞥。绿色生活———闲适宁静的生活，更多的是可望而不可及的神话，遗忘在尘埃里的过去。
看着富士康的员工一个又一个决绝地往下一跳;看着丰田的汽车一辆又一辆地灰溜溜地被召回，我不禁问：现在的生活，怎么了?
丰田曾以高质量、优服务著称，却因急着在市场上攻城略地，让所有神话，努力打回原形。
是因为生活缺少绿色了吧!
这份绿色，不是室内的小盆景，城市的小绿化，或植树节偶尔种的几棵树苗所带来的。这份绿色，来自心灵。
这种绿色的生活，不是碳排放逐渐减少，世界摩擦渐渐低调，或在一次次灾难中体现的生命顽强所代表的。这种绿色生活，是不再汲汲于富贵，不再戚戚于无名而带来的。
绿色，是诗意，给人宁静的颜色。绿色生活，也该是让人可以在路上信步走走，慢慢欣赏的生活啊!
我期待着我所向往的绿色生活，那一天，所有的人都可以发自内心地对别人笑，世界，真正和平。
窗外，绿叶摇晃，似乎在为我加油，鼓掌。
【简评】此文联系实际，解说“绿色心境”，写得潇洒自如。“那一天，所有的人都可以发自内心地对别人笑，世界，真正和平”，多么纯真可爱的祈求啊，难怪窗外的绿叶“似乎在为我加油，鼓掌。”(何永康)
绿色生活
“低碳”、“绿色”，其实就是近年来的舶来品。对于我们这样的穷国家，沾上洋字的词或是有点血缘关系的，除了“洋鬼子”，都是好东西。
然而换一个角度，其实也是奢侈品。很显然，我们不可能强求美洲土著改烧天然气，也不能强迫一个辛苦多年才买上轿车的白领使用清洁的氢能源。这样想，“绿色生活”和我们平头老百姓似乎毫无瓜葛了。
这就牵扯到一个很惹眼的话题———平等。
在西方国家的法律中，“平等”是一个高频率的词条。不管是顶着怎样的冠冕，他们总堂而皇之地宣称：“人人生而平等。”其实真相不是如此，几百年来的教训告诉我们：生是平等的，但是生下来就不平等了。比如你生在美国，家庭优裕，前途光明，你自然有能力烧天然气;氢气用不上，也可乘坐磁悬浮之类的公共交通工具。但是很不幸，投胎的时候你走错了轮回，降生到五千年文明的中国，也只好提着尚未灭绝的塑料袋，呼吸着工业文明产生的废气，在城市中奔忙喽。更加不幸的是，你还要经常看到或听到西方国家(或洋鬼子)指责你们不环保啊，不绿色啊，于是你愤怒了，义愤填膺，叫嚣着要怎样怎样。但是收回遥远的视线，低头面对真切的生活，“绿色”依然遥远，属于天边外的东西。
西方学者在考虑问题时总是忽略平等问题。当然，这儿的问题是指他国利益问题。无论是怎样的主义，怎样的理论，都不能忽视实际的情况，也就是现在人们常提在嘴边的“特殊国情”。
生活水平，社会发展程度，以及人们的文化素质，决定了各地千差万别的价值观，同时也限制了他们的生活方式。绿色生活，自然可以作为发达国家的生活方式，但是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷国家。“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的，值得效法的，但是我们不能硬要骡子去代牛犁地，也不能让羊产牛奶。同样的，也不能让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧?
生下来虽然不平等，但我们可以用自己的智慧来消弭一些差异。对于绿色生活，我们不能面面俱到，但我们可以量力而为，可以用少污染少浪费来减轻环境的压力，可以告诉朋友邻居少用一个塑料袋。
如果能够用平等的眼光客观地看问题，这些生活中的小事又何尝不是绿色生活的一部分?
【简评】此文是一篇反弹琵琶的佳作。作者以敏锐的洞察力，看到了“绿色生活”对于贫穷国家是奢侈品，进而提出“绿色生活不能面面俱到，但可量力而为”的论点。议论文贵在观点独到，此文不仅新锐，而且分析在情在理，有内在逻辑力量。(雷雨)
绿色生活
现在，人们终于知道，躺在草地上睡觉远比在公交车上打盹舒服，而烟囱里冒出的黑烟遮挡出的阴影也没有大树下的阴凉凉爽。绿色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一种动物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的动物，身边到处都是绿色，吃树叶，住树杈，进化到现在的人时，自然还保留着对绿色原始热爱的基因。在我看来，现在人追求绿色生活，更像是返祖现象，在高楼林立的城里住久了，想到森林里住几天，因此，许多人热衷于野营、野炊便顺理成章了。
人在吃腻了大鱼大肉之后，发现蔬菜竟是那样可口，于是人真的像动物一样，追求各种鲜嫩的蔬果。更有越来越多的人开始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那样茹毛饮血，生撕活拽。动物的本性在人类身上一览无遗，人似乎又过上了原始生活，叫上群居的哥们，去找鲜果，去觅生肉……
找个开阔的地方挖个坑，把自己埋进去，吃点水，然后直愣愣站上半天，可能只会腰酸、背疼和脚麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和满足，只知道自己在土中疼痛难忍。所以，人还是应该回到房子里，种几盆花，在院子里或阳台上留一些草。我们不能生活在土里，就让它们替我们生活在土里。人总是聪明的，自己做不到的事总会让别的东西替我们做。人耕不动地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看门，人不能每天定时起床就找到了鸡打鸣。所以，当人发现自己不能在土中生根发芽时，就出现了盆景。
绿色，是充满活力的颜色。当人看到大片绿色时，心中会有一种压抑许久的冲动，那是老祖先留在我们心中的东西，一直在支配着我们，流露在生活的每个地方，如院墙外的几棵树，阳台上的一盆花，碗里新鲜的青菜，玻璃缸里的水藻和金鱼，等等。
其实，我们一直在追求“绿色生活”，只是现在的污染和机械的工业文明让这种追求更加冲动，表现得更加淋漓尽致。百年来追求经济发展的工业化的趋势，终于放缓，先污染后治理的思想终于受到阻击。人们开始关注自己生活的绿色，意识到工业和科技不是生活的全部，只有护卫好生活中的绿色，才能得自然之理，发展科技和工业!
追求绿色生活，是祖先遗传下来的天然基因的爆发，是一种人与自然“和好”的聪明之举，值得表扬。
天人合一，中国梦。人与自然和谐相处，才是最美好的生活状态，我们从猿到人，又从“人”到“猿”……
【简评】追问到“绿色生活”的本源，即人类能否回归自然?文章显现了难得的大思路。从猿与人的历史发展与悖反之中，触及人类生活的根本问题。作者的思考颇有历史辩证法的意识，但由于是在感性具体的探讨中展开的，时见意趣，时见慧解。
【网络综合 - 北京高考】
仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓;你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空;原来，你的双脚从未离开过大地!
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
注：这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。
专家组评分：20+20+20=60分
北京地区高考阅卷已结束，考生都已得知自己的语文成绩。本期所组几篇高考作文，来自本市4所中学。虽不知作文的具体分数，但从语文得分的情况推论，其作文应试成绩都在50分之上。所刊文章均为作者事后凭记忆默写，与原作或有些微出入。
北京精华学校文科精粹班 赵健一(语文得分127)
仰望星空，无边的夜幕引发无限遐想，梦想在自由驰骋;脚踏实地，未知的路途等待着开拓者，实干是前行的动力。
温总理说：“年轻人，既要敢于仰望星空，也要学会脚踏实地。”这既是总理对年轻人的殷切期盼，更是个人甚至国家得以发展和强盛的重要前提。
仰望星空，更要脚踏实地。
我是一名复读生。去年的高考结果让我明白：一个只会仰望星空的人注定只能收获失败。在那些逝去的高三日子里，我曾是那样沉溺于和同学畅谈理想而将书本丢弃一旁;我曾是那样只顾设想美好假期而将复习抛之脑后;我曾是那样一直告诉自己要劳逸结合而总是不能坚持到最后……那样多的“我曾是”，让我尝到了只会仰望星空的苦果。在“高四”的复读生活中，我下定决心脚踏实地，一步一个脚印，向着梦想、向着我心中美丽的目标努力!于是，在一道道题、一个个知识点的累积中，我收获了一次次让我惊喜的模拟成绩。我知道了，当我学会脚踏实地时，我离梦想，近了。
当我们自豪于无垠的星际留下了中国人的足迹时，请不要忘记，这全是因为一种叫“航天精神”的付出与脚踏实地。嫦娥奔月终于不再是我们仰望星空时的美丽遐想，出舱行走也不再是我们望他国而兴叹的遗憾。昔日的梦想今成真，而梦想成真绝不只是有梦想就可以的。这里，凝结了无数航天人的心血;这里，汇聚了无数航天人的奉献。这是无数航天人脚踏实地付出的结晶!我知道了，当一个国家在脚踏实地认真做事时，这个国家离繁荣昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星闪烁下，无数遐想应景而生，美丽悠远。但要记得，绝不能迷失于眼前的美景，而忘了只有脚踏实地才可能让梦想成真。脚踏实地是真实的。前路漫漫，挑战与未知可能随时接踵而至。但要记得，绝不能止步于暂时的坎坷，而忘了苦难是为了磨炼意志，最终才可能体会仰望星空的美好。
因为自己曾经经历过，所以总想告诉那些“未来人”不要“前仆后继”，不要沉浸于仰望星空的满足;因为自己曾经见证过，所以总希望我们这些“继承者”身体力行，能够像航天人那样真正脚踏实地!
个人的发展，国家的强盛，需要我们仰望星空，更需要我们学会脚踏实地!或许，这也正是温总理想告诉所有中国人的。
◎北京精华学校文科精粹班 曹彤(语文得分134分)
仰望星空，需要“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪气，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中国与天不老，我中国少年与国无疆”的决心和魄力。而脚踏实地则讲求“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海”。唯有将二者结合，方能从容前行，走向成功。
仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄图称霸全球，以失败告终;拿破仑怀揣征服欧洲的野心，最终倒在了滑铁卢战役中;日本企图三个月灭亡中国，却也在投降书上签了字。仰望星空不应是夜郎自大，而是以脚踏实地为保证的。周总理能够在黑暗的旧中国拥有“为中华之崛起而读书”的决心，正是因为他有脚踏实地从事革命事业的毅力，有必胜的信心和打“持久战”的恒心。可见，仰望星空要以脚踏实地为保障，我们不仅要抬起头，将自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保证自己能够立足于这坚实的土地，将自己一步步的足迹印在通往成功的路上。
脚踏实地也不是盲目努力、毫无目标。为何高中生们报志愿时苦于大学专业的选择?为何众多大学生在毕业后失去方向，碌碌无为?为何在人才稀缺的社会中依然有不计其数的“海归”变成了“海待”?难道是他们荒废学业、虚度光阴?其实不然。只是他们过于执著于埋头苦干，而不曾抬眼去注视那广袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾将自己的理想化作一颗星，点缀在那未知的天际。故而，脚踏实地要以仰望星空为前提，人只有有了目标、有了理想，才不致在无垠的大海中迷失了航向;人也只有有了目标、有了理想，才不致在各种困难面前轻易倒下，才有了继续前行的动力和支撑。
由此看来，仰望星空与脚踏实地不可偏执其一。我欲仰望星空，追求“鹰隼试翼，风尘吸张;奇花出胎，矞矞皇皇”般的壮阔，须具备脚踏实地的毅力和恒心;我欲脚踏实地，追求“锲而不舍，金石可镂”的境界，则须拥有仰望星空的志向和抱负。二者并行，方可成就理想，走向成功。
温总理曾对青年人寄予殷切期望，期望我们能够仰望星空，国家需要能够仰望星空的人。而我要说，国家也需要敢于仰望星空的人，我们敢于喊出那句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，同时我们也有此毅力和决心脚踏实地地将其化为现实。
◎北京101中学理科班 李遇安(总得分697分，全市第4名，语文得分141分)
仰望星空让人拥有梦想，而脚踏实地让人拥有尊严。
仰望星空似乎是求索者的姿态，然而在仰望星空之中，我们看见苍茫宇宙变幻，看见斗转星移，看似穷尽一些奥秘，却唯独看不到自我。在一味追求梦想幻境的过程中，自我也被蒙蔽，当追求越高越飘的同时，人生命的重量反而越来越轻，更无所谓尊严了。
然而脚踏实地这种面向土地的姿态，无疑更加深刻。因为此刻，人们将深切感受到自我的存在。脚踏实地也是一种创造，创造的是自己的财富、能力与经验，在创造的过程中不断对自我进行确认，获得一种自我认同感，这些能让人站得更直，从而获得一种生而为人的尊严。
只有这样才能感到自我存在的意义，才能自己看得起自己。若存在这样的信念，任何脚踏实地的工作都不卑微，而仰望星空则让人脱离现实，空有梦想却找不到构建的土壤。托尔斯泰的晚年就在脚踏实地的劳作中度过。托尔斯泰曾送给他的女婿一双亲手制作的皮靴，当时托尔斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戏称那双靴子为第十三卷，而托尔斯泰说那是他最喜欢的一卷，没有什么比他此时更有尊严了。
人生来所希望的是留痕。帝王总是愿将自己的功绩刻在石碑上向别人证明他的存在。而对于芸芸众生来讲，仰望星空的人与这个世界没有任何牵连，甚至不如鸟儿飞过天空的存在感，而土地会留下每一个脚踏实地工作的人的痕迹，深深浅浅，依稀刻画出你的高贵与尊严。
因此说，我认为生命没有不能承受之重，只有不能承受之轻，仰望星空的人手持着名为梦想的气球，到了高处总会破裂。脚踏实地的人牢牢地把握住生命的重量，从而获得生而为人的尊严。
◎北京市第五中学 楼高寒 (东城文科语文第一名 142分)
从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。发现号登陆火星的那一刻，人类与星空的距离再次缩短。这一切都是从抬头仰望星空开始的。然而，如果没有一代代科学家日复一日、年复一年的计算和探索，如果没有每一个精细数据的累积，人们终究也只能是仰望而已。
一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。
排除外部条件，有志与力而又不随以怠者，方能到达最终的目的地。在我看来，“志”即仰望星空，是树立梦想的开始;“力”和“不随以怠”便是脚踏实地，是实现梦想的过程。
美国前国务卿赖斯，被人称作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的开始，却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话，“我以后一定要进到里面去!” 从此，梦想向她敞开了大门。
到丹麦旅行的人常听到这样一句话，“就算我们失去了一切，我们还有一个安徒生。” 而这样一个童话大师的诞生，最初源自一个鞋匠学徒的艺术家之梦。安徒生就是揣着他的艺术家之梦和仅有的十个铜板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空开始。
然而，如果赖斯没有在树立理想之后认真并且有规划有方向地努力，她的那句话也只能随风飘散。如果安徒生没有在遇到困难时不懈努力，如果没有在遭人白眼时执著坚持，也无法成就属于他的童话，最终也只是一个鞋匠而已。
一切，从脚踏实地实现。
巴尔扎克的成功，开始于他为梦想毅然放弃高人一等的律师工作，开始于他走向民间，饥寒交迫时的那句“我将粉碎一切困难”;巴尔扎克的成功，由他见到的每一个身影累积，由他听闻的每一个故事累积，由他对生活的观察和对内心的反思累积，最终成就《人间喜剧》。
牛顿的成功，也不仅是因为他站在巨人的肩膀上，更是因为他对科学的执著，因为他每一遍不曾疏忽的观测和演算。正如多年之后，开启电气时代的爱迪生总结的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的灵感。
一切由仰望星空开始，从脚踏实地实现。
仰望星空与脚踏实地，即树立梦想的开始与实现梦想的过程，二者有先后，却很难说谁更重要。毕竟撒切尔夫人、周恩来总理、马克思……几乎所有的成功者和伟大的人都完整地经历了这两个过程。
一切的一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀，还要切实地一下一下扇动，才能最终到达梦想的彼岸。
◎北京市第五中学 黄超颖(东城区理科语文第一名，137分)
仰望星空给予我们梦想，而脚踏实地则给予我们实现梦想的可能。
——题记
就字面上看，仰望星空与脚踏实地，似乎是一对不可调和的矛盾。诚然，就生命中的某一瞬间而言，仰望星空的人，往往无暇顾及脚下的道路;而专注于脚踏实地的人，又怎有机会欣赏灿烂的星河?但当我们把时间轴展开，从整个人生旅途的角度再去衡量这两个词的重量，其实它们不但不是敌人，反而是互相扶持，缺一不可的亲密战友。
脚踏实地的态度让我们的梦想成为理想并最终得以实现，因为明天其实就在脚下。放眼历史长河，能够有所作为的人们从来不吝惜自己梦想的能力，而真正成就他们的，则是梦想后“千里之行始于足下”的务实态度。青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度，大声呼喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后，若没有他为人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力，若没有他日复一日自我修养与完善的恒心，或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。青年马克思立志要为********事业奋斗终生，但若没有大英图书馆里那个日夜手不释卷的身影，若没有几十年的笔耕不辍，《资本论》的横空出世，恐怕也只能是一个永远的梦想，只得远观。
在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时，抬头看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到了，经历一切人世折磨的司马迁最终完成了前无古人后难有来者的《史记》;耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的最强音。这都是因为他们在脚踏实地的过程中没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的，正是梦想的光华。
作为21世纪建设祖国的中坚力量，我们更应该秉承“仰望星空、脚踏实地”这八字箴言。首先，我们要敢于梦想，要敢于构想祖国的未来。弱于创新的局面不是不可改变的，“加工大国”的尴尬身份不是不可改变的，甚至世界一极霸主的格局也不是不可改变的。这些远大的理想将为我们指明奋斗的方向，从而使我们的脚踏实地不再是一种单纯的体力输出，而是一种勇敢的追求。与此同时，“千里之行始于足下”的勤恳态度也将在这段旅程上助我们一臂之力，让我们得以在追寻梦想的旅途上走得更远，走得更顺畅。仰望星空与脚踏实地的完美结合，让我们自信地说：我们能够成为祖国未来的主人翁。
那么让我们仰望星空吧，然后在寻到最明亮的那颗星后，怀抱着脚踏实地的务实态度，向着它坚定地扬帆启航。
『陆』 2010高考满分作文
《仰望星空与脚踏实地》
——致墨子的一封信
◎北京一考生
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
『柒』 求2010年安徽语文高考满分作文或范文
阅读下面这首诗，根据要求作文
吴兴杂诗
[清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
【注意】① 立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。
②不得套作，不得抄袭。
③不得透漏个人相关信息。
④书写规范，正确使用标点符号。
凡事,适可而行后适可而止.
当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.
然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话\'今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳\'来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.
也许,环境只是人生选择上的一个失误.
人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说\'NO\',没有什么丢脸和庸俗.
近些年,安徽出了一个名人----许嵩.他被冠以\'周杰伦接班人\'和\'音乐界韩寒\'之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.
选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多.
再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.
葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场.
人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履 .
『捌』 求福建2012高考语文背诵默写重点诗词句！！！
人教版 鲁教版 苏教版
★★★兰亭集序 ★★★劝学 ★★★劝学
★★赤壁赋 ★★★师说 ★★★师说
山中与裴秀才迪书 ★★★琵琶行 ★★采薇
★★游褒禅山记 古代诗歌二首 ★★赤壁赋
诗经二首 氓 ★★采薇 ★★归园田居其一 始得西山宴游记
★★★离骚 山居秋暝 ★★六国论
★★孔雀东南飞 石钟山记 ★★阿房宫赋
诗三首 涉江采芙蓉 ★★游褒禅山记 ★★★赤壁怀古
短歌行 论语 ★★★北固亭怀古
★★归园田居其一 孔子世家 ★★★离骚
★★烛之武退秦师 ★★★离骚 指南录后序
荆轲刺秦王 梦游天姥吟留别 五人墓碑记
★★★鸿门宴 ★★★鸿门宴 ★★烛之武退秦师
召公谏厉王弭谤 赤壁之战 谏太宗十思疏
★★蜀道难 崤之战 廉颇蔺相如列传
杜甫诗三首 ★★登高 兵车行 ★★★鸿门宴
秋兴八首其一 报任安书 秋水
咏怀古迹其三 ★★苏武传 非攻
★★★琵琶行并序 天论 察今
李商隐诗★★锦瑟 马嵬 ★★★陈情表 季氏将伐颛臾
寡人之于国也 项脊轩志 寡人之于国也
★★★劝学 ★★★兰亭集序 ★★蜀道难
过秦论 屈原列传 ★★登高
★★★师说 梅花岭记 ★★★琵琶行并序
★★窦娥冤 ★★★滕王阁序 ★★锦瑟
★★★长亭送别 情采 虞美人
柳永词望海潮 ★★雨霖铃 ★★窦娥冤 蝶恋花
苏轼词★★★念奴娇 定风波 ★★张衡传 ★★雨霖铃
辛弃疾词水龙吟 ★★★永遇乐 ★★孔雀东南飞 ★★声声慢
李清照词醉花阴 ★★ 声声慢 ★★★长亭送别 ★★★滕王阁序并诗
廉颇蔺相如列传 祖冲之 秋声赋
★★苏武传 ★★★宋词二首 赤壁怀古
★★张衡传 ★★★京口北固亭怀古 ★★★陈情表
李贺小传 ★★六国论 ★★★长亭送别
归去来兮辞 ★★阿房宫赋 报任安书
★★★滕王阁序 齐桓晋文之事 渔父
★★逍遥游 ★★逍遥游
★★★陈情表 ★★★兰亭集序
『玖』 高一高二高三的语文必修中古诗文分别都有哪些
必修一： 《劝学（节选）》 ， 《师说》 ， 《赤壁赋》
《始得西山宴游记》
必修二：专 《六国论》 ， 《阿房宫属赋》 ， 《念奴娇·赤壁怀古》
《永遇乐·京口北固亭怀古》
必修三： 《指南录后序》 ， 《五人墓碑记》 ，《离骚（节选）》
《烛之武退秦师》 ， 《谏太宗十思疏》
《廉颇蔺相如列传》 ， 《鸿门宴》
附：融会贯通
《秋水（节选）》 ， 《非攻（节选）》
必修四： 《季氏将伐颛臾》 ， 《寡人之于国也》
《〈黄花岗烈士事略〉序》 ， 《蜀道难》
《登高》 ， 《琵琶行并序》 ， 《锦瑟》
《虞美人》 ， 《蝶恋花》 ， 《雨霖铃》
《声声慢》 ， 《滕王阁序并诗》
《秋声赋》
必修五： 《陈情表》 ， 《项脊轩志》
《长亭送别》 ， 《抱任安书（节选）》
《渔父》 ， 《逍遥游（节选）》
《兰亭集序》