⑴ 关于诸葛亮的作文
【篇一：我眼中的诸葛亮】
在三国时期，在襄阳古隆的卧龙岗中的茅庐，一位手拿纸扇的男子身在茅庐，却是时时牵挂天下大事。
他，就是诸葛亮。三顾茅庐、草船借箭、火烧博望坡、七擒孟获、空城计、赤壁之战，他利用司马懿的多疑，用空城计吓走了魏军。他还善于发现敌军的弱点，草船借箭就是个例子。
当时，他夜观天象。觉得3日后必有东南风。于是发动了赤壁之战，火烧了曹营百万兵。
诸葛亮，字孔明。号称卧龙，刘备三顾茅庐，才请出了他。他几乎战无不胜，是三国的伟大的经济学家、教育家、军师。
诸葛亮，这么聪明，难道不是我们应该学习的榜样吗？
【篇二：我眼中的诸葛亮】
诸葛亮是一个古代著名的军师和天文学家、发明家。诸葛亮聪慧过人，天赋极高，在他的指挥下，为蜀国刘备打了好几场胜仗。
在《三国演义》里面“草船借箭”中，他能在蜀国弓箭缺少的情况下，用天文知识观天气的变化，用妙计在曹操手中巧借了十万支箭，证明了他的军事智慧。还有诸葛亮运用了他丰富的天文地理巧借东风，在赤壁之战当中利用曹军的弱点用火攻，火烧连环船，打败了曹操，打胜了一场以少胜多的战争。从中也体验到诸葛亮聪明过人。从这些事例中证明诸葛亮是一个伟大的军事家和天文家。他发明的孔明灯，用来在战争中作为信号灯，也是一个发明家。
在我眼中诸葛亮是我心中的英雄，也是一个我学习的榜样。所以我要努力读书，成为一个有智慧有学识的人。
【篇三：我眼中的诸葛亮作文】
我眼中的诸葛亮是个足智多谋、非常自信的人。
最难忘的是草船借箭时他的表现。当周瑜百般刁难地给诸葛亮出难题时，诸葛亮信心满满地答应了，这一切的一切仿佛都在他的计划之中。他做好了一切准备，一点也不慌张，料到了什么时候有雾，又利用曹操多疑的性格，不费吹灰之力就向敌人借到十万多支箭。令周瑜和鲁肃都惊讶不己呀！
还有诸葛亮舌战群儒，一个人能战过七个人，而且还都是精英，着实令人佩服。其实最软的武器是唇枪舌箭，诸葛亮用他的自信征服了诸位精英。他总是先等别人说完，然后再针对别人的缺点进行攻击。让别人无话可说。同时他还联合主战派的周瑜，对他实施激将法，整个计划天衣无缝。
诸葛亮的聪明是无人能敌的，他的隆中对更是令人仰慕，他不仅足智多谋，神机妙算，并且非常自信。我们应该效仿他，让他的智慧和种种英雄事例在我们的心中生根、发芽……
⑵ 已诸葛亮为题的作文 800字
我心中的诸葛亮
诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁，仅仅是因为刘备对你的尊重和他那三天的苦苦等待。为了辅佐刘备，诸葛亮将自己的智谋才华都奉献给了他……
千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。
“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。
我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。
我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！
诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉！
⑶ 初三作文风流人物之诸葛亮
诸葛亮一直被看作古代士或者文人的典范，更有甚者被认作千古“第一大智人”，到了清代以后更被看作一代完人。但现在有不少人发现“盛名之下难符其实”，抛开演义不讲，历史上真实的诸葛亮并未这么高明，其才略在当时就显得平庸（苏东坡认为诸葛亮“言兵不若曹之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能；而有一胜之者，区区之忠信也”）更不要说和千年后辈出的人才比了，陈寿评价他是“管萧之亚匹也”应该是很恰当的。
那篇“盛名之下其实难负”之所以很有反响，就是因为从历史的角度把孔明从神坛上拉了下来，把“第一完人”的形象扯得体无完肤。但畅快固是畅快，可是矫枉过正，此篇文字虽有水准却也有偏激的地方。特别是说诸葛亮不是政治家就不能让人信服.。
毋庸讳言，对三国演义里捧得很高的刘氏集团人物并不是历史的真实，因为他们的一些所谓英雄事迹大多是罗贯中虚构的，对孔明更是如此。他的大多“神机妙算”均史无所考。而其谨慎的个性也并不可以十分推崇。所以在看到揭示诸葛亮不是的文字很多人总是很畅快。但仔细想想孔明为什么受崇拜的真正原因——作为权臣生能鞠躬尽瘁，又独善其身；死又享有美名、得享宗庙；而其出生布衣却得到了明主三顾的厚爱，这样的人生不是古代所有知识分子所向往的么。而作为托孤重臣全身全名可谓千古一人——从这个层面来说诸葛亮确实是一代完人，甚至可称千古完人了。
翻开历史上带兵重臣和君主之间的血腥事例太多了。不是象蒙恬或岳飞那样被君主妄杀，就是象曹操或赵匡胤那样篡逆。至于托孤之臣更是没有好下场，就算活着没事，死后也逃不掉。不是抄家灭门就是鞭尸的后果：远的霍光，近的张居正，多尔衮都是活例。而诸葛亮手握重兵又是托孤之臣，以上两者都占了。他连年同魏国交战，虽然忠心为国一片赤忱，然而战胜则声威愈胜，猜疑的人多；战败则丧师失地，弹劾之声难免。便是坐镇边疆保持不战不和也有大将蒙恬的前车之鉴。即使一片公心，处理稍有不当，不是被“逼上梁山”成为“乱臣贼子”，就是被人赶下台去，同样身败名裂——这几乎是许多权臣逃不过的结局。
而孔明是个例外，在十多年中，他集军政大权于一身，上辅幼主、下安黎民，外据强敌、内修庶政。虽连年劳师动众，执法严峻，但民众并无怨言。刘备曾说过“取而代之”的话，但后来在他身上连周公所受的流言也从未发生过。说诸葛亮智谋超群我看就是表现在这里。这除了他可昭日月的忠心，开诚布公的处事态度外，和他处处谨慎的性格很有关系。平时他事必躬亲，深恐大权旁落；又恐手下的人办事不，怎么不要“食少事烦”，在发生失街亭这样的事后，不等别人弹劾他便自贬三级，杀掉了爱如己子的马谡。所有的这一切他要化费多少心血，又有多少难言的苦处。这又有多少人能理解呢？我们只知道手摇羽扇、神采飞扬的诸葛亮，而历史的真实只能是处处谨小慎微，日日思虑过甚的孔明。因为只有这样他才能履险如夷。这样的孔明形象我们能从出师表中感觉得到。揽大权于一身又能杜绝流言的发生——这就是孔明最难得处，也是他成为千古“完人”的所在。但这里“完人”的“完”不是完美的意思，我认为应是“完身完名”之义。能做到这一点的权臣溯古至今好象就是他一人了。“盛名之下……”那篇说诸葛亮不是军事家也不是政治家，杰出的军事家亮可能不是，但亮肯定是伟大的政治家，伟大到前无古人后无来者。
诸葛亮能成为“完人”自有他难得之处，但也不能不提后主刘禅的难得。首先他是一个宽厚仁德之主，其次他的碌碌无为在这里可能是优点。试想如果后主一心要自己建功立业，做一个名副其实的君主，那他和独掌大权的诸葛亮必然势同水火。如他听信了小人的挑唆，其后果必不可想象。而在亮死后，后主的 宽厚更为可贵。因为亮在世时，处处以相父自居，教导后主，把他什么都管住了，后主就是有不满也无可奈何。而亮死后，他完全可出出气，霍光和汉宣帝就是再好不过的例子。当时也不是没有人说亮的坏话，有个叫李邈的就上疏说“吕禄,霍禹未必怀反叛之心；孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身仗强兵，狼顾虎视，臣常危之。今亮陨没，盖宗室得全，西戎静息，大小为庆”客观说李邈把权臣和君主的关系说的很透彻，但就是因为对亮有微词，最后因此遭杀身之祸。而后主对诸葛亮的宽仁由此可见一斑。后世的其他君主可以说没有能做到这一点的。现在还有人对后主不给孔明建庙责怪他，就太苛求古人了。
可以说孔明的忠贞和谨慎，以及后主的无为和宽仁造就了千古“完人诸葛亮”。从一介布衣到出世为帝王师，这是科举时代多少读书人梦寐以求的，而诸葛亮本身的节操也确实让人敬仰，所以就是如今他的完美人生也使许多人神往。正是由于这个神往，人们把他看成偶像，把他捧到神坛上，于是加上许多智慧光芒也就不足为奇了
⑷ 急需500字初三作文《我眼中的诸葛亮》
令我大吃一惊的是，诸葛亮竟然让士兵扮成老百姓，在大街上悠闲地走来走去，他自己则在高楼上悠然自得
⑸ 我心目中的诸葛亮 作文，初三水平的 【严禁复制】真的，表复制，要复制了，我还不如在作文书上抄。
在中华名族上下五千年的历史长河中，诸葛亮无疑是其中璀璨的明珠，他身上的许多品质都值得我们学习。
在《三国演义》中，对诸葛亮的描写不过“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”一句，但这一句却足以将他那非凡的智慧与气质彰显出来。也难怪刘备会放下皇叔的架子，冒着大雪三顾茅庐。
诸葛亮非凡的智慧从他指挥的每一场战役中皆可看出，例如他智算华容道，毫无疏漏。但诸葛亮真正令人敬佩的原因不仅是他的智慧，更是他身上许多可贵的品质。
他是一个勇者。空城计可以称得上是他一生中的得意之作，他以区区两千五百人马和一群文官，逼退了司马懿的十五万大军。但当司马懿大军压境时，他心中有怎能完全平静，但他凭借超人的勇气和长期以来对敌人的了解，走上城楼，以一曲毫无破绽的琴曲，逼退了敌军，成就千古佳话。他的勇气启示着我，成功的前提就是有一种拼搏精神，只有敢于尝试，才有成功的可能。
他是一个仁者。对于孟获的叛乱，他没有将孟获杀之以绝后患，而是七擒七纵，这擒纵之间，体现了他“攻城为下，攻心为上；兵战为下，心战为上”的理念，最终也使孟获真心降服，誓不再反。他的仁启示着我，要宽以待人。减少敌人最好的方法不是将他消灭，而是以一颗宽容、仁慈的心去感化他，让他成为自己的朋友。
他更是一个伟人。他对刘氏尽忠尽责，为报刘备三顾茅庐、白帝托孤之恩，他“亲理细事，流汗终日”，最终“鞠躬尽瘁，死而后已”。驱使他如此的，不仅是为人臣的忠、“士为知己者死”的义，更是他坚定不移的信念。他不像司马懿凡事以利益为出发点，他做事的准则就是自己的信仰。他北上伐魏、六出祁山，明知不可为而为之，这是他为信仰献身的体现。这启示着我，做人只要忠于自己的职业，坚守自己的信仰就够了，其他的都不重要。
诸葛亮身上优秀的品质永远启示着我，他是我人生的航标！
这篇是我曾经的一篇初三作文，希望有帮助。
⑹ 诸葛亮传记作文800字
如果有人问我喜欢哪个历史人物，我一定会说：我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，智慧的化身——诸葛亮。
千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。
“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。
我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。
我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。
访先人之遗迹，发圣贤之古情。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧赤壁”，“三气周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”，“空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”“万事俱备，只欠东风。”“既生瑜，何生亮！”“诸葛亮借箭——有去无还。”等等的这些谚语、俗语、歇后语不计其数。其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。
诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉！
⑺ 关于诸葛亮的满分作文
我和诸葛亮一起漫步
夜阑人静，万物皆睡。天上的流星依旧，我坐在竹椅上，望着天空那弯暗月，是离愁，别有一番滋味在心头。一阵微风起，只见一人拿把羽扇，端站在前方，仔细察看，原来是中华智星——诸葛孔明也。
只见他徐徐地道：“夜深人静，明月当空，如此美景，何不出来一同漫步？”句句出口，如美妙动听的音乐传入耳中。君子成人之美。于是，我和诸葛亮便漫步在庭中。望着他的背影，曰：“卧龙先生，您上知天文，下知地理，博学多才，一心只为报答先帝三顾之恩，可曾后悔？”他回过身来，沉默许久，道：“如你所言，人称‘智绝’的我本应在陇中安度余生，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。后先主真心请我，我感到莫大的欢欣。遂许先主以驰驱，毕平生之力，辅助先主，此情此义，乃我报先主的知遇之恩也。”
听完后，我默默赞许，为诸葛亮淡泊明志，宁静致远的胸襟所折服，又为他忠心不二而钦佩。
尔后，我又向孔明讨教：“先生您自出道以来，火烧新野，使曹军落荒而逃。再而出使东吴，舌战群儒，气势非凡，借风借箭，智算华容，当真高管仲、乐毅一等。”
他只是微微会心而笑，道：“你过奖了！这些都是我报先帝之职分也，不足挂齿。想我打拼一生，鞠躬尽瘁，死而后已。安居平大路，联吴抗曹，为收服人心，对抗孟获六纵七擒，六出祁山，可惜屡屡成功之时，皆因吾之疏忽，与之失之交臂，当真可悲。”说完后，他的脸色晦暗下去，几许忧伤，几许烦恼，几许叹息，似乎在责备自己。
我不忍观之，曰：“先生不必太过自责，皆因当时形势不合，后主刘禅又不思进取，听信谗言，亲佞远贤。先生纵有回天之术，也难堪挫折。吾闻过李清照忧愁时的‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚’，先生的愁悔比之若何，望先生不可太过自怨。”这时，他的脸色开始变得平静，逐渐转好，我的心才放松下来，意少舒。他走近我，深情地望着我，轻柔地抚摸我，我望见他眼里的那股热血在沸腾，泪水模糊了眼睛，对我说：“当真是后生可畏啊！与你交谈，我的心宽悦了许多，情绪冷静了少许。谨记吾的话语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”相信你可以青出于蓝胜于蓝，再会！”说完他便离开了。
我站在原地，默默回想，古今多少事，都付笑谈中。
点评：
该考生思路广阔，写作对象超越时空，与历史名人一起“漫步”，打破常规思路，有创意。全文立意高远，文情并茂，素材运用恰当，词句古文运用合理。考生利用自己熟悉历史名人及宋词背景的优势，在与诸葛亮的交谈中时而运用古文，时而运用典故，时而运用宋词，笔墨轻点，洋洋洒洒，整篇文字读起来如行云流水。
在刻画人物上，注重细节描写，读来栩栩如生。作文近尾处：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”点出立意，通过与名人交流，明白了人生道理：不以成败论英雄，应该坚持去做有意义的事，以免空悲切。
⑻ 中考满分作文,,关于诸葛亮的!!!
给诸葛亮的一封信
惊悉街亭失守，阁下追思先主遗言，思过责己，且自贬三级，窃以为不智也。先生既为 “ 中华智星 ” ，又有 “ 鬼神不测之机 ” ，应善为自谋，如何能陷自己于不义，自毁前程呢？小子虽不才，也愿为先生谋划一二。
其一，街亭之失，马谡之过。两军相接之初，先生运筹帷幄，调兵遣将，且一一授以战术要诀，可谓劳心尽力，周详之至。然马谡违先生节度，举动失宜，最终失了街亭。先生完全可以 “ 舍车保帅 ” ，将干系推得一干二净，何苦大包大揽呢？自古 “ 刑不上大夫 ” ，先生贵为一国丞相、三军统帅，即使担当 “ 领导责任 ” ，亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级，亦太过耳。
其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有 “ 惊天地，泣鬼神 ” 之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的大好形势，只盯着 “ 阴暗面 ” ， “ 钻牛角尖 ” 。先生虽谓孔明，何其不明也！
其三、可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了 “ 学费 ” 。先生一出空城计，军民看得真切。可以差一干 “ 笔杆子 ” 写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐马谡其人，不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么 “ 失街亭，谁之过 ” 的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么 “ 知人不明，用人不善 ” ，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是 “ 成也宣传，败也宣传 ” 呐！
先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个 “ 出师未捷身先死 ” 的结局？故为先生谋划，望先生三思。
我也追“星”——诸葛亮
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛亮，古今中外，闻名遐迩。提起他的名字，就是民族智慧的象征，鞠躬尽瘁的典范。
诸葛亮的一生，表现了忠诚、勤勉、开明、智慧。其中我最佩服他的忠诚与智慧。
忠诚，是诸葛亮最大的特点。为了报答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩和言听计从的信任，他在刘备弃新野、走樊城，败当阳、走夏口时全心辅佐这位危主，毫无二心。竟使刘备以“天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主”为由，在公元221年称帝，史称“蜀汉”。在刘禅登基后，他更是忠到了愚忠的地步。他将刘禅能做的和不能做的都做了，这并非夺权，而是在尽一个“相父”的忠。而且他的儿子诸葛瞻与孙子诸葛尚亦不辱先祖之英名，面对强敌临危不惧，愤然冲入敌阵，直至战死。三代忠烈，皆为“忠”献出了宝贵的生命。
诸葛亮的成就使他几乎成了智慧的代名词。
他年少便有“逸群之才、英霸之气”，虽隐居于卧龙岗却洞悉天下之事，做出了流传后事的“隆中对”。在群雄并起之时，他慧眼识主佐刘备，在刘备兵不满千，将止关、张、赵之时火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，三把火烧出了刘备的霸业。他舌战群儒，才压东吴九郡八十一州，联吴抗曹。谈笑之间，八十三万曹军灰飞烟灭。争汉中，安邦定国；平南蛮，扩大疆土，都无不闪耀着其智慧的光芒。诸葛亮无愧于一个军事战略家，虽一生戎马倥偬，却运筹帷幄，决胜千里。他神机妙算、奇策泉涌，智谋纵横、出神入化，谋略盖世、料事如神，机警过人，思维敏捷，不愧是羽扇纶巾智多星。
诸葛亮的一生，既壮烈，也有遗憾。而他能扎根在我的心中，是因为他的宏才大略和他那一颗无比正直、善良、诚实的心，这也正是我崇拜他的原因。我永远记住他，永远为我们民族曾出现过这样一位伟大的智者，一位伟大的政治家、思想家、军事家、道德家而自豪。
⑼ 关于诸葛亮的作文，600字。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是诸葛亮。
诸葛亮的人物特征：1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。诸葛亮是《三国演义》中一个极为重要的人物。他是智慧的化身。在民间家喻户晓、妇孺皆知。有这样一句俗话：“三个皮匠，合成一个诸葛亮”，足见他影响之深广。自诸葛亮初出茅庐之始，便立刻成为蜀汉——刘备集团中的核心人物。刘备曾说，得到诸葛亮“如鱼得水”，不仅对他言听计从，而且付以几乎全部的军中大事，在刘备去世后，诸葛亮实际上上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”。在诸葛亮身上，集聚了许多政治家的美德和超人的智慧。他的智多谋更为人们津津乐道。像博望坡用兵，草船借箭。不仅如此，他还能随机应变，如“空城计”的运用。总之，诸葛亮是中国老百姓人人喜爱的人物。
诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
⑽ 初三语文作文600字即可，好的一定采纳
1，对于上网不上网，在社会上至今还是一个议论纷纷的话题，不同的人，对于这个话题，有着不同的看法。
老师——这类人有着最特别的看法，他们即赞成上网，又不提倡上网，他们知道网上有无穷的知识可以开发，有许多知识十分适合现在的中学生吸收，这是他们赞成上网的第一原因，在网上，同学们可以开眼界，广交朋友，丰富生活，这是他们赞成上网的第二原因。网络是人类技术进步的产物，这是他们赞成上网的第三原因但是他们不提倡上网也有原因，在网上有迷人的网络游戏，有害人的不良信息，有诱惑欺诈的事情，这成为他们不提倡的主要原因。
家长——在他们心中网络是魔鬼的象征家长不让自己的孩子上网是因为有许多青年人不被网络所害，他们也知道有好处，可不怕万一只怕一万啊！因为以往青年的例子，让他们提高了戒心，他们为了孩子长大后能成才，宁愿孩子学不到那些知识，在家长口中总是说：“网吧害了一代人”这成为他们更新思想最艰难的一步。
青年人——在青年人中也是众说风云，在网络中受益的人说网络是很好的东西，上网是很光荣的事情，他们鼓励人们多上网，从网上学习先进技术，应网络而败落的人则恨透了网络，他们警戒所有的网民让他们小心，不要走了与他相同的道路。在他们的心中网络一无是处，只要上网则必将败坏。
中学生——我们认为网络很好，沉迷网络的人认为网络有意思，上网能使心情愉快，也可以度过多余的时间。不沉迷网络的人认为网络是一个人第二个课堂，在那里能学到许多知识，补充课上的不足。还可以结交网友，可以练习口头表达能力，可以丰富学习生活。
从这几种人对网络的看法我发现，不同的人，从不同的角度待同一件事情，结果也不同，所以我们看待任何事情都不能从单方面看，不能太客观，要从多方面去考虑，去体会一件事的好坏。
2，一幅画，一个人看了，可能会称赞它是世界是最成功的画；但另一个人的看法就可能不同了，他可能会找出这幅画的许多错误和不足，甚至会痛斥：“这是世界上最糟的画。”的确，角度不同，对事物的看法也不同，立场不同，对事物的认识也不同。
麻雀曾经被称作人人喊打的“害鸟”，但现在许多人都提倡“保护麻雀”。对待一种鸟，人们的看法为什么会有如此大的变化呢？一开始人们发现麻雀经常偷吃地里的稻谷，久而久之人们便开始厌恶麻雀，但后来人们发现麻雀主要吃田地里的害虫，稻谷只不过是它们的“加餐”而已，人们又开始保护麻雀了。小小的麻雀，从“害鸟”到“益鸟”，仅仅是人们认识的角度转变了一下，就像那幅画一样。
俗话说：“金无赤足，人无完人。”人生在世，总能听到一些对自己不利的话：美国开国总统华盛顿曾被某些组织个人称作“骗子”、“比杀人凶手稍好一点的人”；拿破仑也曾被传为“叛徒”、“波旁王朝的帮凶”。但有些人可以从这些看法中找出自己的不足，比如拿破仑在听到这些流言时，手下曾有人建议他彻查此事，但被拿破仑否决了；华盛顿在知道这些评论后，将这些评论在自己身上一一对应了一遍，找到了自己的不足。世界上没有最完美的东西，即使是你看得很完美，可能别人会挑出一大堆问题，所以我们在面对别人的评论时，要抱着“有则改之，无则加勉”的态度，使自己变得更完美。
人生如画，总有一些不完美，总要面对别人的评论。在面对别人的评论时，我们只有理性对待，妥善处理，才能使我们的人生充满快乐，充满探索，充满希望！
3，
横看成岭侧成峰
日子，这个永久的话题，有多少人，大概会有多少种看法。有的人认为日子是含苞待放的花朵，将开未开，还有人认为日子是悬在西天的夕阳，将歇未歇。
对于同样一个问题，为什么会有这样多的不同的看法呢？可能是因为人们观赏事物的角度不同吧！还记得“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的道理吗？进入山中，山高而险，眺望山，山连绵不断，鸟瞰山，山平窄如履带，但你不能说它不是山，走近它，它仍然是巍峨高大，连绵起伏的山。留心生活，留心周围，留心世界，你会发现原来有许多未被发现的东西一下子呈现在你的面前，让你眼花缭乱，应接不暇。因为你是从不同于你原来察看事物的角度来洞悉世间万物。
高瞻远瞩，是怀着一颗崇敬之心，俯身低首，是一种轻视傲岸的情操，由此观之，对于观赏事物也应怀有不同的心情罢了。
一只落水狗，当你受到老师表扬时，走在街上看见了它，或许你认为它很可怜，又冷又饿，你饱含着怜悯之心呵护它，给它喂食，洗热水澡，为它找妈妈。相反，当你受到批评时，像天幕压着自己的胸口，让人不能喘息一样。这时，你若遇到那只落水狗，你会觉得它又丑又脏，你会不由地怨从心起，接着就是几脚落在了那狗身上，甚至，你还觉得不够，抓起一块石头扔过去，将自己的怨恨发泄在狗的身上，你这时露了点丑恶的嘴脸。
人们常说：有多少的人读《红楼梦》，就有多少个林黛玉。有人认为《红楼梦》是一部爱情悲剧，也有人认为它反映的是一个家族的兴衰过程，而更多的人看到了清政府统治下的腐朽。世事万物皆学问，你所看到的一部作品，那只是你个人的见解，并不代表别人的看法，把大家的观念融汇，那就是一个大学问家了。
做学问要敢于，更重要的是善于提出的见解，横看成岭侧成峰嘛！
四
静默的辉煌
倾圮的围墙，立而不倒，破旧的古钟与同样沧桑的古树的存在似乎就合情合理了。若没有不远处新修的大楼，这里俨然便是一番破败的村口景象。那可怜的钟，像个孱弱而命运多舛的老头儿，汗涔涔的脸涨成烟斗般的紫红色，硬撑着不说话，却也不想掉下来。
我每天要路过它身边——这小区开发的最后一片处女地。我喟叹着它的命运，生不如死也好，老而弥坚也好，它孓然一身的寂寞却真实地展现。顽皮的孩子捡起鸡蛋大小的石子，使劲地使向它，“咚”……它痛苦的声音凄恻而悠长，它的脸痉挛了一下，很快趋于平静，愣愣地望着人们。
它倔强地从不吭声，就算天空蓝得令人快活，以致于忘了自己的名字。小鸟不屑于来这儿栖息，因为这形销骨立的老枝像张开了魔爪的怪物，这老钟也是如此诡谲怪异，它坚定地悬在那儿，周围是仄逼的未开发的泥地。
当风扫过，也是如此粗暴，为什么它不能像我窗前的风铃，彰显一下快乐呢？岑寂的夜中，黑暗湮没了一切。
有一天，我对它说：“我想听你说话！”但我伸出的手却不由自主停下了，它实在很肮脏，满身的铜锈不提，还有无数的蛛虫猖獗地在它身上爬动，老师说过：“你要当个讲卫生的孩子”。
它默然，我也是，我很恼火。
我大叫：“你摔死了吧！”
它无动于衷，但我的愿望不可能实现，它的下面，只是一摊软泥，倘若摔下，只是污了一世清白，即使发出一声巨响，又能怎样呢？
我便与它形同陌路。
直至有一天，小区修成，老钟也被请下了老树，修葺一新。在小区的展览室中，我看见了它，仍是古铜色的涨红了的脸，被很好地安放在大理石钟座上。它仍不吱声，但却似乎有此高处不胜寒了。我臆度着它，讨好般用手摸摸它的身体，古钟却毫不领情，粗糙的皮肤硌得我的手指生疼。当它未出头时都那么冷漠，遑论现在已是高高在上了。
我有些惆怅地看着石碑上的烫金铭文：铸于1860年。我不禁有些自嘲，这“清朝遗老”的傲气岂是我所能接近的？
后来，听说有个外地人用6万元高价带走了它。于是，我想听听它说话竟成了无法实现的奢求。
后 记
从未想到，在静默的百余年的守候中，古钟竟滋生了华丽与高贵，这或许就是生活吧！生活中，我们每做一件事情，别人都可能提出不同的看法和意见，就像古钟的遭遇一样。
五
与真理为伴
“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来……”遥想秦国当年，不过西南偏远小国，只因秦王欣然接纳商鞅变法建议，改革旧制，整顿军队，最终逐鹿中原，一统天下！
历史的长河悠悠流过大唐盛世，雄浑的大唐，是世界瞩目的焦点。从唐高祖到唐太宗，从武则天到唐玄宗；房玄龄、魏征、骆宾王……朝朝明主，代代贤臣，虚怀纳谏，集思广益，果真是：“以人为鉴，可以知得失”啊！
“兼听则明偏听则暗“，而那曾显赫一时的西楚霸王不恰恰是历史的牺牲品么？鸿门宴上不听“亚父”劝说，刚愎自用，夜郎自大，最后落得一败涂地，血溅乌江岸。
细细翻阅历史的书简，沧桑的岁月似乎验证了一个道理：只有听信他人，才能找到出路，然而，果真如此吗？
当时代的涛声在耳边震颤，我又听到了一个高亢的吼声：“走自己的路，让别人说去吧！”哦，是但丁，这位“旧时代的最后一位诗人”用全部的生命践行着自己的格言。于是，在新时期的中华大地上，又有许多后来者近随着他的脚步，匆匆走来。
“远方在哪里，请你告诉我！”没有人能告诉她，于是她悄悄地出发了。风餐露宿，披星戴月，她凭借信念取暖，家人的劝慰，世人的讥讽也没有动摇她的意志，她用一个弱女子柔弱的步伐去丈量撒哈拉大沙漠的身长，她的自信，她的勇敢，曾经感动了几代人……她，就是三毛！
张扬个性，放飞自我是现代人的座右铭。“向着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影”更成为新一代的口头禅。王选没有相信外界的威胁与恐吓，毅然变卖家产，扛起重担，为南京大屠杀的受害者讨还公道！桂希恩，不顾家人的强烈反对将12名艾滋病患者接回家中同吃同住，相信自己没错的！
面对这两个看似矛盾的观点，我陷入了沉思：当我们雄心勃勃地去做一件事的时候，迎面是他人的否定和哀叹。我们是相信自己还是听信他人？历史与现代的人物用行动回答了我们。他们都是对的？亦或他们都做错了？
抬起头，仰望窗外，七彩的阳光倏地照亮我的心房：漫漫人生旅途，别人的观点时常会左右我的视线，那么，就让真理来擦亮我的眼睛！驾驶小舟，扬帆起航，不论遇到多大的风浪，请让事实和真理为你把持航向。
六
寻 觅
安徽一考生
二OO四年十二月二十六日，一个小女孩在麦拷海滩边玩耍，突然发现海水在冒着一些汽泡，浪潮也随之下退，她记得老师说过，这是海啸来临前的征兆，她迅速将这一信息传达给了妈妈，妈妈相信女儿，召集了麦拷饭店的工作人员，将海滩上的一百多名游客撤离到安全地带……十几分钟后，浪潮夹着愤怒扑向海滩，一百多名游客的性命因为一个小女孩而得救，她叫蒂莉·史密斯。
同样是一个小女孩，她来自中国，在一次游览了綦江彩虹桥后，她写下了这样的日记：当我来到桥墩时，发现那儿全是裂痕，一些车辆飞驰而过时，整个桥都在摇晃，我感觉它马上就要倒塌似的，当这位小女孩的妈妈看到这篇日记后，训斥道：“你怎么能这样写？这座桥可是我们全市人的骄傲啊！”但几个月后，彩虹桥整体垮塌，40多人因此遇难……
都是来自孩子们的言语，但她们的妈妈对此的认知却截然相反。这不得不引发我们的深思，面对同一种事物，智者能从中得到启示，而愚者只是付之一笑，但从结果上来看，孩子们的眼睛是真的，然而我们会发现吗？
苏格拉底在一次泛舟时不幸落水，而他的学生们都不在身边，这时一个渔夫撑舟而来，面对眼前的落水者，他只是用眼角瞟了一眼，之后便去了。苏格拉底最后还是挣扎着，等到他的学生来救起了他。同样是一天下午，同样在河中央，一个落水者的呼救声吸引了苏格拉底和他的学生，他们费尽全力将落水者救上岸，苏格拉底一眼便认出这个人就是当日的渔夫。“早知道是他，我们就不救了。”一个学生说。“不救他，正是他与我们的区别所在”。苏格拉底一边帮他换衣服，一边回答道。
同样是救人，苏格拉底和他的学生的看法却不同，学生的说法出自于仇恨，而苏格拉底的看法却出于道义。但我们发现，在人类史的长河中，苏格拉底的生辉的明珠，却不是那个学生。
记得比尔·盖茨说过一句话：“电视不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上都得离开咖啡屋去干自己的工作。”同样是生活，我们总幻想着会发生像言情小说里那样惊心动魄的美妙故事，但这是不切实际的，比尔发现了这个道理，用勤劳的双手打拼出令人望其项背的成就，但沉迷于美好生活的凡人终究是凡人。当自己感受着别人的优秀，也有醍醐灌顶之感，我们要让生活触类旁通，去寻觅那真切的看法。当我们来到天边，自然要去拨开迷雾，去迎接那灿烂、光辉的太阳。
七
不完美也是一种美
古老黝黑的非洲大陆孕育了无数的生灵，但这是却危机四伏，每一个动物都必须时刻提防。
在广阔的撒哈拉沙漠以南，辽阔而炎热的草原上，一只小长颈鹿刚刚落地。
二天后，他就能自由地撒欢了。可是，他渐渐地发现，自己的脖子可真是个大麻烦。比如，在喝水时还要趴下来，伸长了舌头才能够着水，样子难看极了。不仅他自己感到别扭，连他的小伙伴也嫌弃他。
小角马说：“你的脖子太长了，没有用。”
于是，大家渐渐疏远了小长颈鹿。
这样，他每天只能够羡慕地看着别人玩，在草地上打滚，在泥浆里洗澡，心里别提有多难受了。他成天把自己关在房里。他的爸爸妈妈很担心。
一天，长颈鹿的窗外闪着影子，原来是小野狗，他是热带草原上的推销员。
“嘿，”小家伙，别闷闷不乐的，来，我给你一样好东西，包你高兴。
“你就在窗户上递给我吧。”小长颈鹿似乎不太在意。他接东西，是一张卡片，上面写着“热带草原整容中心。”
二周后，小长颈鹿出院了。
他一路狂奔，顾不得头顶的烈日，他是多么希望大家能知道这个消息呀！
回到家后，他的父母大吃一惊，对他大骂一通。父亲说：“你的脖子变短了，像什么话。”
“以后吃了亏可别后悔。”又是一句。
可这时，小长颈鹿一句都没听进去，他心里美滋滋的。因为又能和大家一起玩耍了。
几个月后，雨季来临了，干涸的大地尽情享受着甘甜的雨水。这时，小长颈鹿已长大了，但他却十分消瘦，因为个子不够高，吃不到树上的叶子，只能靠父母，但他却没有一丝后悔的意思。
一天，鹿群在一片草地上休息，突然大家发狂似地奔跑，而他却靠在树下，浑然不觉危险已经降临。
最终，狮子盯上了他。
后记：
其实，长颈鹿的脖子有巨大作用，可以观察到远方的敌情，可以吃到树顶的叶子，每一个事物都有优缺点，正所谓“金无足赤，人无完人”。但我们可以利用现有的条件尽量完善自己。
八
幸 好 牙 痛
一千个读者，应有一千个唐吉诃德。
——题记
左边第三颗牙齿，一直养尊处优。某一日竟造起反来。这还得了，大脑不敢怠慢，冷静地分析这次叛乱的影响。
1、波及范围广。上及脑袋，下及腿脚，无一不受其牵连。
2、破坏范围大。这颗牙，不，这颗牙匪，扰乱我的正常工作、读书、写字、吃饭，就连上厕所也无一不被它影响。而且还额外占用我的劳工，也就是那只左手，整天护着它。
3、持续范围长。想想也有十天半月，整天无事可作，只觉得除了痛，就是痛，唉！何其苦哉，何其悲哉！
于是，我只有斩草除根，除去祸患。于是进医院，挖掉了这棵大蛀牙，唉！其实牙匪并非生而就是牙匪，它曾经为我消化系统立下了汗马功劳，不过，祸患已除，天下之太平也。
牙痛好了，脑袋也不可怠慢，又分析一下牙痛的好处。
1、牙痛好了，我精神焕发，走路再也不软绵绵的，而且我思维开阔了，写成这篇文章，它可是功不可没约！
2、牙痛时，由于影响到各器官的工作，所以成天捂着脸，不说话。但这并不影响到交流。因为每次我不答话时，别人都抱以理解的微笑。唔！我好感动。
3、由于整天不说话，我才感悟到，原来我以前所想的都是废话，整天默默无语，托腮凝视，别人都说，我变得淑女多了。真的！唔！我再次感动。
4、牙痛，使我的父母，尤其是我爸爸，非常难得看我一点，他们每天提前回家，喂我吃药，送我上学。牙痛，促使我的家庭和睦，你知道吗？我父母长年累月去做生意，能在家陪我的机会真是少了又少，你说，我能不感动吗？
5、牙痛，使我深深地理解了一句话：身体是革命的本钱，牙痛使我精神不振，干啥啥没劲，吃啥啥不香，牙痛好了以后，我倍感健康的重要性。所以，我发誓，以后要经常锻炼好身体，做合格的中学生。
面对牙痛，我可以辩证地看待它，面对失败，面对苦难又何尝不是这样。
让我们勇敢的拨去这颗失败苦难的蛀牙，跨越它，走向成功，成功的花儿永远为你绽放。
九
万紫千红总是春吗？
自然之声浑厚嘹亮，轻拨着岁月之中的金弦，自然之物万紫千红，演绎着茫茫土地上的绝美舞蹈；自然之事莫测离奇，昭录着广博天地的生命轮回……于是，有了“一日之际在于晨，一年之际在于春”的誓言，有了“万紫千红总是春”的真理，有了“春天是生命的开始”的美句。但是“万紫千红总是春吗？总是？”
我想不然。春天固然美丽：“当第一座冰山崩塌，那不是冬天的风景，而是春所创造的第一幅壮美的图画，伴着这一声的降临，大地拥有了灵魂。但春天就那般完美？能以偏概全吗？——春天的细菌泛滥不也使春天失去几分娇艳吗？
俗话说：“金无足赤，人无完人”，“玉有瑕疵才叫真”，“对于美，并非完全美”，由于个人观看角度、观看时间、地点的不同，对美的感受、认知就会相应地产生变化。“横看成岭侧成峰”嘛，也许太阳落山时的绝世一吻会使人认为这是痛苦和无奈，天边的红霞是血雨的剪影……
“万紫千红总是春”并非人人都是这样认为，最起码我就不这样认为。“世上没有两片相同的叶子”，固然没有两个穷形尽相的生命个体，生命本身就是一个无法解答的函数关系式。
不同的观点带有不同的电荷。也许相吸，达到物我融合，也许相斥，排得他焦头烂额。我们不隔绝不同的观点，我们相信CO2遇石灰水总会产生智慧的结晶。
相似的，那些荣耀的光环花簇并不只属于伟人，还有广大辛勤劳动人民，就像不是所有的花都向往春季，腊梅不也在冬天凌寒而放吗？
架好你的过滤器，除去你心头旋浮的泥沙，手捧长江的清纯，相信“万紫千红不总是春”这是财富，希望你不会浪费它。
十
断 想
不同的头颅里闪耀着不同的思维火花，所以看见一件事，有人会哭，有人会笑，有人会骂，有人会叹，你会怎样做呢？不同的看法如泱泱潮水向你袭来时，你又该何去何从呢？
一
“十年辛酸泪，满纸荒唐言”，《红楼梦》凝聚着曹雪芹太多的心血，它像一潭幽深的湖水，引得无数人潜身水下，想要寻得水底的蛟龙。同是一本书，在不同人眼中便有了不同的意义，“经学家看到易，道学家看到淫……”你看到了什么？也许你所想的与众不同，也许你所想的荒诞不稽，这些都不重要，只要你没有扼杀想象力的翅膀，走前人未走过的路即可，保留自己的看法，只要你思考过，你的思想便不允许任何人亵读或指责。
二
凡·高的画像一片遥远的星空，充满了未知和神秘，他的画同时又是一片向日葵，绽放着生命的热情绚烂，然而这位天才画家一生怀才不遇，众多惊世之作被摆在街头却无人问津，许多自认为天才的人基至嘲讽他的画的稚嫩和肤浅，讽刺的是，就是这样一幅“肤浅之作”却在一次拍卖会上拍出3990万美元的天价，创造出无人企及的神话。
是金子就总是要发光，别太在意别人的目光和看法，要相信自己的能力，丑小鸭无论身处多么恶劣的环境它最终还是要变成天鹅的。
三
王小波曾在作品中把自己比作成一只特立独行的猪，天马行空，放荡不羁，让人充满了对自由的渴望，然而断了线的风筝是飞不高的，有些时候我行我素离经叛道真的是好事吗？项羽不听范增的建议在鸿门宴上放掉刘邦，坐失了大好江山；刘备置诸葛亮的良策不顾，一心伐吴却落得病死异乡白帝托孤的下场。先人的警戒历历在目，自己做事的时候也要听取别人的正确建议，有了他人的谆谆教导和循循善诱，我们的个性便能被发挥得更淋漓尽致。听着父母的教诲、老师的良言，脚下的道路便会变得更加坚定。
任思绪驰骋，有些思考便变得沉重，我在断想中，对自己有了新的看法……
十一
流泪的微笑
秋风起，心中陡然萌生起一种莫名的忧伤，菊残荷尽，死亡是这个季节的流行色。去了，都去了，阿爷在悲怆的唢呐声中，永远地埋在一垅黄土之下，只是那些遗留的物品，像一个个符号，烙印在我心中，牵扯着记忆，将往日的一切都扯出来。我感到自己的咽喉中涌着一股苦涩，吐之不去……
这个忧伤的季节啊，总要让人的心化为破碎的叶子，化成枝头上最后一片忧伤，赤裸裸地在寒风叶瑟缩抖动。
窗外是阿爷春天种的牵牛花，经过夏天的繁星灿烂也只剩下满园枯黄，像发黄的日历、干枯的脸让我不忍去看。残骨犹在，缤纷何去？阿爷的遗像挂在堂前，脸上是满足的微笑。那微笑直透心底，也震撼着我的心灵。那不是福尔马林所能造就的微笑。阿爷笑得那么安详，那么舒畅，那么醉人。弟弟扯着我的衣襟，悄悄说：“姐姐，阿爷在大山里睡了吧！”是啊，也许死亡在我心里是一种无情的摧毁与不尽的悲伤。在阿爷心里，只是轻轻一睡，一梦千年，也许是更长时间的熟睡。生命是一种享受，死亡也无非是给一个美丽的诗篇画上圆满的句号。青冢之下的阿爷，一定睡得超然，睡得坦然，睡得安然。
也许我永远无法持有这种视死如睡的勇气，但却让我明白不同的心态造就不同的评价。
这使我想到了《红楼梦》中那“心比比干多一窍，病若西子胜三分”的林黛玉。同是柳絮轻扬，柔雪漫舞潇湘妃子满是悲切忧思，魂断梦萦，令人相怜。薛宝钗却是气势夺人，满目豪情。真可叹“览物之情，得无异乎？”
阿爷的微笑和我的忧伤也怕正是如此吧？古来闲士雅客，惟以月亮为宠。无论是寒风月冷，或是月朗星稀，总是会勾起诗人的满腹诗情，诗史上的吟月之作触目皆是。有李白“长安一片月，万户捣衣声”的闲情；有白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的忧愁；有苏东坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感慨……
打开心灵之窗，展现在眼前的是不同的色彩。在明澈的瞳孔里倒映着相同的景色，却在心情的过滤后勾引出不同的情怀，或甜，或涩。有人说触景生情，也有人叹由情入景；有人云“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”是一年好景，也有人曰 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是岁月佳时……
死亡是重生的起点，流泪是微笑的诠释，“快乐并痛着”是人生的哲理。带上各种色彩的目镜，投射在心波的影子对每个人而言都是不同的。