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(2012年湖南)阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分)
自戒
郑思肖
有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。
(选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版)
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()
A．不敢一毫越理犯分分：本分
B．谲佞残妒，塞于胸间 谲：诡诈
C．使得时则以势劫之矣 劫：劫持
D．期为君子之归 期：希望
解析：本题考查实词含义。“劫”在古文中一般有三种解释：劫掠，强夺；《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之，必得约契以报太子也”。威逼，胁迫；《六国论》中有“而为秦人积威之所劫”。佛教用语，意为极长的一个时期。佛教认为在每一“劫”之后，世界俱毁，然后重新开始。成语中有“万劫不复”。此处根据语境用代入法即可推出，这里应该是“威逼，胁迫”之意。
答案：C
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(3分)()
A.
B.
C.
D.
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答本题既需要考生熟知常用虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。A项“为”均为“介词，被”。B项“之”均为“用在主谓之间取消句子独立性的助词，无实义”。C项“以”均为“介词，用、拿”。D项“其”，第一句为“加强语气的副词，大概、应该”；第二句为“代词，他们(指‘知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者’)”。
答案：D
3．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是(3分)()
A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。
B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。
C．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。
D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。
解析：本题考查对文言文原文语意理解的能力。本文题目为“自戒”，综观全文，我们不难发现，本文实为作者自勉、自戒、励志之文，故“劝谏他人”错。
答案：D
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)有行之人，纲纪森然，动皆法度。(3分)
译文：__________________________________________(2)虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！(4分)
译文：__________________________________________
(3)得若人而交之，非损我者也，实益我者也。(3分)
译文：__________________________________________解析：本题考查文言语句的翻译能力。本题中需要考生注意的得分点：(1)行：一词多义，此处指品行；森然：严明的样子；法度：名词用作动词，符合法度。(2)虽：即使；与：给予；妄：胡乱，引申为行为不正。(3)若人：这样的人；益：对……有好处；两个“也”字为判断句的标志。本题的三个文言翻译句子，特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。
答案：(1)有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。
(2)即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！
(3)得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。
【参考译文】
有品行的人，即使是极其贫穷极其卑微都可以推荐他；没有品行的人，即使是极其富有极其显贵都不可以亲近他。这是为什么呢？有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度，不敢有一分一毫超越理法违背本分，从而放纵自己的行为，即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！秉持忠孝仁义，对待家人能和睦相处，对待乡人和蔼可亲，不把危害遗留给他人，绝不留任何的后来祸殃。没有品行的人，诡诈奸佞残暴嫉妒之心始终充塞心间，心中所想眼力所到之处，都与法理相违背，垂涎三尺贪得无厌，侵吞贪婪之心像火一样炽烈燃烧，这种人，如果让他得其时居高位便会凭借权势胁迫于人，即便死亡也将有害人之谋留存，其余孽仍会对人产生毒害，这种人将难以福善终。普普通通的老百姓有好的品行，就可以保全自身、保护家园、呵护子孙，遗留下美好的德行被乡里人所传颂；身居高位的卿相没有品行，也会使自身、家庭、国家、天下灭亡，遗臭万年被后世人耻笑。由此，我敢断言：没有品行的卿相，还不如有品行的普通老百姓。得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。然而我在品行这方面或许有一点不好的方面，有德之人将要拒绝与我交往，我又怎么能够得到这样的人并与之交往呢？既然害怕别人会拒绝我，那还不如从别人拒绝与我交往的原因方面入手，反过来拒绝我自身的一些不好的德行，大概还是能够做到吧。不了解情况，胡乱地去评论别人，和小人没什么两样；能时刻省思检讨自身的不足，这个人就不失为真正的君子。我应该终身朝着这句话去努力啊！我年少而且愚昧，唯有沿着我父亲所走的道路去走，常常提心吊胆害怕有所背离，从而玷辱了父母的英名，我愿意在这条有行的大道上继续前进，希望有朝一日能真正达到君子的境界，所以写下这篇文章自我劝诫，时时勉励。
(对应学生用书P98)
文言虚词包括代词、介词、副词、连词、助词等。高考对文言虚词的考查，大多没有超出新课标《考试大纲》规定的18个文言虚词的范围，除单独设题考查外，还在“理解与翻译文中的句子”中考查。下边分别进行介绍：
代词是代替别的词或词组、句子，以表示人或事物以及动作、状态、数量等的词，常用的代词有“而、何、其、若、焉、之”等，也有人把“所”“者”称为特殊代词。文言文中很多虚词的用法和意义都是多样的，甚至有的还具有实词意义。关于代词，首先是要辨析代词和非代词。这也就成为虚词考查的一个常见设题点，近几年来多次在这一点上设置障碍。
下列各组句中，加点的虚词的意义和用法相同的一组是()
A.
B.
C.
D.
【解析】上面例题中的选项考查的都是辨析代词和非代词的能力。A项“其”为代词，指代“家”“国”这两个词；“其”则为语气副词，表示推测，意为“大概、差不多”。B项两个“而”均为连词，表示转折；C项“焉”为语气助词，不译；“焉”为代词，指代前文的“师”；D项“若”为连词，表假设；“若”为代词，在文中指代“项庄”。
【答案】B
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()
A.B.
C. D.
解析：A.之：代词，他，指沛公；结构助词，的；B.焉：语气助词，用在句末，不译；疑问代词，哪里；C.何：都是代词，作动词的前置宾语，可译为“什么”；D.其：代词，它的，指代“晋国”；副词，放在句首，表示推测。
答案：C
介词是用来表示词与词、词与句之间的关系的词。在句中不能单独作句子的成分。常用的介词有“以、为、因、于、与”等，对介词的考查，有时是辨析介词与非介词的区别。
下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是()
A.
B.
C.
D.
【解析】A项两个“为”均为介词，但意义不一样。“为”表“因为”，“为”义为“替、给”；B项两个“于”均为介词．“于”相当于介词“在”，“于”相当于“到”，表处所；C项两个“以”都是介词，但意义不同。“以”是“用、拿”，“以”是“因为”；D项两个“为”均为介词，表被动。
【答案】D
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()
A.
B.
C.
D.
解析：A.以：介词。凭借；因为；B.于：介词。表处所，可译为“在”；表比较，可译为“比”；C.为：动词，是，叫做；介词，可译为“对”“向”；D.因：介词，趁着，趁此。
答案：D
副词是用来修饰动词、形容词或者别的副词，以表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词，常用的副词有“乃、其、且、则”等。对副词的考查，同样包括区分副词与非副词的能力。
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()
A.
B.
C.
D.
【解析】A项“则”是表判断的副词；“则”是表假设的连词；B项“且”为副词，表“将要”；“且”为连词，意为“尚且”；C项“遂”为连词，表承接，意为“于是、就”；“遂”为副词，意为“最终”，表示结果；D项“及”均为“等到”之意，以表时间。
【答案】D
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()
A.
B.
C.
D.
解析：A.则：连词，表顺承关系，可译为“就”“那么”；副词，表示判断，是，就是；B.乃：副词，表示前后两事在时间上的紧接，可译为“才”；强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“竟然”“反而”；C.且：连词，表示让步关系，尚且，还；副词，将要，快要；D.何：副词，用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。
答案：D
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