Ⅰ 2013年苏州市中考语文考试篇目
1、《论语》八则 春秋 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”2、《观沧海》 曹操 三国东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。3、《饮酒》 陶渊明 东晋结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。4、《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。5、《赤壁》 杜牧唐折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。6、《钱塘湖春行》 白居易 唐孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。7、《使至塞上》王维唐单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 8、《行路难》 李白 唐金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。9、《望岳》 杜甫 唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。10、《无题》 李商隐 唐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。11、《登飞来峰》 王安石 北宋飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。12、《游山西村》 陆游 南宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。13、《己亥杂诗》 龚自珍 清浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。14、《相见欢》 李煜 南唐(五代十国)无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。15、《渔家傲》 范仲淹 北宋塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。16、《水调歌头》 苏轼 北宋丙辰中秋，欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。17、《破阵子》 辛弃疾 南宋醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！18、《天净沙·秋思 》 马致远 元枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。19、《三峡》 郦道元 北魏自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”20、《鱼我所欲也》 战国 孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。21、《出师表》 诸葛亮 三国亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。22、《陋室铭》 刘禹锡 唐山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”23、《小石潭记》 柳宗元 唐从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻,为屿，为嵁,为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。24、《爱莲说》 周敦颐 北宋水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！25、《岳阳楼记》 范仲淹 北宋庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。26、《惠崇<</SPAN>春江晚景>二首（其一）》苏 轼 北宋竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。27、《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 唐八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！28、《与朱元思书》 南朝梁代风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。名著推荐与阅读：《朝花夕拾》、《水浒传》、《格列佛游记》
Ⅱ 2015年江苏苏州中考满分是多少
苏州中考满分730
Ⅲ 有没有2005无锡，苏州中考语文答案！！
苏州市2005年中考语文试卷
本试卷共25题，满分120分，考试用时150分钟。
第一部分(24分)
1．根据汉语拼音写出汉字。(4分) ① (mò)生 ② ( tiào)望 ③点 (zhuì) ④ (zhōng)爱
2．下边的词语中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。(4分) 浮光略影 狼狈不堪 明眸善睐 揠苗助长 慷慨成词 开天辟地 微不足道 旁若无人 物竟天择 错综复杂 叱咤风云 烟销云散 错别字：口口口口 改 正：口口口口
3．默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。(10分) ①蒹葭苍苍，口口口口。所谓伊人，口口口口。(《诗经·蒹葭》) ②口口口口口口口，直挂云帆济沧海。( 《行路难》) ③感时花溅泪，口口口口口。(杜甫《 》) ④口口口口口口口，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) ⑤蚀酒一杯家万里，口口口口口口口。(范仲淹《渔家傲》) ⑥无可奈何花落去，口口口口口口口……(晏殊《浣溪沙》) ⑦子日：“口口口口，口口口口。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《〈论语〉八则》) ⑧口口口，口口口，此先汉所以兴隆也…”(诸葛亮《出师表》)
4．古诗词是可以活用的，《成功》一文中引用的王国维的“境界说”，就是一个著名例子。 王静安在(人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；’此第二境也。‘众里寻他千网络。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。” 下面的诗句也可理解为求学和冶学的一种境界，请细细体会，用一句话说说你对这种境界的理解。(2分) 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(李清照《一剪梅》) [答] ___________ 。
5．《宇宙里有些什么》一文中有两处修改很精彩。下边的句子有的是修改前的，有的是修改后的，选择你认为是修改后的句子填入原文的横线上(只写序号)，然后说说为什么要这么改。(4 分) 得走几万年， !尽管恒星都很大，差不多每一颗都能装下几百万个地球（只有极少数比地球小），可是在辽阔的宇宙空间， ，也许还要扣。 A．好辽阔的宇宙海洋啊 B.多么辽阔的宇宙空间啊 C．这些恒星只不过像大海里的砂砾 D．这些恒星不过像大海里的水滴 [答]： ______________ 。
第二部分(41分) 阔读《与朱元思书》中的一段文字，完成6--10题。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；挣高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
6．哪两组句子中加点的词意思相同?(4分)
A．急湍甚箭，猛浪若奔 群臣进谏，门庭若市(《邹忌讽齐王纳谏》) B 夹岸高山，皆生寒树 凄神寒骨，悄怆幽邃(《石潭记》) C．负势竞上，互相轩邀 负箧曳屣，行深山巨谷中(《储东阳马生序》) D．经纶世务者 窥谷忘反 仰视莲花反在天上(《于园》) E．横柯上蔽，在昼扰昏 重岩叠嶂，隐天蔽日(《三峡》） [答] 和
7．“鸢飞戾天者”与“经纶世务者”分别指什么人?(2分) [答]
8．用现代汉语翻译“争高直指，干百成峰”。(2分) [译文]
9．“游鱼细石，直视无碍”一句写出了江水的清澄宁静，《小石潭记》也有通过“游鱼”描写潭水清澈见底的句子，请默写出其中的一句。(2分) [答]
10．作者抒写了“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后“望峰息心”、“窥谷忘反”的感受，范仲淹在〈〈岳阳楼记〉〉一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后的种种“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同?(2分) [答] 阅读《卜算子 咏梅》这一首词，完成11~13题。 风雨送春归， 俏也不争春， 飞雪迎春到。 只把眷来报。 已是悬崖百丈冰， 待到山花烂漫时， 犹有花枝俏。 姥在丛中笑。
11．作者歌颂梅花的高尚品格，为什么要多次提到春天?下边的分析哪一项不正确?(2分) A．写“春归”“春到”，交代梅花开放的背景，暗示政治形势的发展变化。 B．预示“春天”就要到来，表现出诗人坚定的信念和乐观豪迈之情。 C．通过春天里的烂漫山花衬托出梅花不与群芳争春的崇高品格。 D．以春天为线索展示梅花的俏丽，以梅花的高洁反衬春天的美好。 [答]
12．诗人巧妙地运用了拟人的修辞方法来咏梅，你认为这样写有什么表达效果?请举例说明。(2分) [答]
13．同样是写梅花，毛泽东的《十算子 咏梅》和陆游的《卜算子 咏梅》有着明显的不同，“专题·荷”中写荷的诗文也是多姿多彩的。请你举例说说为什么会出现这种现象。(2分) [答] 阅读〈〈最后一课〉〉中的几段文字，完成14—15题。 忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。 “我的朋友们啊，”他说，“我——我——” 但是他哽住了，他说不下去了。 他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量；写了两个大宇： “法兰西万岁!” 然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。”
14． 下边的句子是描写人物肖像的，都写到了人物的身材和脸色。这些描写对刻画人物有什么作用?请结合原文作简要分析。(3分) ①韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。 ②他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。（《孔乙己》） ③他身材增加了一倍；先前的紫色的圃脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹……（《故乡》） [答]
15．文中有一个细节：韩麦尔先生使出全身的力量，用法文写了“法兰西万岁!”这两个大字。请结合下边的一段文字，说说这一细节的表达作用。(2分) 他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。 [答]
阅读下边的短文，完成16—18题。
中秋节是我国民间的一个传统节日。农历八月十五晚上，一家人团聚在一起。赏明月，吃月饼，吟诵着“月到中秋分外明”的诗篇。 从科学上来看，中秋月比其他的望月更亮是没有根据的。望月的时候，对地球而言，太阳和月亮位于正相反的方向。夏天，太阳从东北方向升起，在西北落下；望月则从东南方升起，在西南方落下。冬天，正好相反。因此，夏天日光多，月光少，冬天日光少、月光多。中秋夜月光比夏天多，这就是说，从月出到月没的时间间隔比夏季每月的望日要长，半夜时月亮也要高些。这可能是使人感觉中秋“月色倍明”的一个原因。 一个朔望月平均包含29天12小时44分。朔是农历的每月初一，朔之后再经过14天18小时22分钟才是望；因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。由于朔望月的长度可以与平均值相差到6小时，因此望月也可能延到十七晚上才发生。选样看来，中秋节晚上看到的月亮常不是满月，也就说不上比其他月份的满月更圆了。当然也有“望”恰好发生于中秋夜的年份。 16．第二段中说“冬天，情况正好相反”，请你根据文章提供的信息，说说冬天的情况是怎样的。(2分) [答] 17.联系全文看，“‘望’恰好发生于中秋夜的年份”时，该年的中秋节是不是月亮最圆的时候?为什么?(2分) [答] 18．中秋节，人们往往因“月圆而人不圆”，就会产生“每逢佳 节倍思亲”的感觉。下边的诗句都是写月亮的，哪一句表达了这种情感?(2分) A．晓镜但愁云髯改，夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》) B．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?(王建《十五夜望月》) C．只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。(李白《苏台览古》) D.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》) [答] 阅读下边一篇文章，完成19---24题。 苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅；姑娘们则被誉为小家舅玉、大家闺秀，还有那够不上“舅玉”的也被呼之为“阿姐”。 苏州人之所以被女性化，我认为其诱因是语言，是那要命的吴侬软语。吴侬软语出自文静、高雅的女士之口，确实是优美柔和，婉转动听。可是，吴侬软语由男人来讲就有点“娘娘腔”了。那一年我碰到老作家张天翼，他年轻时在苏州闹过革命，也在苏州坐过监牢。他和我开玩笑，说苏州人游行示威的时候，喊几句口号都不得力，软绵绵地，说着，他还模仿苏州人喊了两声。 苏州人被女性化，除掉语言之外，那心态、习性和生活的方式中，都显露出一种女性的细致、温和、柔韧的特点，此种特点是地区的经济和文化形成的。吴文化是水文化，是稻米文化。水是柔和的，稻米是高产的，在温和的气候条件下，那肥沃的土地上一年四季都有产出，高产和精耕相连；要想多收获，就要精心地把各种劳务作仔细的安排；一年四季有收获，就等于一年四季不停息，那劳动是持续不断的，是有韧性的。这就养成了苏州人的耐心、细致，有头有尾。苏州人细致而有耐性的特性，用不着调查了解，只要看一下苏州的刺绣、丝绸，游览过苏州的园林后便可得出结论，如果没有那些心灵手巧、耐心细致的苏州人，就不可能有如此精美的绣品和精致的园林。一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映。 苏州人被女性化，这也没有什么眨意，喊口号虽然缺少点力度，却也没有什么害处。相反，在当今电子化生产的条件下，苏州人的精细、灵巧、有耐性，却成了不可多得的优点，成了外商投资在人力资源上的一种考虑。我不敢说苏州所以能吸收这么多的外资都是因为苏州人的精细，却听说过有一宗很大的国外投资，在选择投资地点时到处考察，难作决策，可在参观了苏州刺绣研究所后，立刻拿定主意：苏州人如此灵巧心细，能绣出如此精美的绣品，还有什么高科技的产品不能生产，还有什么精密的机械不能操作呢!现代化的生产已经不是抡大锤的时代了，各种产业都要靠精心策划，精心管理，这一些正是苏州人的拿手。 苏州人的那种女性化的特点，也不是完美无缺，它有一个很大的缺点，这缺点说起来还和苏州的园林有点关系。苏州园林作为一种文化现象来看，是一种“退隐文化”的体现。园林的主人们所以要造园林，那是因为厌倦政治，官场失意，或是躲避战乱，或是受魏晋之风的影响，想做隐士。隐于市却又要无车马之喧，而有山川棒木之野趣。怎么办，造园林。在深巷之中，高墙之内，营造出一片优美闲适而与世相隔的境地。 因退隐、退养而在苏州造团的、人越来越多，他们有钱，更主要的是有文化。他们退隐在苏州以后也不是无所事事，而是广结名流，著书立说，吟诗作画，那“退隐文化”便主导着当时的文化潮流，影响着人们的价值取向，代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神，善于“引进来”，而不善于“走出去”。 要说一个地区人们的习性，只能是一种大体的印象，并非是绝对的。苏州人也有性情刚烈的，也有勇猛顽强的，也有随着郑和的船队而走遍世界的；特别是在今天，苏州经济繁荣，交通发达，海内外人士纷至沓来，他们到苏州来不是退隐，而是要在这一片有优秀文化传统的土地上大展宏图，谋求发展。传统与现代的文．化心态正在相互影响，地区的风貌，人们的价值取向也在逐步演变。 （陆文夫《被女性化的苏州人》，因原文篇幅较长，有删节）
19．联系全文看，“被女性化的苏州人”有什么特点?这种特点是怎样形成的?(2分) [答]
20．为什么说“一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映”?下边的理解哪一项不恰当?(2分) A．人们的心态、习性和生活方式影响了他们的价值取向，在长期的生活、生产过程中人们又将他们物化为城市的生活环境。 B．人们融合自己的心态、习性和生活的方式，在一定的文化 C．以市井文化、隐逸文化的综合为基础而形成的价值取向决定了苏州的经济和文化的发展，苏州精美的绣品和精致的园林就是其产物。 D．文化具有相当的稳定性和凝聚力；文化传统一旦形成，必然会持久地影响人们的心态、习性和生活方式，乃至人们的生活环境。 [答]
21. 有人认为《桃花源记》也体现了一种“退隐文化”，你同意这种观点吗?请结合上文的有关内容谈谈你的看法。(2分) [答]
22．联系上文想一想，《苏州园林》一文中说苏州园林讲究“自然之趣”，这体现了园主人一种怎样的文化追求?请作简要分析。(2分) [答]
23．下边对这篇文章的分析，哪一项不正确?(2分) A．作者对苏州人的“女性化：特点持肯定的态度；在他看来，苏州人的文化心态的深层源泉是一种退隐文化。 B．吴文化是水文化，是稻米文化，水是柔和的，稻米是高产的，祖祖辈辈的苏州人在这里生活劳作，形成了其独特的性格。 C．作者从苏州人的特点这一角度切入，站在苏州的历史传统与今日发展的高度娓娓道来，文章具有丰富的文化内涵。 D．文章的语言柔和隽永，构思精巧别致，情感丰富细腻，在一定程度上体现了苏州人“细致、温和、柔韧”的特点。 [答]
24．作者认为，现代苏州“传统与现代的文化心态正在相互影响，地区的风貌，人们的价值取向也在逐步演变。”请你结合上下文并参考相关链接，具体说说这些演变和发展的趋势是怎样的。(2分) 相关链接： 苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的莱肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，不设防的温柔；苏州的园林，恬美的诗情。苏州的街道，宁静的幻梦。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气。(王蒙《苏州赋》) 苏州，不是一个历史符号，不是某些古风古俗的摹写、复印，它的现实生活，它的生命力，表现在它的动感，它的创造活力。(艾煊语，转引自《苏州人》) [答]
第三部分(55分) 25．作文。(55分) 有人说，“人”字是一撇一捺，你是那一撇，我是那一撇，要两个人才能写成。如果人人光想着自己的那一撇或那一撇，那么“人”宇永远也组合不到一起。 请你根据上面的材料，结合自己的经历和感受，自选角度，自拟题目，写一篇不少于500字的文章(除诗歌外体裁不限，文中不要出现(或暗示)本人的姓名、所在学校。
2005年苏州市初中毕业暨升学考试 语文试题参考答案 第一部分(24分) 1． ①陌 ②眺 ③缀 ④钟 2． 错别字：略成 竟 销 改 正：掠 陈 竞消 3． ①白露为霜 在水一方 ②长风破浪会有时 李白 ③恨别鸟惊心 春望 ④何当共剪西窗烛 ⑤燕然未勒归无计 ⑥似曾相识燕归来 ⑦不愤不启 不悱不发 ⑧亲贤臣 远小人 4．这是一道开放性试题，围绕着“持之以恒、顽强不息、全身心投入”这些方面都可以写。如果有另外的想法，言之成理也可以 5．B D“海洋”改为“宇宙空间”使说明更科学，因为“海洋”仅仅是地球上的一部分，用来比喻无穷无尽的宇宙不恰当，且与后文的“宇宙空间”不一致。“砂砾”改为“水滴”，能够与“大海”相照应，表达更严密。 第二部分（41分) 6．A E(A像 B耐寒／使……寒 C凭借/背着 D返/反，反而 E遮蔽) 7．“鸢飞戾天者’’与“经纶世务者”指追逐名利的人和热衷于官场的人。 8．(群山)竞争着高耸，笔直地向上，形成无数个山峰。 9．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”或“日光下彻，影布石亡。” 10．作者所写的“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，是一种设想，以此烘托出山水景物的魅力，表现出作者对大自然的热爱。范仲淹以迁客骚人或悲或喜的“览物之情”，表达自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的思想境界。 11．D(“线索”与“反衬”的说法均错误) 12．这是一道开放性试题，举例恰当，分析具体即可。例如“待到山花烂漫时，她在丛中笑”这一句运用了拟人的修辞方法，描写梅花在百花盛开时笑逐颜开的样子，表现她崇高的精神境界，体现出诗人积极乐观的精神。 13．这些诗文视角不同、立意不同，作者的经历不同、情感不同、反映的价值观不同，作品也就不相同。如，同是咏梅，同是借物抒情，毛泽东笔下的梅花是积极乐观的，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，表现了诗人乐观豪迈 之情；陆游笔下的梅花则是寂寞凄凉的，抒发的是孤傲清高之情。 同是写荷，《爱莲说》借莲言志，赞美坚贞刚正的气节和洁身自好的生活态度；《芙蕖》则强调莲的实用价值：可鼻、可口、可用。(举例时讲出其中的一点，或举出另外的作品均可) 14．写孔乙己的“青白脸色”、闰土由“先前的紫色的圆脸”变作“灰黄’’都是为了表现他们生活的窘困，韩麦尔先生“脸色惨白”是因为最后一课即将结束，表现他心情的悲痛；写孔乙己身材高大，闰土的长高，是一种客观的描述，而韩麦尔先生的“高大”则是“我”的内心感受，他的崇高的爱国主义精神使他的形象在“我”的心目中更高大了。 15．韩麦尔先生用祖国的语言表达对祖国的感情，表现了强烈的爱国心及对祖国必胜的信念。 16．冬天，太阳从东南方升起，西南方落下；望月则从东北方升起，在西北方落下。 17．不是。如果中秋节晚上的月亮是满月，那它与其他的望月应该是一样的圆，不能说最圆。 18．B 19．苏州人的心态、习性和生活的方式有着细致、温和、柔韧的特点，还具有一定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神。此种特点是由地区的经济和文化形成的。同时，“退隐文化”在一个时期主导着当时的文化潮流，影响着 人们的价值取向。 20．C(市井文化和隐逸文化不能代表苏州文化的主流，绣品和园林不是市井文化的产物，文中也并没有论及市井文化这一内容) 21．陶渊明在侧《桃花源记》一文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表现出他的归隐思想。 22．园主人试图在深巷之中高墙之内，营造出一片“无车马之喧，而有山川林木之野趣”的“优美闲适而与世相隔的境地”。这也是一种“退隐文化”的体现。 23．A(苏州人文化心态的深层源泉不是退隐文化) 24．细致、温和、柔韧的心态、习性和生活的方式与开拓、创新的精神结合在一起。 第三部分(55分) 25．作文(略)
Ⅳ 2005年苏州语文中考题
2005年苏州市初中毕业暨升学考试试卷（语文）
本试卷共25题，满分120分，考试用时150分钟。
第一部分（24分）
1. 根据汉语拼音写出汉字。（4分）
①______（mò）生 ②______（tiào）望
③点______（zhuì） ④______（zhōng）爱
2. 下边的词语中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）
浮光略影 狼狈不堪 明眸善睐 揠苗助长 慷慨成词 开天辟地
微不足道 旁若无人 物竟天择 错综复杂 叱咤风云 烟销云散
错别字：_____________________________
改正：_______________________________
3. 默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。（10分）
①蒹葭苍苍，_____________。所谓伊人，_____________。（《诗经·蒹葭》）
②_______________________，直挂云帆济沧海。（_______《行路难》）
③感时花溅泪，_____________。（杜甫《_____________》）
④__________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
⑤浊酒一杯家万里，________________。（范仲淹《渔家傲》）
⑥无可奈何花落去，_________________……（晏殊《浣溪沙》）
⑦子曰：“_____________，_____________。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《<论语>八则》）
⑧_____________，_____________，此先汉所以兴隆也……（诸葛亮《出师表》）
4. 古诗词是可以活用的，《成功》一文中引用的王国维的“境界说”，就是一个著名例子。
王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千网络。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。”
下面的诗句也可理解为求学和治学的一种境界，请细细体会，用一句话说说你对这种境界的理解。（2分）
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》）
答：___________________________________。
5. 《宇宙里有些什么》一文中有两处修改很精彩。下边的句子有的是修改前的，有的是修改后的，选择你认为是修改后的句子填入原文的横线上（只写序号），然后说说为什么要这么改。（4分）
得走几万年，_____________！尽管恒星都很大，差不多每一颗都能装下几百万个地球（只有极少数比地球小），可是在辽阔的宇宙空间里，_____________，也许还要小。
A. 好辽阔的宇宙海洋啊
B. 多么辽阔的宇宙空间啊
C. 这些恒星只不过像大海里的砂砾
D. 这些恒星不过像大海里的水滴
答：__________________________________。
第二部分（41分）
阅读《与朱元思书》中的一段文字，完成6�10题。【您现在阅读的文章来自“中国学习考试网”，请记住我们的永久域名：www.stu88.com 】
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
6. 哪两组句子中加点的词意思相同？（4分）
A.
B.
C.
D.
E.
答：__________和_________
7. “鸢飞戾天者”与“经纶世务者”分别指什么人？（2分）
答：___________________________________
8. 用现代汉语翻译“争高直指，千百成峰”。（2分）
译文：____________________________________________
9. “游鱼细石，直视无碍”一句写出了江水的清澄宁静，《小石潭记》也有通过“游鱼”描写潭水清澈见底的句子，请默写出其中的一句。（2分）
答：_________________________________________________________
10. 作者抒写了“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后“望峰息心”、“窥谷忘反”的感受，范仲淹在《岳阳楼记》一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后的种种“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同？（2分）
答：__________________________________________________________
阅读《卜算子 咏梅》这一首词，完成11�13题。
风雨送春归， 俏也不争春，
飞雪迎春到。 只把春来报。
已是悬崖百丈冰， 待到山花烂漫时，
犹有花枝俏。 她在丛中笑。
11. 作者歌颂梅花的高尚品格，为什么要多次提到春天？下边的分析哪一项不正确？（2分）
A. 写“春归”“春到”，交代梅花开放的背景，暗示政治形势的发展变化。
B. 预示“春天”就要到来，表现出诗人坚定的信念和乐观豪迈之情。
C. 通过春天里的烂漫山花衬托出梅花不与群芳争春的崇高品格。
D. 以春天为线索展示梅花的俏丽，以梅花的高洁反衬春天的美好。
答：_____________
12. 诗人巧妙地运用了拟人的修辞方法来咏梅，你认为这样写有什么表达效果？请举例说明。（2分）
答：__________________________________________________________
13. 同样是写梅花，毛泽东的《卜算子 咏梅》和陆游的《卜算子 咏梅》有着明显的不同，“专题·荷”中写荷的诗文也是多资多彩的。请你举例说说为什么会出现这种现象。（2分）
答：__________________________________
阅读《最后一课》中的几段文字，完成14�15题。
忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声��他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我��我��”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
“法兰西万岁！”
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，��你们走吧。”
14. 下边的句子是描写人物肖像的，都写到了人物的身材和脸色。这些描写对刻画人物有什么作用？请结合原文作简要分析。（3分）
①韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
②他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。（《孔乙已》）
③他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹……（《故乡》）
答：_______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
15. 文中有一个细节：韩麦尔先生使出全身的力量，用法文写了“法兰西万岁！”这两个大字。请结合下边的一段文字，说说这一细节的表达作用。（2分）
他说，法国语言是世界上最美的语言��最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
阅读下边的短文，完成16�18题。
中秋节是我国民间的一个传统节日。农历八月十五晚上，一家人团聚在一起，赏明月，吃月饼，吟诵着“月到中秋分外明”的诗篇。
从科学上来看，中秋月比其他的望月更亮是没有根据的。望月的时候，对地球而言，太阳和月亮位于正相反的方向。夏天，太阳从东北方升起，在西北方落下；望月则从东南方升起，在西南方落下。冬天，情况正好相反。因此，夏天日光多、月光少，冬天日光少、月光多。中秋夜月光比夏天多，这就是说，从月出到月没的时间间隔比夏季每月的望日要长，半夜时月亮也要高些。这可能是使人感觉中秋“月色倍明”的一个原因。
一个朔望月平均包含29天12小时44分。朔是农历的每月初一，朔之后再经过14天18小时22分钟才是望，因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。由于朔望月的长度可以与平均值相差到6小时，因此望月也可能延到十七晚上才发生。这样看来，中秋节晚上看到的月亮常不是满月，也就说不上比其他月份的满月更圆了。当然也有“望”恰好发生于中秋夜的年份。
16. 第二段中说“冬天，情况正好相反”，请你根据文章提供的信息，说说冬天的情况是怎样的。（2分）
答：____________________________________________________________
17. 联系全文看，““望”恰好发生于中秋夜的年份”时，该年的中秋节是不是月亮最圆的时候？为什么？（2分）
答：___________________________________________________________
18. 中秋节，人们往往因“月圆而人不圆”，就会产生“每逢佳节倍思亲”的感觉。下边的诗句都是写月亮的，哪一句表达了这种情感？（2分）
A. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）
B. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（王建《十五夜望月》）
C. 只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。（李白《苏台览古》）
D. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
答：_______________
阅读下边一篇文章，完成19�24题。
苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅；姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀，还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。
苏州人之所以被女性化，我认为其诱因是语言，是那要命的吴侬软语。吴侬软语出自文静、高雅的女士之口，确实是优美柔和，婉转动听。可是，吴侬软语由男人来讲就有点“娘娘腔”了。那一年我碰到老作家张天翼，他年轻时在苏州闹过革命，也在苏州坐过监牢。他和我开玩笑，说苏州人游行示威的时候，喊几句口号都不得力，软绵绵地，说着，他还模仿苏州人喊了两声。
苏州人被女性化，除掉语言之外，那心态、习性和生活的方式中，都显露出一种女性的细致、温和、柔韧的特点，此种特点是地区的经济和文化形成的。吴文化是水文化，是稻米文化。水是柔和的，稻米是高产的，在温和的气候条件下，那肥沃的土地上一年四季都有产出，高产和精耕相连，要想多收获，就要精心地把各种劳务作仔细的安排。一年四季有收获，就等于一年四季不停息，那劳动是持续不断的，是有韧性的。这就养成了苏州人的耐心、细致，有头有尾。苏州人细致而有耐性的特性，用不着调查了解，只要看一下苏州的刺绣、丝绸，游览过苏州的园林后便可得出结论，如果没有那些心灵手巧、耐心细致的苏州人，就不可能有如此精美的绣品和精致的园林。一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映。
苏州人被女性化，这也没有什么贬意，喊口号虽然缺少点力度，却也没有什么害处。相反，在当今电子化生产的条件下，苏州人的精细、灵巧、有耐性，却成了不可多得的优点，成了外商投资在人力资源上的一种考虑。我不敢说苏州所以能吸收这么多的外资都是因为苏州人的精细，却听说过有一宗很大的国外投资，在选择投资地点时到处考察，难作决策，可在参观了苏州刺绣研究所后，立刻拿定主意：苏州人如此灵巧心细，能绣出如此精美的绣品，还有什么高科技的产品不能生产，还有什么精密的机械不能操作呢！现代化的生产已经不是抡大锤的时代了，各种产业都要靠精心策划，精心管理，这一些正是苏州人的拿手。
苏州人的那种女性化的特点，也不是完美无缺，它有一个很大的缺点，这缺点说起来还和苏州的园林有点关系。
苏州园林作为一种文化现象来看，是一种“退隐文化”的体现。园林的主人们所以要造园林，那是因为厌倦政治，官场失意，或是躲避战乱，或是受魏晋之风的影响，想做隐士。隐于市却又要无车马之喧，而有山川林木之野趣。怎么办，造园林。在深巷之中，高墙之内，营造出一片优美闲适而与世相隔的境地。
因退隐、退养而在苏州造园的人越来越多，他们有钱，更主要的是有文化。他们退隐在苏州以后也不是无所事事，而是广结名流，著书立说，吟诗作画，那“退隐文化”便主导着当时的文化潮流，影响着人们的价值取向，代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神，善于“引进来”，而不善于“走出去”。
要说一个地区人们的习性，只能是一种大体的印象，并非是绝对的。苏州人也有性情刚烈的，也有勇猛顽强的，也有随着郑和的船队而走遍世界的；特别是在今天，苏州经济繁荣，交通发达，海内外人士纷至沓来，他们到苏州来不是退隐，而是要在这一片有优秀文化传统的土地上大展宏图，谋求发展。传统与现代的文化心态正在相互影响，地区的风貌，人们的价值取向也在逐步演变。
（陆文夫《被女性化的苏州人》，因原文篇幅较长，有删节）
19. 联系全文看，“被女性化的苏州人”有什么特点？这种特点是怎样形成的？（2分）
答：______________________________________________________________
20. 为什么说“一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映”？下边的理解哪一项不恰当？（2分）
A. 人们的心态、习性和生活的方式影响了他们的价值取向，在长期的生活、生产过程中人们又将它们物化为城市的生活环境。
B. 人们融合自己的心态、习性和生活的方式，在一定的文化潮流的影响下，创造出与之相适应的生活环境，这是一个渐进的过程。
C. 以市井文化、隐逸文化的综合为基础而形成的价值取向决定了苏州的经济和文化的发展，苏州精美的绣品和精致的园林就是其产物。
D. 文化具有相当的稳定性和凝聚力，文化传统一旦形成，必然会持久地影响人们的心态、习性和生活方式，乃至人们的生活环境。
答：____________________________________________
21. 有人认为《桃花源记》也体现了一种“退隐文化”，你同意这种观点吗？请结合上文的有关内容谈谈你的看法。（2分）
答：_______________________________________
22. 联系上文想一想，《苏州园林》一文中说苏州园林讲究“自然之趣”，这体现了园主人一种怎样的文化追求？请作简要分析。（2分）
答：_____________________________________________
23. 下边对这篇文章的分析，哪一项不正确？（2分）
A. 作者对苏州人的“女性化”特点持肯定的态度，在他看来，苏州人的文化心态的深层源泉是一种退隐文化。
B. 吴文化是水文化，是稻米文化，水是柔和的，稻米是高产的，祖祖辈辈的苏州人在这里生活劳作，形成了其独特的性格。
C. 作者从苏州人的特点这一角度切入，站在苏州的历史传统与今日发展的高度娓娓道来，文章具有丰富的文化内涵。
D. 文章的语言柔和隽永，构思精巧别致，情感丰富细腻，在一定程度上体现了苏州人“细致、温和、柔韧”的特点。
答：______________________________
24. 作者认为，现代苏州“传统与现代的文化心态正在相互影响，地区的风貌，人们的价值取向也在逐步演变”。请你结合上下文并参考相关链接，具体说说这些演变和发展的趋势是怎样的。（2分）
相关链接：
苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。苏州的街道，宁静的幻梦。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气。（王蒙《苏州赋》）
苏州，不是一个历史符号，不是某些古风古俗的摹写、复印，它的现实生活，它的生命力，表现在它的动感，它的创造活力。（艾煊语，转引自《苏州人》）
答：___________________________________________________________________
第三部分（55分）
25. 作文。（55分）
有人说，“人”字是一撇一捺，你是那一撇，我是那一捺，要两个人才能写成。如果人人光想着自己的那一撇或那一捺，那么“人”字永远也组合不到一起。
请你根据上面的材料，结合自己的经历和感受，自选角度，自拟题目，写一篇不少于500字的文章（除诗歌外体裁不限，文中不要出现（或暗示）本人的姓名、所在学校。）
2005年苏州市初中毕业暨升学考试
语文试题参考答案
第一部分（24分）
1. ①陌 ②眺 ③缀 ④钟
2. 错别字：略 成 竟 销
改正：掠 陈 竞 消
3. ①白露为霜 在水一方
②长风破浪会有时 李白
③恨别鸟惊心 春望
④何当共剪西窗烛
⑤燕然未勒归无计
⑥似曾相识燕归来
⑦不愤不启 不悱不发
⑧亲贤臣 远小人
4. 这是一道开放性试题，围绕着“持之以恒、顽强不息、全身心投入”这些方面写都可以。如果有另外的想法，言之成理也可以。
5. B D“海洋”改为“宇宙空间”，使说明更科学，因为“海洋”仅仅是地球上的一部分，用来比喻无穷无尽的宇宙不恰当，且与后文的“宇宙空间”不相一致。“砂砾”改为“水滴”，能够与“大海”相照应，表达更严密。
第二部分（41分）
6. AE（A像 B耐寒/使……寒 C凭借/背着 D返/反，反而 E遮蔽）
7. “鸢飞戾天者”与“经纶世务者”指追逐名利的人和热衷于官场的人。
8. （群山）竞争着高耸，笔直地向上，形成无数个山峰。
9. “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”或“日光下彻，影布石上。”
10. 作者所写的“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，是一种设想，以此烘托出山水景物的魅力，表现出作者对大自然的热爱。范仲淹以迁客骚人或悲或喜的“览物之情”，表在自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界。
11. D（“线索”与“反衬”的说法均错误）
12. 这是一道开放性试题，举例恰当，分析具体即可。例如“待到山花烂漫时，她在丛中笑”这一句运用了拟人的修辞方法，描写梅花在百花盛开时笑逐颜开的样子，表现她崇高的精神境界，体现出诗人积极乐观的精神。
13. 这些诗文视角不同、立意不同，作者的经历不同、情感不同、反映的价值观不同，作品也就不相同。如，同是咏梅，同是借物抒情，毛泽东笔下的梅花是积极乐观的，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，表现了诗人乐观豪迈之情；陆游笔下的梅花则是寂寞凄凉的，抒发的是孤傲清高之情。同是写荷，《爱莲说》借莲言志，赞美坚贞刚正的气节和洁身自好的生活态度；《芙蕖》则强调莲的实用价值：可鼻、可口、可用。（举例时讲出其中的一点，或举出另外的作品均可）
14. 写孔乙己的“青白脸色”、闰土由“先前的紫色的圆脸”变作“灰黄”都是为了表现他们生活的窘困，韩麦尔先生“脸色惨白”是因为最后一课即将结束，表现他心情的悲痛；写孔乙己身材高大，闰土的长高，是一种客观的描述，而韩麦尔先生的“高大”则是“我”的内心感受，他的崇高的爱国主义精神使他的形象在“我”的心目中更高大了。
15. 韩麦尔先生用祖国的语言表达对祖国的感情，表现了强烈的爱国心及对祖国必胜的信念。
16. 冬天，太阳从东南方升起，西南方落下；望月则从东北方升起，在西北方落下。
17. 不是。如果中秋节晚上的月亮是满月，那它与其他的望月应该是一样的圆，不能说最圆。
18. B
19. 苏州人的心态、习性和生活的方式有着细致、温和、柔韧的特点，还具有一定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神。此种特点是由地区的经济和文化形成的。同时，“退隐文化”在一个时期主导着当时的文化潮流，影响着人们的价值取向。
20. C（市井文化和隐逸文化不能代表苏州文化的主流，绣品和园林不是市井文化的产物，文中也并没有论及市井文化这一内容）
21. 陶渊明在《桃花源记》一文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表现出他的归隐思想。
22. 园主人试图在深巷之中高墙之内，营造出一片“无车马之喧，而有山川林木之野趣”的“优美闲适而与世相隔的境地”。这也是一种“退隐文化”的体现。
23. A（苏州人文化心态的深层源泉不是退隐文化）
24. 细致、温和、柔韧的心态、习性和生活的方式与开拓、创新的精神结合在一起。
第三部分（55分）
25. 作文（略）
Ⅳ 苏州中考语文阅读的主要考点是什么
母爱
Ⅵ 有谁知道2005年到2009年之间苏州中考语文的作文题目
09年——
25．作来文。（60分）源
惬意，是满意，是舒服，是一种愉悦的感受。一道难题的破解，一次意外的表扬，一份期待的礼物，一个小小的发现……都会让你欣喜。一丝惬意心中来，心情好了，花会格外地艳，草会格外地绿，水会格外地清，阳光也会特别地温暖……
请以“一丝惬意心中来”为题，写一篇文章。
要求：①将题目抄在答题卡上；
②除诗歌、剧本以外文体不限；
③不少于500字；
④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
Ⅶ 2015年中考语文试题以及答案，在线等
你是哪个省的 我们黑龙江还没考 一般你找刚出的题 去考试网