2014东城一模语文作文

1. 写一篇作文【2014广州一模】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。     某报社

我们的文化需要培育科学精神
上下五千年的中国文化，由儒释道合力构成，领跑者无疑是儒家文化。因而我们的人文精神，便被打上了儒家道德文章的烙印。笃信“德成而上，艺成而下”。在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“中国文化的中心要点就是一个‘道’字”。道的阐释者——中国士大夫阶层——的常态是坐而论道。道者，人道、天道也。前者人伦之道，后者自然之道。尤以人伦之道最为强势。“铁肩担道义”，所担者，人伦之道，而非真理。这种文化心态一直持续到20世纪。
我们的文化有丰富的伦理道德思想，( )罕有科学精神。( )中国有四大发明，有浑天仪、圆周率等，( )这些都是科学发明，不等于科学精神。默顿认为，科学在不同的社会结构中都会发展，但是，并不是所有的社会结构，都有可能为科学精神的充分发展提供制度性保障。民主制度与科学精神有最高度的吻合，因而是科学精神的最佳拍档。而我国几千年的封建帝制难以在制度上保障科学及其科学精神的同步发展。
20世纪被称作科学世纪，“这不仅因为二十世纪有诸多伟大的科学发现和科学成就，而且因为科学通过技术手段，转化为前所未有的物质力量，给人类创造出巨大的物质财富。科学渗入人类知识和日常生活的各个领域，几乎成为‘真理’的代名词”。然而，什么是科学精神，人们却始终争论不休。

2. 求2014济宁一模语文作文分析

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3. 今年一模语文作文有没有范文

古代中国走得最远的四种人：商人、军人、诗人、僧人。商人牟利，军人从命，真正带有文化企图的，只有诗人与僧人。而为什么镌刻文明交流的丰碑，雕镂文明殿阁的往往是禅杖而非青衫呢？因为，僧人多走了一步，这一步，走出了宗教与文人之别。 远走的诗人总能听见慈母的呼唤、春闺期盼与稚子啼哭，这总令他们在边疆回首；那些多愁的诗人尽管一心要高飞，但面对帕米尔高原、塔克拉玛干沙漠，却总下不了决心，只能吟一声“西风残照，汉家陵阙”，便作罢。
其实相比起纵贯中华东西的万里路，跨过国境去碰撞异域文明，仅仅只要多走一步，人们只是没有勇气走出国境，这可能与内向的大河文明相关，但终归是愚蠢的退缩。于是，宗教便出场了。或许玄藏、法显在国境线多走一步的时候并无过多文明献身的心愿，但他们一定有使命，并最终让他们的名字、中华的名字书写在异国史官的卷帙里，让中华的文明镌刻进释迦佛陀的经文中。在宗教使命的驱动下，无数僧人也大胆地多走了一步，甚至在此基础上又多走了几步，让中华文明的种子一直撒到死海边上。
可是，宗教就是这么奇怪，它的冥冥驱动力让人多走一步去传播文明，同时却总会不知怎的与民族主义搭上了边，多走一步，结果却是踏平一切的一步。
正如余秋雨所说：“任何一个宗教创始之初一定是有一种原始的悲剧意识，但后来却又叠加上了历史的悲剧体验。”原始的悲剧是走向宗教精神里，人性的崇高，可往往就是宗教在意识世界向外多走了一步，结果狭于意气的争斗，血流成河。
耶路撒冷是一个交缠的圣地，犹太教的“哭墙”、基督教的“苦路”在伊斯兰教“金顶清真寺”的两侧盘绕。三教鼎立，却相互固步，永不多走一步，多踏一寸。于是，文明在这里交融、休养生息。决不多走一步的智慧，成为文明共存的生存基石。多走一步的十字军践踏了乐土，多走一步的印度教引起了与佛教无止境的争斗。步，真的不能随便多走。 这一步，多走的一步，走得可真矛盾啊！其实归根到底，是行者以何种文明心理来前进。多走交流的一步，是纽带，多走征服的一步，是流血。这一步不好走，也必须走，并且要坚定地走，但切记，走，一定要以谦卑的对话姿态去走，那么，多走一步，海阔天空。 我愿以目光、脚步，乃至整个血肉之躯来多走这文明交流的一步，不是俯视着，而是仰望着。

4. 2东城区一模语文作文我用的原来的题材，，原来得了41分但是今天太急忘记分段了TAT只分了两段多少分

中考这样应该无所谓了..
写的怎么样也都40-50分了
拉不开差距。

5. 求2014一模作文徐汇区

对于未来，有人憧憬，有人茫然，有人畏惧……而英国哲学家C·S·刘易斯说：“未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁。”
对此你有怎样的思考？请选择一个角度，写一篇文章阐述你的见解。
要求：（1）自拟题目；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌
【立意解析】
本文旨在探讨“对未来的态度”。
对于未来，你可能憧憬，可能茫然，可能畏惧……还可能有多种多样的心态。
而材料中给出的英国哲学家对于未来的看法，则带有一种“命定”的含义。无论你在做什么，也无论你的身份是什么，未来总在那里，你总能到达。
理解了题干，我们可以沿着题干来拓宽自己的思路。
首先，你得明确自己对于“未来”这个词在心中的定位。
1、你对未来憧憬——你憧憬的是什么？未来有哪些东西值得你憧憬？
2、你对未来感到茫然——没什么不可以。你的现实决定未来的大部分走向，凝聚出你感到茫然的“点”，你可以一一阐述。
3、你感到畏惧——你害怕社会太过现实？害怕自己长大得太快？害怕未来的某一天，你会遗失了本真的自己？
4、其他心态——感受真实即可。
其次，不能把作文单单地停留在感受上，必须从感受上升到精神层面的“态度”上。
这时候英国哲学家的那段话就能够给你启示。“未来”在你心中，究竟是“命定”的存在，还是可以通过充分发挥主观能动性去创造的“新世界”。
从这个层面上来说，若你憧憬未来，你必将为你所憧憬的付出努力。若你对未来感到茫然，你不能沉迷与混沌，须在茫然中寻找希望和继续下去的勇气。即便你畏惧未来，未来也必然会到来。然而他以什么样的姿态到来，你依旧可以左右一二。
每个人都可以对自己的未来有不同的看法，但作文的立意尽量要保持积极向上的姿态。
通过对未来的态度，来确定你文章的标题，如某考生的：《未来，为我而来》

确定未来的态度后，应该怎么成文。。要怎么运用论据呢？

6. 2015北京东城一模作文范文

范文：在水一方

屈子、王勃、苏轼乃旷世奇才，屈原自沉与汨罗，王勃罹难于南海，苏轼泛舟于江上。他们一生沉浮，却最终只是“望美人兮天一方”，实在令人扼腕叹息，故为此文，以抒心中愤懑。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

你披发行吟泽畔颜色憔悴、形容枯槁，你满目疮痍地望着美人在水一方，无奈自己只能在水的另一方。城毁国灭，你的心魂也跟着散了。你说你是多么地希望让你王做个旷古绝今的圣明天子，你想保住他的江山不让任何人染指，你想助他承开平盛世。我说我不明白，你信而见疑、忠而被谤，楚王不义，你又何必要以身殉国？

你说我是不会明白的，那个人是你今生最大的执着。

然后你投身江中，像断了线的纸鸢，岸芷汀兰，瞬间失色。你说我的王，我现在只想靠你近一点，再近一点，便是拼却了性命，我也要和你的江上一起沉浮。

曾经你为他唱招魂，千百年来世人都在为你唱挽歌，有岸的地方就有楚歌四起，不知你如今是否欢喜？

“尔曹身与名俱灭，不废长江万古流。”

或许少年天才都有些恃才傲物的毛病，这不妨碍你成为绝代的才子，却难免才高见妒。祸患连连、伤痕累累，你索性弃官就养，却做不到一走了之。马当山下，你说你要去看看滕王阁，南来的风吹过你瘦削的肩膀，吹散你齐腰的长发，你目光幽幽西北望长安，可怜无数山。

“好风肯与王郎便，世上唯君不妒才。”一夜横渡七百里之遥，这样的奇迹，只因你是王勃。滕王阁上，你字字珠玑、句句警言，旷世才情，一览无余。那满座的凡夫俗子都震惊于你的风采，你那仿佛耗尽了生命的惊采绝艳。

探望完父亲，你便踏上了归程。可我却听见了你极尽忍耐的啜泣声。天下之大，却无容身之处；旷世才情，却无用武之地。少年心性、天之骄子，却不得不韬光养晦、收敛锋芒。我知道这太苦了、太难了。

我知道这求不得、放不下的滋味太苦了。你这样忍耐太难了。

我昙花一现的王勃，当年那些嫉妒你、排挤你的人早已身名俱灭了。你就伴着这江水亘古长流，与你的落霞孤鹜秋水长天日日相依，你看可好？

“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

你渔樵于江渚之上，驾一叶扁舟，举匏尊相属。世人都说你豁达潇洒，你却笑而不答。宦海沉浮、屡经贬谪，不潇洒又能如何？妻离子散、月圆人不圆，不豁达又能怎样？大半生都是漂在被贬谪的路上，又怎能不爱这江上之清风与山间之明月呢？潇洒豁达不过是最绝望的一种姿态，“穷则独善其身”说穿了也不过只是看破红尘之后的妥协罢了。

然后你自己给自己斟酒，举杯邀明月，对影成三人。你说不醉不休，想了一会儿，你又说恐怕醉也难休。你在孤舟上唱着“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”唱到“多情应笑我”的时候，你便渐渐没了声音。我看见你斜倚在船桅上，左手捧琼觞，右手摇折扇，微醺的眼轻乜了遥远的远方，落在了你朝思梦想、魂牵梦绕的地方，落在了你冠盖满京华的汴京。

7. 市一模语文作文，什么立意

标新立异
午十一点三十分，我和爸爸赶到乌鲁木齐火车站，一站台，我们找到8号软卧车厢。一位身着合体制服年轻女列车员，热情周到带我们进大号包间。包间内有四张上下单人床，靠窗茶几上盖着一块白色的确凉桌布。茶几下放着一个脚踏式塑料垃圾桶和一对不锈钢暖水瓶。车窗两头各挂着两条黄白相间的窗帘。包间顶上有三支20瓦灯灯管组合的日光灯。一个列车专用扬声器和一台会摇头的电风扇。在滑动门上方有一个可存行李的空间。
火车离开了哈密，继续前进。虽然气温下降了三至四度，可车厢里还是同样燥热。自带的六瓶矿泉水全部变成了热水。朝窗外一望，一望无际的戈壁滩上只有抗旱杂草，连棵树也没有。大家的情绪还是那么低落。
太阳落了山，伸出手一探窗外气温温差不大。土耳其小孩玩了一天还没玩够。包间实在太热，就连顶上电风扇也在造热风。一些旅客根本睡不着。只好窜到餐车内看录像。火车上的热闹气氛渐渐冷淡了。
突然，站台上响起了铃声。车窗外的物体慢慢向后倒退，送别的人们追着跑着仿佛再跟火车赛跑，火车将他们甩得远远的。我们对面是母女两人。女儿是位大学生，母亲是位军官。我拉开黄白双窗帘，惊奇发现了银白色的湖水。湖边是雪白色砂粒。我问爸爸：“这是什么湖？怎么不是绿色湖水？”“这是新疆最大的盐湖，我们吃的精制盐就是这里生产的。”火车路过盐湖站进没有停，只见站台上到处都堆放上百公斤袋装盐。过了20分钟，又发现高耸林立的风力发电机。爸爸又说：“这是全国最大的风力发电站，这地方一年四季都刮风。西部歌王王洛宾当年写《达板城的姑娘》时，怎么没有把大风写进？如果写进去的话，新疆的风力发电史也许会提前30年。”说得整个包间人全笑了。

8. 2014年广东卷语文作文以"走好人生的平衡木"为题的作文

人生就像一本厚重的书，每本书都有着不同，但精彩的内容。不同的篇章讲述着不同的故事，但不论是什么样的故事，发生或是没有发生地，都值得我们细细品读。
人生就像一条山路，人生在世，难免会遇到各种各样的考验，不可能永远是平坦的，总有一些崎岖颠簸的路段为自己的人生增添一丝色彩。没有人会一直都是一帆风顺，但所有的人都会为以后的一帆风顺而不懈的努力着。
人生就像漂泊在汪洋大海中的一艘小船。每天都要接受海浪和海风的洗礼。还要提心吊胆的做着被海洋吞没的心理准备。明知自己的力量是微弱的，但是大多数人都愿意驾着这条小船与风浪搏斗，只因为他们不愿放弃。
很多时候，在遭遇各种各样的打击和挫折之后，很多人就开始憎恨这冗长儿枯燥的生命之旅；很多时候，有的人因为承受不起生命之重，而感到压抑憋闷；更为遗憾的是有的人还没有品尝出生命真正的滋味就将这场生命之局草草的收场。
人的生命太短暂，转瞬即逝。人的一生在生命的洪流中不过是耐人寻味的惊鸿一瞥，逝去之后徒留满身的悲凉。
我们要做的，就是把握自己的人生。来到世上走一遭不容易，我们都应该带有一种感恩的心去面对。“既来之，则安之”是一种最轻松的生活态度，积极面对生活带给我们的考验和难题。船到桥头自然直，只要我们能勇往之前，不浪费时光，成功的机会自然会多。
不放弃，不妥协，面对人生这条路，我们只要一步一个脚印，就一定会留下自己光辉灿烂的一页。潇洒的到人间走一遭，也不会后悔自己错过了什么，在阳光下的生活总是最美的。

9. 2014年安徽高考语文作文题目

2014年安徽高考语文作文题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。

表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。

剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息：书写规范，正确使用标点符号。

(9)2014东城一模语文作文扩展阅读：

该题的立意示例：

1、人与自然：要尊重自然，肆意违背规律会遭受自然的惩罚;在遵循自然规律这个根本的基础上，进行创新，促进人与自然的和谐发展。

2、人与自我：人生如戏，生活是剧本，我们是演员。我们应当遵循内心的选择，不断突破剧本的限制，演绎出属于自己的精彩。

3、人与社会：剧本犹如社会规则，每个人(演员)只有遵循规则，才能达成社会的和谐;规则也是人制定，只要有利于社会的发展，我们可以不断突破规则，大胆创新;个人的梦想和社会的梦想只要在根本是一致的，我们可以尽情演绎属于自己的精彩。

4、此外，可以从材料触及的表演艺术家、剧作家以及两者辩证统一角度的共三个角度确定立意。如以文化话题，可以确定如下立意：

（1）表演艺术家的角度——“六经注我”，方能实现文化创新。

（2）剧作家的角度——“我注六经”，尊重传统文化。

（3）辩证统一的角度——在“我注六经”的基础上，与时俱进，处理好文化继承和创新的关系。

10. 2014年全国一卷语文作文

1.三个论点看起来比较雷同。
2.矛盾是对立统一，"同一性"与"斗争性"不太书面化。
3.企鹅与海浪好像不存在竞争关系。
4.句子太长，要尽量简短，让阅卷老师好阅读。