① 天津语文高考重点背诵诗句
分给我吧：
1．床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树，
江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，
清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，
对影成三人。
(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，
呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，
明月来相照。
(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》)
9．明月几时有？
把酒问青天。
……
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头·明月几时有》)
10.秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》)
11.可怜九月初三夜,
露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
12. 露从今夜白，
月是故乡明。
(杜甫：《月夜忆舍弟》)
13. 明月松间照，
清泉石上流。
(王维的:《山居秋暝》)
14.故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
(李白：《送孟浩然之广陵》)
15明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉）
16.小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
（李煜：《虞美人》）
17.却下水精帘，
玲珑望秋月.
（李白：〈玉阶怨〉）
18. 多情应笑我，
早生华发，
人间如梦，
一尊还酹江月。
(苏轼 <念奴娇大江东去>)
19. 海上生明月，
天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)
20.晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
（李商隐《无题》）
21.鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
(温庭筠<商山早行>)
22.深林人不知，
明月来相照。
(王维：《竹里馆》)
23.湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
(刘禹锡：《望洞庭》)
风飘荷叶
月亮，多么美丽迷人的字眼！古今中外，人们无不爱月、赏月、咏月。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作，如同“明月几时有”一般令人难以作答。不过，有一点可以确定，那便是自古咏月诗人多，咏月诗更多。“匪东方则明，月出之光”（《诗经·齐风·鸡鸣》），“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》)，这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
从咏月诗中，我们可以看到月亮有不少的别名、代称。最常见的有——月子：“月子纤纤云里见，吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：“别家六见月牙新，万里风霜老病身”(金·张澄：《和林秋日感怀寄张丈御史》) ；月魄：“日轮驻霜戈，月魄悬雕弓”（唐·高适：《塞下曲》）；月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”(唐·王昌龄：《春宫怨》)；月桂：“长河上月桂，澄彩照高楼”(南朝·陈·张正见：《薄帷鉴明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在？应在吾家紫石屏”(宋·欧阳修：《中秋不见月问客》)，等等。
咏月诗，大都着意描绘月亮的形状。在诗人们的笔下，新月是弯弯的，其形如玉钩：“玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明”(唐·赵嘏：《新月》)，“夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声”(唐·崔道融：《秋霁》)；其状如弯弓：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其样像女子的眉毛：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”(唐·戴叔伦：《兰溪棹歌》)。而满月则是圆圆的，李白的诗句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”(《古朗月行》)，以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形，且突出了月光的皎洁；苏轼的“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”(《中秋月》)，也是用玉盘比喻月亮，描绘颇为形象具体。
月亮皎洁明亮，这在咏月诗中得到了充分的展示。东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿，素月出东岭” (《杂诗》)，著一 “素”字，直写月之皎洁明亮。唐代诗人王维的诗句“家住水东西，浣纱明月下”(《白石滩》)，“深林人不知，明月来相照”(《竹里馆》)，李白的诗句“明月照我影．送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》)，宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎洁明亮。咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》)，唐代李白的 “床前明月光，疑是地上霜”(《静夜思》)，李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》)，这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。赵嘏的“独上江楼思渺然，月光如水水如天”(《江楼感怀》)，这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬，突出月明。北朝诗人庾信的“山明疑有雪，岸白不关沙”(《舟中望月》)，这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田，月明荞麦花如雪”（《村夜》），以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮，别有一番韵致。
一年四季，季季有月。而在诗人们的笔下，不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。春月，往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起：“一树梨花一溪月，不知今夜属何人？”(唐·无名氏：《杂诗》)；“日暮归来春困重，秋千闲在月明中”(元·贡性之：《暮春》)。夏月，常常与荷花等物象、与纳凉相联系：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉”(宋·黄庭坚：《鄂州南楼书事四首》之一)；“绿槐阴转小栏干，八尺龙须玉簟寒。自把红窗开一扇，放他明月枕边看”(清·纳兰性德：《四时无题诗》)。秋月，每每与露、霜等物象共处：“白云映水摇空城，?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪榈吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月”(李白：《金陵城西楼月下吟》)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(唐·温庭筠：《商山早行》)。冬月又总是与梅、雪等物象相互映衬的：“寻常一样窗前月．才有梅花便不同”(宋·杜耒：《寒夜》)；“梅花擎雪影，和月度疏篱”(宋·赵葵：《雪夜》)；“明月照积雪，朔风劲且哀”(南朝·宋·谢灵运：《岁暮》)。
静寂之夜，皓月当空．常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念。李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。诗的前两句“窗前明月光．疑是地上霜”，写月光洁白如霜；后两句“举头望明月，低头思故乡”，写诗人望月思乡，于平谈处见深情。杜甫的诗句“露从今夜白，月是故乡明”(《月夜忆舍弟》)，直抒胸臆，表达了诗人对故乡与其弟的深切思念之情。他的另一首《月夜》诗：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
全诗以月为主线，处处从对面着墨，描绘出了一幅妻子儿女月下思亲图，从而，将诗人对妻子儿女的思念之情抒发得淋漓尽致。此诗堪称望月怀远之代表作。
“海上生明月，天涯共此时。”(唐·张九龄：《望月怀远》)月在中天，遍地洒满清辉，于是，诗人们生发出奇想，托明月将自己的思亲之情捎给远方的爱人或友人：“春风难期信，托情明月光”(南朝乐府民歌：《读曲歌》)；“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(李白：《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》)。明末清初诗人屈大均有首《绝句》：“美人揽明月，盈手以瑶华。欲赠离居者，徘徊秋汉斜。”此诗写美人用手揽起月光想赠给客居异地的心上人，可又不知如何赠送，为此，她徘徊不定，想象更是奇特大胆，与唐代诗人李冶的诗句“别后相思人似月，云间水上到层城”(《明月夜留别》)有异曲同工之妙。
月夜，诗人们遥望明月，自然会联想到嫦娥奔月的神话故事，并以此为题吟诗遣兴。嫦娥，也作姮娥、恒娥，系神话故事中后羿之妻。后羿从西王母处取得不死之药，嫦娥偷吃后奔上月宫。在众多吟咏嫦娥的诗中，唐代诗人李商隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。古今学者大都认为此诗有寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫衷一是：或以为是思人，或以为是悼亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。笔者以为，对此诗有何寓意，解诗者大可不必像科学家那般论证坐实，还是让读者自己去体会。不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗?写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”(《月夕》)，宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。明代边贡的《嫦娥》也写得很出色：
月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂，进而将天上与人间联系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一中心，欲露还藏．似淡实美。
月出月落，月圆月缺，这一自然景象的奥秘何在?古往今来，不知有多少仁人志士废寝忘食地探索之，试图找到科学的答案，诗人们则借助于丰富的想象咏之问之。李白的《把酒问月》便是这方面的代表作之一：
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
题下有诗人自注：“故人贾淳令予问之。”可见，此诗系诗人应老友贾淳之请所作。全诗紧扣一个“月”字，突出“把酒问月”的主旨，共有四问：明月几时有？月，夜晚由于东海，白日隐入云间，又是怎样归落东海的呢?月中白兔为何年复一年地捣药不止？寂寞孤独的嫦娥与谁为邻？但诗中皆问而不答。一是无法作答——前两问尚属未解之谜；二是无须作答——后两问涉及神话故事，读者完全可以展开想象的翅膀去自寻答案。最后，诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短暂，从而，流露出及时行乐的消极情绪。此诗对后世的影响颇大，宋代大诗人苏轼《水调歌头》一词的发端“明月几时有？把酒问青天”便是化用了此诗的开头两句。
一言以蔽之，月亮美，古代的咏月诗也美；月亮是永恒的，诗人咏月也是永恒的。
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举杯邀明月,对影成三人
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明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。－－李白《关山月》
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明月松间照，清泉石上流．
明月几时有？把酒问青天．
今夜明月人尽望，不知秋思在谁家？
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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？
张若虚《春江花月夜》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。李白《玉阶怨》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白《将进酒》
月上柳梢头，人约黄昏后
我国古代吟咏月亮的诗句可谓举不胜举:
李白的<小时不识月,呼作白玉盘>,在儿童眼里十五的月亮就象一个又大又圆的白盘子,形象鲜明.
诗人通过月亮的圆与缺表达出人间的聚与散.<举头望明月,低头思故乡>,<思君如满月,夜夜减清辉>.
王齐愈的<人妒月圆频,频圆月妒人>则以新奇的拟人手法表达出渴望团圆的心情.
欧阳修的<月上柳梢头,人约黄昏后>使人融入那种朦胧缠绵的相约之爱中.
著名的山水诗人王维的<空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流>描绘出秋季雨后树林中那种空明澄澈的意境.
杜甫的<星垂平野阔,月涌大江流>大视角地展示了宇宙空间的博大,星星落了,天地更加广阔,月光一层层的向前涌动,就象那汹涌澎湃的大江.
李白的<今人不见古时月,今月曾经照古人>,月亮依然是那个月亮,可时光却一去不复返了.
读米蒂的<钩月挂,绮霞收,蒲南人泛舟;娟娟何处,烛明眸,相望独倚楼>使人感到凄迷和惆怅.
所以,我还是更加喜欢苏东坡的<但愿人常久,千里共婵娟>.
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② 2008高考语文天津卷答案
一、（12分，每小题3分）
1．D 2．A 3．C 4．A
二、（18分，每小题3分）
5．C 6．D 7．C 8．B 9．D 10．C
三、（12分，每小题3分）
11．B 12．A 13．B 14．C
四、（18分）
15．（8分）
⑴等到一年，朝廷的臣子饿的面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。
⑵有利于别人的人，别人也跟这做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。
⑶这有什么困难呢，只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。
16．（5分）
⑴"遍"字表现松茂鹤多，"稀"字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
⑵写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现闲适的心情。
17．（5分）
⑴①多于在庚之粟粒子 多于周身之帛缕 ②蜀道难 可以横绝峨眉巅 然后天梯石栈相钩连
⑵①谗陷之蔽明也 邪曲之害公也 ②雨霖铃 执手相看泪眼 竟无语凝噎
五、（18分）
18．（4分） 绕楼穿窗而过的飞天 迈着舞步的马 美丽的菩萨 童子媳戏图
一笔一画抄出的经书 顶天立地的佛像
19．（4分）用实物来记录历史，再现了千年前人们的生活状态和精神世界。
20．（6分）采用比喻排比等手法，将静态画面赋予动态美，表现了对生命的张扬和自由的渴望。
21．（4分） B D
六、（12分）
22．（3分） " " 、 -- 《 》" " 。
23．（4分）⑴功亏一篑 ⑵越俎代庖 ⑶蔚然成风 ⑷淋漓尽致
24．（5）表意完整 修辞手法 某种感悟 文采
七、（60分）
25．（60分）略
③ 天津高考语文的各题类型及其分值
根据2013年天津高考试卷 可以分析出
有七道大题
第一大题 为选择题 包括回 拼音 错别字选择 近义词答辨析填入句子 病句 和 标点符号正确性
5道选择题 共15分
第二大题 给一篇文章 ，回答3道选择题，共9分
第三大题 文言文 4道选择题 共12分
第四大题 文言文翻译 共8分 和 8分古诗鉴赏类 和5分默写
第五大题 阅读题 共21分
第六大题 语言综合运用 12分
第七大题 作文 60分
您好，很高兴为您解答，扬海零为您答疑解惑
如果本题有什么不明白可以追问，如果满意记得采纳,手机客户端右上角评价点满意即可。
如果有其他问题请采纳本题后另发点击向我求助，答题不易，请谅解，谢谢。
祝学习进步
④ 能不能帮我整理一下近十年天津高考语文作文题目分别是什么 非常感谢！！
2015年天津卷高考作文题:范儿 阅读下面的文字，按要求作文。 近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”…… 请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。 2014年天津高考作文题目：假如有一款芯片 有一个人发明了智能芯片，植入卖菜大娘脑后可以让她博览古今……任何人无需再学习。请根据这段材料，写一篇作文，谈谈你的看法。除诗歌外，体裁不限。 2013年高考天津卷作文题 作文题 中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“ 而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。 要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。 今年天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。 “学而知之”见于《中庸》，导语引用了韩愈《师说》。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。 该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”；从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”；从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”；从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”，等等。 该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。 2012天津高考作文题：两条鱼的对话 天津――给材料作文：两条鱼在河里游泳，老鱼问小鱼：河里的水质如何?小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊。生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解，写一篇作文，体裁不限，800以上。 2011高考作文题目——天津卷：《镜子》 从望远镜、显微镜、放光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。 2010天津高考作文题：《我生活的世界》 话题作文《我生活的世界》，不少于800字 2009年天津市高考作文题目：我说九零后 以“我说九零后”为话题，文体不限(诗歌除外)，800字左右。 2008年天津市高考作文题目：人之常情 800字作文，除诗歌和话剧外体裁不限。 2007年高考天津卷作文题目：有句话长挂在嘴边 2006年高考作文赏析天津卷：愿景
⑤ 天津高考语文都考什么呀
” 状元365答疑网“推荐：《光明日报》2013年4月11日刊发的文章《一个不能忘记的人――纪念卢作孚诞辰120周年》入选2013年高考语文全国课标甲卷，2012年2
月15日刊发的《吴良镛﹕筑梦人生》也入选2013年高考语文辽宁卷选考题──实用文本阅读的考试内容。这两篇文章入选高考试卷有什么意义？试卷选择题目
材料以什么为标准？
《光明日报》2013年4月11日刊发的文章《一个不能忘记的人——纪念卢作孚诞辰120周年》入选2013年高考语文全国课标甲卷，作为实用
类文本阅读材料；同时，2012年2月15日刊发的《吴良镛﹕筑梦人生》也入选2013年辽宁高考语文卷选考题──实用文本阅读的考试内容。同一家媒体同
一年度有两篇文章入选高考语文卷，并不多见。高考命题为何偏爱《光明日报》的文章？选择背后是基于怎样的考量？
“作为在全国文化教育界具有深远影响的《光明日报》，发表著名历史学家、西南大学刘重来教授的文章《一个不能忘记的人》，自然引起众多读者的关
注。今年是我国著名爱国实业家、教育家、社会活动家卢作孚（1893—1952）诞辰120周年，在其家乡重庆乃至全国都有不少纪念活动。卢作孚毕生致力
于探索救国强国之路，在革命救国、教育救国、实业救国三大领域，都曾作出巨大贡献。毛泽东称赞他是‘发展中国民族工业不能忘记的四位实业界人士之一’。这
篇文章和《吴良镛﹕筑梦人生》分别被全国卷和辽宁卷看中，选作实用类文本阅读材料。因为这两篇文章不仅适合语文能力的考查，而且有利于弘扬卢作孚、吴良镛
这两位杰出人物的爱国精神、实干品质与科学成就，也符合当今‘中华梦’‘民族梦’以及‘空谈误国，实干兴邦’的时代主题。”教育部重点课题“高考语文阅读
能力考查研究”课题组负责人顾之川说。
从2004年开始，高中新课程在全国逐步实施。到2013年高考，全国大部分省市都已使用课标卷。高考语文全国课标卷分为两部分，阅读70分，
表达80分（作文60分，语言文字运用20分）。其中阅读部分现代文阅读34分（必考：论述类文本阅读9分；选考：文学类文本阅读25分/实用类文本阅读
25分），古代诗文阅读36分。选自《光明日报》的这两篇文章均作为现代文阅读部分实用类文本考题，分值甚高。
仔细分析历年的高考试卷，不难发现，从2007年以来，全国课标卷实用类文本考查一直选用人物传记作为阅读材料。近几年入选课标卷的传记人物
有：叶圣陶、盛宣怀、陶行知、达尔文、黄遵宪、袁隆平、黄宾虹、华罗庚、谢希德、卢作孚、陈纳德。这些人物涉及的领域，有教育、科学、艺术、外交、实业、
军事等。
如你还有什么不明白的，可以去”状元365答疑网“有高考状元和专业的老师给你答疑.。
⑥ 【天津高考】关于历届高考语文默写。
关于2016届高考全国卷语文必备篇目64篇
全国新课标高考语文高考大纲要求必背古诗词专篇目（高中14篇，初属中50篇）
1.《论语》
2.《鱼我所欲也》
3.《生于忧患死于安乐》孟子
4.《曹刿论战》左传
5.《邹忌讽齐王纳谏》战国策
6.《前出师表》诸葛亮
7.《桃花源记》陶渊明
8.《三峡》郦道元
9.《马说》韩愈
10.《陋室铭》刘禹锡
11.《小石潭记》柳宗元
12.《岳阳楼记》范仲淹
13.《醉翁亭记》欧阳修
⑦ 求09天津语文高考中古文翻译。
原文
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胃执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母。”公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡君有不令之臣在君之国，愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐。必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也。夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故。君若欲定宗庙，则亟请之，不然，无及也。”公乃使鲍叔行成，曰：“公子纠，亲也。请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，仇也。请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下。今齐求而得之，则必长为鲁国忧，君何不杀而受之其尸。”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也。杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣僇；若不生得，是君与寡君贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。
译文
齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。鲍叔辞谢说：“我是您的庸臣。国君要加惠于我，使我不至于挨饿受冻，就算恩赐了。如果一定要治理国家，则非我之所能，那只有管夷吾才可以当此重任。我有五个方面不如管夷吾；宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们父母。”桓公说：“管夷吾亲自射我，射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？”鲍叔说：“他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦罪而让他回国，他将同样为您效力。”桓公说：“那么应该怎么办呢？”鲍叔说：“您可派人到鲁国去要回他。”桓公说：“施伯是鲁国的谋臣。他知道我将起用管仲，一定不肯放回给我。”鲍叔说：“您教使者这样说：‘我君有一个不忠之臣在贵国，需要引渡回来在群臣面前处死。’鲁国的国君必然应允。不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要杀死他。”桓公说：“那么你估计管夷吾会接受么？”鲍叔说：“不会，夷吾事君，是没有二心的。”桓公说：“他对我也能这样么？”回答说：“不是为了您，而是为了先君和国家的原故。您若想安定国家，就赶快去要回他，否则，就来不及了。” 桓公派遣鲍叔去鲁国议和，对鲁国说：“公子纠，是亲人，请您们替我国杀掉。”鲁国便替齐国杀了公子纠。又说：“管仲是我们的仇人，请交我国自己处理才甘心。”鲁君答应了。施伯对鲁侯说：“不要交回。齐国不是要杀他，而是要用他为政。管仲是天下的贤人，是大材。楚国用他则楚国得志于天下，晋国用他则晋国得志于天下，狄国用他则狄国得志于天下。现在齐国要是得到他。将来必为鲁国之患，您何不把他杀掉而还之以尸体呢。”鲁君说；“好。”将要杀管仲，鲍叔进言说：“在齐国杀，是杀齐国的犯人；在鲁国杀，是杀鲁国的犯人。我们国君要得到活的，把他处死在齐国，是为教育群臣而行杀；若是得不到活的，就等于您和我们国君的叛贼站在二起了，这不是我们国君所要求的。使臣我不敢从命。”于是鲁君不杀管仲，把管仲活着捆起来押送回齐。
⑧ 2017年天津高考分数线后语文是啥意思
录取是比较分数用的。
当若干名考生高考成绩总分相同(含照顾政策)但单科成绩不回同时，计算机投档系统先分文理、答按规定顺序科目的分数将总分相同考生进行排序(文史类同分考生的排序科目依次为“语文、数学、文科综合、外语”，理工类同分考生的排序科目依次为“语文、数学、理科综合、外语”)，然后按照考生排序从先到后的顺序，依次检索考生志愿，并按平行志愿投档规则进行投档。即，若干名高考成绩总分相同的考生中，语文成绩较高的考生排序在前，计算机投档系统先检索其志愿并按平行志愿投档规则进行投档；如语文成绩也相同，则按数学成绩排序，以此类推。
⑨ 2007年天津高考语文文言文翻译
【参考译文】
传闻不可以不考察，由于多次流传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很大了。这是愚人犯大错误的原因。
听到了如果能仔细考察，就有好处；听到了如果不仔细考察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里了解了管仲，楚庄王从沈尹筮那里了解了孙叔敖，并仔细考察了他们，因此国家在诸侯中称霸。吴王从太宰嚭那里了解越王勾践，智伯从张武那里了解赵襄子，没有考察（就相信了），因此国家灭亡自己也送了命。
凡是听到传闻，必须仔细选择，对于人都必须按照情理来检验。鲁哀公向孔子询问说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想把音乐传授给天下老百姓并教化他们，就让重黎从民间举荐了夔而且任用了他，舜把他任命为乐正。夔于是确定了六律，使五声谐和，用来调和阴阳之气，因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。所以只有圣人才能使音乐和谐，而和谐是音乐的根本。夔能让音律调和，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国姓丁的人，家里没有水井，因而需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播这件事说：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人人谈论这件事，以至传播这件事到了宋君那里。宋君派人向姓丁的询问这件事，姓丁的答道，“（额外）得到一个人使用，并非从井内挖到了一个活人。”象这样获取见闻，不如没有见闻。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字形相近，‘豕’字和‘亥’字形相似。”到了晋国探问这件事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。
言辞有很多似乎错误却是正确的，有很多似乎正确却是错误的。是非的界限，不可不分辩清楚，这是圣人要慎重对待的问题。既然这样，那么靠什么方法做到慎重呢？遵循事物的规律和人的情理，用这种方法考察听到的传闻，就可以了解真实的情况了。