2015湖北语文作文

❶ 2015年山东高考语文作文题目

2015年山东高考语文作文题要求学生以丝瓜和肉豆为材料写一篇作文。

原题如下版：
乡间有谚语，“丝瓜藤权，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”
要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、问题特征鲜明。

题目解析：

这则材料可以多角度立意，从父亲的角度看，第一，父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清，得到果实就可以，可以写注重结果；第二，丝瓜藤肉豆须无需分开，它们自会各自结各自的果，可以写尊重自然规律；从小孩的角度思考，孩子想分开两种植物，认清它们，说明孩子有一种探索精神，可以写鼓励探索精神，鼓励创新精神；从丝瓜藤和肉豆须的角度看，可以联系人生，人生也如丝瓜藤和肉豆须一样，时不时与人纠缠不清，只要记住自己的出发点，不忘自己的目标，过程中的不愉快不必在意，由此可以写一写认准目标，懂得放下必能成功。

❷ 2015高考作文题目是什么湖北省

2015年湖北高考作文材来料为：泉水在地下自蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。考生根据对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。

❸ 2015湖北黄梅中考满分作文

为庆祝建党90周年，来讴歌自改革开放和党的民族政策给临夏市带来的巨大变化，生动反映该市各行各业在促进民族团结进步事业中涌现出的新人新事新风貌，近日，临夏市举办首届“福源团结杯”中小学生作文大奖赛。
此次活动由中共临夏市委统战部主办，市民族团结进步创建活动办公室、市教育局、临夏州福源豆业清真食品有限责任公司承办。活动主题为“团结是幸福之源”。征文要求：真实、生动、感人，紧紧围绕各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的主题，通过具体的人物、群体、事件讲述发生在校园、身边的各民族团结的故事和该市民族团结进步事业、构建和谐社会所取得的显著成就，展现该市各族人民共同团结奋斗的精神风貌。在中、小学生中开展民族团结进步宣传教育，是打基础、抓根本、谋长远的大事，旨在更进一步提高中小学生对各民族共同团结进步，共同繁荣发展的认识，教育学生从小树立团结是幸福之源，是社会和谐经济发展的基础，牢固树立“三个离不开”、“两个共同”的思想。通过“福源团结杯”作文大奖赛使一批优秀学生脱颖而出，为创建 “两个共同”示范点营造浓厚的氛围。（张智霖）

❹ 湖北省2015年度中华魂主题作文获奖名单

童年中复有太多太多我们的往事，那制么得开心，那么得感动。童年中有那漂亮的洋娃娃，有蛋糕，有冰淇淋，有玩具，一切的一切，都是我们都曾拥有，而又想继续的。
而成长，无疑把这些都给彻底地抹杀了。有得只是那一个个曾向往的梦镜和那梦醒时的恐惧。成长中，我们受到过许多伤害，但是记住一句话，感谢伤害你们的人，因为是他们教会了你一些事，懂得了一些事，而这些只有靠你自己去经历。
未来的一切像是指间的雪花，如果你不紧握，它便会融化，从指间慢慢流失，所以抓住它，不要让它留下遗憾。过去的一切像是过眼云烟，一瞬间就消失，但曾有的记忆我们不曾忘记，那便够了，不是吗？

❺ 2015湖北高考语文作文怎样立意

1、2015年高考语文科目的考试已经结束了，由于使用的试卷不同，各省的语文作文题目各异，版但基本上都是权材料作文。作文的满分一般为60分。各省的作文题目考生可以到各大门户网站查询。

2、考生要针对作文题目里面给出的材料 ，分析一下材料里面隐藏的丰富内涵，从材料中比较筛选出自己所需的材料，从材料中读出不同的感受，提炼出独特的意义，并在作文时从自己的角度运用到自己的作文中去，使其文章的思想内涵得以提升，达到了较好的论证效果。

3、高考作文给出的材料如果对于考生来讲不是很熟悉，考生写起来就会觉得很难，所以高考作文的难度对于不同考生来讲是有不同理解的。只要考生能够按照作文要求去写，具体写什么内容都是没有限制的。如果没有按照要求格式或体裁去写，可能会扣掉1-5分的分数。

❻ 2015年全国二卷语文作文是什么

2015年全国II卷高考作文抄题（材料袭作文）

2015年新课标II卷(适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南)高考作文题：

材料一：老李带领公司走进了国际化的领域。

材料二：老王是普通焊接技工，通过自己努力变成了国际大牌工匠。

材料三：一个摄影师拍摄一组照片发到自己微博，受到广泛赞扬。

(6)2015湖北语文作文扩展阅读：

审题与立意：

本题属于多则材料题。对于多则材料的审题，我们要注意在同中求异、异中求同。题目所给的三个人物，他们的共同点是在各自的行业领域中，都展示了不同的风采，取得了各自的成就。

他们的不同点在于，小李致力于学术创新，老王专注于技术优化，小刘则追求艺术的优美。我们在立意的时候，可以选择其中一个人，展开写作。

要注意的是，千万不能眉毛胡子一把抓，觉得三个人都好，于是三个人都在作文中浓墨重彩地评价。可以适当的评价自己所选人物的独特之处，即与其他人物所不同的方面，略加点评。

立意角度：

1、笃学+敏思+矢志=创新

2、爱岗敬业+熟能生巧=点铁成金

3、爱好+跋山涉水的努力+发现美的眼睛=征服观众

❼ 有付出才有收获2015湖北高考作文

记的在我小的时候父亲也曾经跟我说过：“只要努力就没有做
不成的事，不努力将会一事无成。”且古人云：“一份耕耘，一份
收获。”没错，没有辛勤的付出，哪能换来甜美的收获呢?这两句
话一直从我小时候陪伴到我现在。
生活就像一方沃土，你播下了什么，你就收获了什么：播下一
种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种
行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。年轻时，收
获青春与活力;成年时，收获成熟与魅力;老年时，收获经验与睿
智;暮年时，收获平静与安详。成功时，收获喜悦与快乐;失败时
，收获悲伤与泪水。生命的历程，事事必有收获。
时光飞逝，又结束了一个学期的学习，我在这个学期里我收获
了非常多的东西，有知识，有烦恼，有成功，有失败。在平淡之中
收获宁静与平和;在动荡之时，收获焦躁与不安。在生命的潮起潮
落之中，收获激情与孤寂，在平淡无奇的人生轨迹里，收获跌倒起
伏的心旌荡漾;在变化无常的人世中，收获悲喜交加的不期而遇。
任何一种经历都是一种收获，任何一种收获都是一个故事。
记的，初二下学期的期中考试的失利，在我心里留下了深深地
伤疤。初二是我人生中最关重要的，因为初二的成绩将直接高初三
的复习成绩。期中考试的失利并没有打倒我，我却从中收获了经验
与教训，于是我更加认真地学习，认真地做好作业，总之都是每一
天都让自己在忙碌充实中度过。我非常喜欢杜荀鹤说过的一句话：
“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”我一直把这一句话当做我的
座右铭，时刻警示着自己。在我的心中有一个信念：“我是最棒的
!我一定能考上自己理想的大学，我一定能行!”我在付出与汗水
中深刻地认识到，我想在所做的一切都是为了自己，为了自己的前
途，为了自己的人生能更加绚丽多彩。
俗话说“付出就会有收获”。终于我的努力没有白费，我的付
出换来了收获，在初二的又一次月考中我前进了好几名。一刻我收
获了成功的喜悦，也体会到了“付出就会有收获。”的真正含义。
“付出就会有收获”。只有用辛勤的汗水，去浇灌美丽的种子
，我们的收获才会变的更加的美丽!努力会使一个人收获快乐;努
力会使一个人收获幸福;努力会成为人生道路上的一盏明灯。

❽ 2015湖北省高考作文喷泉与泉水的范文（要有老师点评的那种）

喷泉，汹涌的从地表喷射向高空那一刻，水花四溅，亮丽舞动着的水帘顷刻映在视线里，开出水晶般的花，它的美丽与壮阔为每个人欣赏，为此有人愿不远万里前往一处胜地观看那里喷泉绽放的姿态。我们为它的美丽所折服，为它的汹涌所震撼，而又有多少人知道汇成如此靓丽的风景的水源是在哪里，它是什么样的形式存在，像汹涌澎湃的喷泉一样存在着我们不知道的另一个地方，还是默默无闻的沉睡在地底，蓄势待发，等待着给我们上演出这样一场美幻绝伦的景致呢。
泉水是以一种沉默的姿态在地底下蓄积力量，在最合适的时候，它汹涌而出，喷薄出地表，在空中骄傲地完成它使命，在人们的赞叹声中倾泻而下，转眼汇成另一股溪流，奔向远方。
是的，你见识过晶莹剔透的喷泉，你内心给它赞美被它折服，但你从来不知道它的源泉竟是这样沉稳静默的，它静静等待着，浑身蓄满力量，你看见它辉煌的那一刻，但你不知道它的背后竟也付出过这般坚忍的等待。就像烟花一样，绽放的一颗为世人惊叹艳羡，没有跃上空中的时候，谁会想到它能给人们那样无尽的震撼与惊叹呢？
我想，世界上很多事物大约都是这样，包括那些很多成功的人士。冰心曾经不是说过这样一句话吗，成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！每个人的精彩都不是一日而蹴的，它必然经历过不为人知的艰辛与忍耐，在那段沉默的岁月里，他熬尽坚强吃尽苦头，也许自己都不知道这看似暗无天日的等待最后意味着什么，是成功，还是失败。像居里夫人与她丈夫历经数年发现了镭这一元素一样，像爱迪生反复试验反复失败终究还是发明了电灯泡一样、、、那么多的例子都在告诉我们同一个道理，辉煌的背后是要付出艰辛与等待的。
正是因为有地下那些默默无语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌，喷泉与泉水的故事告诉我们成功与辉煌的背后需付出的道理，让我们知晓昨日不知名的某某或许会在明日转身变成一个潜力股，每个人的现状是怎样的无关紧要，关键是看你有没有找准自己的方向，并并向着那个方向，作出努力，最关键的，是不放弃。

立意明确，文辞通达顺意颇见心思。

❾ 2015年语文浙江高考作文。

题目：
古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

材料详细解读：
1.材料本身的重点词句及关键信息：
言为心声，文如其人——性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远——这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
心画心声总失真，文章宁复见为人——艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗——这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
这则材料前后两句话中心意思相反。而每句话，都可分为三层来理解：一是观点态度，是言为心声，文如其人，还是文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人；二是人与文的具体表现，前一句表现为人个性的偏急澄淡与为文的急促悠远，而后一句第二层具体表现为人与文的趣味问题，即雅俗问题；三是对第一层观点态度的具体阐述，即作品的格调趣味与作者的人品一致，或者是作品的格调趣味与作者人品背离。
2.思考材料可以写作的角度与立意：
a．侧重于谈言为心声，文如其人，即作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的，文章的风格即昭示着作者的人品与人格。当然，海风陆老师提醒大家，文章最好不要只论述这一点，而对材料中后一句话的意思避而不谈，否则就很难体现出一个高中生该有的思辨性。
b．侧重于谈作品的格调趣味与作者人品背离，即文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人。跟上述角度与立意一样，文章最好不要只论述这一点，而对材料中前一句话的意思避而不谈。
c．综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品有的是一致的，有的是相背离的。因此，判断一个人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的为人，即一个人的言行举止，不要被作品所表现出来的浪漫或高尚所蒙蔽。
d．综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品在一个人身上，有时是一致的，有时是相背离的。因此，更多地应该知人论世，看作者作品中所发表的言论是在何种情境下出于何种目的才发表的。
e．超越材料中所给出的“人品与文品”的关系来谈，开掘两者新的关系。比如，文品，将引起一个有良知的作家的反思，进而促进他的人品转向高尚，转向个性的从容，转向趣味的高雅。
f．文以载道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。但是，却不能将人品与文品等同而论，希望考生们能将此作为最佳立意。
其实要了解这两者之间的关系，首先我们先了解人品与文品的含义。何为人品，思想素质与道德修养归结一点，落实到每个灵魂深处，就叫人品。而文品指文章的品格和风格，即人品理论的变异与总结的不同阶段。应该指出的是，“人品”与“文品”，其中的“品”，应包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。

可用素材推荐：
1.拜伦：在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”，他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。据说他的个性很容易急躁，但他写作时，往往是非常安静沉稳地写作。
2.“诗三百，一言以蔽之，日，思无邪”，孔子强调“诗教”，认为诗与乐可以对培养人的道德有巨大作用，而孔子的这一切都在其弟子和他一起整理的《论语》中体现，孔子的一言一行都被记录了下来，正是因为孔子自身对“仁”与“礼”的追求，对“诗教”的追求，他的《论语》，他的思想在中国历史上乃至现在都有很深刻的影响。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的说法由来已久，有人称为人格，有人名为品质，我们本地俚语叫“底”，或者叫“料”。一个人到底有没有人品呢？回答是肯定的。但是仅凭一个人的言论就能断定他（她）人品的好坏吗？特别是网络时代的言论有多少可以反映一个人的人品问题，这是值得商榷的问题。

范文：谈文品与人品
人们常说“道德文章”，将道德与文章并称，强调立人对为文的影响，追求文品与人品的统一。早在春秋时期，孔子就曾经说过：“有德者必有言。”将言语与品德联系起来，认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏，言辞被认为道德修养的自然流露。汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出：“世远莫见其面，文辄见其心”。可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一，俨然成为一个格言，一条定律。

的确，纵观历史长河，许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。正因为性情高古清正，陶潜唱出了一支“采菊东篱下，悠然见南山”的清远之歌；正应为忧国忧民心怀天下，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹；正因为经历世事沧桑看淡人生起伏，苏轼写下了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这样深有禅意的词句。

然而每个命题的都不是无条件成立的，清代叶燮之论：“功名之士，必不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字，就下得过于片面、轻率了。文如其人的说法也不是在所有人身上都能完美的体现。无论中外，文品较高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累见不鲜。西晋潘岳性情轻浮急躁，趋炎附势，曲事权臣贾谧。他常同劣迹昭彰的石崇一起等候贾谧出门后，“望尘而拜”。这样一个精于逢迎拍马，阿谀奉承的人却留下了恬淡高洁，清新淡雅，为人称赞的《闲居赋》。对此，金代元好问在《论诗绝句》中不禁发出这样的反问：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，怎信安仁拜路尘。”英国文艺复兴时期著名的哲学家、文学家弗朗西斯•培根，曾说出“知识就是力量”这句家喻户晓的至理名言；在其著名的《培根论文集》中，论友谊、讲人生、谈真善美的绝妙好句俯仰可拾。但他却是一个德行有亏的人，身为大法官，却公然接受贿赂；为了博得女王好感，而出卖对自己有恩的好友。其文品与人品完全分裂，公然背叛了自己主张。

由此可见，文品与人品既可以和谐统，又有可能全然矛盾。“文如其人”，是我们大多数人美好的愿景。我们不能因为文人无行就否定文人的写作成就，甚至视其作品为洪水猛兽；也不能因为其文学成就而将某位无行文人的一切缺点都掩盖起来，给他带上巨大的光环。

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