Ⅰ 2014北京语文高考作文 ‘老规矩’淡忘引发了你哪些思考
老规矩实质是立规矩
作者：黄恒
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
老规矩总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
无关老规矩，有关没规矩。
仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
◎北京一考生
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
专家组评分：
标卷作文一（一类文上）
内容20分表达20分
发展20分总分60分
注：这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。
至于“新文化作文”的生活化表现，我们会随后推出2010年的优秀佳作，让大家来认识与讨论，普及关于“新文化作文”的认识与理解。
Ⅲ 2015年北京高考作文应该怎么写，立意审题解读
1、作为2015年语文高考改革的焦点之一，北京卷大作文首次采用了“二选一”的命题形式。两道作文题都采用命题形式，以“假如我与心中的英雄生活一天”和“深入灵魂的热爱”为题，分别侧重于对历史的体察和对生活的关注，既延续了北京卷一贯的内容导向，又为学生提供了自由选择、发挥特长的空间。
2、在两道作文题中，“假如我与心中的英雄生活一天”明确要求写记叙文，适合对历史人物生平、精神比较了解的考生。考生首先要明确写哪位英雄，例如题目既提示了岳飞、林则徐、邓世昌、黄继光等战场英雄，也提示了邓稼先等可被称作“英雄”的杰出人才；第二要选择适合展现英雄形象的“一天”，例如岳飞在朱仙镇大破金兵时，与在风波亭含冤而死时，显然对应着不同的风貌，这与考生的选择有关；第三要在这“一天”中，通过再现历史事件或虚构“我”与英雄的交流，塑造英雄人物的形象，其中生动形象的细节描写不可缺少。此外，还要体现“我”与英雄的关系，例如思想境界的相同与不同、英雄人物对“我”的感召，“我”对英雄人物的钦敬之情和效仿之志等。
“深入灵魂的热爱”没有限制文体，适合对日常事物具有较多关注和思考的考生。题目的最难点和解读关键在于“深入灵魂”：“深入灵魂”究竟是多深？为什么会这么深？事实上，如果用记叙事件来体现“深入灵魂”，对文章的要求是非常高的；因此，这篇作文写成议论文会比较容易。比较好写的一种思路是揭示所选物象征的某种精神、品格，通过这种精神、品格对“我”内心的感召和震撼，达到直指灵魂的目的。
3、整体来看，两道题的写作对象都很明晰，就是某一特定的“英雄”或“物”；在思路清晰，比较容易下手写作的同时，也有效地避免了概念化、泛化性质的套作。在内容导向上，它们延续了北京市高考作文题关注历史经验、关注现实生活的方向，又有意识地展现出记叙与议论的差异倾向，适合学生根据特长自主选择，充分展示自我。
Ⅳ 2014年北京高考英语作文范文
There was a problem with the parking place for bikes in our school, I noticed
the entrance was small and almost blocked. So my classmates and I had a
discussion and wrote a report. Then we went to meet the schoolmaster in his
office and gave the report to him. He accepted our suggfestions. Soon
afterwards, a second entrance was opened to the parking place. Now it is easy to
park our bikes there.
希望能帮助到你，还望采纳
Ⅳ 2012年北京高考作文范文
为小人物鸣笛
火车呼啸而过，打破山谷的沉静。一两声响笛特为孤独的深山巡逻员老计而鸣，为他传递平安与美满的讯息。
那列车，不像我们的社会吗？老计，又莫不是社会中小人物的集合？然而日新月异发展着的社会，该向列车学习：不可将小人物无情地抛在身后，要关注他们，为他们鸣笛。
对于日行千里的火车而言，老计的工作是微不足道的。但正是无数个爱岗敬业的老计共同努力，才保证了火车的运行。火车似乎打破了老计安静的山村生活，但它同样为老计带来满足与期盼。社会这部巨大的列车也是如此。抛下了像老计这样卑微却勤恳的人，社会的发展又能走多远？当一个社会富足安康、前途无量之时，须谨记，它并非平地而起、坚不可摧。正相反，是社会中众多平凡的小人物在培育它、守护它，并期望它可以为众人带来收获幸福的土壤。当社会发展不同步、不统一，列车转瞬而过时，那一声汽笛极宝贵。它既传达了感谢、尊重与关怀，又立下承诺——为如老计者带来新的生机和希望的承诺。
社会似乎更注重外在与整体，它显现的永远只是千万个个人形成的“公约数”，它最关心的又无不是进步的先锋。然而社会中鲜活的个体——那些“老计”们，其实才是进步最大的推动力。他们从事简单却必不可少的工作，是社会中朴实而关键的一环。他们许不是深山里的巡逻员，但他们是社会深处的工人、农民等等。社会作为一个整体，若想持续发展，便必须关注这些小人物的命运。他们是最易被忽略的，因为他们看似静止、被动，但是实际上他们作为社会基础且稳定的力量，是社会发展的前线也是后方。社会的变化趋向，最终要同他们的命运相合。为他们鸣一声笛，社会就有了人情的温暖，社会便得到了警示，使其在高速发展中不忘自身前进的方向及目的：要关爱所有人。这样一来，也避免了它成为大而无当、于民无益、但求浮夸的社会。
我们的社会曾经从小人物身边无情走过。举山村支教教师一例便足以说明。当社会发展的重心锁定在了城市，乡村教师便成了巡逻员老计，他们默默无闻地留驻在大山里，将青春奉献给农村教育事业，以求这辆乡村与城市共同驾驶的社会列车可以平稳地飞驰。可惜他们不似老计般幸运，无人为他们鸣笛，无保障的生活与无希望的未来逼迫他们逃离岗位。如此一来便引发了连锁效应，乡村教育呈真空状态，乡村更加闭塞、落后。城市一枝独秀，并非健康和谐的社会发展。而这一切都源于对人的忽视与默然！今天，人们显然更关注这些小人物的命运了。各种媒体上都出现老计般的面孔，也许目前无法更好地回报他们的无私奉献，但这一关注本身已是进步。社会也已重新发现了它发展的力量。
愿火车飞驰过后留下的是响彻山谷的笛声，并且不仅只是空谷笛声，愿社会在前进的同时，关注每一个小人物的脚步，每一个“老计”庄重的敬礼。
老计的汽笛声
老计安安稳稳地在深山里做了三十年的火车巡逻员，那段时间里他负责的铁路从没发生过事故。但令他最骄傲的并不是这个，而是当他向经过的火车敬礼时，火车会鸣笛回应。
“我每次都要站得离铁路近一点，好把它听清楚……那么长的一声"嘀"！”每次和儿子小计说起这事儿，老计都要用被山风吹哑的嗓子学出一声在他看来无比动听的尖锐汽笛声，“那声儿就在谷里来回窜，好像就在给我一个人唱歌似的。那会儿就觉得，捡那么多碎石头，爬上山给大石头上护栏啥的都不苦啦……”
每每说到这儿，他脸上刀刻般的皱纹便会变得更深快乐正在那些山风吹出的沟壑里沉淀着。这故事小计听了很多遍，可每次看到父亲充满自豪和满足的眼神，他还是能感到沉甸甸、热乎乎的东西在胸中流动着。
虽然老师都说他是个聪明的孩子，但小计没能考上大学。高考完从城里回家的那天晚上，他告诉父亲自己想做火车巡逻员。老计坐在门外抽了一夜的烟，天一亮就挎上他的老解放布包去了铁路职工管理处。老计回来以后似乎老了20岁，屈辱和苦闷把那些皱纹刻成了扭曲的伤疤。老计说，“明天就上班。”
第二天小计起来发现家门口的烟头多得像下雪，而父亲脸上伤疤般的皱纹再也没消失过。
小计从火车巡逻员做起。他和老计一起向火车敬礼，听那一声长长的汽笛声如号角般向他们致敬。他发现，只有当汽笛响起时，被刻进父亲皱纹中的痛苦才会溶解；而那一刻，父亲的表情庄重骄傲得像个得胜的将军。
小计毕竟年轻聪明，过了几年竟坐进了职工管理处不宽敞却舒适的办公室。一个老前辈向他说起他的父亲。前辈说，有一天，很少造访的老计居然来了。那帮组长、副主任就跟踢皮球一样把他踢来踢去，他被晾了5个小时才见到主任……
小计的眼睛红了。
再后来，老计退休了，小计已经当上部长，进了城。一天，小计打算回家看老计，决定坐火车回来。在快到老计曾经在那里守护并听着汽笛响起的那段铁路时，他进了司机车厢。他要亲眼看着汽笛被拉响，听那声音向一个和老计一样兢兢业业的可敬人儿致敬。
夜色中，一个人影出现在铁路远处。在强光中小计渐渐看清了一副熟悉的装扮，但那年轻挺拔的姿态不属于老计。司机嘴里嘟囔了一声“站这么近”，用力拉了一下汽笛。听了这么多年汽笛声的小计突然捂住了耳朵：那声音太长、太尖、太刺耳了。
等静下来，司机说：“您看，这一长声是警告行人避开。这一带总有那么几个傻人往铁路边站，非得给他使劲拉一下汽笛告诉他快让开他才往后退……不要命的……”
小计说不出话来。他想起家里的破收音机、掉色的搪瓷水杯、缝补过的老解放布包，想起父亲隐藏在皱纹里慈祥的眼神。一切都是那么老，那么旧，那么微不足道，但一切在一声汽笛中又都变得如英雄般骄傲、庄重起来。他突然明白，那汽笛托起的不是别的，正是父亲那份简单又不容侵犯的尊严啊。
他不顾司机的惊诧，伸出手拉响了汽笛。
几座山之外的老宅里，老计在床上微笑着翻了个身。梦境中一声长长的汽笛，把他被山风吹得褪色的灵魂轻轻托起。
Ⅵ 求2013年北京高考优秀作文
2013年北京高考优秀作文范文：别忽略任内何一个细容节
http://wenku..com/view/954718b21a37f111f1855b33.html
Ⅶ 求07年高考北京卷的语文作文范文（两篇）
2007年北京卷作文：春夜喜雨
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。 曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。
满分作文： 雨中漫步的感觉
这一个冬天雨水极少，土地已干渴得张大了口，一道道地纵横交错，如复杂繁乱的心情。
想不到在今晚，刚吃过晚饭小雨便淅淅沥沥地来赴春天的约会了，让我这个喜欢雨的人凭添了几许喜悦。喜欢雨，是因为喜欢在雨中漫步的感觉，微斜的雨丝落在脸上，空气中多了许多清新的味道，凉丝丝地沁人心脾，心情便豁然起来。我突然心生一种冲动，便撑了一把伞，在漫天盖地的雨帘中漫步。
夜色沉沉，街灯已经闪烁起来，在雨雾中泛出柔柔的光，像情人深情的眼睛。那些千姿百态的灯光有的像串起的星，有的如成片的彩云，有的弯成一道道彩虹，有的似花一样在空中怒放，在天地中尽情地展示着各自的风采，给这乡镇的夜凭添了不知多少妩媚。走在路上，看灯光的倒影，听着雨滴飘落的声音和着鞋跟轻轻地敲击着水泥面，让心情随着雨一起飘逸。过往的车辆呼啸而过……不会有人来打扰我的思绪，我的心一片宁静。我喜欢宁静，在宁静中享受孤独，今夜，对我来说，有一种别样的惬意。
雨滴落地的声音，是那样柔和，牵着我的心，让我想起曾经的浪漫故事……在今夜，可否还会有人和我一起听雨？雁过的天空没有留下翅膀的痕迹，可是缠绵的思绪早已铭刻在心，饱含深情的目光依然在盈盈地张望，粉色的梦幻依旧在心中漫延，流逝的时光总是美得那样忧伤。我漫无目的地在街灯中前行，不知该向何方，只有一路向前。
丝丝的雨，绵绵的雨，洒落在我的周围，像一张无形的网……恍惚间仿佛有个声音似乎来自天簌，似曾相识，却说不清是什么，惹隐惹无地在飘过耳际。渐渐地，才慢慢地清晰起来，是那首不知道已经听过多少回的凄怨的《二泉映月》在雨中飘逸开来，仿佛在向路人诉说着过往的云*。
在这个清冷的雨夜，听到这扣人心弦的声音，眼前恍惚有一口清幽的泉，冷冷的月，冷冷的清晖，勾起的是人的无限思绪……
是谁在这个雨夜中弹起这水一般缠绵的曲子？
雨渐渐大了起来，举首四望，路上已无任何的行人，只有路灯把我的身影在拉长拉长……
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2007北京市高考作文例文
2007北京地区高考作文题：给材料作文，刘长卿《别严士元》两句诗“细雨湿衣看不见，闲花落地听有声”，好多人对这两句诗有评论，根据这些评论材料，写作文对《春夜喜雨》的不同评论。题目自拟，体裁不限，800字以上。
例文 无为的智慧
诗人杜甫虽然是现实主义大师，却时常在自己的诗作中包孕道家的智慧。比如这首《春夜喜雨》，在我看来，就精妙地传递了老子“道法自然”、“道常无为”的哲学理念。而这种“无为”的精神境界，是很多中国人毕生追求的品格，也是实现“和谐社会”的终极途径。
为什么说“春夜喜雨”讲得是道？从开篇第一句就可体味出：好雨知时节，当春乃发生。所谓好的雨水并不是不期而至的，而是等待着合适的时机，降临人间。第二句：随风潜入夜，润物细无声，继续颂扬着“好雨”的品格，它伴随着夜风而来，默无声息地滋润万物，不张扬，不做作，一切都在自然状态中，没有丝毫强求。这就是雨的品格，也就是杜甫心目中中国人应当具有的品格。
为什么说“春夜喜雨”讲得是无为呢？这里面有一个观念需要更正。很多人认为道家所谓“清净无为”就是什么都不做，平静地等待死亡，这是一个错误的观点。老子阐述“无为”的时候，特意解释道：所谓无为，就是生而不有，为而不持，长而不宰。解释起来，是说我们要尊重自然规律，不要大张旗鼓地去改变事物本来的状态，要随世间万物的本性而因势利导。而《春夜喜雨》为我们讲述得就是这样的道理。杜甫大师以雨喻人，暗示着我们应当效法清静自然的状态，在一种和谐之中把自己的职责履行好。或者，用季羡林先生常说的话来总结：天人合一。
《春夜喜雨》中所包孕的老子的智慧，直至今天仍对我们的社会有深刻的现实意义。由于追求经济的高速增正，中国近年来逐渐成为全世界污染最为严重的国家。在腾飞的经济辉煌之下，是一片片越来越灰暗的天空，一条条越来越肮脏的江河。这种为满足自身欲念而不惜破坏自然规律的行为，已经让中华民族品尝到了苦果。幸运的是，国家的领导者们已经意识到了这一点，“和谐社会”的提出就是要我们回归自然状态，“辅万物之自然”，不去违逆世界发展的规律，取得经济效益与社会效益的双重成就。
老子是2000多年前的人物，杜甫也已离世千余年，但古人的智慧仍旧对我们今日的生活富有指导意义。在我看来，“春夜喜雨”应当成为当下无数中国人励志和效仿的榜样。在全社会都一股脑去模仿西方、追随西方思潮的时候，老子的智慧给予我们一个崭新的、本民族的视角，让我们更加清楚地认识自己，认识这个世界。
希望能帮到你！！！！！！
Ⅷ 2016年北京高考语文作文题目范文怎么写及审题立意点评
1、 2016年北京高考语文大作文两道题目中，其中一道是以“‘老腔’何以令人震撼”为题写一篇议论文。要求从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。
作文写作提示中已经指出，《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉，并称某种意义上，“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
综合这些内容来看，写作这道题并不难，考生即使没有看老腔的演出，没有看猴年春晚上老腔的节目，现场阅读了陈忠实的散文，也会对老腔有所了解。就算是认识还不够清晰，也可以不写老腔，而是可以写自己熟悉的地方曲艺、民俗活动、民风、手工艺等。
2、 这是北京市高考大作文题，考生是北京市的。北京作为全国文化中心，有着3000年建城史、800年建都史、在全球拥有最多世界文化遗产，民俗文化非常丰富。生活在这座城市中的学生，找一个类似老腔的艺术形式来写作，并不是多难的事情。长期生活在北京的学生，已经有丰富的生活体验。高考大作文让学生们都有话说，这样的命题值得肯定。
优秀传统文化是鲜活的、生动的、有魅力的。优秀传统文化的生命力在于作用于现实。北京高考大作文聚焦优秀传统文化，并且激发了学生的强烈共鸣，一方面展示了优秀传统文化穿越时空的久远活力，另一方面也显示了优秀传统文化对学生精神世界的深远影响。传统文化离我们并不遥远，并不是只属于过去，也属于现在和将来。老腔进入高考作文，倡导全社会重视优秀传统文化，善于利用优秀传统文化，积极发扬优秀传统文化，让青少年从优秀传统文化中汲取前进的动力，作出的探索具有很强的示范价值。
Ⅸ 2015年北京高考作文题目怎么写立意审题解读
2015年北京高考语文作文题目
微作文首都不文明现象评论，大作文一 ：深入灵魂的热爱;大作文二：假如我与民族英雄过一天(大作文二选一)。
2015年北京卷语文再一次进行改革，有创新而又平易。联系阅读，读写结合，命制作文题目，这是今年高考作文的创新。作文改为“二选一”，学生任选一篇就好，有所选择，展示自己的写作才华,体现了选择性，照顾到了不同学生的不同个性特征，使学生能够根据自己的兴趣爱好，北京卷还是坚守多年的“规矩”，在审题上不设坎，审题容易，但是学生写好想得高分难度还是有的。
2015年，北京命题要求要加大对考生12年学习和生活感悟的考查，从高考作文题中就能看出。两道作文题，各自独立，有所侧重。一道记叙文，一道题不限文体，甚至连过去常见的“诗歌除外”也不再要求了。这样，两道作文，从不同文体、不同维度，为考生展示自己的写作能力，表达自己对生活的思考，提供了非常广阔的空间。贴近生活，接地气，容易激发起学生的写作兴趣，为考生提供了非常广阔的思考和写作空间。
在今年增加题量的情况下，又能让考生减少构思时间，提高写作速度。大多还是关注社会、关注人们思想道德建设，传达社会主义核心价值观的作文题目，也体现了作文题目和时代保持同步的特点。
大作文二选一，微写作三选一，给文言文加标点，首次设置“多文本阅读”板块……昨天上午率先露面的北京高考[微博]语文卷让人眼前一亮。除了命题形式的变化之外，浓浓的“中国风”也成为今年北京语文卷最鲜明的“符号”。
弘扬传统文化成“主线”
综观此次北京高考语文试卷，北方交通大学附属中学高三语文教师、北京市特级教师邢国英认为：“有一种中国风的味道。”他表示，试卷的难度不大，但阅读量较大，其中，文言文、文学类阅读等都增加了阅读量。但与之相比，试卷更加明显的变化则是鲜明的中国风。这不仅体现在文言文阅读中，同时，长阅读即实用类文本，讲述印刷术；文学类文本即散文，讲述梅花等都是中华优秀传统文化的体现。这符合此前考试说明中对命题趋势的把握。
Ⅹ 2014年北京卷高考语文作文怎么写
我刚来才搜了一下2014年北源京高考语文作文是话题作文，围绕着老规矩重新得到关注展开。比如说，，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等。这些老规矩并不是破旧的陈规陋习，而是一些当今社会缺乏的因素，诸如礼仪、形象以及传统美德。所以，这篇作文的落脚点应该是围绕着老规矩重回视线展开。老规矩很多，有好的，有坏的，但是都对人自身的一种束缚。而作文题目中提及的都是好的、值得学习的规矩，这些规矩可以被重拾，重新发展，并运用于现实生活。如果你是写记叙文，你写的老规矩应该是物欲横流的现实中缺乏的，但在过去却极为彰显的。比如现在的压岁钱的性质转变了，给小孩子压岁钱是老规矩，但以前的压岁钱不注重数量，着眼于镇压污秽，现在却着重强调钱，钱少了还不收。写议论文则更为宽泛。可以探讨很多话题，什么是老规矩，好的规矩与坏的规矩，为什么要重拾老规矩，老规矩的现实意义等，可以举的例子也比较宽泛。高考作文的写作一定得稳，稳了求新。