❶ 2013浦东新区高三三模语文作文 不知道写什么 求立意 或者例文
（为什么要改造，改造什么，改造成什么样子，如何怎样去改造。个人的梦，回中国的梦答，世界的梦。两条线索）
【摘录材料】鲁迅在日本留学时，读到了译成日文的凡尔纳科幻小说，他发现了一种惊人的情形：中国知识分子的梦是金榜题名、升官发财、封妻荫子，而西方先进知识分子的梦想是海底两万里、80天环游地球、远征月球。因此，鲁迅喊出了“要改造中国人，必须先改造中国人的梦”的口号。（基于这种想法，他在1903年翻译了凡尔纳的《月界旅行》（即《从地球到月球》）。同年，鲁迅还翻译了凡尔纳的《地底旅行》，希望为挣扎在铁笼中的中国人，注入他们从来没有见到过的新梦想。）
【摘录材料】里小括号是笔者加上去的，它前面的文字是三模作文题援引的材料。
如今，距鲁迅翻译凡尔纳科幻小说以“改造中国人的梦”，整整110年过去了。“中国梦”成为了流行的词句。命题人在当下为什么要提起鲁迅当年喊出的“要改造中国人，必须先改造中国人的梦”的口号呢？命题人的意图是什么？其实不难看出命题意图观点倾向，“要改造中国人，必须先改造中国人的梦”即是导向性、倾向性提示语。
❷ 2016南京三模语文作文范文
南京市高三语文模拟卷作文题及范文（3篇）
【大师网——精彩专题】，点击下载！全站免费！
【试题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【例文】
气势易作，气度难求
这不是一个缺少大师旗号的时代。
这是一个缺少大师境界的时代。
似乎只要放眼望去，整个图书市场里充斥着一片“鸿篇巨制”“毕力倾注”之类的口号。但大家又不得不承认，这一片知识交易金钱的熙熙攘攘下，培育大师精神和学术氛围的土壤荒芜着。
在中国，红学是一问疑一探寻逐渐从清朝末年兴盛起来的。说道现代不得不提一位人物，周汝昌。他倾力六十年于红学之上，亲力发掘出无数史料，首创了考据一派，直至耳聋目盲仍孜孜不倦口授于子女笔录。他从来没有在公开或私下场合宣传过一次他的作品，甚至可以为了他人的研究将资料赠与他人。周汝昌是淡然的，他说，对于名利，他没有看见什么值得分精力来追逐的吸引力。
但是无疑中国文学研究看见了，否则也不会以红学的名义在中国设立一个又一个的基金，召开连日不断的发布会；否则也不会因周老遗愿是将所有著作无私奉献而心生怨气。只是若是被看作了足以养活研究所的财富，这些著作又会起到多少推动文化前进的作用呢？
真正愿意沉下新来，不满足于现状，想真心改变的人太少了；多的是咀嚼着残羹冷炙还以为是学术精髓沾沾自得。就像前些阵子国学之热蔚然成风，各种细说、杂谈纷纷出世。无可否认，这些是有助于人们熟悉国学的铺路石，但若是把这些浅薄的快餐化文化视作国学本身，就是自满心态的预兆。“那些是国学吗？那只是让我们看见中国还有过写着东西。”
文化领域的自满是可怕的，自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则是更加可怕。善于吹捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利，对于人们起到的导向可想而知。所以杨缘先生才不愿掺杂于世事，独自生活，独自思考和写作。
大师的气势是易于营造的，只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。晏子的车夫或许不算是个学术广博的人，但好在他知错就改，亦可谓善莫大焉。我们不可能要求每个人都是晏婴一般睿智，但至少我们可以从如今的迷雾中醒来，辨识清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。
点评：本文虽未引材料，但“气势”“气度”切中材料意蕴中“做人姿态”的“表”“里”两方面。论述过程始终围绕当今文化大师的话题，举证精当，语言流转，开头起于放眼时代的高度，结尾落到“至少我们……”的实处，收放自如。评为一类卷。66分。
给自己找准位置
人生百态，如溺水三千，每人只取一瓢饮。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我满足，有人同样很幸运，却心怀他人苦难，为取得一瓢苦水的人而忧。
晏子和车夫的区别便在于此。找准了自己的位置，所以晏子能志虑深沉，即使贵为国相也面无喜色。没有找准自己的位置，所以车夫趾高气扬，虽然给人驾车但十分满足。
是洋洋得意还是宠辱不惊，归根到底是有没有给自己找准位置。人的心中始终有一个天平，一边是欲望，一边是满足，而人生的得失无非是砝码的加减。洋洋得意者过于满足于自己所拥有的一切，不禁喜形于色，举手投足间显出骄傲。宠辱不惊者则成功地做到了平衡，不以社会地位、知名度为豪，始终安心做好自己的本职工作。正如“贤宰相”王旦所言，“吾常以太盛为惧”，给自己找准位置的人不仅严于律己，而且不会是自私的生命，因为他们很清楚每个人都有权利在自己的位置上做好自己的事，为社会和谐共同努力。
但是，欲望太多，人性太复杂，找准自己的位置不是件容易的事。难免有些官员在攀上高位后，利用职权压人敛财；难免有些商人在赚得财富后，为追求最大利润，忘记了良心；难免有些学者在研究出成果后，被媒体的闪光灯吸引，荒废思想。这些人沉溺在灯红酒绿的生活中，满足于名利的求取，殊不知他们其实无所作为，头脑和心早已被物欲占满，哪里还有思考如何发挥个人功用为苍生服务的空间？
有的人因为找准了自己的位置，所以虽然谋生的空间很小，但是精神的空间很大。比如寄情于山水的黄公望，他与自然比邻而居，在山水之中舒展生命，放松精神，因而笔墨得意洒脱，创作出《富春山居图》。他从未想过要成名，却真的成了里程碑。相比之下，养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境，习惯于达官贵人的追捧，却没有为致力于艺术创造找准自己的位置，因此渐渐耗尽了激情、灵感，只能一味地追求富丽、典雅、细腻，没了个性和神秘感。
昆德拉说：“生命是一种结满各种可能的树。”找准自己的位置，你就可能避免满足于现状而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而树为生民立命之理想。
评语：本文从晏子和车夫两人的表现入手，准确地提出论题，并对原因加以揭示，分析“找准位置”的不易。论证思路清晰，语言简洁。评为二类上，得分62分。
❸ 2012年东城区高三二模语文作文范文
恶搞杜甫不能没民族底线
核心提示：近日，河南省诗歌协会会长马新朝就网友恶搞杜甫画像发表声明，称杜甫精神是民族的精神之光，决不允许诋毁杜甫形象。马新朝称恶搞文化、穿越文化不能没有民族低线，不能没有精神之光。
大河网讯 “杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许诋毁杜甫形象。”河南省诗歌协会会长马新朝接受记者采访时说。
杜甫是世界上伟大的诗人，我们应该尊重他、敬仰他。现在是娱乐时代，网友涂鸦诗圣杜甫画像，也可能没有恶意。如果网友恶搞他，是非常不应该的。
他说，杜甫是1300年来，为数不多的为底层老百姓鼓与呼的伟大的诗人。如 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“大庇天下俱欢颜”等他的经典诗句都是在为底层老百姓呐喊，他也的诗句也最能代表最底层老百姓的心声。他不但是1300年来威望最高的诗人，而且还是全世界最受尊重的诗人之一。
“如果是有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”马新朝说，我们绝不允许抵毁杜甫形象。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光。我们要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，这样我们的民族才能发扬光大。
反对恶搞杜甫------假正经的伤不起
涂鸦恶搞杜甫，他也会觉得好笑
诗圣杜甫最近爆红网络，有人将教材中插图涂鸦后传到网上，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。但这招来批判，认为恶搞杜甫是无知、浅薄、低俗的表现，反映出当下不尊重的人文迷惘，恶搞文化要有民族底线，但恶搞其实诋毁不了杜甫的形象，这么上纲上线明显是过于激动了。
河南省诗歌协会会长马新朝接受记者采访时说，恶搞文化不能没有民族底线。这听上去更像是一个具有中国特色的刻意避讳。古代讲究“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，连这些人的人名都不提及，所以才会有因为州官叫田灯，所以有“只许州官放火、不许百姓点灯”的典故。
但手握公权力的官员，和可调控更多资源的公众人物，理所应当要有被公众开涮的心理准备，可在我们的社会理念里，这种观念恰好是倒置的，对普通百姓可以极尽丑化之能事，可对于官员连谈论都唯恐避之不及。
恶搞杜甫要有“民族底线”的说法，就是这种心理的延续，总认为著名诗人要享受社会的尊重与爱护，殊不知，正是这种内外有别，自认人分三六九等，让人对官员对名人有了天然不容置喙的理由，因言获罪有了再正当不过的认同环境。
马新朝认为杜甫精神是民族的精神之光。民族精神是一个尚可理解的词语，但高大空，具体为何物也不好说，民族精神之光的说法，就显得莫名其妙了，在什么是杜甫精神，什么是民族精神，都搞不清状况的前提下，突然冒出一个民族精神之光，这就是典型的喜好拔高酷爱总结的表现，总认为什么都要上升到民族国家的高度才算高尚，总认为什么人都能提炼出专属他的精神。
与所谓杜甫精神相挂钩的，应该是杜甫所写的诗歌。如果说为底层百姓鼓与呼，就是杜甫精神的话，那么杜甫形象，就应该是针砭时弊的敢言者。要去诋毁这种形象，涂鸦是达不到这种神奇功效的。
“杜甫很忙”系列图片的取材来源，是中学语文课本里的杜甫插图，这完全只是学生的信笔涂鸦，可以认为是上课无聊之余的小动作，也可以视作是对古文诗歌没兴趣。即便是传到网上引起围观，从而制造了一轮恶搞杜甫的风潮，那也不必要做上纲上线的解读。
认为恶搞杜甫是无知、浅薄、低俗，是一种假装正义感、没有幽默感的病症，认为只有传诵杜甫的诗歌才是正经事，其余一切无关动作都是大不敬，这种固有的尊重充满了虚假做作，尊重的方式并不唯一固定，为考试咬牙切齿背杜甫诗歌，不见得真就尊重喜欢他;涂鸦恶搞杜甫到处传播，也不见得就是包藏祸心，这一切都只是恶搞潮里一个小浪花，不必放大来做痛心疾首的哀叹。
真正不满恶搞杜甫的人，大可不必如此心急如焚，恶搞这类事，来得快去得也快，主角是变化不定的，恶搞杜甫之前，还恶搞过李白、关汉卿、辛弃疾，也没见得这些人的形象，就变得多么不堪入目。恶搞杜甫之所以如此风行，更直接的原因可能只是，教科书上呈45°角忧伤仰望的杜甫插画图，更显百搭，涂鸦什么就像什么。
恶搞，作为一种流行文化，其同时也是一种寄生文化，离不开一些曾流行的经典的“宿主”，它只是在这个层面上一种再创作。就像开启我国恶搞先河的《一个馒头引发的血案》，它的传播效果，也只对看过《无极》的人有作用，最流行的时段，也只是在《无极》上映之后的一段时间。所以注定，恶搞持续不了多长时间，网友们也就图一个暂时的乐呵。
怀旧的网友认为，涂鸦恶搞杜甫，是对传统文化的侮辱，这显示了当下的人文迷惘。当下或许真有人文迷惘，但完全不能通过恶搞杜甫这事完全得到体现。杜甫只是一个诗人，人们有没有读他的诗，是有无人文素养的一个衡量标准，但仅是涂鸦教科书上杜甫插画，一来并不见是侮辱，二来也无法真实反映人们对杜甫的了解程度。
了解杜甫，也是由诗及人，先是为他所写的诗歌动容，转而为其情怀所打动。这在杜甫的《茅屋为秋风（微博）所破歌》一诗中，有着最为直接明显的体现。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! ”这成了杜甫代言底层的名句，悲天悯人的情怀打动了许多人。所以说，因为恶搞而诋毁杜甫形象、进而侮辱传统文化的说法，大可不必放在心上听听就可，地位和形象不是几笔涂鸦就撼动得了的。
相反，涂鸦恶搞所制造出的“杜甫很忙”假象，反而有可能成为进一步普及杜甫的机会，为弥补人文迷惘提供契机。要知道，在当下网络媒体所制造出来的浅阅读时代，还去读诗背诗的人已经是少之又少，绝大多数对杜甫的知之不多了解，也几乎全部是来自于中学时代所学的几首诗。
此时出现的涂鸦杜甫，让不少人又回忆起了插图页里的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。不管肇事者的最初原因是什么，但事实上却是可能起到温故知新的效果。还必须正视的一个现象就是，杜甫诗歌内容感时伤怀、诗风沉郁顿挫，中学时代所熟读的诗歌，可能并不能真正理解。“昔别君未婚，儿女忽成行”之类的人生变化，可能会让藉此重读杜甫诗歌的中年读者，产生与学生时代完全不一样的感触。
喜欢古代文学的网友在回帖里认为，拿芙蓉姐姐、凤姐等人物来娱乐大众，毫无问题，因为他们就是热衷于此类炒作，你越是恶搞她，她越是开心，但是恶搞古代著名诗人，就是等于恶搞自己祖宗，实在是大不恭大不敬。
这种逻辑暗藏这两种比较，一个是人以群分，有些人可以恶搞，有些人则不可以;另一个则是对待古人比今人要更尊重更宽容。但这实际上混淆了恶搞的能不能与愿意不愿意的问题，芙蓉与凤姐是愿意被恶搞甚至窃喜于心，人们反感于这种恶搞被利用，成为制造知名度的推手。但对今人恶搞成分的厌恶，并不能反过来证明不能恶搞杜甫，对人不对事的评价恶搞会错了意，既然今人能搞，为什么古人就不能搞?
一般人印象里的杜甫，是穷困潦倒、仇大苦深的，所以才会恶搞杜甫，嫁接这么多现代意象，与古代人物完全不匹配，破坏了杜甫原本固有的中规中矩的形象。但历史上真实的杜甫，也并没想象的那么清苦。杜甫是官宦子弟，母亲出自唐朝望族清河崔氏，他的众多亲戚、妻族都是官宦人家。杜家有多处产业的，国家太平时期，杜甫一家靠收租生活，完全不成问题。
恶搞杜甫，虽然不是对人物形象正本清源的拨正，但至少冲击了不少人固有的印象。原来杜甫还可以这么“搞”?其实杜甫本来就很“搞”。河南省杜甫研究会副主席程韬光就说，历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。比如杜甫回忆童年的诗句：忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回......老顽童的形象，就顿时跃然纸上。
美国总统奥巴马与委内瑞拉总统查韦斯接吻的照片，曾是意大利某服装公司的海报，主题为“消除仇恨”的海报还涉及德国、法国、美国多国政要。恶搞成分相当明显，查韦斯看后也觉得照片“创意不错”。恶搞国家领导人，在许多国家是见怪不怪的的事，没人会对此大惊小怪痛心疾首，当然也不会因此获罪被捕入狱。恶搞的底线是法律法规，只要不违反不逾越，恶搞本身就无罪。对公众人物的恶搞，只要不属违法行为，也在容许范围。杜甫作为古代文化名人，距今已有上千年历史，即便是后裔也是隔了几十代了，因此肖像权不再受到保护，所以对杜甫的恶搞，并不涉及肖像侵权。
还在痛心疾首的人，买份《人民日报》去读吧。3月27日有篇文章叫：《杜公有灵当莞尔》。
结语：还在为民族精神、传统文化痛心疾首的人，买份《人民日报》去读或许能找点安慰。但不巧，这份报纸3月27日有篇《杜公有灵当莞尔》提出了这样的疑问，谁叫大人们把杜甫们都当成他们说话的工具，压得纸一般单薄？
杜公有灵当莞尔
稚子无赖闲涂抹，一解公颐胜沙鸥！
智勇诗
杜甫近来很忙。中学课本里收录的蒋兆和先生所作《杜甫像》，被各种涂鸦后，上传网络，引发热议。某民间组织负责人接受采访时表示，杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许诋毁杜甫形象。如果有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。
在网上找来相关的涂鸦照片，惊讶于涂鸦形式之多样，想象力之丰富：一图杜甫横端狙击步枪，他刚刚完成射击任务，表情“酷呆”了；一图杜甫横抱吉他，凝神远望，好像在忘情吟唱；一图杜甫被装扮成时髦青年，嘴叼香烟，胯下一匹Q版踏板小摩托……恶搞后的杜甫与那个忧国忧民、慷慨悲歌的现实主义诗人形象构成了极大的反差，令人忍俊不禁，而且不少增益改动，与原作“配合”默契，大有“增一分嫌多，减一分嫌少”的精准。可以想见涂鸦者之充满热情、神情专注、饶有兴味。
看到这里，感觉“诋毁”和“丑化”的说法实在有些“炮弹打蚊子”，这些涂鸦最多是青春逆反期孩子们的调皮和幽默。扪心自问，当我们还是孩子时，有哪个没有在课本上涂鸦过？又有哪个课本里的正经人物和“大反派”没有被“恶搞”过呢？这些调皮恶搞真的是在侮辱“民族的精神之光”、扭曲“是非黑白”吗？幸亏“法不责众”，否则，即使难称“罪恶滔天”，也该拖下堂去，重打五十大板！
作为成人，作为教育或文化从业者的我们，倒是该反思：孩子们到底为什么如此热衷于“涂鸦”？涂鸦背后究竟隐藏着他们怎样的情绪和心理诉求？我们的文化教育传播工作还存在着哪些片面和谬误之处？能否通过教育传播方式的调整，正面满足他们的精神和心理需要，让他们被压抑的“力比多”得以升华？
比如，我们的课本、教参形容杜甫总是“忧国忧民”、“现实主义”，哪管他“漫卷诗书喜欲狂”的性情、“凉风起天末，君子意如何”的怀念、与朋友索要树苗也要赋上一首绝句的浪漫。“忧国忧民”与“现实主义”当然是杜甫突出的特点，但是只对这些特点的反复强调造成了杜甫形象的标签化，让还处在青春期的孩子们观察历史人物的视角变得单一乏味，伤害了他们进一步探索的兴趣，甚至刺激了他们的逆反心理。
说白了，孩子们对杜甫的涂鸦，还真不是针对杜甫本人，他们有意见的，是我们这些教育和文化的从业者。谁叫大人们把杜甫们都当成他们说话的工具，压得纸一般单薄？
孩子们嬉笑怒骂，大人们应该如芒在背，知耻而后勇。今年正值杜甫诞辰1300周年，果能如此，杜公有灵，亦当莞尔。
❹ 2017合肥三模语文作文怎么写，告诉我中心论点即可
白云遮住了太阳，天阴暗了下了，这时下起了绵绵小雨，太阳露出了一点光！这不是春雨吗？雨不是很大，我躲在一颗大树下，观赏这难得的第一场春雨！雨滴落在树叶上发出“沙沙沙”的声音，又沿着树叶流下来；雨滴落在溪水里发出“叮咚叮咚”声音，鱼儿争先恐后地从水里跃出，就像“鲤鱼跃龙门”一样壮观。春雨贵如油，大地在春雨地洗刷下，显得更崭新更美丽！
美的天使，春的精灵——鲜花们用自己美丽的姿态、艳丽的色彩，点缀着大地，使春天更加迷人，更加妖娆。看！嫩黄的迎春花，洁白的水仙花，淡绿的兰花，粉红的桃花……它们把大地妆扮得姹紫嫣红，并发出一阵阵诱人的幽香，好一派百花争艳、花团锦簇的景象！
我打开了窗户，诱人的花香扑面而来，我不得不出去好好地欣赏一下。留在我眼帘的世界是那么美丽！小草从地里害羞地探出半个小脑袋，但还是那么的翠绿；花朵也为大地衬托出不少美丽，有郁金香、油菜花、芍药、迎春、白玉兰、结香、桃花、樱花、含笑、山茶、牡丹等，它们都展现着自己不同风采。就连杨柳也想一展风采，秀出自己绿油油的长发，让它在微风下飘扬，还真是“绝世美人”。小鸟也不忘为春天的来到喝彩，那清脆的歌声在回响，大地活跃了起来，正是宁静之中的美丽。
❺ 今年闵行区高三二模考试语文作文题目是什么
过年啦！这天是年初三，我和大表姐相约晚饭后一起去放烟花。晚上7点多，我们买好了烟花，兴高采烈地来到了墨江边。首先，我们燃放了大烟花，把一根点着的烟花放在桥边的石栏上，过了一会，烟花开始喷出许多闪闪发光的“小星星”，就像一条火龙在黑暗中奔跑，疾驰如飞，最后钻进了黑黝黝的江水里。接着，我点燃了一根无名氏烟花，瞬时间，一条璀璨无比的瀑布出现在我们眼前，它那耀眼的光芒就像天上的银河洒落了人间。
我们放完了大烟花和无名氏烟花，觉得还不够过瘾就又买了一些烟花，这次买的有陀螺烟花、降落伞烟花、星星棒和小烟花等。大表姐首先点着了一根拜佛时用的香，然后小心翼翼地点着了放在地上的陀螺烟花，接着就像兔子一样飞快地跑开了。陀螺烟花带着它那美丽的火圈转啊转啊，直到火药燃烧完了才停下来。大表姐又把一个陀螺烟花放在地面上，这次她把陀螺烟花放反了，一点着，陀螺烟花就像一架外星飞碟腾空而起，表姐和我都吓了一跳。接着，表姐建议我们玩降落伞烟花，只见它冲上了黑漆漆的夜空中，“砰”的一声，随着零零星星的火花，一个降落伞从天而降，最后一头栽进了花坛里。听表姐说星星棒虽然很短，但放的时候非常好看。我用打火机点着了一根星星棒，它马上燃烧起来了，哇！原来那么漂亮，就像星星一样。
伴随着我们欢快的笑声，回家的时间到了。我们望着远处时不时升起的烟花，恋恋不舍地离开了墨江河畔。真是一个令人难忘的晚上啊！
❻ 合肥三模语文作文《又见花儿烂漫》如何立意
请咨询合肥六中语文组组长，殷老师，不知道他现在还在不在六中了，反正我那时候他是个非常好的老师。06年那时候。超牛逼的老师
❼ 2014执信三模语文作文
秋，卫师入盛。曷为或言率师或不言率师？将尊师众称某率师，将尊师少称将；将卑师众称师；将卑师少称人。君将不言率师，书其重者也。
❽ 太原市2016年语文三模作文怎么写
“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”这句话是法国大作家雨果说的.的确,人的心胸是无比宽阔的,虽然并不是每个人都是如此,只有学会宽容,懂得宽容的人,才会拥有这样的心胸.
学会宽容别人,就是学会善待自己.怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放,可以使我们的生活变的更快乐.最该忘记的是你曾帮助的人,你最应该原谅是曾经伤害过你的人;最该放弃是功过事非、名利得失,最需要学会的便是宽容别人.
学会宽容别人,就等于学会善待生活.它可以让你赢得新的朋友,新的友谊,同时还会让你少一个敌人,成为融合人际关系的凝固剂.我们要做一个和和气气,大大方方,不耿耿于怀的人,用一颗宽容之心,去原谅、理解身边做错事的每一位亲戚、朋友.
但宽容决不是纵容、无原则的放纵.在邪恶、丑恶面前退缩不是宽容,怜悯恶人不是宽容而是亏负好人、宽容恶霸更是欺压平民.宽容并不代表无能,更不是软弱的表现.处处宽容别人,绝不是怕事,也不是面对现实的无能为力、无可奈何,宽容恰恰是一种得体的淡泊,是一个人远见卓识、睿智、人格和心胸力量的体现.
宽容是春天的风,吹开了冰封的大地;宽容是夏天里的余.驱散了炙热的空气;宽容是秋天里的一抹金黄;宽容是冬天里的阳光,温暖了每一寸的土地.
生活中需要一颗宽容的心,让我们学会宽容去体会人生之旅吧!
❾ 2010年南京市高三三模语文考试的作文题目是：淘宝，这篇作文该如何审题、立意，从哪些角度去写
1、从“淘”的本来意看，它是指源用一定的方法去除杂质获得有用之物的行为或过程。提示语进一步提醒考生，在生活中，“淘”主要指对事物过滤、筛选、提取，侧重指获得事物的过程。
2、“淘”应该具备两个特点：①选择范围很广范，它是在众多的事物中，四处寻觅，获取自己所想要东西的过程；
②依据自我的标准进行过滤、筛选、提取，是去伪存真、去粗存精、众中选优的过程，有“不容易”、 “历经千辛万苦”的含意。
如果选择议论文，可侧重分析：
①为什么乐于淘宝，“淘宝”的乐趣不仅仅在获得“宝”的喜悦，更在“众里寻他千网络”或“上下而求索”的“淘”的过程；
②怎样淘宝，侧重分析“淘”的过程：对事物过滤、筛选、提取的过程，也可分析筛选、提取的背后要有披沙拣金的眼力，也需要有永不灰心执著的精神等等。
③也可从一个角度切入立意，如“历史是最好的淘宝者”。
如果选择记叙文，则可叙述自己淘宝的经历和感受等等。
❿ 猜三模合肥庐阳区语文作文题目有是什么
家乡之晨带着浓浓的回忆，信步踏上了我家房后那条曲折幽深的山间小道。四周满溢着泥土的芬芳，混杂着草香，花香。那些圆圆的，亮亮的，晶莹剔透的露珠想散落的珍珠，挂在树枝上和草叶上，闪闪烁烁，熠熠生辉。小鸟欢快的，从一个树枝飞到另一个树枝，抖落了颗颗“珍珠”。它们愉悦的跳着，唱着，时而酣畅，时而悠扬。晨雾似乳白色的薄纱，如梦，如幻，如诗，如画挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有乘云欲仙的感觉。山披着雾，雾笼着山，绿色透着白色，白色浸着绿色。露珠也似乎惊诧于眼前的景象，悄悄地溜到别处玩去了，地上留下了它们的痕迹，土地湿湿的，润润的，透过枝叶的间隙，霞光的余晖照在我的身上。此时，山林上的晨雾已不见了，而山林之中，却流动着烟波，薄薄一层，长长一缕，这时一束阳光斜映着我的眼睛，我眯起眼，望着太阳的恩赐，心里涌起圣洁的感觉。公园一角微醺的晨光，伴着泥土的幽香翩然而至。一缕晨光漫不经心地将光柱射到公园角落里的一棵老灌木上，便突卷起金色粉尘飘飞。被阳光照得通体金绿的老灌木是无偿的。这里俨然是一个全新的世界，每天发生着不同的故事。露珠在灌木的叶片上打着转，在一圈圈的转动下，顺着叶尖滴落在另一片叶子的怀抱里，然而太阳刚刚露小脸，露珠便一去不复返。一只小甲虫蹒跚地爬上老灌木的一条朽枝上，灌木枝立即摇摇晃晃咿呀作响，好几次快要掉下去，它连忙用所有小脚抠住叶杆，稳住身躯在敏捷的向上爬，黑亮的小壳在阳光下一闪一闪。但甲壳显然让它负重有些大，不久又停住，似乎有了几秒的思考，壳一炸，里边便伸出一对半黑半透明的小翅膀，在一展翅便飞去不见了······在老灌木另一侧，一只蜗牛正在行进，身后拖出一道长长的亮痕，在阳光的照射下尽出现彩虹般的迷人色彩。蜗牛没有空欣赏，它的路还很远，很长。在途经几颗露珠时，它别无选择地压去。七彩的亮痕也变得断断续续了，此时晨曦才刚刚开始······旷野记忆转转流出，剩下大势已去，如今已是秋高气爽了，下午闲来无事，我便独自溜达溜达，不知不觉便走到了对面的小山坡，淡淡的幽香，携着泥土的气息，使人动感心旷神怡。不错，故乡九月田野独有的气息。寻着股暗香，登上坡顶，当我瞭望时眼前所遍布的，可都是金灿灿，散发光泽的金子，啊！没错，是金子。一大片一大片满是的，如黄金满地，它的无边，辽阔，令你驻足，微风拂过，层层金伏······隐忍不住内心的激奋，冲向前去，一任金色将我包围，将我淹没，将我折服。我肆无忌惮地在其中奔走，尽情地与其碰触，去感受那份沉甸甸的感觉。凝神静听它们间细细的婆娑声，心中如止水般溅起阵阵涟漪。望着那天边的彩霞，轻轻闭上眼，而我的心却已丢在了这片富饶的土地上。在无边的旷野上，在那渐变的余晖下，云层波涌的是自然的魂······是的，那是无边的自然，是生机的自然，是自然的魂。让我默默的人在慢慢之夜得无眠灯火下，它是深邃的，毫无声息的流过让人有些不知所措。在驰道中流动的缩影也依稀可见，家中的残缺是漫长的，期间的关门声传来，家的宁静在那一刻打破！也许你会认为不回家的父亲是不负责任的表现，可谁又想过这原因从何而来。那是一个清闲的下午，家中的安静让我有些不适，每个人都做着自己的事情，一阵毫无规律的敲门声让大家心惊肉跳，赶忙去开门，一打开就看见爸爸面红耳赤的样子，一看就是应酬去了。看它摇摇欲坠的样子真有些担心，他随手把门一推，厚重的门硬生生的打在门框上，震得地都颤动起来，刚想伸手扶他时，他便反手一挡说：“不碍事”。说吧手便试探摸索着白墙向着卧室走去，看着他左右摇晃的样子，也许在儿时会对爸爸的样子而发笑，可此时我沉默了······也许责任不一定是表现，在无形中在无息中在默默中，当你真正感受到时，你会为此而流泪。播种朦胧的双眼悄然睁开，望着屋顶上白皙的墙漆久久凝视着，是如此的空洞，望着那窗外连续三四天的阴天，不犹的叹了一声气，心中的压抑不由的多了几分。静静的坐在床边，一时想不出如何来舒解自己。慢慢的穿上自己的衣服，也许是因为不想惊扰到父母的休息，拿上自己的外衣小心的关上了那灰暗的房门。独自走在去往公园的路上，路上的人依旧如往日一般的稀疏，在这灰蒙蒙的天气里，一点也看不出春天的踪迹。走入那简单但涵着古老的气息的石门，迎面扑来的不是花草的香气也不是淡淡的轻香是那湿润的空气，一切都是在云里雾里般的感觉，是那么颇具神秘气息。此时看到这般景色的我心深也不经多了一些对公园神秘所诧异。那湿湿的石地走起来，滑滑的软软的。走在桥上望向远处的湖面隐隐听到一声丝小的嘀嗒之声传入耳中，那声音是那样的清脆，那样的轻快。坐在一处四周环树的小凳上，周围的湿气不断地弥漫其周身，而那熟悉的清脆之声也隐隐浮现，这次我没有置之不理，轻轻合上双眼，静静的用心去感受它们的节奏，那轻快的节奏一个个和起是那么的欢快和轻盈，就在这一刻，一颗种子悄悄的钻入土中，用那嘀嗒的水滴滋润着它。我听到了自然的声音，她是那么的美好，我飞快的奔回家中，在心中一遍遍铭记这神奇的旋律，赶忙的拿起吉他，一个个找着适合那有节奏的音符，在不断的尝试中，最后完成了这个曲子，并用那时的景色起名为《嘀嗒》。以前我从来不相信缘分，可这次事后，才真正的体会到了自然的神秘。草香从没想到小草会有那么浓郁的香气。或许生活或与忙碌，节奏太快；或许内心太过急躁，无法静下心来……在夕阳西下的时候，在晚风袭来的时候，从未坐在草地上，与小草深情凝望，不曾听见它们窃窃私语，不曾看见它们在风中舞蹈，不曾看它们在雨中摇曳，甚至从不在乎它们初春的嫩绿，更不用说去用心品味小草是否有香气了。我总觉得小草是平凡的寂寞的，既使它们有生命力，也没用为他们驻足。那天放学回家的路上，老远闻到一股清凉的味道，四处搜寻却没有发现是哪一种花的香味。让我诧异的是，这浓浓的香气，竟然是除草机在修剪草坪后，从小草中散发出来的。我内心深深的震撼，小草不仅是生活的点滴，不仅是外表的平凡，还拥有一种美好的品质——内心美丽。我不想像小草一样，被剪了才让人闻到香味。每个人都丢掉冷漠，放松自己，把自己内心最善良，最具有爱心的美的品质表现出来的时候，就会自然地散发出一种香气，从而吸引人们认识你，靠近你，喜欢你，从而让世界更和谐，更美好。文化的故事女子，必是喜欢手镯的，或古朴，惑晶莹。从小到大，奶奶收集了很多手镯，有些被留在了尘埃承担角落，有些被奶奶挂在墙上，倒是别有一番风味。每串手镯，都用红线串起了古老的传说。有些镯子附带的记忆，譬如奶奶，那些幼年的时光是这位娴雅慈祥的老人编织的。奶奶神秘的衣柜里，总能掏出好多宝贝的东西，其中还有我婴儿时戴过的纯银手镯。那时的质地和现在的是完全不一样的。纯银便是纯银，即使被岁月淘洗的发乌了，仔细擦拭，便又能恢复往昔的光亮。奶奶最喜爱的还是佛家的手镯，也许更准确的，是叫念珠。这种总以深红示人的佛家之物永远透着一股淡然于世的，一种积淀岁月的厚重。抚摩着它们，就像触及了佛家的灵魂。这些念珠，仿佛在说不以物喜，不以己悲。手镯，感念岁月，品味历史，传承我们的文化。我的故乡鹅唱，鸡鸣，犬吠，牛哞……由高渐低，从近往远，喧闹了一天的乡村终于寂静了下来。夜幕在不知不觉中降临，天空中除了越来越密的星辰，还不时飘荡着袅袅炊烟。月儿匆匆流罢晚妆，盈盈地上了柳梢头，洁白的光芒洒向大地，仿佛给大地撒上一层银粉。清风的杨柳轻轻的拂动着它那数不清的“水袖”；顽皮的小鸭子们愉快的在水中嬉戏，任凭主人在焦急的寻找，它们简直是在开联欢会；有的轻吟，有的高唱，时而独奏，时而齐鸣……真是不亦乐乎。我的同学老权是我的同学，其实他并不老，只因他姓权，加个“老”字，一方面缘于他的深沉稳重，一方面缘于他给人的亲切感。走在路上，很容易搜寻到老权的身影，喊一声“老权”，前方魁梧的身躬就会转过一张羞涩的笑脸，像一个孩子，等着你过去。老权有时话不多，总是处于倾听的状态。当你已经习惯他的安静倾听时，他又会冷不丁冒出一句不搭调的话，能让人开怀大笑。每当这时，老权总会习惯性的“草莓微笑”，他这种表情又会引起一阵大笑。他也不怎么讲究饮食，基本上不挑食。老权的节俭一直令我佩服，我从没有见过他吃零食。对于老权来说，永远没有下课休息时间，下课时他也“埋头苦干”，板寸头上隐隐浮现汗水于他头上，尽管班上热闹非凡，但他就是不为所动。有时，班里的同学逗他，故意在他的身边嬉戏打闹，他也总是一如既往神态自若。老权一直默默地，默默地前进，当我们停留、驻足观赏风景时，他已走在了前沿，安静而谦逊……写给我的童年小时候的你认为美国一定很美，而且有很多美人，要不为什么叫美国呢？为此和小朋友吵架，因为它说英国才最美的，因为英俊，英明等词都是好词。然后被老师罚站一下午，因为当时正在操场开会，你们俩的声音后来整个操场都能听见。老师让你们必须认识到：“崇洋媚外是可耻的。”这句话记得很清楚。小时候你怕吃饭，可每次爸妈总给盛一碗，不吃完就得挨打。那时老是纳闷儿，我的碗比他们的小，可他们碗里的饭怎么很快就没有了呢？我认定他们在桌子下藏了一根管子，一端通你碗里，一端通他们碗里。为此还钻到桌子下探寻了一番，结果当然什么也没有找着。小时候的你听高年级的学生对你说，生水不能喝是因为里面有很多细菌，然后他用玻璃杯接了杯自来水给我做实验。他指着杯子里面的小气泡说：“看见没有？那些泡泡就是细菌。”后来我喝汽水，总觉得喝了一肚子细菌。你站在楼顶向远处眺望，总觉得天边最高的山是喜马拉雅山。雷锋不是一个人，而是一个抽象的名词，就是“好人好事”的意思。如果雷锋是个人的话，那么雷锋塔就是纪念他的了，小时候你是那么认为的。很小的时候，又一次表妹闹个不停，妈妈吓唬她：“再哭，等一会儿收破烂儿的来了就把她卖了！”结果刚好有人敲门，你就跑到大人前头堵住门口，说啥也不让开门，争执了一会儿，你居然哭了：“不许你们卖妹妹！”从那以后，每当你跟妹妹吵架，威胁打她的时候，她就充满自信地说：“哼，我知道你舍不得！”我就此威风扫地。说起来真有一点不好意思了，我小时候以为结婚是一家人的事——爸爸和妈妈结婚，我长大了就应该和表妹结婚。可表弟一个该怎么呢？有你真好远处一幢幢高大的楼房，隐在天际，俨然是一尊尊庞然大物站立着，窥视着世间万物，远远的不知谁家的灯火亮了起来，如天空上的一颗明星。和风吹拂，万物皆在这夜的深处，偶尔的几声犬吠，说明夜还不是那么的深，路灯一排排散发着淡淡的银光，是那般的迷人、舒心。望着原来深蓝的天空，涂去了一层墨水，除了月边的，早已在银光的抚摸下褪去了深邃的乌黑。天边朦朦胧胧的云被一层薄纱所盖，星星在其中恬睡。几颗星眨着兴奋的眨着双眼，使他们静谧的在夜中遨游。路灯起始还亮着，后来像是被月儿看的害羞了，也知趣的熄灯了。于是，真真的见到了地地道道的静夜了。虽月儿不是那么的圆，但那银光也亮得很，人们在你温柔之手的抚慰下静静的睡去。几缕风，牵着夜空，在花儿们的芳香中游荡；树儿像喝了酒一般，惬意极了，把淡淡的树影投在地上，微微摇曳着，体味这静夜里无边蕴意；夜来香仰着美丽的脸儿望月，像孩子一样看着月亮母亲，甜甜的笑了。在这静夜，我恍如超脱一切，白日的愁闷不用去想，只有我，独处于这个静夜中，吹托着、追逐着、瞭望着，一切是那么的和谐。只有在这个没有愁悲的世界才能真正的做回自己，只有这里才能真正的体会月儿的明亮而不是城市的耀辉；是风与心的合奏而不是快节奏的生活；是婀娜的树影而不是失败的阴霾。月儿照耀下的静夜。我恬静……求采纳