1. 以谦让为题的作文 500字
饭桌上的谦让
每个人的身上都会在不经意间发生一些有趣的故事，最近在饭桌上我就碰到了一件。
那天，我随妈妈和大伯伯到饭店吃饭。因为很久没有见面的缘故，我和大伯伯围绕着我小时候发生的逸闻趣事聊个不停，而点菜的重任自然落到了妈妈身上。
不知不觉，服务员把前菜端了上来。哇！是我最爱的油炸小花生。红艳艳的表皮包裹着饱满的果实，如果嚼在嘴里，嘎嘣嘎嘣的，真是美味啊！我不由自主举起了筷子。可一想：“我是半个主人，妈妈点菜我该招呼客人呀！”于是我礼貌地把装花生的碟子往大伯伯面前推了推：“大伯伯，这个花生很好吃的，您尝尝！”大伯伯看了我一眼，却微笑着将碟子往我的位子移了移：“这个一定是你喜欢的，你多吃点！”“不，不，不！您先吃！”我一边连声说不，一边又将碟子向大伯伯移，而大伯伯竟然也同时拿住了碟子的另一端往我这边推。这下可好，我们俩把碟子推过来移过去，可怜的花生一个劲地在碟子里打转。忽然，我灵机一动：“大伯伯，平时妈妈教育我，要尊老爱幼，我应该尊老，您先吃！”“尊老爱幼？”大伯伯好像被我说蒙了，好一会儿，才回了我一句，“唉，我难道那么老了吗？”“不是，不是说您老。”我怕大伯伯生气连忙补充解释：“我的意思是说您对于我来说可就老得多了！所以我要尊老呀！”“原来如此！”大伯伯恍然大悟。 “那么，你刚刚说的要尊老爱幼，我也要爱幼呀！你喜欢吃花生，当然你先吃！”这下轮到我愣住了。“不是，不是！”我有点急，结巴地说：“我……我……说的爱幼……这个幼是指婴儿！我又不是婴儿，我十岁啦！”看着涨红了脸的我，大伯伯笑着说：“你刚才不也说了我对于你来说老得多，那么你对于我来说可就小得多了！所以我怎么能不爱幼呢？”
唉！就这样我和大伯伯你一言我一语，谁也不肯先动筷，只有那可爱的花生在碟子里翩翩起舞。“哎哟！一盘花生，还闹出尊老爱幼了，吃不消你们！”妈妈竟然已点好菜回到座位。“好了好了，刚才服务员已经跟我说了，看你们两个那么谦让，她不好意思了，等会儿会再拿一盘来的，你们一人一份，总不会再推让了吧！”此时，我和大伯伯面面相觑。“扑哧”我们两人不约而同笑了起来。哈哈！好一个“尊老爱幼”，白赚了一盘花生呀！
2. 有关谦让的作文
我学会了谦让
大家都听过孔融让梨的故事吧，我也听过，可我却不懂得真正的版谦让权。
一次，我和外婆在车站等车。公交车来了。上车的人很多，大家争先恐后地上车，我眼疾手快抢了一个座位。我得意地笑着，嘴里还开心地说：“抢到座位喽！”一位老奶奶拿着拐杖，慢吞吞的走了上来，一位带着红领巾的少先队员边把座位让给老奶奶说：“这个座位让给你。”我看了，心中感到很惭愧，我坐如针毡。很快，下一站就到了。一位孕妇走来，我也像刚才那位大哥哥一样把座位让给了她。有人说：“啊，现在的小孩个个都懂得谦让。”我站在拥挤的车厢内很累，但心中却充满了快乐。
我终于懂得了歉让，它不仅使人有了高尚的品质，而且能使人感到快乐。谦让，是中国人的优良传统，我们要一代代传承下去。
3. 谦让的好处作文600字
谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑.主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智
慧.”反对谦让的人说“谦让早就过时了.弱肉强食,竞争就该当仁不让.”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了.无论是乘车、购
物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能.梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让
梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如.有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番.我不敢这样妄加揣测.不过我们要承认,利之所在,可
以使人忘形,谦让不是一件容易的事.孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融,并不多见.”难道谦让真的过时
了吗?当然没有.谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养.我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时.
清
朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开.为墙基的位置,两家发生了严重的冲突.大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面
子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子.这位在京高官见信后迅速给家中回了一
封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”
大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地.
有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”.
这
两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用.与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题.她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以
化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养.“不争”就是心境方面的一种修养.现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人.谦让并不
是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧.抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展
现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会.
当然谦让也是有选择性的.有些事
情,即使我们谦让了也看不出丝毫修养,而且在我们谦逊礼让过后,事件所附带的影响难以衡量,它所产生的不良因素会困扰我们的心灵,挥之不去.例如爱情是彻
底自私的,恋爱或许需要天才,需要分秒地进行比赛.恋人之间相处可以谦让,但是爱情本身来不得谦让,千万别以为自己的谦让是伟大,事实上这不但伤害了自
己,更是对对方的不尊重.再例如工作中一项任务,明明自己可以胜任,却要表现出谦让的礼仪,我推你,你推我,明明自己可以做得很出色,却还要退居幕后,似
乎就变成了一种虚伪的生活态度,纵容了名不符实的欺骗,这何尝不是自欺欺人.“不谦让,并不意味着捣乱,或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子.
不谦让,更多的是种精神上的自信,我行,我来,而不是人格上的萎缩.工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合,而不是谦让之士的一盘散沙.”所以,
有些事还应当仁不让.
这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然.“谦让了爱情可能误人误己,甚至令自己遗憾终身.而当一个企业、一个集体
在需要协调配合的工作中,其员工处处表现出强烈的互不相让的行为,那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本.”谦让不是拿原则做交易,
而是要始终站在大局利益角度看待个人利益,当大局利益与个人利益发生矛盾时,应自觉地牺牲个人利益,维护大局利益.
朋友在教育自己家孩子时曾说
过,只要是自己喜欢的想要的,就别轻易放弃,也别谦让给别人.没错,现代社会要求我们必须学会为自己争取.但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种
秩序.而这种秩序的遵守,于人于己都会带来方便.大凡世间万事,无不是争则不足,而让则有余.你看谦让过时吗?
4. 关于谦让的作文
谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗？您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗？
去年参加一个亲戚的结婚庆典，各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁，虚情假意地嘘寒问暖，恭喜他们。我最讨厌这种人了，一看见他们，我便远远地离开那里。该到就坐的时候了，客人们争先恐后地谦让，谁都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有种“常常登上座，渐渐入祠堂”的感觉。于是大家们你推我让，大声嚷嚷着。像我这种辈分小的孩子们，被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯，不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会。瞧瞧他们正在推辞的语言，甚为“幽默”：
‘您看看您，您的资格比我高，您应该上座才对啊！’有的说：‘今天您是特邀嘉宾，您请！’还有的说：‘我们哥们几个说说话，您就别客气了！’”事实上看起来像是让座，其实背后藏的诡计，连小孩都知道：就是抢座呗！他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊！我看见这些人的所做所为，无不鄙视地想：这些人多虚伪啊，谁上座不都一样吗！我便大胆地走到座旁，大声说：“我坐这了！大家叙旧的叙旧，聊天的聊天，继续！……”那些人看了
看我，面面想觑，脸色苍白地不知该说些什么好。现在想想，我真佩服
自己当初的勇气啊！
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向后一冲，正好撞着后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响——双牙落地！我听完后，不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹，不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦！
近年来，考场让座之风频繁出现。本人也经历过一次。
学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说：“大姐啊，我知道你的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗？”我想：“这个人这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看！”我说：“行吧，你可别让老师发现了！”他说：“谁我不敢抄啊？”我心想：得，这回碰到个能超的主，真惨！
后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊？！考完以后，他说：“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看？”
考场让座之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：该让时让，不该让时不要让……
我将永声铭记……
5. 应不应该谦让作文800
在中国千百年来流传的一个道德教育故事——《孔融让梨》，写出了年仅4岁的弟弟把大梨让给了哥哥，把小的留给了自己，这个故事教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。在蔺相如这一文中，以体谅的胸怀谅解了廉颇廉大将军，廉颇将军也已负荆请罪的方式来到了蔺相如的家门口，后来，便和好了。在《论语》中，曹操说过“宁可人负我，不可我负人。”是啊！年仅4岁的弟弟让给了哥哥，不是谦让吗？
记得在我读小学三年级的时候，我在回家的途中，看见了有两个男士骑着自行车，一个逆行，一个直行，但那条小路只能通过一辆自行车。但他们两个谁都不让，他吵一句，他说一句，听得令人头疼。过了一会儿，两个人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，两个人始终不肯退一步。我走上前去，对他们说：“叔叔们，别吵了，退一步海阔天空嘛！别吵了！”过了一会儿，他们聊了一下，决定逆行者退步，就这样，这个问题解决了。
时光流去，我们也长大了不少。转眼间，我就读六年级了，多快啊！在这些年里，有许许多多谦让的事儿，其中有一件事儿令我记忆犹新。那是个晴朗的天气，我们小区举行了一个比赛，每栋派一个代表来比赛，我和五楼的圆圆是好朋友，她的手工与我不分上下，所以很难选。这次比赛也一样，但只能派一个代表去参赛，我们没办法，只好自己先比赛。我准备了一张纸，剪了一个栩栩如生的马，寓意马年吉祥。“观众们”看后，连连叫好。圆圆也不甘落后，剪了个蛇，那蛇简直令人难以忘怀。后来，“评委们”左思右想，抓耳挠腮，最终还是得不到一个结果。后来，我对他们讲：“圆圆剪得蛇栩栩如生，看后令人难以忘怀，我的呢，平凡乏味。我选择退出。”圆圆听后大吃一惊。我走下舞台，这时的我早已把眼泪打湿了眼眶。这时一位年过花甲的老人已经把“组长”叫来了，组长了解了一切后，说：“严诗颖同学具有谦让之心，令我感动不已，所以这回我把名额提升为两个，你们两个加油哦！好好努力哦！别让我失望了！”我们俩点了点头，我已经把眼泪擦干了。我们俩互看了一下，紧紧地拥抱在了一起。
是啊，谦让是团结友爱的表现。我们要时时牢记谦让，处处发扬谦让，让社会和谐之花常开。
6. 有一种智慧叫谦让作文600字
有一种智慧叫谦让
智慧，是每个人都具有的。智慧的门道有很多,看一个问题从多方面着手是一种智慧;处理问题让不同意见的两方都同意是一种智慧;最大限度的减少利益损害是一种智慧,同样,谦让也是一种智慧。
三国时,蜀国主持朝政的蒋琬有容人之量.他与部下杨戏说话,杨戏总是不答,有人责其“怠慢”。蒋琬说：‘人各有脾气秉性,让他当面说赞扬我的话，那不是他的本性；让他当面说我的不是，那不是他的本；性；让他觉得我会下不来台，故不作声了”蒋琬如此为他人着想，被人赞称为‘宰相肚里好撑船’。谦让具有给人带来快乐的力量；谦让可以化解人际矛盾，使人际和谐，谦让的态度使人更容易接近。
娄师德多次推荐狄仁杰人任宰相，但狄仁杰并不知情，常排挤他。对此，娄师德毫不介意。狄仁杰知道实情后感叹：“娄公品行之好我根本看不到边啊”谦让是一种美德，包容别人，最受益的还是自己，就像娄师德包容狄仁杰的同时，自己也有所收获，获得了别人的尊重，得以善终。谦让的确的确是一种智慧。
谦让，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识，一种智慧。历史上成就大事业的人，哪一个不具备这样的智慧？蔺相如不想和廉颇争地位，当他在路上遇到廉老将军就一而再，再而三地避让。这种豁达大度的谦让精神，也为我们后人留下了一段千古佳话，因他的这种智慧，才有了后来廉颇的‘负荆请罪’，谦让可让矛盾化为和谐。
谦让是一种门道，一下子去学是学不来的，只有靠生活的点点滴滴去积累，才能做到。谦让的这种智慧，正是可以让人们减少利益的流失的门道，这往往体现于人们涵养与境界，他决定了人们成败和得失，谦让会给自己和别人的生活带来一点美好和快乐。然而谦让也并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须要有这种智慧去做到谦让的态度。
敞开胸怀、审视自己、换位思考是谦让，是智慧的王道。
谦让这种智慧，如一幅淡雅的水墨画卷；谦让这种智慧，似一篇清丽的婉约文章；谦让这种智慧，像一首脱俗的清新小诗。谦让是一种每个人必须具备的生活智慧。
7. 有关谦让的作文素材
宽容和谦让
宽容和谦让，是我们中华的传统美德，我们作为华夏的炎黄子孙，应该认识到它的重要性。
我们应当有一颗大海般的辽阔之心——宽容。有一次，一位同学不小心弄倒了我放在桌面上的书，我见了大为不兴，便狠狠地瞪了他一眼。那位同学小心地说：“对不起哈!”但我却不领情，毫不留情地说：“借口!”也许是这句话惹怒了那位同学，我们你一句我一句地开始责怪对方，到头来却弄个不欢而散。如今想想自己也真是可笑，明明是一句话的事，实在不应该。那是因为我们没有宽容和理解。人要学会有一颗海纳百川的心，宽容才是最重要的。
我们还要有一个善解人意的大脑——谦让。我们从小就读一个故事——孔融让梨。一天，父亲带了一盘梨子，给孩子们吃，于是叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。而弟弟比我小，所以我也应该让着他。”这就是谦让，有了谦让，人们才会更和谐相处。
人与人之间哪里没有摩擦?哪里没有小矛盾?其实这些在我们生活中时常发生，而我们却因为这些鸡皮蒜毛的小事，小则粗口开骂，大则大打出手。其实事后我们再想想，其实有这个必要吗?不就是一点芝麻小事吗?说声“对不起”，应声“没关系”有这么难吗?其实握手相好不可以吗?但是，实际上我们当时却没有想到，因为我们不够宽容，不够谦让。
8. 有关谦让的作文
谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗？您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗？
去年参加一个亲戚的结婚庆典，各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁，虚情假意地嘘寒问暖，恭喜他们。我最讨厌这种人了，一看见他们，我便远远地离开那里。该到就坐的时候了，客人们争先恐后地谦让，谁都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有种“常常登上座，渐渐入祠堂”的感觉。于是大家们你推我让，大声嚷嚷着。像我这种辈分小的孩子们，被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯，不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会。瞧瞧他们正在推辞的语言，甚为“幽默”：
‘您看看您，您的资格比我高，您应该上座才对啊！’有的说：‘今天您是特邀嘉宾，您请！’还有的说：‘我们哥们几个说说话，您就别客气了！’”事实上看起来像是让座，其实背后藏的诡计，连小孩都知道：就是抢座呗！他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊！我看见这些人的所做所为，无不鄙视地想：这些人多虚伪啊，谁上座不都一样吗！我便大胆地走到座旁，大声说：“我坐这了！大家叙旧的叙旧，聊天的聊天，继续！……”那些人看了
看我，面面想觑，脸色苍白地不知该说些什么好。现在想想，我真佩服
自己当初的勇气啊！
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向后一冲，正好撞着后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响——双牙落地！我听完后，不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹，不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦！
近年来，考场让座之风频繁出现。本人也经历过一次。
学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说：“大姐啊，我知道你的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗？”我想：“这个人这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看！”我说：“行吧，你可别让老师发现了！”他说：“谁我不敢抄啊？”我心想：得，这回碰到个能超的主，真惨！
后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊？！考完以后，他说：“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看？”
考场让座之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：该让时让，不该让时不要让……
我将永声铭记……
谦让的故事2006年09月16日 星期六 23:35 谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗？您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗？
去年参加一个亲戚的结婚庆典，各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁，虚情假意地嘘寒问暖，恭喜他们。我最讨厌这种人了，一看见他们，我便远远地离开那里。该到就坐的时候了，客人们争先恐后地谦让，谁都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有种“常常登上座，渐渐入祠堂”的感觉。于是大家们你推我让，大声嚷嚷着。像我这种辈分小的孩子们，被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯，不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会。瞧瞧他们正在推辞的语言，甚为“幽默”：
‘您看看您，您的资格比我高，您应该上座才对啊！’有的说：‘今天您是特邀嘉宾，您请！’还有的说：‘我们哥们几个说说话，您就别客气了！’”事实上看起来像是让座，其实背后藏的诡计，连小孩都知道：就是抢座呗！他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊！我看见这些人的所做所为，无不鄙视地想：这些人多虚伪啊，谁上座不都一样吗！我便大胆地走到座旁，大声说：“我坐这了！大家叙旧的叙旧，聊天的聊天，继续！……”那些人看了看我，面面想觑，脸色苍白地不知该说些什么好。现在想想，我真佩服自己当初的勇气啊！
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向后一冲，正好撞着后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响——双牙落地！我听完后，不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹，不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦！
近年来，考场让座之风频繁出现。本人也经历过一次。
学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说：“大姐啊，我知道你的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗？”我想：“这个人这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看！”我说：“行吧，你可别让老师发现了！”他说：“谁我不敢抄啊？”我心想：得，这回碰到个能超的主，真惨！
后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊？！考完以后，他说：“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看？”
考场之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：该让时让，不该让时不要让……我将永声铭记……
9. 有关谦让的作文素材
你好！
下面是你要的答案~~~
若满意望及时采纳~~~~~~
1
一群客人挤在客厅里，谁也不肯先坐，谁也不肯坐首座，好像“常常登上座，渐渐入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我让，人声鼎沸。辈份小的，官职低的，垂着手远远的立在屋角，听候调遣。自以为有占首座或次座资格的人，无不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放过他们表现谦让的美德的机会。有的说：“我们叙齿，你年长！”有的说：“我常来，你是稀客！”有的说：“今天非你上座不可！”
2
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
3
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
4
如果王勃也像张媛媛这样谦让，那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知。王勃年纪轻轻便才华横溢，他当年只是作客别人家中，户主欲借一宴会展现他女婿的才华，却假意让客人先作序，王勃不解风情，不学他人的谦让，出口成章，语惊四座。虽坏了户主的兴致，却也赢得了大家的认同，流传下一篇脍炙人口的珠玑文字。人不能极端地谦让、隐忍、沉默，该表现自我的时候就应该大胆一点，谦让、再谦让，最终只会埋没自己。
5
．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。
6
著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，那么竞争的结果才是最理想的。平衡论由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖。事实证明，要使自己受益也同时使他人受益，离不开谦让的美德，也只有懂得谦让艺术的人才能更好达到这种效果，一个只知道“进取”“为个人奋进”的人很难被一个群体所接纳。
10. 有关谦让的作文
“学会谦让”——话题作文导写例文
阅读下面材料，按要求作文。
俗话说：“满招损，谦受益。”“路要让一步，味需减三分。”要做到谦虚求学，谦逊处事，谦让待人，切忌骄傲自满，盛气凌人。君子厚德载物，雅量容人。宁居无不居有，宁处缺不处完。学会谦让，是一个人立身处事最平安最快乐的方法。
请以《学会谦让》为话题，写一篇不少于800字的文章。文体不限，题目自拟。
学生优秀作文范例
处 世 让 一 步 为 高
凌 亮
有这样一个故事：美国拳王乔?路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔?路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔?路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。乔?路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿?”乔?路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?”
我被乔?路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，只是一个劲的道歉，以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云：退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。
忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以忍让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。
当然，忍让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。
让我们记住这样一句话：处世让一步为高，退步是进步的张本。
(点评：本文从一个事例发端，引出所要论述的主题，而后又辩证地加以阐述。这种缘事说理的方法，具有说服力。)