『壹』 2015年语文浙江高考作文。
题目：
古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
材料详细解读：
1.材料本身的重点词句及关键信息：
言为心声，文如其人——性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远——这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
心画心声总失真，文章宁复见为人——艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗——这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
这则材料前后两句话中心意思相反。而每句话，都可分为三层来理解：一是观点态度，是言为心声，文如其人，还是文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人；二是人与文的具体表现，前一句表现为人个性的偏急澄淡与为文的急促悠远，而后一句第二层具体表现为人与文的趣味问题，即雅俗问题；三是对第一层观点态度的具体阐述，即作品的格调趣味与作者的人品一致，或者是作品的格调趣味与作者人品背离。
2.思考材料可以写作的角度与立意：
a．侧重于谈言为心声，文如其人，即作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的，文章的风格即昭示着作者的人品与人格。当然，海风陆老师提醒大家，文章最好不要只论述这一点，而对材料中后一句话的意思避而不谈，否则就很难体现出一个高中生该有的思辨性。
b．侧重于谈作品的格调趣味与作者人品背离，即文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人。跟上述角度与立意一样，文章最好不要只论述这一点，而对材料中前一句话的意思避而不谈。
c．综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品有的是一致的，有的是相背离的。因此，判断一个人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的为人，即一个人的言行举止，不要被作品所表现出来的浪漫或高尚所蒙蔽。
d．综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品在一个人身上，有时是一致的，有时是相背离的。因此，更多地应该知人论世，看作者作品中所发表的言论是在何种情境下出于何种目的才发表的。
e．超越材料中所给出的“人品与文品”的关系来谈，开掘两者新的关系。比如，文品，将引起一个有良知的作家的反思，进而促进他的人品转向高尚，转向个性的从容，转向趣味的高雅。
f．文以载道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。但是，却不能将人品与文品等同而论，希望考生们能将此作为最佳立意。
其实要了解这两者之间的关系，首先我们先了解人品与文品的含义。何为人品，思想素质与道德修养归结一点，落实到每个灵魂深处，就叫人品。而文品指文章的品格和风格，即人品理论的变异与总结的不同阶段。应该指出的是，“人品”与“文品”，其中的“品”，应包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。
可用素材推荐：
1.拜伦：在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”，他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。据说他的个性很容易急躁，但他写作时，往往是非常安静沉稳地写作。
2.“诗三百，一言以蔽之，日，思无邪”，孔子强调“诗教”，认为诗与乐可以对培养人的道德有巨大作用，而孔子的这一切都在其弟子和他一起整理的《论语》中体现，孔子的一言一行都被记录了下来，正是因为孔子自身对“仁”与“礼”的追求，对“诗教”的追求，他的《论语》，他的思想在中国历史上乃至现在都有很深刻的影响。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的说法由来已久，有人称为人格，有人名为品质，我们本地俚语叫“底”，或者叫“料”。一个人到底有没有人品呢？回答是肯定的。但是仅凭一个人的言论就能断定他（她）人品的好坏吗？特别是网络时代的言论有多少可以反映一个人的人品问题，这是值得商榷的问题。
范文：谈文品与人品
人们常说“道德文章”，将道德与文章并称，强调立人对为文的影响，追求文品与人品的统一。早在春秋时期，孔子就曾经说过：“有德者必有言。”将言语与品德联系起来，认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏，言辞被认为道德修养的自然流露。汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出：“世远莫见其面，文辄见其心”。可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一，俨然成为一个格言，一条定律。
的确，纵观历史长河，许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。正因为性情高古清正，陶潜唱出了一支“采菊东篱下，悠然见南山”的清远之歌；正应为忧国忧民心怀天下，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹；正因为经历世事沧桑看淡人生起伏，苏轼写下了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这样深有禅意的词句。
然而每个命题的都不是无条件成立的，清代叶燮之论：“功名之士，必不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字，就下得过于片面、轻率了。文如其人的说法也不是在所有人身上都能完美的体现。无论中外，文品较高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累见不鲜。西晋潘岳性情轻浮急躁，趋炎附势，曲事权臣贾谧。他常同劣迹昭彰的石崇一起等候贾谧出门后，“望尘而拜”。这样一个精于逢迎拍马，阿谀奉承的人却留下了恬淡高洁，清新淡雅，为人称赞的《闲居赋》。对此，金代元好问在《论诗绝句》中不禁发出这样的反问：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，怎信安仁拜路尘。”英国文艺复兴时期著名的哲学家、文学家弗朗西斯•培根，曾说出“知识就是力量”这句家喻户晓的至理名言；在其著名的《培根论文集》中，论友谊、讲人生、谈真善美的绝妙好句俯仰可拾。但他却是一个德行有亏的人，身为大法官，却公然接受贿赂；为了博得女王好感，而出卖对自己有恩的好友。其文品与人品完全分裂，公然背叛了自己主张。
由此可见，文品与人品既可以和谐统，又有可能全然矛盾。“文如其人”，是我们大多数人美好的愿景。我们不能因为文人无行就否定文人的写作成就，甚至视其作品为洪水猛兽；也不能因为其文学成就而将某位无行文人的一切缺点都掩盖起来，给他带上巨大的光环。
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2011高考作文题目：期待长大（全国I卷）
2011高考作文题目：关于微博（全国II卷）
『叁』 1995年浙江高考语文作文理科
今年所提供的三则材料，主题分别可以界定为“孩子的纯真”、“孩子心灵提前内硬化”、“世界正在失去孩容提王国”。三则材料可以概括为“童真”“纯真”“质朴”“童心”等同一话题。这个人文性的命题在一定程度上避免、纠正了对宏大价值的过度追求，体现了一种命题导向，引导学生思考世界，关注生命的意义、思考存在的价值。在信仰缺失、精神困顿的当下，这道题显然具有很好的现实意义，考的是学生自己必须面对的东西
『肆』 2011浙江省语文高考作文题是什么
我的时抄间
一代人袭有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔……他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。
时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！
根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作
『伍』 01年至09年高考历届语文（全国2卷）的作文题目
心灵的选择
我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一些性命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲人。他人的利益重要，还是自己的利益重要为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多
没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择，不只是象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上集体
智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋事迹逼自己努力向上。但这其实非常难啊，人不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必然要经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求自己
，做出正确的心灵选择。一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步，我们必需要时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能象
猪一样，只知享乐。而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲自己。只有人人都这样，我国才能真正富强，才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更好。不过，让人人都这么想这么做的确很难，但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现的。大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，
便容易成功很多。所以，如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不强大！
『陆』 浙江高考语文作文一般可以拿几分
浙江省高考不使用全国统一试题，是浙江省自己命题，难度不大，大多数人可以考50分左右。
『柒』 2010年浙江高考语文作文题目
2010年浙江省高考语文作文题简析
作者:hyllm 加入日期：-06-08
作者EMAIL：[email protected]
2010年浙江省高考语文作文题简析（原创）
1、2010年浙江高考作文题回放：
传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。
以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。
2、作文材料分析：
这个作文题对于学生来说并不陌生，因为每个人在生活中都在扮演着不同的角色，角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感，这和高考作文关注生活、关注人生的倡导是吻合的，利于引导学生进行反思、反省，从而调动起他们的情感思维，写出有生活气息的、鲜活的文章，从而体现出学生个体的写作能力，不失为一道好题。在行文中，学生能否抓住“转换”这个侧重点，是立意是否准确的关键。
该作文材料第一段解释“反哺”。第二段第一句阐释“文化反哺”；第二句提示“正统传承方式”是“父辈对子辈施教为主流”，“文化反哺犹如潜流引而不现”，点拨考生应对传统文化作深层思考；第三句为考生提示写作思维拓展的方向（写作切入点）：科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等，而且明确告知考生，年轻人的反哺能力“越来越明显地影响着年长一代”，“施教者与受教者之间，角色常常发生转换。”
愚以为，2010年浙江高考语文作文命题有如下特色：
（1）角度多元
文题可从多个角度切入。材料已点示：考生可从“科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面”多角度切入写作点；也可从施教者或受教者两个角度分别切入；也可从施教者和受教者互相转化的辩证角度切入。而考生思考的层面、语文的素养、识见的高低，将直接影响考场作文等级，这使得2010年的浙江作文题更具区分度，更符合高考选拔性考试的要求。
（2）思维理性
命题《角色转化之间》隐含着一对关系：施教者与受教者。由传统的“父辈”对“子辈”的施教，到迅疾变化的当今社会，年轻人对长辈的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辩证思维，对“传统文化”和“文化反哺”都要有自己的正确认识，这样方能立意准确。
（3）文题中性
命题《角色转化之间》，既可以写成记叙文，记叙两代人之间对文化的认识差异和互相影响，也可以写成散文，抒发自己对文化反哺现象及本质的情感；更可以写成议论文，直接阐述自己对文化反哺中角色转换的看法。任何一种文体都可以切合这个命题，因而文题是中性的。
（4）关注现实
2010年的浙江高考作文题继承了2009年的“绿叶对根的情意”这个材料的命意，仍旧着眼于现实文化的困境：商品大潮汹涌而来，网络文化四处泛滥，外来冲击无孔不入，在这物质享受高于一切的现实社会，在这娱乐至上娱乐至死的年代，在“科学知识”的传承、“价值观念”的分歧、“生活方式”的改变、“审美情趣”的更新上，我们很多人不知觉地失去了许多可贵的东西，作文将人们的视角带入了当下，关注了现代社会文化，更关注了我们的精神。如果说，2009年浙江高考语文作文题比较感性和抒情，那么，2010年的浙江高考语文作文题则更重理性和思辨。从这一点来说，作文难度有所提高。
（5）指向深刻
一个国家的历史、文化、传统是一个民族生存之根，而文化需要传承和创新，既不能囿于传统画地为牢，也不能否定抛弃传统而另起炉灶。文题引导考生反思文化，以期让中华文化焕发生机，形成强烈的感染力，产生巨大的文化辐射力，使我们的民族文化真正跻身于世界民族之林。
3、写作要点：
（1）全面理解材料，命题作文不能另起话题。如单写“反哺”或仅写物质生活上子女对父母长辈的反哺就是片面理解材料，审题不准确。
（2）可以以叙述为主，讲讲自己对家长的引导，比如看超女和快乐男声，看非诚勿扰，没有青年人引导，家长几乎不可能看此类节目并产生兴趣。 至于这个“反哺”是积极的，还是消极的，各站在自己的立场阐述就好。
（3）激活大脑库存的知识和经验，培养创新精神和关注现实的认识观，引导心灵的真善美和思维的开阔和多样。扣住“文化反哺”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，一种公众认同的正确观点，则有望写出有一定思想深度的佳作美文。
『捌』 2006年浙江的高考作文题目
2006年浙江省高考作文题：生有所息生无所息
据《列子》记载：子贡倦于专学，告仲尼曰：属“愿有所息.”仲尼曰：“生无所息.”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德)
我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)
天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》)
休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学专家)
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息 为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。
『玖』 09年浙江卷高考语文作文是什么
2009高考浙江作文绿叶对根的情意刘欢唱的歌词大意：要问我回到哪里去， 我的心依答着你要问我到哪里去， 我的情牵着你我是你的一片绿叶， 我的根在你的土地春风中告别了你， 今天这方明天那里……要问我到哪里去 我的路上充满回忆请你祝福我 我也祝福你这是绿叶对根的情意……我是你的一片绿叶， 我的根在你的土地这是绿叶对根的情意……根据歌词表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章，可以写自己的经历感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论，注意1，角度自选，立意自定 ，题目自拟。2，除诗歌外，文体不限。3，少于800字。4， 不得抄袭。