㈠ 高中作文 要議論文 以德育為話題
育人育德育百年盛況
立業立志立四海名校
萬古猶傳風雅趣 百年仍飄翰墨香
一百年傳薪播火風雨兼程喜繼往開來代有精英登虎榜
萬千次革舊創新品學並重看騰蛟起鳳每憑實力上青雲
十載樹林,新苗成材,桃李滿天下
百年育人,春風化雨,棟梁榮中華.
百年老校,桃李遍天下.
神州大地,英才展風華.
容納了藍天和白雲
我曾想像我們能永遠站在一起
所有美麗的清晨和夜晚
在你的腳下默默地醒來 睡去
直到今天
我長成了一棵會移動的樹
重溫那些你給我的愛
我才要像你一樣
在歲月的風雨中
隨意站在人生的某個角落
形成一片綠色的蔭蔽
和諧校園建設是社會主義和諧社會建設的重要組成部分，也是堅持用科學發展觀統領高等教育發展的必然要求。而選准著力點，對於促進和諧校園建設十分重要。
以人為本：和諧校園建設的核心
以人為本是和諧校園建設的核心。
堅持以人為本，就要將
育人作為學校的根本任務。「培養什麼人，如何培養人」是學校發展建設中的首要問題。當前，我們要緊緊抓住用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦這個首要任務，加強和改進思想政治教育，堅持以學生為中心，以育人為根本，以德育為優先，以培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人為使命，確立「大育人」和「大服務」的理念和格局，整合校內外各種資源，發揮校內外各方面作用，使學校的教育教學、科學研究、社會服務、學術交流、文化建設、行政管理、後勤保障等一切工作都能自覺地以學生為中心，自覺地服從服務於學生的健康成長和全面發展。
堅持以人為本，就要調動好育人主體的積極性。學校育人，教師是主體，調動好保護好教師的主動性、積極性和創造性，發揮好教師在育人中的主體作用和主導作用，是搞好教學工作的關鍵。
堅持以人為本，就要把學校教育事業發展同維護師生員工的根本利益結合起來。我們必須牢固樹立為師生員工服務、讓師生員工滿意的理念，關注師生員工的全面發展，不斷提高大家的思想道德修養和科學文化素養以及身心健康水平。學校要把為師生員工排憂解難作為永恆的職責，為師生員工多辦好事和實事，不斷改善師生員工的工作、學習和生活條件。在事業發展的同時，千方百計增加教職員工收入，合理調節收入分配，完善幫困救助制度和資助體系，關心幫助生活困難教職員工和家庭經濟困難學生，開展愛心助學活動。
科學發展：和諧校園建設的基礎
校園要和諧，首先要發展。校園和諧在很大程度上取決於學校的發展水平和學校的綜合實力。我們必須緊緊抓住學校發展這個主題，堅持科學發展，用發展的辦法解決前進中的問題，為校園和諧提供雄厚的物質基礎。
我們必須堅持用科學發展觀統領學校發展。要做到這一點必須首先要用科學發展觀武裝全體黨員和全校師生員工的頭腦，共同樹立科學發展的意識和理念，探索科學發展的本質和規律，鑽研科學發展的技術和方法，構建科學發展的體制和機制，培育科學發展的文化和環境，尋求科學發展的道路和途徑，促使人人都成為自覺實踐科學發展觀的先鋒和模範，從而把學校的各方面工作全面引入科學發展的軌道。
我們必須注重把握發展的科學性。全面發展不是同時發展，整體推進不是齊頭並進。協調發展要求我們在發展中要抓住重點，突出特色，培育優勢，要特別處理好全面提高和重點突破的關系，充分發揮優勢特色學科專業和重點學科專業的主導作用和帶動作用，加強學科專業之間的交叉融合，促進學科專業之間的關聯協同發展，增強整體實力、綜合實力和集成能力。目前，就天津科技大學而言，在學科建設中應注重基礎學科與應用學科和諧發展，要建立有效機制，使基礎學科支持應用學科，應用學科服務經濟社會，使學校真正成為天津經濟、政治、文化和社會發展的重要組成部分。在統籌考慮基礎研究與應用研究的和諧關系時，還要重視自然科學與社會科學學科發展的協調性，堅持自然科學與哲學社會科學學科發展並重的原則，注重文理交叉學科的發展，依據學校的優勢特色、學科發展的內在規律和經濟社會發展的實際需要，積極培育發展新興學科。
我們必須注重把握發展的質量。擴大規模是發展，提高質量更是發展。高等教育要更加註重內涵發展，要苦練內功，增強軟實力，把提高教育教學質量作為發展的首要目標。提高教育教學質量，切實加強教師隊伍建設是關鍵。培養和造就一支具有先進教育理念、良好職業道德和高超業務能力的高素質專業化教師隊伍，是一項十分重要和緊迫的任務。我們要堅持將師德建設作為教師隊伍建設的首要任務，繼續深入開展向孟二冬同志等模範教師學習的活動，弘揚新時期人民教師的高尚師德，鼓勵教師志存高遠，愛崗敬業，增強教師的學識魅力和人格魅力。同時，採取切實措施，大力完善合作機制，積極培育團隊精神和群體意識，建立有效機制，鼓勵教師打破學科壁壘與偏見，互相學習，共同提高，改善知識結構，全面提高他們的素質和能力。同時要營造民主、積極、向上、和諧的學術生態環境，努力為教師的智慧和才能的發揮創造機會和條件。
我們必須注重把握發展的機遇。黨中央國務院制定的關於加快濱海新區開發開放的重大戰略，為天津科技大學建設高水平大學提供了難得的歷史性機遇。在市委市政府的大力支持下，我校已立足濱海新區，並緊密圍繞濱海新區的產業結構，結合我校學科專業優勢，完成了學科專業布局的戰略性調整。我們要藉助新校區的區位優勢，大力開展產學研合作，積極探索產學研一體化的有效形式，特別注意把我校的優勢學科專業與下游大產業發展緊密結合起來，積極發揮大學在科技創新和培養創新人才中的特殊作用，在天津濱海新區開發開放的背景下，發揮作用，發展自己。
校園文化：和諧校園建設的靈魂
校園和諧，既需要一定的物質基礎，也需要強大的精神支柱。我們要通過建設和諧校園文化，確立崇尚和諧、追求和諧的價值取向，倡導和諧精神，培育和諧理念，不斷增強學校的凝聚力、親和力、向心力。
我們要以堅持社會主義核心價值體系為根本，確保和諧校園文化建設的正確方向。要高揚馬克思主義的鮮明旗幟，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，積極倡導和實踐以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，把社會主義核心價值觀融入師生員工思想政治教育和校園文化建設的全過程。同時，要積極培育以「尚德尚學尚行，愛國愛校愛人」為主要內容的校園精神，使之成為天津科技大學校園文化的核心，成為全校師生員工團結和睦的精神紐帶。
建設和諧的校園文化，就要牢固樹立「和諧協調」的理念及「人和校興」的意識，引導師生員工用和諧的理念認識世界，用和諧的態度對待問題，用和諧的方法處理矛盾，使崇尚和諧、維護和諧的價值取向內化為我們的思維方式和行為習慣，從而在尊重差異中擴大認同，在包容多樣中增進共識，在團結一切可以團結的力量中共同前進。
和諧始於內心。和諧的校園文化強調人的自身修養、自我完善，主張塑造健全的人格和良好的意志品德，實現人的心理健康和心理和諧。我們要注重促進師生員工心理和諧，積極培育豁達開朗、樂觀善良、理性平和、進取向上的心態；要通過各種途徑努力營造師生員工之間相互理解、相互尊重、相互信任、相互幫助、相互關愛的和諧的人際關系，形成與人為善、顧全大局、寬容禮讓、立人達人的處事准則和道德風尚。
誠信是構建和諧校園的道德基石。我們要把誠信教育作為校園文化建設和道德建設的基點和重點，在全校開展「共鑄誠信」活動，培養誠信理念和規則意識，推動學校誠信體系建設。責任感是一個人道德素質的核心要素之一。和諧的校園一定是有責任感的校園。我們要大力加強責任教育，注重從每一項工作和每一件小事著手，努力培養全體師生員工的責任意識和負責精神，增強大家對祖國和民族、對自己和社會、對學習和工作、對家庭和鄰里、對環境和人類的責任感，並轉化為極端負責任的行為。
建設和諧的校園文化還要求我們必須大力發展創新文化，提倡創新精神，開展創新教育，增強創新意識，培養創新能力。在事業發展中要大力提倡百花齊放、百家爭鳴的方針，大力提倡敢冒風險、敢為人先的勇氣，大力提倡互助合作、公平競爭的品格，大力提倡鼓勵冒尖、寬容失敗的胸懷，從而營造勇於創新、善於創新、尊重創新、激勵創新的校園文化氛圍。
德育應放在素質教育的首位
對基礎教育課程改革背景下德育工作的思考
在德育過程中發展學生的主體性
加強學校德育管理工作
德育從細微之處入手
對目前學校德育工作的幾點思考
德育工作總結
市場經濟下對學生德育工作的思考
論學校德育方法的重心轉移
從「治水」談網路德育
強化德育功能 推進素質教育
在德育過程中發展學生的主體性
學生自主發展的德育目標及其實踐
中學音樂教育與德育—— 論真善美從音樂教育中獲得
以德育藝，以德促學
美國中學語文課中的德育和美育
淺談中學語文教學的德育滲透
淺談教學《詹天佑》德育的滲透
民族特性與德育
自己挑著抄 小心查著 很多 自己刪點
如果沒有上 http://lwwzx.com/Freepaper/Search.asp?Field=Title&ClassID=&keyword=%B5%C2%D3%FD&Submit=+%CB%D1%CB%F7+
㈡ 德育感想作文520字高中
從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國「西化」、「分化」之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟體等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網路廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網路為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
㈢ 以德育人 作文800字
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。哲學家說：道德是願者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個人的心裡都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。說了這么多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
㈣ 作文讀德育本得體會(高一)
尊老愛幼 德育，這兩個字在我腦海中揮之不去，開完了班會，我真正明白了自己該怎版么做才會成為有德育的一權名小學生。 尊老愛幼是中華民族的傳統美德，是每個中華兒女本分的事情，但是，現在的社會風氣十分不好，不信，我給你舉例：在車站，人們焦急的等著公共汽車到來，有一位70多歲老奶奶也在其中，車終於來了，人們蜂擁而上，差點把老奶奶擠倒，老奶奶費了好大力氣上了車，此時車上擠得像漢堡包。沒有一個人給老奶奶讓座，只顧自己。老奶奶的手緊緊地抓住座位，一位少先隊員實在看不下去了，他扶著老奶奶向他的座位走去，許多大人羞愧地低下了頭。老奶奶一邊坐下一邊說：「小朋友，你真是個好孩子啊！」「沒關系，這是我應該做的。」那位少先隊員微笑著回答道。 看，只有別人主動了，其他人才會主動，相信大家也碰到過這樣的事，自己是怎樣做的呢？讓我們愛護幼小的兒童，不能欺負小朋友，尊老愛幼，從現在開始。 德育活動，也要從我做起，我要尊重老年人，愛護比我小的孩子，讓我們生活在美好的環境里！
㈤ 德育 高中記敘作文
我和夢一起飛翔
有人說,我之所以不能成功,是因為家境不好,還有人說是因為年紀太大,還有人說是因為年紀太輕,還有人說是因為經濟不景氣,還有人說是因為口才不好,沒有錢,沒有人幫助--------
李嘉誠小時候家境貧窮,連書都沒錢讀,但他為什麼能成為香港富豪呢?
麥當勞的創辦人雷'克洛克成立麥當勞公司時已經52歲了,他老不老?但是他創辦了有史以來最成功的快餐連鎖店.
當你是哈佛大學二年級的學生時,你會半途放棄學業去開公司嗎?相信大部分人都會先念完這所世界最知名的商業學府再說,但比爾'蓋茨在那時才20歲就中途休學去創辦微軟公司了,他是世界首富.
經濟再不景氣,有沒有成功?口才不好,但成功的人有沒有?沒有本錢但後來成功的人有沒有?如果有,為什麼他們能,你不能?
其實,你永遠都不會因為家境不好而不能成功,你也不是因為太老,你也不是因為太年輕,真的!一切限制都是自己給自己的。當你給了自己一個借口，告訴自己無法成功的理由是什麼時，你就真的沒有成功的機會了。因為連你自己都相信你不能，還有誰會相信你？
當你告訴自己因為什麼原因自己不可以成功時，你等於在頭腦中對自己下了一道命令，限制自己去發揮自己所有的能力。沒有人規定怎樣才能成功，沒有人限制你，是你自己限制自己。假如你的人生中不給自己任何限制，沒有人能限制住你。為什麼要自己綁住自己呢？這不是很愚笨的一個舉動嗎？
一天到晚只會告訴自己:"我不能-------我無法--------我做不到--------好睏難--------因為我太笨,因為我沒學歷,因為我剛結婚-------因為我孩子太小------因為我愛人她---------所以我不能成功."
人生中沒有能不能,只有要不要.只要你一定要,你就一定能.
解放自己,解開把自己綁上的繩子,去大展拳腳,大步向前,你就會發現自己大有可為.
㈥ 學習德育課的感悟 作文800 高中生
從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國「西化」、「分化」之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟體等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網路廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網路為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
2.學習思想道德修養課的方法
由於思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，並用於指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。
第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：「主義譬如一面旗幟。」科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的「熱點」、「難點」問題，形成了一整套思想道德修養理論。學習思想道德修養課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對於確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對於置身於社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。
第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什麼這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這「知」。但獲「知」並不是思想道德修養的最終目的，獲「知」的目的是為了「行」，是為了「踐履」。中國古代思想家早就指出，「不行不為真知」。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對「知」的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的
㈦ 以德育愛和善的作文1000字
班級德育，從細節開始一、抓好德育組織建設，注重組織構建的細節班集體中的德育系統是一個完整的德育管理系統，由學校德育系統中的政教處、心理健康老師、學生會等，中間有班主任，下層由班委會、團委會等組成，形成了齊抓共管的三級管理體制。其中班團幹部的學生最直接有效的基層德育管理系統，其德育作用具有潛移默化的功能。在班團組織構建的環節中，一定要把握好人選的每一個細節。要注重學生精英的選拔和培養，建成一支強有力的班團幹部隊伍。班團幹部是班主任的得力助手，是班主任的耳朵和眼睛，從他們那裡能夠獲得大量而又真實的情況和信息，便於我們有的放矢地對學生實施教育，同時，通過他們充分發揮學生自我管理、自我教育、自我約束和自我服務的作用。所以我們在構建班級德育組織時，要發揮伯樂識馬、慧眼識才的本事，把選才配備工作做細。一是把考察工作做細，對他們的德、能、勤、績進行全方位的考察，既要考察他們的過去，也要考察他們的現在二是把選拔程序做細，搞好競崗演說、民主選舉和領導集體選才工作三是把培養工作做細，搞好上崗前的培訓和任職後的輪訓，以提高他們的領導才能。只有這樣，我們的德育工作才能得到堅強有力的組織保證。二、抓好德育計劃擬定，注重目標和內容的細節德育計劃是我們開展德育工作的行動指南。它可分為德育工作總計劃和子計劃，總計劃是對學生從進校到畢業、就業的全過程的德育目標和內容的整體規劃，子計劃是某項德育活動的具體實施方案，是對該項活動的目標、內容、方法及要求的具體規劃。我們在制定德育總計劃和子計劃時，要做到以下「三細」。1、研究德育主體要細我們的德育對象是高中學生，要制定切實可行的德育計劃和方案，就必須認真仔細地研究高中學生在各個時期、各個階段的思想特點、行為特點、共性特點和個性特點，為確定德育目標和內容提供准確的依據。例如，高中學生剛進校時都是未成年人，情緒容易沖動，生活自理能力差。我們就根據這些突出的問題和特點，把德育目標定在法紀教育和道德教育上，德育內容的重點定在法紀目標中的有關法律條文的教育和校紀班規的教育以及道德教育目標中的公民道德教育上，以滿足他們的安全需要和生理需要，建立良好和諧的生活、學習秩序和環境，引導新生順利渡過磨合危險期。這一時期的德育目標和內容的定位是通過對新生剛進校時的思想行為特點反復研究得來的，並為實現第二階段的思想教育、政治教育發展目標奠定了良好的基礎。2、制定德育目標要細高中學生的德育目標是把全體學員培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，具有一定創新意識和操作技能的高素質勞動者。這是一個客觀的、綜合的、籠統的總目標，想一蹴而就是不可能的。因而，需要對德育目標由高向低、由綜合向單一地進行逐層分解，形成一個序列化的目標體系，使得分解後的目標適用於學生主體的實際，適用於每一個年級和每一次教育活動。高中學生的德育目標大致分為以下三類:一是按層次分，可分為校級目標、年級目標、班級目標二是按時間分，可分為遠景(學生畢業、就業)目標、中景(學年)目標、近景(學期)目標、階段活動目標三是按類別分，可分為綜合目標、單項目標。主體越到基層，目標越要具體和細小。在工作中，用一個個近景、階段目標趨向綜合形成遠景目標。3、確定德育內容要細高中學生的德育內容既要針對性強，也要細化到各個階段。因為高中學生的德育內容相當豐富，涵蓋面很廣泛。它包括理想信念、民族精神、公民道德、職業道德、文化素質等教育內容。我們應根據他們進校以後的各個發展階段的思想特點有重點地選擇德育內容進行針對性教育。例如:我校在第一階段，即新生進校軍訓期間，重點對學生進行養成教育，組織學習討論法紀校規的相關文件，請司法部門結合案例給學生上法制課，強化內務整理，養成良好的生活習慣，提高自我生存的能力。在第二階段，即軍訓結束轉入正常教學期，重點對學生進行成長教育，加強理想信念教育、民族精神教育和青春期情感教育，並廣泛開展第二課堂活動，寓德育於各項活動之中，使他們在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。第三階段，即學生即將進入畢業期時，著重對學生進行成才教育，加強職業道德教育、就業教育和創業教育。當他們踏入社會後，還要進行較長時間的跟蹤教育，使之盡快適應激烈競爭的社會生活。只有把以上德育內容序列化，並細化到各個環節和階段，才便於循序漸進地和有效地培養高中學生的品德。
㈧ 德育故事作文800字
德育故事
——恪守孝道的平凡女孩
孟佩傑五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩傑送給別人領養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩傑還是沒能過上幸福的生活，養母劉芳英在三年後癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩傑發現。「媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。」
從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當別人家的孩子享受寵愛時，八歲的孟佩傑已獨自上街買菜，放學回家給養母做飯。個頭沒有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數次卻從沒喊過疼。
在同學們的印象中，孟佩傑總是來去匆匆。她每天早上六點起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然後一路小跑去上學。中午回家，給養母生火做飯、敷葯按摩、換洗床單……有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆家務活，等服侍養母睡覺後，她才坐下來做功課，那時已經九點了。
「女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。」劉芳英說，如果有來生，她要好好補償女兒。為配合醫院的治療，孟佩傑每天要幫養母做200個仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分鍾。碰上劉芳英排便困難，孟佩傑就用手指一點點摳出來。
2009年，孟佩傑考上了山西師范大學臨汾學院。權衡之下，她決定帶著養母去上大學，在學校附近租了間房子。大一那年暑假，孟佩傑頂著炎炎烈日上街發廣告傳單，拿到工資後的第一件事就是買養母最愛吃的紅燒肉。
「我只不過做了每個女兒都會做的事。」不少好心人提出過幫助，都被孟佩傑婉拒了，她堅持自己照顧養母。孟佩傑的畢業願望是當一名小學老師，安安穩穩，與養母簡單快樂地生活。
十幾年來，孟佩傑克服了同齡人難以想像的各種困難，對養母日復一日、年復一年，十幾年如一日的悉心照料，任勞任怨，不離不棄。人道是「久病床前無孝子」，十二年，4000多個日日夜夜的照料，誰家的親生女兒能做到？而孟佩傑，一個90後的養女做到了！
在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。
推選委員王振耀說：童稚的年歲，她一力撐起幾經風雨的家。她的存在，是養母生存的勇氣，更是激起了千萬人心中的漣漪。
中國著名文學家林語堂說：一個天生自然的人愛他的孩子，可是一個有教養的孩子愛他的父母。
命運對孟佩傑很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。
盡孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。孟佩傑「重孝德，八歲養女侍奉養母12年；知感恩，花季少女帶著癱母上大學」的動人事跡，感動了許許多多的人。
㈨ 高二德育實踐活動體驗作文1500
最近，我讀了一本名叫《紅岩》的關於革命戰爭的書，它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許雲峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚出身豪門卻參與革命；成瑤在共產黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們戰勝敵人，迎來新中國。
在紅岩里，我最欽佩江雪琴江姐。開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現實變得不堪一擊，而是擦幹了淚水，重新站起來了，因為她知道共產黨託付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：「毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的。」
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。現實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅岩之後，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務我們更要堅定不移。
《紅岩》這本書給我帶來了巨大的啟迪，我知道現在我們賴以生存的這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，所以我們更因該珍惜現在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰士，將他們銘記在心！
㈩ 中學生德育教育作文一篇
我們從初中開始便開設了法制教育課程，法律的重要性可見一斑。通過學法，我們對法律有了逐步的認知，法制觀念也由此提高。我們懂得了在法律范圍內什麼事該幫，什麼事禁止做。怎樣行使權利，如何履行義務……而假如我們是法盲，也許在觸犯法律後也不知道自己的行為是違法的，由此產生的後果就必定嚴重了，據統計，在各類犯罪人員中，不知道什麼是違法行為或不懂法的人數占總數的一半以上。所以，學習法律是我們立足於法律社會的基礎，是創造美好未來的重要保證。
遵守法律和憲法是我們每個公民應盡的義務。俗語有雲：「沒有規矩，無以成方圓。」法律的制定是維護社會秩序的根本途徑，所以為了社會的安定，更是為了我們自身，我們必須自覺守法。而且法律所規定的內容，必定是著眼於公民的利益，因此我們沒有理由反對，沒有理由不遵循，更沒有理由背道而馳。雖然我們有追求個性的自由，但這並不意味我們能標新立 異，無視法律的存在。與法律抗衡的結果只有一個，就是自毀前程。在我們身邊，同齡人知法犯法的例子不勝枚舉，而為了燦爛的明天，我們能不守法嗎？
法律是和諧之基，有了法律社會才能發展進步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素養；法律是實踐之果，有了法律國家才能長治久安。因此，讓我們一起學法、守法、用法，讓法律在我們心間長駐！
在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什麼大不了的呢？俗話說得好：「小時偷針，大時偷金。」「小時偷油，大時偷牛。」這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會使你經常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續發展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監獄了。這並不是危言聳聽，近年來青少年犯罪率呈上升趨勢，便是證明。青少年正處在長身體、長才乾的時期，可塑性很強。但明辨是非的能力不強，意志脆弱，自控力不強，很容易受到外界的影響，一步步走上不軌之路。這樣的事例在我們身邊是經常發生的：某市一個成績本來很優秀的學生，受了一幫壞朋友的引誘，經不住誘惑，在街上玩了一個通宵：泡酒吧、喝酒、抽煙……，從此就漸漸地沉淪下去，不能自拔。後來竟發展到結伙搶劫！最後被公安機關抓獲，受到了應有的制裁。這不是又給我們敲了一記警鍾嗎？我們正處在花樣的年華，詩樣的年齡，誰願意在失去人身自由的地方度過本該非常美好的日子呢？ 雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。現在盡管有老師、家長的保護，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學校，踏入社會，獨立生活的。所以，自我保護也就成了我們中學生防止自身受到傷害的必要措施了。中學生大多時間都在學校，所以往往我們受到傷害都是因為同學之間的沖突造成的。為了避免同學之間產生矛盾，應該嚴於律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現結伙斗毆，事故也會隨之而發生。到時，不僅會給自己的家庭造成沉重的經濟負擔，而且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，後悔也來不及了。相反，如果同學們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，這樣一定會樹立起一個文明的集體，你也會因尊重別人而受到別人的尊重，怎麼還會受到他人傷害呢？我認為同學們，女生應該追求「淑女」形象，男生應該學做「紳士」。何為「淑女」？又何為「紳士」？「淑女」應是一個說話語言得體，不說臟話，不與同學嬉戲打鬧的形象；而「紳士」則應體現出：舉止文明，做事說話沉穩，動作不粗魯，尊重他人等。這樣，同學之間不僅會建立起真摯的友誼，我們的校園也會呈現出一種欣欣向榮的文明景象。哪裡還會出現打架斗毆，漫罵別人等不文明的事呢！ 這次法制講座給同學們上了一堂很好的「政治」課，使同學們深深感悟到遵守校規校紀的重要性。同學們，為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現在開始，嚴於律己，改掉不良習慣，做一個合格的當代中學生吧！