㈠ 作文 林語堂家鄉情 500至700字
很早就知道我的家鄉漳州出了一位世界文化名人、文學大師，他的名字叫林語堂。但是，我只是讀過幾篇關於林語堂的介紹、評論文章，對林語堂的了解僅僅局限在「文學家」、「翻譯家」、「哲學家」這些頭銜上，他究竟是怎麼樣的一個人，取得過什麼傑出的成就，他為什麼會擁有這么多耀眼的頭銜？我都不甚了解。對於林語堂這位前輩加老鄉，我一直懷有一顆好奇心。
這天正值周末，晴空萬里，陽光明媚。我把郊遊的目標鎖定在林語堂紀念館。來到紀念館所在地天寶鎮五里沙村，眼前是一望無際的「蕉海」，「蕉海」深處，一座精緻的半圓型兩層建築便是林語堂紀念館。館前豎立著林語堂坐像，身著長衫，手持煙斗，神態飄逸。
走進展廳，首先看到的是林語堂的生平介紹，字里行間展示了林語堂從故鄉小鎮走向世界的歷程。林語堂 9 年生於漳州，曾留學美國、德國，並在北京大學、北京女子師范大學、廈門大學、香港中文大學等任教。他創辦了《論語》、《人間世》等雜志。他還擔任了聯合國教科文組織美術與文學主任、新加坡南洋大學校長。被推舉為國際筆會副會長。他提倡幽默文學，他的短評、演講語言精闢，常常贏得滿堂喝彩。他創作了《京華煙雲》、《生活的藝術》、《吾國吾民》等大量經典名著，並翻譯了許多外國作品。展廳里展示了各種版本的林語堂作品數百冊。林語堂擅長用英文寫作，同時又極力向世界宣傳中華民族的傳統文化，正如他的一位朋友所說：「林語堂最大的長處是對外國人講中國文化，對中國人講外國文化。」一位西方人士這樣評論他：「東方和西方的智慧聚於他一身……」翻閱林語堂作品，拜讀林語堂語錄，我似懂非懂，但是，我已經能夠從中感受到這位「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」的文化大師對中國文化和世界文化的影響，也知道了他為什麼會擁有如此多的頭銜。
參觀完林語堂紀念館。站在紀念館前，眺望四周，蕉林環抱，綠浪起伏，陣陣蕉香隨風飄來。這優美的景色宛如一幅濃淡相宜的山水畫。「一方水土養一方人」，正是這人傑地靈的風水寶地，是這故鄉的山山水水養育了這位一代文化大師。我為我的故鄉擁有這樣一位文化大師而感到自豪和驕傲！
㈡ 林語堂的英語介紹！
林語堂的生平和經歷的英文介紹Chinese writer, philosopher, translator, and poet, Lin Yutang (1895 - 1976), wrote more than 35 books in English and Chinese, and brought the classics of Chinese literature to western readers.In 1919, at the age of 23, he received a half - tuition scholarship to attend Harvard University in Cambridge, Massachusetts. He married at this time and moved with his wife to the United States. At Harvard he worked toward his doctorate in comparative literature and counted literary scholar and editor Bliss Perry and humanist Irving Babbitt as his professors. Next to T.S. Eliot, Lin has been called the most influential of Babbitt's students. Lin was perhaps the only writer to feature Babbitt in one of his own poems, having mentioned him in "Autobiographical Poem of the Author at Forty," written in Chinese, and again forty years later in his Memoirs of an Octogenarian.Lin did not finish his degree at Harvard; instead he moved to Le Creusot, France, to study with other Chinese and to work for the Young Men's Christian Academy (YMCA), teaching Chinese laborers to read and write. In 1921 he was accepted at the University of Jena in Leipzig, Germany, where he finally completed his doctorate. Lin returned to China to teach for thirteen years. He was a professor of English literature at the University of Beijing from 1923 - 1926, and served as Dean at Amoy University in 1926.
剩餘部分請參考： http://www.answers.com/topic/lin-yutang中文介紹供參考： http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%9E%97%E8%AF%AD%E5%A0%82
㈢ 天寶林語堂紀念館作文
我想當班長親愛的老師、同學們：
我們三(4)班是一個快樂、活潑的大集體，一個團結回、奮發向上的團隊答。
這是我們班有史以來第一次用演講的形式來競選班長。
去年開始我就擔任班長這一職務，在工作實踐中，我積累了不少經驗，工作能力也得到了培養，所以，我覺得現在的我完全能勝任班長這項工作。假如我當上了班長，我會認真做好我的工作。早上，我要領好晨讀，讓每個同學都能自覺讀書，督促組長按時檢查同學們的作業。還要檢查好校徽和紅領巾，做好班級圖書管理工作。另外，我還要管理好班級的衛生工作，每天保持地面干凈、整潔。我會盡我最大的能力做好一個班長應做的事情，做老師得力的小助手；還會盡力幫助有困難的同學，團結同學、謙讓同學。帶領三(4)的全體同學積極向上，使我們班成為一個朝氣蓬勃、團結互助的優秀班級。
㈣ 關於林語堂的英文介紹
Lin Yutang (Chinese: 林語堂; pinyin: Lín Yǔtáng; October 10, 1895 – March 26, 1976) was a Chinese writer, translator, linguist and inventor. His informal but polished style in both Chinese and English made him one of the most influential writers of his generation, and his compilations and translations of classic Chinese texts into English were bestsellers in the West.
來自維基網路：
https://en.wikipedia.org/wiki/Lin_Yutang
㈤ 語文作文
2Na+2H2O=2NaOH+H2
NaOH+HCl=NaCl+H2O
0.2mol鈉～0.2mol氫氧化鈉～0.2mol鹽酸
鹽酸物質的量為：0.2mol。，你可以試下
㈥ 作文 林語堂家鄉情 500至700字
讓閱讀照亮人生作文字：
書是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力的時候，只喝一口就使你神清氣爽；書是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律一飄盪，眼前立即一片青翠；書是挫折中的陣陣清風，當你彷徨傷心時，為你拭去焦躁的汗水。
「我是漳州府平和縣人，是一個十足的鄉下人，我的家鄉是在崇山峻嶺之中，四周都是高山。」這是世界文化大師林語堂寫《我的家鄉》中的一段話，元月16日，學校就帶著我們這87位「學士星」獲得者來到坂仔參觀了林語堂故居。
前有幾級台階，院子里有一條小路，鋪著精美的鵝卵石，門的左側掛著「林語堂故居」的牌匾。走進大門，首先映入眼簾的是掛在牆壁上的照片，還有一張印著林語堂先生的廣告板，右上角用行書字體寫著「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章，」右下角寫著：我本龍溪村家子，環山接天號東湖。十尖石起時入夢，為學養性全在茲。一扇窗戶旁邊，放著一張正方形的木桌和兩張大木椅。方桌上有一盞破舊的油燈，我想：這大概就是林語堂先生小時候讀書時照明用的吧。林語堂先生小時候的讀書環境由此可見。但是這么艱苦的環境下，林語堂先生卻克服了重重困難。取得了很大的成就。而我們現在的學習條件比他好了不知有多少倍，應當比林語堂先生更加認真讀書，熱愛讀書。
林語堂故居的廚房後面，有一口水井，水井旁有一所小學，為「銘新小學。」林語堂先生幼時就在這里讀書學習。教室的面積不是很大，有幾張簡陋的長課桌。故居旁邊，是一幢有兩層高的建築，是由季羨林老爺爺親筆題字「林語堂文學館。」文學館里展示了林語堂幼時、中年、老年的照片，還有文學作品。林語堂故居前有一個木棧道，下面有由鵝卵石砌成的小路。小路邊有一條小溪，溪水清澈見底，潺潺地流向前方。這景色可真美啊！水車慢悠悠地轉動。看到這些，我彷彿看到笑容滿面的林語堂正抽著煙斗向我走來，撫摸著我的頭說：「孩子，要好好學習，熱愛讀書，讓讀書成為人生重要的一部分！」
林語堂熱愛家鄉，這一點也值得我們學習，在他的自傳和許多著作中一再提到家鄉，滿懷深情地描繪家鄉的山水風光和風俗人文。他也熱愛祖國，他對讀書的看法和熱愛更是值得我們學習。林語堂說過：「讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣見識，養性靈。」這句話的意思是：讀書，能茅塞頓開，消除鄙陋的見識，獲取新的知識，增加學文，增廣見識，怡養性情。原來，讀書能給我們帶來這么大的好處！我也是一個熱愛讀書的人，常常在書的海洋里遨遊。從《簡愛》一書中我學會了不畏艱難困苦，執著追求理想和無所畏懼的精神。《童年》中的主人公阿廖沙是一個善於觀察、能分辨好壞的孩子，他具有堅定的、不屈不撓的意志和頑強拼搏的精神。他堅強、善良、正直、勇敢、自信、樂觀，我應該向他學習。我也要學習《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金為理想而奮斗的精神和勇於戰勝病魔，不向命運低頭，永不掉隊的英雄氣概。從《夏洛的網》也明白了不少：對別人許下了承諾就要努力去實現。戛洛完成了對小豬威爾伯一個幾乎不可能完成的承諾，而正是這個承諾，改變了威爾伯的一生，逆轉了威爾伯的命運。戛洛為了好朋友威爾伯的生命而犧牲了自己的性命，卻毫無怨言，因為戛洛愛威爾伯，戛洛和威爾伯有著純潔、真摯的友誼。
一本好書，能給心靈插上想像的翅膀，能給心靈安上澄澈的眼睛。同學們，讓閱讀照亮我們的人生吧！
（金華小學六年5班 黃詩涵）
觀大師故居，品書香人生作文800字：
我的家鄉在福建省漳州市平和縣，我的家鄉山清水秀、人傑地靈。在歷史上從這塊寶地中可走出了不少名人，有周碧初、林語堂、吳鳳等名人。在這些人當中，令我最敬佩的人就是林語堂先生了。
今天，我們學校組織我們一起到林語堂的故居，一起來感受林語堂先生的書香人生。我們坐在大巴車上，一起前往語堂故居。經過一路顛簸，終於到達了此行的目的地。我們陸續下了車。一下車，微風拂面而來夾雜著陣陣柚香，一個夢境般的景象出現在我的面前，一邊是一條秀美的小溪，名叫西溪；一邊是古樸的一座建築。清澈的溪水靜靜流淌著，一座水車立在水面上，慢悠悠地轉動，向著小溪旁邊不遠處望去，那座古樸的建築就是林語堂紀故居。
我們沿著石子路走進了大門，首先映入眼簾是林語堂故居，它是由兩間瓦木結構的平房組成，房間四周的牆上懸掛著林語堂不同歷史時期的照片，黑白的甚至有些泛黃的照片無不訴說著關於林語堂及其家庭的悠遠的記憶，牆上還掛著醒目的「兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章」十四個大字，這不就正好概括了林語堂的生平嗎？庭中有一顆高大挺拔大樹，望著不遠處靜靜流淌的西溪。大樹啊大樹，你可知道這間小房子里誕生的那個小孩後來成為一位偉大的文學家嗎？西溪啊西溪，你明白為何昔日安靜的小院如今變得如此熱鬧非凡？
接著我們參觀了林語堂文化館，走進展廳，展廳從四個方面介紹林語堂先生由山村小孩到文化巨匠的生平歷程。家鄉俊俏的山，西溪秀美的水，童年純真的夢，家鄉難忘的情，都滲透到林語堂文化修養的深處，形成了他幽默閑適的精神境界。展廳用很大篇幅介紹了林語堂先生熱愛家鄉、熱愛祖國的事跡。抗日戰爭時期他在國內外利用自己的知名度發表文章，宣傳抗日，對中國人民的抗日戰爭起了很大的激勵作用；他時刻想念自己的家鄉一直盼望自己能落葉歸根，他在美國期間，寧可租房，也不肯買房，也不加入美國國籍，這是一種怎樣的情懷啊！我不由得想到我們今天那些削尖腦袋也要出國，不擇手段要加入外國國籍的人了……他這種愛國愛家鄉的美好情懷，令我敬佩不已。
參觀完林語堂文學館後，我的心情久久不能平靜，我為我的家鄉有這樣一位偉大的文學家而驕傲，為我的祖國有這么一位有愛國情操的文化巨匠而自豪。
（金華小學五年（3）班 黃宇宸 指導老師：魏麗英）
尋訪林語堂的足跡作文1000字：
一個1895年10月10日出生的普通小孩究竟是怎樣成為一位世界文化大師呢？這天，我和其它八十六位同學一起到語堂故居，了解我們的文化大師——林語堂。
我們乘坐大巴來到語堂的故居——平和縣坂仔鎮。林語堂的故居是一座「同」字形瓦木平房，紅紅的地磚，黑黑的瓦片，房子前面是幾棵聳入雲天的楓樹，樹上那火紅的楓葉彷彿是一隻只蝴蝶在樹叢中飛舞，地上鋪滿飄落下來的楓葉猶如火紅的地毯。一陣陣秋風吹來，樹葉沙沙作響，好像在迎接我們的到來。
我們走進平房，看見牆上掛滿了照片。一張黑白的全家福吸引了我，上面有語堂的爸爸媽媽，還有林語堂和他的七個兄弟姐妹，其中一個沒有扎辮子，只戴了一頂小帽子的小男孩就是林語堂。講解員阿姨告訴我們，在那個時代，不管男女老少都要扎辮子，而語堂卻把自己的辮子剪掉，父親只好給他戴了一頂帽子。你瞧，小時候的語堂就與眾不同吧！
我們走進銘新小學，看見一排排高低不平的桌椅整齊地排列著。我們坐在座位上聽講解員阿姨說話，阿姨說：「這座銘新小學是林語堂讀過的學校，語堂一生跟『二』很有緣，他當時坐的座位是二排二號。」說到這兒大家連忙看了看自己坐的座位是不是語堂的座位，而我驚奇地發現，我坐的座位正是語堂的座位——二排二號。阿姨繼續說：「語堂不僅座位是二排二號，就連每次考試也都考第二。」聽著阿姨的解說，我彷彿看到了一個沒有扎辮子，只戴著帽子的小男孩正坐在教室里認真地讀書的場景……
離開銘新小學，走進圖書館。我們首先看到的是林語堂的介紹，還有他創作的《京華煙雲》、《生活的藝術》《吾國吾民》等大量經典名著和許多翻譯的作品。在這里給我印象最深的是人們對他的評價「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」，可見他對中國文化和世界文化的影響之大。
我們跟隨講解員阿姨走出故居，向和樂碼頭走去，到了和樂碼頭，阿姨突然問我們：「你們知道這條河與誰有關？」我們鴉雀無聲，「難道你們忘了林語堂嗎？」阿姨繼續說，「語堂當年乘船離開坂仔去往廈門的碼頭，如今被命名為『和樂碼頭』。因為語堂小時候的名字叫和樂，後改作玉堂，再後來才改為語堂。」聽到這我們頓時明白了。
離開碼頭，我們來到三日橋，到了橋的對岸，遠遠就看見林語堂的雕像高高地聳立著，他的旁邊是一支大煙斗。站在語堂的雕像面前，我不禁感嘆「一方水土養一方人」正是這人傑地靈的風水寶地，是這故鄉的山山水水養育了這一位文化大師，我為我的故鄉擁有這樣一位文化大師而感到自豪，感到驕傲！我暗暗下決心要向語堂學習，做一個愛讀書，以讀書而快樂的人！
㈦ 作文構思,林語堂的懂與不懂
原來我不懂
提起我的學習，俺的心就哇涼哇涼的！哎！因為我不會學習。
例如好好學習，天天向上。有人說這句話特別激勵學生學習,又有人說這句話對學習很有用處。可我不知道怎麼使用這句話來激勵我學習，難道我和別人不一樣，智商不行，NO，NO，NO
不是的，老師說大部分人的智商都一樣，我肯定也是其中之一。
其實我也懂得許多關於學習的名言。例如知識在於積累，天才在於勤奮。激勵學習的不經一翻寒徹骨，那得梅花撲鼻香。站得高看得遠等等。雖然知道，可我不懂怎麼用在學習上，也會背這些名言，可我認為什麼用都沒有？背給沒背的一樣。
關於學習我也做過一些可笑的事，那一次是最可笑的。眼看明天就要報名了，作業還沒寫完，晚上吃過飯後，媽媽出去上街，我最愛上街，心裡就自我安慰起來，沒事。人到山前必有路，回來再講。上街回來後就9點了，媽媽問我作業寫完了嗎?明天還要報名呢？我說我沒筆被媽媽責罵一番後，跑去商店去買筆，買了20桿筆，回來媽媽發現後又是一頓暴吵，一番風雨終於過去了，看是寫作業了，看著這么多作業也寫不呀！怎麼辦呢？壞主意出來了，對。讓神仙幫我寫呀！多說些好話不就行了，我把書本往地上一攤，像個擺攤賣東西的一樣，又放了幾桿筆，站在那裡閉上眼睛祈禱，請各位神仙，幫個忙把我的作業寫完，還加了個附加條件一定要像我的字，祈禱好就安心睡了。到了早晨，媽媽叫我起來報名，我一看本子，啊神仙沒幫我寫啊！完了完了！我心裡上下不安，萬一媽媽知道我就完了，可不讓她知道馬上就要報名了我寫不完怎麼辦呢?算了！紙包不住火！還是告訴媽媽吧，讓暴風雨來得更猛烈些吧！告訴媽媽後，我又被她一頓暴打，結果，還是老師好讓我下報名再補作業,唉！想想當年的事情，讓我自己都覺的臉紅啊！
我天天幻想，哪一天我名列前茅，那一天我金榜題名，哪一天．．．．．．可那都是幻想，並不現實而我卻活在現實中。
後來，我認為是我意志不堅定，又認為是我自己太懶，又認為是我不認真學習天天亂想．．．．．．這么多的認為到底是哪一個呢？請大家告訴我啊？
試題分析：本題屬於給材料作文。根據材料可從以下一些方面構思：懂與不懂的辯證關系，對自我的認識是一個動態的過程，對世界的認識是一個動態過程，學無止境、虛懷若谷是人生真諦，有限與無限的辯證關系等。參考題目如：人生應該不懂，認清自我花自開，人生是一
㈧ 寫林語堂、朱自清、梁實秋、錢鍾書、茅盾的高考滿分作文各一篇（註明考卷、時間）
曹禺戲劇思想的美學內涵
曹禺的劇作中寫了一系列富有深刻人性和美學意味的人：周朴園、繁漪、侍萍、陳白露、金子、仇虎、文清、愫方、瑞珏等，透過這些人物的命運，他反映了時代與社會的嬗變，一種新的時代精神在陣痛中走向新生的艱難過程。
曹禺醉心於人物塑造。他的劇作最突出的藝術成就是，塑造了一系列典型的擁有恆久藝術魅力的形象。特別是婦女形象，如：繁漪、陳白露、愫方、金子、瑞珏等。在劇作當中，曹禺似乎特別喜歡為他筆下的人物書寫小傳，從《雷雨》到《橋》，每個人物出場之前，都有作家為之所寫的極具表現力的文字，這些人物小傳不但是十分漂亮的美文，而且透露著他對人物的理解和刻畫的思路，蘊含著他對劇中人的審美情思和靈魂體悟。
曹禺的戲劇形象塑造，體現著他的藝術理想與審美追求。對人的關懷，對人的命運的探索，對人性的質詢以及對人的心靈隱秘的探究，構成其劇作的中心主題與豐富內涵。
曹禺的劇作，總是著力刻畫人物的內心與人性，在一個不正常的社會環境里，繁漪、侍萍、四鳳等，人性被壓抑，性情被扭曲，以致人生被毀滅，總是掙不脫悲劇的結局，由此折射出封建文化的積淀及其強大而令人可怖的吞噬力。
無論是繁漪的陰鷙與決絕，陳白露的孤傲與沉淪，還是金子的率真與潑野，愫方的凄美與剛強，都閃現著富有魅力的人性之光。她們站立在中國戲劇的舞台上，奇異而特別，美麗而獨特，有血有肉，活靈活現，絕不雷同，難以復制，成為經久不衰的藝術形象。
走進林語堂
很早就知道我的家鄉漳州出了一位世界文化名人、文學大師，他的名字叫林語堂。但是，我只是讀過幾篇關於林語堂的介紹、評論文章，對林語堂的了解僅僅局限在「文學家」、「翻譯家」、「哲學家」這些頭銜上，他究竟是怎麼樣的一個人，取得過什麼傑出的成就，他為什麼會擁有這么多耀眼的頭銜？我都不甚了解。對於林語堂這位前輩加老鄉，我一直懷有一顆好奇心。
這天正值周末，晴空萬里，陽光明媚。我把郊遊的目標鎖定在林語堂紀念館。來到紀念館所在地天寶鎮五里沙村，眼前是一望無際的「蕉海」，「蕉海」深處，一座精緻的半圓型兩層建築便是林語堂紀念館。館前豎立著林語堂坐像，身著長衫，手持煙斗，神態飄逸。
走進展廳，首先看到的是林語堂的生平介紹，字里行間展示了林語堂從故鄉小鎮走向世界的歷程。林語堂1895年生於漳州，曾留學美國、德國，並在北京大學、北京女子師范大學、廈門大學、香港中文大學等任教。他創辦了《論語》、《人間世》等雜志。他還擔任了聯合國教科文組織美術與文學主任、新加坡南洋大學校長。被推舉為國際筆會副會長。他提倡幽默文學，他的短評、演講語言精闢，常常贏得滿堂喝彩。他創作了《京華煙雲》、《生活的藝術》、《吾國吾民》等大量經典名著，並翻譯了許多外國作品。展廳里展示了各種版本的林語堂作品數百冊。林語堂擅長用英文寫作，同時又極力向世界宣傳中華民族的傳統文化，正如他的一位朋友所說：「林語堂最大的長處是對外國人講中國文化，對中國人講外國文化。」一位西方人士這樣評論他：「東方和西方的智慧聚於他一身……」翻閱林語堂作品，拜讀林語堂語錄，我似懂非懂，但是，我已經能夠從中感受到這位「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」的文化大師對中國文化和世界文化的影響，也知道了他為什麼會擁有如此多的頭銜。
參觀完林語堂紀念館。站在紀念館前，眺望四周，蕉林環抱，綠浪起伏，陣陣蕉香隨風飄來。這優美的景色宛如一幅濃淡相宜的山水畫。「一方水土養一方人」，正是這人傑地靈的風水寶地，是這故鄉的山山水水養育了這位一代文化大師。我為我的故鄉擁有這樣一位文化大師而感到自豪和驕傲！
茅盾」不僅僅是一部長篇
在現代文學史龐雜壯觀的作家陣容中，「茅盾」的名字向來被開列在首要、顯赫位置。這其中的原因相當復雜。可以說，除了作品本身的重要程度外，更與其作品的高度個性化、風格化關系密切。
現代文學研究者評論家傅光明在談到茅盾小說的時候說：「巴金是情感小說家，情節和人物全由充沛的激情牽著走，青春和著血和淚，噴湧出『靈魂的火焰』。老舍是典型的文人小說家，他以爐火純青的語言和嫻熟老道的技巧，繪制了一幅長卷展現都市風俗物事和市井百態人生的文人畫，也是一幅大雅若俗的『清明上河圖』，具有獨特和永恆的文化審美價值。茅盾則是那種很理性的小說家，他缺乏巴金的熱烈，也沒老舍那麼足的文人氣，但似乎有著更大的氣度、氣勢和氣魄。」
傅光明先生的見解將茅盾及其在中國現代文學史上的位置一語道破。它讓我想起大學念書時老師反復講到的茅盾小說《子夜》的第一章——盡管那不過是一部長篇小說的第一章，但同時也是一個偉大作家的第一章，上個世紀初中國社會現狀、心態、情態的第一章，乃至於一個冷靜如刀、理智如劍的作家的瑣屑觀察、龐大構建之力的一個縮影。
正如傅光明先生所說，「茅盾」與「老舍」有著很大的不同，其實，他們二人在另外的一個角度上又有很多相似之處——簡單說，那就是，他們都有豐富多彩乃至斑斕多姿的生活閱歷。我的意思是說，沿著傅光明先生所謂茅盾「更大的氣度、氣勢和氣魄」向下繼續尋找，就會發現，一個作者的豐富斑斕閱歷，不僅關乎一個作家的作品格局，同時更關乎一個作家的人生視閾與作品襟懷。說得再透徹些，那就是，與當今文壇作家作品中普遍存在的小恩怨、小情懷、小纏綿、小情色比，茅盾是一座山，一條河。 我不厭其煩地在此重新羅列茅盾先生斑斕生命之旅中掛一漏萬的若干關節點，其實無非是想說，「茅盾」是一個見過世面的人。我一向認為，對於一個作家而言，襟懷也好，視閾也好，一切均空穴來風。正如天下沒有白吃的午餐一樣，天下也沒有無緣無故、無憑無據的襟懷或膽識。 茅盾」不僅僅是一個作者
言及茅盾的偉大文學成就，我們見到最多的是關於他在長篇小說上的諸多理論建樹及其實踐。其實，相對於中國近代風雲變幻的偉大進程而言，茅盾先生所扮演的角色，遠非一個作家那麼簡單。
在有關茅盾先生的評價中，我個人更傾向於用「中國社會剖析派小說的壇主」這樣的論點來定義茅盾——從他在中國現代文學史上的位置，到他的一生及其作品已經並將繼續產生的影響。而在這個定義中，「剖析」二字最為關鍵：因為正是有了這與眾不同的兩個字，使茅盾成為作家茅盾，也使茅盾不僅僅是作家茅盾。
稍微熟悉中國現代文學史或對大而言之所謂文學略有常識的讀者都知道，煽情和浪漫，是文學流派乃至作品調性中由來已久的一個主流。從李白的「白發三千丈，緣愁似個長」，到郭沫若先生一口氣連續高喊27個「晨安」的白話現代詩，浪漫灑脫瀟灑無羈的文學都給人留下深刻的印象。但茅盾為人及其作品卻並非以浪漫激情見長。傅光明先生將如此特色概括為「凝視」、「分析」、「揭破」6個漢字，可謂精練傳神。
傅光明先生還說：「茅盾是『真實地去生活，經驗了動亂中國的最復雜的人生的一幕，終於感到了幻滅的悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活執著的支配，想要以我的生命力的余燼從別方面在這迷亂灰色的人生內發一星微光。』於是他理性地用文字這把手術刀，並嚴格按他自己的『小說研究ABC』開始解剖社會。他不感傷既往，也不空誇未來，而是把現實放到手術台上……」
所以，真實的茅盾是作家茅盾，但同時也超越了作家茅盾——他和他的作品所擁有並代表的，不是那種浪漫的激情之美，而是那種理智的冷靜之美。茅盾那種更偏向於內心自省的敘事風格以及由此蔓延而出的那種冷靜觀察的犀利，對於中國人久習不察的一窩蜂、隨大流心態，尤其具有警醒意味。
在《謹嚴第一》一文中，茅盾先生說：「藝術巨匠的天稟，固非人人所有，然而藝術巨匠的謹嚴，卻是人人應當效法；獅子搏兔亦用全力——這一句成語，最足以說明藝術巨匠們之無往而不謹嚴，絲毫不肯隨便。」茅盾還說：「認真與細心見於藝術形象的，是犀利，猛鷙，深湛，雋永；見於思想行事的，是嫉惡如仇，是『一口咬住了不放』的韌性，是深入敵壘再殺出來的無畏的精神，是『打叭兒狗』的那種徹底，是教育青年從不倦怠那種熱心……」
我們固然可以將茅盾先生的如此論述理解為一種關乎文學、人生的感慨，但其實放大了說，它同樣也是茅盾魅力的一種闡發乃至張揚：在我們偉大祖國坎坷輝煌的歷程中，激情盲從之傷遠多於、大於謹慎理智之心。正如茅盾先生自己所說：「一個做小說的人不但須有廣博的生活經驗，亦必須有一個訓練過的頭腦能夠分析那復雜的社會現象。」
「偉大的作家，不但是一個藝術家，而且同時是思想家——在現代，並且同時一定是不倦的戰士……」這或許就是茅盾冷靜之美而外，所能給我們的豐富啟示，並且，也是一種冷靜的感動——正如有的大悲偏要放聲大笑一樣，有一種感動並不直接生產眼淚。
㈨ 作文素材:林語棠說,要做自己人生的主角,不要在他人的戲劇里充當配叫，有人卻不以為然
我是一棵來小草繁榮茂源盛綻放出生命之花最燦爛的時刻，參天大樹成長過程中經歷了蛻變。小草與參天大樹都有頑強的生命力面對風雨都迎面接受，小草和大樹大小高低寬度都不同。但他們都在沿著自己的方向自己的目標奮進。這多麼自由啊。林語堂先生說，要做人生的主角為自己而活為自己的夢想為自己的愛情而活為自己的友情而活。當一個跑龍套的小夥子成長為能獨當一面的大腕明星時很多人趨之若鶩只是為了瞻仰他的成功。大腕成了主角，圍觀者成了配角。這是一次身份的轉換包含了仰望與被仰望之間的關系。開始思考作為芸芸眾生的自己是一個獨特的個體，喜愛音樂、喜愛剪輯、喜愛閱讀、並且期望愛情盛開的時候我會笑得很燦爛。這是我的生活是自己所自我進行選擇建立的，讓這樣的生活持續下去便會更加幸福。隨波逐流、做一個牆頭草風往哪邊吹就往那邊倒與不以為然是不同的意思，趨之若鶩是像鴨子一樣成群結隊跑過去，比喻追求不正當的事物。牆頭草風往哪邊吹就往哪邊倒比喻做事沒有主見，不可取。不以為然是不同意的意思。也就是說無法去做主角在別人的戲里就去做自己的王。