諤諤與諾諾高中作文

1. "千夫諾諾，不如一士諤諤"這句話說給老百姓聽啥意思

這即是來教化，在國外特自別是西方並無任何教育機構教人做好人，他們提倡的是獨立自由思考和創造精神進取精神，至於個人道德，基本無人過問，因其法律制度健全，只要不違法，沒人管你怎麼做人，因為那是你的自由和基本人權，西方提倡愛，商業文化導致憎惡謊言。

中國自古就有這樣的教化，目的其實誰都知道，是教化百姓，便於其管理，故中國人忌憚風險、滿足於生存、獨立進取精神稀缺、創造力較弱（自然科學界幾乎被西方壟斷且中國大陸沒有諾貝爾得主）、奴化所帶來的劣根性重（如官本位、平民好窩里斗但畏官、恨官卻拜官，少有誠信）。當然，這些都是中國數千年專制教化的結果，也是中國人的基本特點，以後勢必維持這種狀態，在所難免。

故而現實中要麼示弱，安分守己，以圖生吞；要麼身處強勢群體，畏強凌弱欺下媚上魚肉國民；要麼忍辱負重奮發圖強，或許有成為強勢分子的可能。根據中國原始積累的殘酷性，強者多靠不正當途徑，好人就意味著忍受與無奈，或與世無爭，或溫飽無憂，或心性高潔，根本仍是教化使然。

2. 千士之諾諾,不如一士之愕愕

千士諾諾，不如抄一士諤諤。

說的是有許多人說恭維、奉承的話，不如有一人講真話，直言不諱。《史記·商君列傳》中司馬遷曾言：千人之諾諾，不如一士之諤諤。諤諤之言，就是諫言、納言、真言。講諤諤之言難，聽諤諤之言更難。後來又有宋·蘇軾《講田友直字序》：「韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直……何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。」 還有與起相關的詞語：「一諾千金」「得黃金百斤，不如得季布一諾」。後者出自《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。

3. 違千夫之諾諾，作一士之諤諤。

不做眾多隨大流的唯唯諾諾的人,而是敢於獨自站出來,發表正直的言論.
很有「雖千版萬人吾往矣!」的氣概.
馮老引用權了「千人諾諾,不如一士諤諤」這句話,典出《史記·商君傳》:「趙良曰:千人之諾諾,不如一士之諤諤.」
一士諤諤現在是一個成語,表示敢發表正直的言論.諤諤,說話正直的樣子.

4. 請舉兩件傅斯年的事例並分析"百士之諾諾,不如一士之諤諤"的內涵

傅斯年炮轟孔祥熙與宋子文，撰文大罵兩位官爺並導致他們的下台，算得上諤諤之士吧

5. 「千夫諾諾，不如一士諤諤」是成語嗎是什麼意思

「千來夫諾諾，不如一士諤諤。」指眾多源唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同「千人之諾諾，不如一士諤諤」。
最初作「千人之諾諾」：《史記·商君列傳第八》：「趙良曰『千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。」後作「千夫之諾諾」：韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直，何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。

6. 千人諾諾，不如一士諤諤是什麼意思

千人諾來諾，不如一士諤諤自指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同「千人之諾諾，不如一士諤諤」。
諾諾，應承詞，疾應曰「唯」，緩應曰「諾」。在古籍中，唯唯諾諾，就是唯上是聽，唯命是從，不敢直言，不敢講真話。諤諤，是有話直說，仗義執言，處事公道，怎麼想怎麼看就怎麼說。不是吞吞吐吐，唯唯諾諾，而是實話實說，講真情，說實話。
最初作「千人之諾諾」。《史記·商君列傳第八》：「趙良曰『千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。」（中華書局，第二二三四頁）
後作「千夫之諾諾」。韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直，何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。宋·蘇軾《講田友直字序》

7. 違千夫之諾諾，作一士之諤諤是什麼意思

「千抄夫諾諾，不如一士諤諤。」指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同「千人之諾諾，不如一士諤諤」。
最初作「千人之諾諾」：《史記·商君列傳第八》：「趙良曰『千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。」後作「千夫之諾諾」：韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直，何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。

8. "千人之諾諾，不如一士之諤諤"是什麼意思

千人之諾諾，不如一士之諤諤是漢語成語，意思是指有許多人說奉承的話，不如有一人講真話，直言不諱。同「千人諾諾，不如一士諤諤」、「千夫諾諾，不如一士諤諤」。

【拼音】qiān rén zhīnuò nuò，bù rú yī shì zhī è è

【釋義】指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。

【用法】作賓語、定語、分句；用於處事。

【出處】西漢·司馬遷《史記·商君列傳》：「千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。」（千羊的皮，不如一隻狐腋；一千個人唯唯諾諾，不如一個人敢於直言不諱。武王直言不諱而昌盛，殷紂王因無人直言而滅亡。）

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一、字詞解釋

諾諾，應承詞，疾應曰「唯」，緩應曰「諾」。在古籍中，唯唯諾諾，就是唯上是聽，唯命是從，不敢直言，不敢講真話。

諤諤，是有話直說，仗義執言，處事公道，怎麼想怎麼看就怎麼說。不是吞吞吐吐，唯唯諾諾，而是實話實說，講真情，說實話。

二、成語變化

最初作「千人之諾諾」，記載於西漢史學家司馬遷的《史記·商君列傳第八》，是戰國策士趙良對秦相商鞅的諫言。

後作「千夫之諾諾」。宋·蘇軾《講田友直字序》：「韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直……何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。」

宋朝時期，韓城人田益，字遷之，他敢於直言進諫，言辭鋒利。黃庭堅認為他的名字與為人不相符，幫他改名為田直，這樣才能名實相符。朋友在旁邊解釋道：「夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士諤諤。

9. 眾士之諾諾,不如一士之諤諤

這即是教化，在國外特別是西方並無任何教育機構教人做好人，他們提倡的是獨立自由版思考權和創造精神進取精神，至於個人道德，基本無人過問，因其法律制度健全，只要不違法，沒人管你怎麼做人，因為那是你的自由和基本人權，西方提倡愛，商業文化導...3535