㈠ 以蓮為主題，寫一篇600字作文！！！
蓮在佛教文化里有著崇高的地位，在文學、美術作品裡象徵著君子的純潔的品質，她的出回淤泥而不染的答潔凈，她的氣息的芬芳，她的亭亭玉立的姿態，她晶瑩的蓮子因為與「憐子」諧音、潔白的根莖因為藕斷絲連所孕育的纏綿的情感特質，都為人所欣賞。從文化的角度，用審美的眼光看蓮花、寫蓮花，應該很有寫頭吧？
㈡ 以蓮為話題的作文600字
以下幾篇供你參考！
1愛蓮
蓮，亭亭玉立的水中仙子；蓮，散發著淡淡清香的花中君子。自古以來多少文人雅士用優美的語句贊美過它，多少人用美妙的音符歌頌過它。 「出淤泥而不燃，濯清鏈而不妖。」寫出拉蓮的高尚品質。蓮花的美是莊重的，他不像牡丹般美得妖艷，它不像虹一般，美得虛幻。 而在蓮中，我更喜歡白蓮，我認為白蓮把蓮的純潔演繹得淋漓盡致。特別是雨後的白蓮「水珠在蓮葉上盡情翻滾，有的水珠順著花瓣的邊緣緩緩滑下。更妙的是含包欲放的蓮化上立上一隻蜻蜓，實有錦上添花之美。 蓮不空有一身美，它還有一身寶貝。從花到根，細細談來都有道不完的作用『葯物功能的花芯，消熱去毒的蓮子，清香美味的藕。。。 我愛蓮，不關愛它的美，愛它的作用，還愛它的與眾不同。似乎蓮總與人隔著一段距離，不讓人玩弄於手中，而它直直地立在水中央，想采它也無能為力。我想這也是我愛蓮的原因之一吧。 玫瑰象徵愛情，菊花代表思念，那蓮就是帶邊純潔拉吧。 觀音座下的是蓮，仙姑籃的是蓮，這說明蓮在中國人眼裡是多麼神聖啊。自古詩人以詠蓮為詩者不乏佳篇，詠蓮的風姿，頌蓮的神韻，歌唱蓮的品格。凡賞蓮者都會從蓮里余韻出一番獨道的滋味，要不怎有「娥娜似仙子，清風送香遠。」「滿塘素紅碧，風起玉珠落。」等等一些贊蓮的詩呢？ 在《愛蓮說》中，作者重點描寫蓮的特徵以及出淤泥而不染，濯清漣而不妖的道德信念，而這位將蓮比作君子的周敦頤，想要傳達的思想是我們又是否真正體會？作者嘆息真正愛菊「隱逸的高士」極少，愛蓮「高尚的君子」也罕見，可是卻有很多人愛象徵富貴的牡丹。這只能說明貪圖富貴的俗人很多，他們不能真正品味出花的韻味，更不用說蓮。有人說；「憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。」是啊，想必真正了解蓮的人不多啊！ 蓮，潔凈而清香，樸素而不庸，高貴而不傲。若遠觀，像一個亭亭玉立的姑娘，像一個眉目清秀的才子，像一個天真無邪的小娃娃，給人感覺就是那麼愜意。若近觀，花苞白里透紅，新葉嫩枝，映入眼連，撲面迎來芬芳的香氣。可是蓮不怎麼映人注目，陸地上百花齊放，爭鮮奪艷，又有誰去理會這碧水中默默散香的蓮呢？只有愛蓮的人罷了。 「既然不願纖塵染 ，何必立身淤泥中。」也許蓮並不是願意生長在淤泥里，也許立身淤泥而不染是蓮對命運不公做的反抗，也許蓮是以身作責，讓那些凡夫俗子醒悟，也許他只想默默的奉獻自己的香
2蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入葯，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。乃我國十大名花之一。
"出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"說的就是荷花。荷花，位列我國十大名花之列，被人們稱為花中的君子。自古以來，大面積的野生荷花，就以它雄渾瑰麗、朴實大方的自然美贏得了人們的喜愛。以至於2500年前，人們就把野荷花進行了人工栽培，為的是足不出戶就能欣賞到荷花的芳姿。一直到今天，在許多公園或大的庭院里，我們都能見到它的身影。
荷花，屬雙子葉植物毛茛目睡蓮科蓮屬，它包括兩個種，中國蓮和美國蓮。中國蓮分布在亞洲、大洋洲，多數植株高大，葉橢圓形，綠色，栽培品種中花型有單瓣、復瓣、重瓣、重台、千瓣之分，花紅色至白色；美國蓮分布在北美洲，植株矮小，葉近圓形，深綠色，花僅見單瓣型，黃色，仍處於半野生狀態。據古植物學家研究化石證實，早在1.35億年前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。在我國，1973年發現的"河姆渡文化"遺址中，就有蓮的花粉化石，經測定，距今7000年。這說明，至少在7000年前，蓮在我國就已經分布，甚至已作為食用了。雖然現今的一些資料都註明蓮原產印度，但通過史料來看，中國才是荷花的原產地。荷花在我國栽培歷史悠久，傳播范圍極廣。西至天山北麓，東接寶島台灣，北達黑龍江，南抵海南三亞。可以說，中國是荷花的世界栽培中心。
蓮是最古老的雙子葉植物之一，同時又具有單子葉植物的某些特徵。蓮的胚芽被鱗片包裹著，和單子葉植物相似。從花的結構看，蓮具有3、4層花被，外輪萼片狀，內輪花瓣狀，雄蕊多數，雌蕊離生，花粉粒為單溝舟形。蓮的莖有明顯的分節現象，地下莖節長滿須根。這些都是單子葉植物的特徵。荷花的芽為混合芽，人們肉眼所見的蓮芽，是藕的頂芽以及各節腋芽的位置。根分為種子根和不定根兩種，播種所出的由種子的胚根所形成的主根不發達，發揮功能作用的是不定根。至於蓮的莖就是我們所熟知的藕，它其實是蓮的地下根狀莖，是蓮儲藏養份和供繁殖的器官。荷花的花單生，兩性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分組成。品種多樣，花色豐富。
荷花的果實俗稱"蓮子"，含有豐富的營養，為人們所喜愛。
荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深。同時荷花對失水十分敏感，夏季只要３小時不灌水，缸栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性．
都說荷花＂出淤泥而不染＂，這是人們對荷花人格化品德的贊揚。實際上，荷花的地下莖在淤泥中生長，哪有不被有毒物質侵染的呢？只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中，人的肉眼看不見罷了。故此要記住在食用藕時削去外皮，不要把有毒物質也吃進肚中。
自古以來，荷花就因其在觀賞、食用、葯用及其他用途而得到人們的喜愛。風景名勝之處荷花的觀賞功能自不必說，它的食用功效也更是早為人知。早在五千年前，先人就已經採摘蓮實為糧了。先今人們則把藕、蓮子和花做成了菜餚，走進了國際市場。此外荷花的莖、葉、花、實都是中葯用材，有些部分還是某些疾病的特效葯呢。
3
蓮是我摯愛的意象。在我居住的水鄉，有水的地方就有蓮的倩影。天性使然，蓮看上去要比所有的水生植物美得多。我愛的是蓮的優美和慧心。
一灣碧水之上，蓮亭亭如蓋。整個蓮塘像一塊綠色的陸地，一層層的遠去。間或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油綠發亮的葉間忽隱忽現。楊萬里的「接天蓮葉無窮碧」寫盡了蓮盛開時大氣磅礴的美麗，而我則尤愛月光下的白荷。我疑心那白荷的皎潔晶瑩是由月華浸染而成的。我彷彿看見蓮瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。蓮於恬靜的歲月中給了田園生活一個精緻的點綴。
蓮塘流動著令人心神搖盪的優美。走過蓮塘的人，誰都無法拒絕無法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用無比傾慕的眼神和姿態為蓮寫詩作詞繪畫，以至於千年之後我依然能從墨跡中感受到他們在蓮面前無法自拔的情形。愛蓮寫蓮畫蓮之人，借蓮歌詠自己心志清遠，性格高潔，蓮使他們的日常生活得到了藝術升華。
蓮盛開在古今中外的詩文與畫幅中，皆為潔凈清爽之意。法國印象派畫家莫奈在垂暮之年，把蓮塘上眾多美的瞬間和形象用顏料固定在畫布上，讓它們永留人間。清淡素雅的蓮是他追求至美的理想主題。他最終力竭倒在了蓮池旁，躺在了他心愛的蓮的懷抱，亘古與蓮相依相伴。莫奈與蓮的情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的蕪雜紛繁，進入了幻化的深處。那是自我的世界，也是無我的世界。混沌散開，污濁逸去，心中的蓮瓣緩緩展開。無喜無憂，無生無死。如此境界，物我兩忘。
眾生緣何沉醉於蓮如斯！蓮是天界與塵世交會頓悟的產物，蓮有慧眼，我們見到的佛和菩薩都坐在蓮花寶座上，面目慈祥，普度眾生。蓮的萌生和綻放給人一種茅塞頓開的菩提之悟。碧水之下，是污濁的泥沼，一枝枝蓮花擠破濃濃的黑夜從污濁中綻放出一個個美麗的音符。蓮彷彿開在天國的夢幻里，它們無視外圍的泥沼。究竟要經歷怎樣的磨礪，我們的心靈才能開出一枝枝潔凈之蓮呢？我們能像蓮一樣，從這個充斥著妍媸、清濁的塵世之中，用明朗澄澈的心靈找到智慧嗎？如果我們擁有蓮的慧心，就能從一切的煩惱與灰暗中覺悟，而一切的紛擾的繁塵瑣屑都能使我們感知它的意義和價值，我們的心靈就能從塵埃中開出花朵來。
蓮的精魄升華在我們的生命中，讓生命化做一朵蓮花，把功名利祿全拋下……我想，這是蓮昭示於人的天啟與期待吧！蓮是一面心靈的鏡子，可以映出清晰的圖象，只有純正的心靈才能看見心靈的純正，被純正所感染。願一切愛蓮之人以蓮為鏡，做潔凈的人。潔凈的人方為真人。讓我們的心靈和生命在世俗的塵埃中開出素雅潔凈的智慧之蓮吧！
選自《讀者》心靈感悟：這是一篇韻味悠遠，散發著淡淡清香的美文。作者以飽蘸深情的筆觸，濃墨重彩地描繪了蓮優美的外形和潔凈清爽的內在神韻，文章猶如一泓汩汩流動的清泉盪去了人們心靈的污濁。作者善於旁徵博引，與蓮有關的詩文或文人雅事，被順手拈來，自然成趣，為內容平添了幾分「姿色」。文章的語言生動形象、搖曳多姿，處處閃爍著智慧的火花，給人以美感，催人深省，讓讀者從中汲取了豐富的營養。
4七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風景無比優美而覺得饒有情趣。
每日清晨我開窗向遠望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養的鴨鵝在其中游嬉。
我每日在好風好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。
我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據說是一種生殖力強的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的捲起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。
有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我的書桌上，它沒有土地，丟失立刻水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由綠轉黃，然後慢慢干去，格外惹人憐愛。
後來，我住處附近搬來一位鄰居，他養了幾只羊，他的羊不知為什麼喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養羊。到最後，他乾脆把養綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風中搖擺褪色的禿枝。
我憎恨那個放羊的中年漢子。
榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。
他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而發生爭執，但是由於榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那裡，漢子一句話便把我問得啞口無言：「是你種的嗎？」
漢子的養羊技術並不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那裡，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。
冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷喪的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那麼起勁。我常在夜裡寒風的窗聲中，遠望在清冷月色下已經死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠地消失了。
熱過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋裡整理未完成的稿件。
有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發現榕樹不知道什麼時候萌發了細小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。
我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。
那時節，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什麼意義。
經過幾年的滄桑創痛，我覺得情感和歲月都是磨人的，常把自己想成是一棵榕樹，或是一片布袋蓮，情感和歲月正牧著一群惡羊，一口一口地啃吃著我們原本翠綠活潑的心靈，有的人在這些啃吃中枯死了，有的人失敗了，枯死和失敗遠是必有的事，問題是，東風是不是再來，是不是能自破裂的傷口邊長出更多的新芽？
選自《林清玄散文》心靈感悟：讀罷此文，作者筆下那一角青翠、優美的布袋蓮，便已在心田紮根、發芽、長成濃綠……布袋蓮遭遇了生命的劫難，然而冬去春來，憑著對生命不屈服的精神，生命的傷口重新煥發出無限的生機。由物及人，作者迸發出「枯死和失敗遠是必有的事，問題是，東風是不是再來，是不是能自破裂的傷口邊長出更多的新芽？」的人生思辯，給人以智慧的啟迪。作者善於用詩意的語言，把「我」的一顰一蹙盡攝眼底，讓我們觸摸到了他的心跳。
㈢ 蓮的自述(說明文)高中作文
大家好,我是荷花.屬於睡蓮科.是水生草本植物。原產於亞洲熱帶和溫帶地區.
我的別名有蓮花、水芝、水芙蓉、六月春、水芸、玉環等.我的根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，全緣呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。我的花期是6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期是9月－10月。
我們荷花栽培品種很多， 依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。而且我們出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自己潔身自好的座右銘。
另外中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕也是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。從這可見荷花食文化的豐富多彩。
在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材,優美多姿的舞蹈素材,也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。
不僅這樣,我們還是中國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。
可是現在,有不少人亂丟垃圾,使小河裡到處都是垃圾,臭氣熏天,蝴蝶妹妹,蜜蜂弟弟都飛走了,我的兄弟姐妹們卻只能在這里忍受地獄般的煎熬.漸漸地,我們都枯萎了!在這里,我向人們大聲呼籲:人類啊,保護環境吧,不要再摧殘我們的地球母親了!人類，醒悟吧!
㈣ 蓮的作文
蓮
蓮，亭亭玉立的水中仙子；蓮，散發著淡淡清香的花中君子。自古以來內多少文人雅士用優美容的語句贊美過它，多少人用美妙的音符歌頌過它。
「出淤泥而不燃，濯清鏈而不妖。」寫出拉蓮的高尚品質。蓮花的美是莊重的，他不像牡丹般美得妖艷，它不像虹一般，美得虛幻。
而在蓮中，我更喜歡白蓮，我認為白蓮把蓮的純潔演繹得淋漓盡致。特別是雨後的白蓮「水珠在蓮葉上盡情翻滾，有的水珠順著花瓣的邊緣緩緩滑下。更妙的是含包欲放的蓮化上立上一隻蜻蜓，實有錦上添花之美。
蓮不空有一身美，它還有一身寶貝。從花到根，細細談來都有道不完的作用『葯物功能的花芯，消熱去毒的蓮子，清香美味的藕。。。
我愛蓮，不關愛它的美，愛它的作用，還愛它的與眾不同。似乎蓮總與人隔著一段距離，不讓人玩弄於手中，而它直直地立在水中央，想采它也無能為力。我想這也是我愛蓮的原因之一吧。
玫瑰象徵愛情，菊花代表思念，那蓮就是帶邊純潔拉吧。。
觀音座下的是蓮，仙姑籃的是蓮，這說明蓮在中國人眼裡是多麼神聖啊。
㈤ 蓮花作文600字
一夏來了.
池塘中,靜靜地水面上布滿了碧翠欲滴的荷葉,象是差滿了密密麻麻的翡翠傘,把水面蓋的嚴嚴實實的.碧綠的荷葉上滾動著熒熒露珠,晨風送來了幽幽的荷香,風吹過,似層層綠浪,如片片翠玉.
不久後,花蕾鑽出了污泥,看那含苞待放的花蕾,有的傲然屹立在枝頭,有的藏在葉子底下,他們都耐心地等待著根的喂養,葉的撫育,時刻盼望著出人頭地的那一天.
花開了,翠綠的荷葉從中,一枝枝亭亭玉立,嫩鑫凝珠,清香陣陣的荷花,象嬌羞的少女,滿臉緋紅,微微含笑,讓人想起:接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.
花謝了,你以為她留下的只有人們腦海里的記憶嗎?不是的,她留下的還有蓮蓬.
看啊,那蓮蓬象一隻盛滿稀罕物的小碗,隨著風兒輕輕搖動,似乎在象人們驕傲地炫耀自己.
荷花不象牡丹那樣雍容華貴,不象梅花那樣迎寒吐芳,也不象蘭花那樣小巧清秀,然而,她默默無聞地為酷暑散陣陣芬芳,送絲絲清涼.
我愛荷花,愛她那亭亭玉立的姿態,更愛她那"出淤泥而不染"的高風亮節!
二乘上一葉小舟，盪過碧水湖泊，推開層層漣漪，欣賞蓮花萬朵。 蓮花，你那孤傲高潔的花，寬大平和的葉，一脈相承的莖，深扎淤泥的根，點、線、面巧妙組合的畫，博得了世人的青睞。 蓮花，你那窈窕淑女般的豐盈線條，純潔清秀的美麗色彩，內質外形的完美統一，一往情深的豐富內涵，贏得了人們的贊賞。 「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」——是對你廉潔無暇、清麗純真之魂的贊譽。 「楊柳枝頭甘露灑，蓮花池畔慧風生」——是對你憐愛平和、吉祥美好之意的褒獎。 蓮花，你有徹底無私的奉獻精神。你把自己的一切無私地全盤托出，從花到葉、到籽、到根，可入菜餚，可作良葯，通身是寶，整體奉獻。 蓮花，你有清正廉潔的高尚品質。你紮根污泥，珍愛自潔，保持天生麗質的本色。雖然環境冷酷哀涼，但你不嘆世態炎涼，不怨時乖命蹇，不屈從環境，不沾污納垢，照樣安身立命，隨遇而安，處之泰然，追求完美。污者管自污，蓮花竟自潔。 蓮花，你有獨立不遷的鮮活個性。你不倚高枝，花開獨朵；你端莊典雅，含蓄深沉；你豁然大度，光明磊落；你清新雋永，雅趣怡然；你璞玉渾金，自潔自愛；你亭亭玉立，別具一格。 蓮花，你有友善寬厚的溫柔情懷。你善良溫厚，謙遜益群，攜眾而生，擇善而從，欣然共處。你那藕斷絲連的天然資質，象徵著忠貞不渝的高尚情操；你那清麗純真的天然美質，代表著一往情深的豐富內涵。 蓮花，你以奉獻美的精髓，個性美的筋骨，自潔美的肌膚，仁愛美的內涵，描繪了一幅真善美的畫卷。 蓮花，你以求真慕美之意，憐愛濟世之情，超然物外之神，優雅風情之態，譜寫了一曲真善美的頌歌。 我歌頌你，贊美你，蓮花！ 我欣賞你，摯愛你，蓮花
㈥ 以蓮為話題作文（500字）
愛蓮
蓮，亭亭玉立的水中仙子；蓮，散發著淡淡清香的花中君子。自古以來多少文人雅士用優美的語句贊美過它，多少人用美妙的音符歌頌過它。 「出淤泥而不燃，濯清鏈而不妖。」寫出拉蓮的高尚品質。蓮花的美是莊重的，他不像牡丹般美得妖艷，它不像虹一般，美得虛幻。 而在蓮中，我更喜歡白蓮，我認為白蓮把蓮的純潔演繹得淋漓盡致。特別是雨後的白蓮「水珠在蓮葉上盡情翻滾，有的水珠順著花瓣的邊緣緩緩滑下。更妙的是含包欲放的蓮化上立上一隻蜻蜓，實有錦上添花之美。 蓮不空有一身美，它還有一身寶貝。從花到根，細細談來都有道不完的作用『葯物功能的花芯，消熱去毒的蓮子，清香美味的藕。。。 我愛蓮，不關愛它的美，愛它的作用，還愛它的與眾不同。似乎蓮總與人隔著一段距離，不讓人玩弄於手中，而它直直地立在水中央，想采它也無能為力。我想這也是我愛蓮的原因之一吧。 玫瑰象徵愛情，菊花代表思念，那蓮就是帶邊純潔拉吧。 觀音座下的是蓮，仙姑籃的是蓮，這說明蓮在中國人眼裡是多麼神聖啊。自古詩人以詠蓮為詩者不乏佳篇，詠蓮的風姿，頌蓮的神韻，歌唱蓮的品格。凡賞蓮者都會從蓮里余韻出一番獨道的滋味，要不怎有「娥娜似仙子，清風送香遠。」「滿塘素紅碧，風起玉珠落。」等等一些贊蓮的詩呢？ 在《愛蓮說》中，作者重點描寫蓮的特徵以及出淤泥而不染，濯清漣而不妖的道德信念，而這位將蓮比作君子的周敦頤，想要傳達的思想是我們又是否真正體會？作者嘆息真正愛菊「隱逸的高士」極少，愛蓮「高尚的君子」也罕見，可是卻有很多人愛象徵富貴的牡丹。這只能說明貪圖富貴的俗人很多，他們不能真正品味出花的韻味，更不用說蓮。有人說；「憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。」是啊，想必真正了解蓮的人不多啊！ 蓮，潔凈而清香，樸素而不庸，高貴而不傲。若遠觀，像一個亭亭玉立的姑娘，像一個眉目清秀的才子，像一個天真無邪的小娃娃，給人感覺就是那麼愜意。若近觀，花苞白里透紅，新葉嫩枝，映入眼連，撲面迎來芬芳的香氣。可是蓮不怎麼映人注目，陸地上百花齊放，爭鮮奪艷，又有誰去理會這碧水中默默散香的蓮呢？只有愛蓮的人罷了。 「既然不願纖塵染 ，何必立身淤泥中。」也許蓮並不是願意生長在淤泥里，也許立身淤泥而不染是蓮對命運不公做的反抗，也許蓮是以身作責，讓那些凡夫俗子醒悟，也許他只想默默的奉獻自己的香
㈦ 初中借蓮喻人作文1000字
且慢以蓮喻人
夏日臨池賞荷，見荷葉片片，碧青似雨傘；荷花淡雅，亭亭立水中。花葉相間，錯落有致。還有朵朵蓮蓬，像一口朝上的茶盅，懷抱粒粒蓮子，讓人產生遐想，給人藝術享受。
在古代詩文中贊蓮詠荷者，卷帙浩繁，數不勝數，而仔細考究起來，蓮與荷的稱呼稍有區別，荷、蓮所指的系同一種植物，只是部位不同，荷是花、葉的總稱，蓮則是果實，也就是蓮子。周敦頤在《愛蓮說》中寫道：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」這里所贊美的是蓮花。這篇作品的特點就是以花喻人，贊美人格。周敦頤老先生用蓮花來比喻君子的人格，尤其是 「出淤泥而不染」一句特別強調說明了人和環境的關系問題。人無法改變你所處的環境，但是，你可以改變自己的內心，可以讓自己保持良好的精神狀態和堅貞的人格。雖然不能像屈原所說的那樣「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」，起碼可以讓自己做到「不與XX為伍」，以「遠觀」的姿態，與「污濁」保持一定的距離。
但是，細細想來，人與所處的環境密不可分，要做到「出淤泥而不染」其實是很難的。中國古語就有近墨者黑、近朱者赤的說法，說的是環境能影響人、改變人。最近，讀到一篇報道反腐倡廉先進個人的文章，文章的主人公身在某種崗位，卻一身正氣，潔身自好，始終保持自己清正廉潔的形象，先後拒絕了多少多少請客送禮者，得罪了不少人。文章敘述得很真實可信，其中也引用了周老先生的那句話——「出淤泥而不染」。但是，仔細一分析，這「淤泥」何在？可不能把現實的社會和周老先生所處的北宋時代相提並論吧，畢竟「往事越千年」。如果這篇文章的主人公能像蓮花一樣保持「凈」、「香」的姿態，那麼他是如何工作和生活的呢？
現實生活告訴我們，誰也無法生活在真空的狀態中，常在河邊走，哪能不濕鞋？俗話說，千里之堤，毀於蟻穴。從貪官的懺悔錄里常常讀到這樣的句子：一開始收受賄賂的時候，總是臉紅心跳，很是心虛膽怯，但是，時間一長，收受的多了，也就心裡坦然，成了習慣了，結果往往越收越多，一直滑向犯罪的深淵。到頭來「伸手被捉」了，反而清醒了，悔之晚矣，只有靠懺悔錄來警示後人。
人不如蓮藕，蓮藕能從污水之中汲取營養，並能凈化水質。而人一旦吸入了有害氣體或者吞食了有害物質，就難免大病一場，需要清洗五臟六腑。這樣看來，無論「染」與「不染」，還是且慢以蓮喻人的好。
㈧ 高中描寫蓮花的作文
花中君子蓮花又叫荷花，是一種水生植物。根系生於污泥之中，綠葉浮於水面。夏日，蓮就搖曳於清水、綠葉之間，似九天仙姝，或玉潔冰清，或高貴艷麗。美、妙，清香，使人愛慕之心油然而生，尊敬之情從心而發，自然而成。蓮，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩也。這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的描寫與評價。如果說這幾句話是先生對蓮的風韻、風骨的描寫與評價，那麼下面這段話則當是對蓮之神韻，蓮之本質最透徹最精闢的描寫了，「出污泥而不染，濯清蓮而不妖」出於污濁而不污濁，長於淤泥而無污垢，生出的是清香，是美麗，這就是蓮。蓮是美麗的，蓮是高貴的。正因為如此，千百年來，無數文人、墨客、士大夫、英雄豪傑，都把蓮看做自己嚮往的一種人生境界。把蓮作為自己人生修養的楷模。在污濁的社會，在物慾橫流的社會，蓮給了人們多少信心、勇氣，使人們勇於堅守真、善、美，抗擊假丑惡。有多少人像蓮一樣在污濁中，在黑暗中，放出清香、美麗，放出光明，放出心香一縷，心光一片，照亮一片世界，造就一片清涼。世人愛蓮之美，敬蓮之風雅與氣質，又稱它為出水芙蓉。如果說蓮在俗世生活中為人們所愛。那麼蓮花在東方的佛教中就更為人所稱道。蓮花的完美，超凡脫俗之氣被視為永恆超越的精神象徵。在廟堂的壁畫，雕塑與典籍中，諸佛與大菩薩常常端坐於蓮花之上。在此，蓮就是其中一個重要的象徵。它寄託著人們對永恆，對未來，對超越而美好世界的渴望與理想。朋友，或許我們並不是一個佛門的修行者，就如席慕蓉所說：「不能像佛陀般靜坐於蓮花之上，我是凡人，我的生命就是這滾滾凡塵，這人世的一切我都希求，快樂啊憂傷啊，是我的擔子我都想承受……」但是既然我們是人，對真善美的追求，對幸福美好世界與生活的渴望卻都應一致的，那麼，願我們每個人都能象蓮花一樣給世界放出一縷清香，裝點一分美麗。
㈨ 以蓮為話題作文(600字）
蓮，猶如水中的嬌蘭佳人，它有肌骨瑩潤的嫻靜，它有蘭心蕙質的幽雅，它有清絕悠揚的氣度。千百年來，無數的文人墨客為之折腰，無數的閑詩逸賦為之潑墨，而蓮，總以它那獨有的寵辱不驚的心態，獨守著心靈的一隅凈土，為後人闡釋了它寧靜致遠的蘊意。
記得去年，初次去到星子縣周敦頤住所的愛蓮軒。那是一座池塘，池中略有幾片浮萍，如幾帆徐徐前行的小舟，滿載著一腹心事，悄然擋開一圈圈漣漪，那稍帶褶皺的侵擾，絲毫不減池中的綠，映入眼簾的，依然是那凝翠的碧波和幾叢淡雅的蓮花。
蓮的花瓣，嬌嫩欲滴，娉娉婷婷，猶如一位靜若秋波的女子，顧盼生情，鼻膩鵝脂，體態輕盈，於數不盡的艷羨中凝然生出別樣的風情，如此令人見之忘俗，實屬罕見。
蓮的花蕊，瑩潤多情，凝眸璀璨，宛若一粒熒光閃爍的珠璣，絲滑如織，貼身縫合，於無邊的黑暗中恩澤這星辰般的光芒，猶如一闕井然有序的樓閣，聯怏而至的布置中，別有洞天。
蓮的清香，清新淡雅，若有若無，猶如一縷沾染了雲霧般飄緲氣息的絲線，沐浴於纏綿緋惻的撩撥中傾瀉下一片深沉的仰慕與無邊的遐想。
扶岸而行，走過迂迴的長廊，依稀可辨的，仍是那幾叢冰清玉潔的嬌小的身影，還有其中所蘊藏的，甘甜淡雅的氣息，走近一看，不覺一驚，時間竟還有如此撩人心弦的花。
那如此惹人遐思的蓮啊，在那遠離世俗的一池秋波中，是懷著怎樣的一種心境斂息屏氣，修身養性的呢？我想，那就是一種無心與世俗同流合污，潔身自好的幽雅吧。
在瞥見蓮沉睡於池中的那一刻，心中那股莫名的情感油然而生。也許，那就是心動吧！為它的悠然雅緻，為它的錦心秀口，為它的倚世獨醉。
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」這便是蓮的本性。
那一刻，我為蓮而心動。
㈩ 《蓮》作文
人人心中都有一種信仰，人人胸中都有一種力量，人人夢里都有一種夢想，但人們往往把自己的情感給予一種植物上，於是原本無意無念，就被人們寄託了情感。 牡丹雍容富貴，儀態四方；菊花錚錚傲骨，笑傲秋霜；青松不苟言笑，獨立山澗；紅梅雪中暗放，靜雅幽香；玫瑰嬌艷美麗，深情款款…… 但是我最愛蓮。 江南可采蓮，蓮葉何田田 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中同外直，不蔓不枝…… 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳 從古到今，對於荷花的描寫詩詞文人墨客們從來都不吝嗇筆墨。對於荷花的別稱更是浩如煙海： 芙蓉、芙蕖、藕花、水芙蓉、群芳諧、芙蕖、水芙蓉、水花、水芝、澤芝、君子花、水仙子。 荷花可真是美啊！看那波光粼粼的湖水上，搖曳著幾朵吹彈欲破的荷花，荷葉布在水面上，隨著輕風舒展的飄盪。荷花瓣錯落有致，嬌艷欲滴，清香陣陣，讓人心曠神怡；彷彿翩翩漫步的天使，輕盈、美麗、時而滾落一滴滴珍珠，不由的讓人幻想梨花帶雨的容顏。荷葉簇擁著荷花，舒展優雅、碧若輕湖，好似一塊青翠的翡翠，又如一席天然的席夢思。如水的月光柔柔的撒下，映襯了變幻的路燈，給人已如夢如幻的感受…… 那猶如夢幻的情景使我在西湖瀏覽是偶遇到的。雖然那時還小，但剛進入眼簾，我就被震撼了。我第一次看到了接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的景色，那蓮花叢中，彷彿潛藏著瓊樓玉宇，又閃現著先山樓閣。那花近在眼前卻又無法輕易的玩弄，一支空心桿支撐著它，高潔而無欲。那蓮上，彷彿觀世音菩薩在打坐講道，普渡眾生。 蓮出於水，卻比水多了一份純潔；出於淤泥，卻比之多出一份高雅。它在人們眼中，不僅僅是一種視覺的享受，也向人們弘揚著一種精神。 「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」 《愛蓮說》宋·周敦頤 蓮本身就有一種超凡脫俗的氣質。牡丹縱然高潔，但也無法阻擋頑童的雙手；喇叭花雖美，但終究只是曇花一現。然而當蓮開放之時，那種生機，那種柔美，堪稱鬼斧神工。讓人突生震撼之感。蓮亦潔身自好，那片片蓮葉，水滴也無法稍作停留，在科學家的實驗里，甚至於黏液、油污都無法打動它高潔傲岸的情操。莊重典雅，卻不妖嬈亂眼。蓮藕甘甜爽口，博得眾人喜愛。它「中通外直」，不留私利。 自古把佳人比芙蓉，把君子比蓮花。但能稱有蓮花之品著甚為少許。不少文人雅士建湖引君子，時時警之。但人無完人，蓮花生來變為完美而生。縱是它生長之前忍受萬千折磨，甚至千年不發，但它依舊懷抱一個夢想，在盛夏刻畫出驚世的瑰麗！