高中作文點評賞析

❶ 以名人為話題的中考滿分作文賞析與點評 要全文 謝謝

坐看流星劃空時

日月經天，江河行地。天之蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以其穩定的形態固定於蒼穹之一隅。乾坤以其穩定的形態沉浮於閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德澤布灑於萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而桀驁不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時而成群如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態旋舞於蒼穹，雖不能以其孱弱之驅給生靈以永世不竭之光芒，也沒有固定永恆的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光……

且夫人俯仰一世，是循規蹈矩做個容之於方圓的寶釵姑娘，還是當個遺世獨立「未若錦囊收艷骨，一扌不凈土掩風流」的林妹妹，這是一個永遠也無法得出統一志趣的話題。

先秦諸子，誰不想升遷授官，「一朝權在手，便把令來行」，「君子之仕，行其義也」。然而偏偏有一個槁頃黃馘的莊子，不蹈世俗渴望「威福」之仕途，堅守心中追求之「閑福」，淡淡地告訴楚國的使者：「往矣，吾將曳尾於塗中。」

「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，怎一個愁字了得」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。

且到了那久積沉痾的清朝，文人士族莫不埋首於故紙堆中，絕口不談政事，不聞政事，腐敗貪污亦仍舊戴你的烏紗帽，封你的萬畝田。為何你——譚嗣同，偏偏不坐看這戴著罌粟花的老人壽終正寢呢？「望門投止思張儉，忍顧須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」是那「無有死者無以圖將來」的憂憤之心，是那「有之，請自嗣同始」的氣魂，讓他把生命輕輕托於菜市口之中，以流星的逝去，喚起沉睡的臣民。

循規蹈矩，固然能換得一夕或是一生之安寢，但是有那流星之璀璨——戰國之時多了一門爭鳴之學說：當渙渙千年的古詩史上留下了一個不容於世俗韻的錦心綉口之學士；中華民國，在先者之流血中萌芽生長。

看那流星劃破夜空之美吧！雖無縱橫捭闔之利，雖無「好好先生」之美名；雖無被多數人所追捧之榮耀，但「流星」總有被歷史記住的那一天的。

閱卷老師點評

❷ 母愛作文賞析加點評

1.中考那緊張的氣氛傳染了每一個迎接它的考生，大家都如飢似渴地「啃」著書本。我也不例外。也許是中考的壓力太大，我異常煩躁。

夜深人靜時，我還在心慌意亂地翻著語文書，卻一點也看不進去。這時，媽媽推門進來，手裡端著一杯熱騰騰的牛奶。

「妮子，明天就要中考了，今晚就別看書了，喝了牛奶，早點睡吧！」媽媽微笑著關切地說。

雖然知道媽媽的心意，但是煩躁使我變成了一隻刺蝟，媽媽成了發泄的對象。

「我不想喝，我連看書的時間都沒有了，還有空喝牛奶嗎？」我頭也不抬。

「明天考試，你還是早些睡吧，否則明天會沒精神的。」媽媽的語氣中帶著一絲焦慮。

「你別煩我了！害我書都看不進去了！」我朝媽媽大吼。

氣氛一下子變得很死寂，很尷尬，媽媽就像沒有甲殼的烏龜一樣被我扎得遍體鱗傷。我知道媽媽是關心我的，我也知道，我傷害了媽媽。其實，我真的不想說那些尖利、刻薄的話，可不知為什麼，一張口，這些話就像連珠炮一樣射了出來。

媽媽默默地收拾著我鋪在床上的書本，見我沒有「睡意」，轉過身嘆了口氣，輕輕地帶上門

聽著媽媽掩門而去的腳步聲，望著眼前冒著熱氣的牛奶，我心中充滿了內疚，我多想跑出去對媽媽說聲「對不起」。可是，我沒有勇氣。

在這個寂靜的夜晚，我傷害了媽媽，媽媽卻一笑而過，對我如此寬容。博大的母愛，讓我感到如此的偉大，卻又讓我充滿了罪惡感。

我關了燈，聽到媽媽走近而又離開的聲音，我望著天花板，下定決心，明天我一定向媽媽道歉。

我突然覺得，媽媽的愛就像空氣一樣，讓我賴以生存，卻步常常忘了它的存在。

【點評】

在考場這個特定的環境里，因「母愛」這個作文話題的觸及和碰撞，引起了小作者的心靈震顫。於是小作者敞開心扉，將來自心底的愧疚、悔悟、感激之情濃縮升華，傾吐而出。那麼朴實無華，那麼真切感人。「像空氣一樣的母愛」，多麼貼切的比喻。，生活中無時無處不在的母愛，「讓我賴以生存」。面對母愛，「卻常常忘了它的存在」，甚至「傷害」它。而母愛在「手裡端著一杯熱騰騰的牛奶」「微笑著關切地說」「語氣中帶著一絲焦慮」「默默地收拾著」「輕輕地帶上門」「走近而又離開」這些鏡頭的回放中愈顯寬容、博大。也正因為有了這些細節描寫，朴實無華的文字，才讓人感動。而那些發自肺腑的傾訴：「我知道媽媽是關心我的，我也知道，我傷害了媽媽。其實，我真的不想說那些尖利、刻薄的話，可不知為什麼，一張口，這些話就像連珠炮一樣射了出來」真切自然，又使同齡人產生共鳴。 2.母愛就像空氣，陽光和水，擁有它就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，它讓平凡的生活充滿色彩，但沒有它，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。經歷坎坷的朋友如是告訴我。
我的算不上風雨的人生中，有人始終情有獨鍾的呵護我，默默地聽我傾訴，與我共同承擔憂愁和痛苦，即使我在學習上有小許的成功，也會痴心地為我喝彩，她就是我敬愛的母親——一位平凡的女人。

記不清母親多少次叮嚀囑咐，總是告誡我做人的方方面面而不厭其煩，為我在成長的道路上鋪滿基石，我一次有一次被她的痴心不改而感動，縱觀天下有幾人能向母親那樣竭心竭力地關心我，呵護我。隨清晨露水滴落的清脆響聲，母親吻上我臉龐的一剎那，母愛就降臨到我身上。看著母親那忙碌的身影，多想說聲：媽媽，您辛苦了。但始終未能叫出來，也許您期待的也並不只是那隻言片語，您更希望的是我努力取得的成功吧！

在母親頭上發現白發是幾年前了，當我驚訝的叫出：「媽媽，您頭上有白頭發了。」母親您也只是微微笑了一下，竟連一聲抱怨累的話語也沒有。 母親，您幾十年如一日，每天重復著相同的卻有著不同內涵的事務。不是嗎？孩兒我一天天地長大，懂的體貼您了，而您卻還是一如既往地呵護我。而在兒將到外求學時，您一遍又一遍地叮囑我要注意天氣變化，注意隨時加減衣服，一次又一次把我身上衣服皺折的地方扯平，當我乘坐的汽車將要消失在您的視線時，我發現您還依依不捨地站在那目送我的遠去。「臨行密密縫，意恐遲遲歸。」您向我詮釋得淋漓盡致。

老子曾訓言：「上若善水，水善利萬物而不爭。」如果說有道德的人像水，那麼，母親就是水，母親心地清澈如水，本性柔和如水，虛懷沉默如水。

母愛，並不轟轟烈烈，有的只是平凡中透出的暖意，炎熱中透出絲絲涼意。也許在不經意間，你就獲得了母愛。珍惜母愛那無微不至的關懷吧，那是我們應該得到的也是母親值得驕傲的啊。但我們不在為母親的嘮叨而煩惱，不再對母親應付了事時，天下的母親們也該有了健康身體和愉快的心情吧！

❸ 就一篇高中作文進行賞析

寬容是陽光

寫下這個題目的時候,我想到了很多相關的話.

哲學家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己."優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.

現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質.

狼再怎麼扮演"慈祥的外婆",發"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友,這是更高境界的寬容.

林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終於引起一議員的不滿,議員說:"你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.

三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.

雖然我不同意你的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧.

寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有鬱郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.

與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.

與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業.這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基.

你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,彷彿運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發"高血壓病"."一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話

❹ 高考滿分作文及賞析

上海08年高考唯一的一篇滿分作文
他們

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。

放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。

閱卷老師點評：

滿分作文有五大優點，首先，作文將民工子女的生存狀態很真實地描繪出來，從農村到城市經歷的不自然、不適應，再到他們心態的逐漸成熟，讓人感受到一個真實存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是並無炫耀，恰如其分地表現了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達了作者對同齡人的同情、關注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現；第四，這篇文章的描寫非常細膩，「小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數」；最後，文章關鍵還寫出農民工子女的變化,「他們，終將會成為我們」，考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。

2008年浙江省高考滿分作文《感受鄉村》

初以為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷濛中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

那隻是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那裡也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生於黃土又歸於黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。乾旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼乾涸空洞。

他們也有快樂的時候，只是這種幸福彷彿如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的穀粒彷彿是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。

感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純朴的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。

當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。

看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恆，也且讓我們用心去感受鄉村！

雲南高考高分作文：變味的善良

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步後呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去後才忙著計算生命的價值。

於是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。

每次災難過後，都有太多的人爭先領養孤兒，當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變為苦澀。

我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，聖火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京「馬拉松式」賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是「畸形奧運熱」。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變為瘋狂。

我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。

2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志願者無救災意識，卻前往災區，雖一顆熾熱之心卻給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，給災區人民「二次傷害」。善良由本意的撫慰變成了利劍。

中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。

「愛人之心」深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質，不變味。

點評：

沉穩，冷靜，不凡的見解，入情入理的分析。讀《變味的善良》，能使我們理性而理智地看待和處理某些事情，讓愛心真正落到實處，讓善舉不會傷害別人的自尊，不會燙傷別人的肉體和心靈。

文章所列舉的三件事都很典型：領養孤兒、奧運熱、汶川地震後某些人的「善舉」。這些事為人們所關心，所熟悉，又是現實生活中剛剛發生或正在發生的事，人們就很容易將作者的推斷和自己的認識進行對比、印證、思考和分析，從而得出正確的結論。文章因此收到了預期的效果。

思考縝密，剖析深入。文章對事情的來龍去脈、人們的動機和後果都說得明白，分析得有理，使人不得不服。特別是領養孤兒的一段，說得在情在理，能激起讀者的共鳴。

文章的語言運用和內容表達結合得也很好。洗練，朴實，自然，不華麗，也不失雕琢，彷彿是在和你談心，讓你接受他的觀點，具有很強的說服力。

福建高考滿分作文「一蓑煙草任江平」

時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

我以為你是孤獨的，你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。邢雅潔

點評

這篇作文讓我們對學生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實一般人難以企及，但是作者對此卻有較深的感悟，否則，通過一個人的人生境界來闡釋一個「淡泊」的哲理，很容易落入俗套，或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經過提煉的語言，萃取精華，裰合成文，顯得富有文采和大氣，很好地展現了一個高中生的語言素養。文中一些句子，如「我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水」「泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌」，語句靈活，富有彈性，是作者創造性的運用

站在黃花崗陵園的門口
清宣統三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？

《站在黃花崗陵園的門口》全文被評為湖北2009高考最牛滿分作文 作者受關注

評點

湖北一位高考考生的一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，被教師們評為2009年高考語文「最牛滿分作文」。該作文文首是一段文言文，其後詩歌共51行102句，每句七言；後記約70字。

《站在黃花崗陵園的門口》-簡介
2009年6月22日，采訪高考閱卷情況時，多位作文閱卷老師一致介紹，一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》作文共1080字(含標點符號)，文首是一段170多字的文言文，介紹了該詩歌的寫作背景——2008年作者參觀黃花崗七十二烈士陵園，「百感並至，賦詩一首。 」詩歌共51行102句，每句七言；後記約70字，也是文言文寫作。

《站在黃花崗陵園的門口》-評價
「形式和內容表現上都堪稱一流。」武漢某省級示範高中閱卷老師介紹，該作文採用古詩詞的形式，雖然是採用的歷史題材，但表達了敬仰、向上的感情，內容並不空洞。另一位老師表示，作為中學生，能選擇這種文體寫作，並運用得比較成熟，說明這名學生讀了很多書，有一定的古典文學功底。

為你解答很高興！！

❺ 作文怎麼賞析點評大全

彼岸，燈火闌珊彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，——風荷舉，閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢入芙蓉浦。昌黎先生曰：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。美國阿拉斯加州有一個叫傑普的小鎮，旅遊業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：「遊人只准站在岸邊眺望，而不可以登島旅遊。」遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少遊客流連忘返。其實，那隻是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？「中庭月色正清朗，無數揚花過影」那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美。「合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜」便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。彼岸，永遠燈火闌珊。可如果我們試圖登上彼岸呢？兩只相愛的刺蝟，想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。耶穌得道以後，回鄉佈道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子。可後人有人認出他是木匠的兒子後，眾門徒一鬨而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就盪然無存了。現今有不少人在考據蒙娜麗莎的原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那麼迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那麼流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那麼美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。點評：文章緊扣「美啊，是距離成就了你」這一主題，以美國小鎮的事例，以神話寓言和眾多古典詩句來論證，可謂材料豐富。可贊的是這些看似零散的材料被作者信手拈來，井然有序地安排於文中，既為中心論點提供了強有力的論證，又因其詩味濃厚營造出文章古典蘊藉略帶神秘的風格。還可贊的是假設、設問、引用的大膽靈活的運用，使文章生動有起伏；適時的理論總結，每層材料後都不忘扣題，使文章柔和中凸顯出一種大氣，大勢。我於咖啡中看見讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。———題記獨自坐在空盪盪的天際下，於滾燙的開水中我聞得一陣卡布其諾的香氣。我愛極了咖啡，這又苦又甜滋味的品嘗，恍若一段長遠的人生旅途。故人對我說，要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想，話語在我輕輕攪拌中傳入耳中。自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味，漸漸地，沖泡於這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢地品嘗中，我們學習生活。而一路走到今天，我們都不容易。葉芝說，這世上眼淚太多，你不會懂得。這個倔強愛著的一個女權主義者，無疾而終的人，像極了我們對未來固執的單戀，在裊裊香氣中，我們反思昨天，期待明天。務實的生活，在於一個有價值的人生，要有像咖啡般細細碾碎的每一個顆粒般的經歷，在涅中灼燒溶解，偶爾細細品嘗，然後冷暖自知。我知道這個世界上時時刻刻都有比我們意想中偉大得多或者悲哀得多的事情發生，關於愛或者恨。自汶川大地震以來，我的心一直沉浸在低谷，生與，不過是一瞬間的事，這樣的苦痛，有如凹凸有致的碑銘鐫刻在生命線上。讓你抿著嘴，皺起眉頭，這樣苦味的咖啡，惟有自知。史鐵生說，孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉。哭泣與劫後餘生的慶幸，交雜著，融於這咖啡中。你看，生命對我們總是吝嗇的，總是讓我們失望，生命卻又是慷慨的，總在我們失望後給予我們拯救。我想，因了這生命的慷慨，我們必須尊嚴地活下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。我凝視這白瓷杯中的咖啡，又想起這位終生在愛與之間作繭自縛的天才———維吉妮亞伍爾芙。她的靈魂有著深刻的思想與錯亂。我恍若看見在春光明媚的蘇格蘭鄉下，矢車菊香氣的陽光鋪滿整個房屋，鵝毛筆與厚質紙張的摩擦，桌旁的咖啡輕裊地散發熱氣，她正寫著《奧蘭多》。我的嘴角輕輕揚起，這個天才一生傳奇，終在疾病中去，她說，生命的內核一片空盪盪，像一間房屋。抑或，在她品完咖啡的苦與甜之後，剩下的也不過是一隻空杯子，這一生，後也帶不走任何東西。在這片狹小的天地，我經歷的，不過是尋常的人生，看見的，不過是平凡的世界。其實生活沒有那麼多的故事上演，只是有愛，就是我們生活的全部意義所在。這咖啡的苦與甜是綜合的品味，咽一口，自己體會。生命中的一瞬間的愛，竟賺取了我們活一生，對龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無悔！天空中不知什麼時候飛起了風箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最後一口咖啡，生活的余香留於齒間。伍爾芙微笑著說，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。點評：厚重與崇高，相信是很多讀者在讀完此文之後的感受。《我於咖啡中看見》作者將「咖啡」作為一個角度的同時也把它作為一個背景，作者以思想家的形象在咖啡的縷縷細煙中細品咖啡，放飛思緒，品讀人生，感悟歲月。文章的「我」彰顯突出，作者以自己獨特的視角解讀復雜而豐富的伍爾芙、史鐵生，在解讀中既扣咖啡又不是對咖啡的簡單肢解，處處忠實於自己的獨特感受，正因如此文章中不乏閃爍思想光芒的句段，如「……一個有價值的人生，要有像咖啡般細細碾碎的每一個顆粒般的經歷，在涅中灼燒溶解，偶爾細細品嘗，然後冷暖自知。」跳出「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」二行七言，無盡意味。遠看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏著惘然。人生在世，應該講點跳出的智慧。多少人名利場上你追我逐，你我活。到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日隨你俱化土灰。可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛感慨：「我不得志。」人們總愛在得到之時則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂於把自我的小得小失放大成為大喜大悲。在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損著人的心態，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪於名利之人的人生越像一個不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠跳不出人生的井口。莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，「草色遙看近卻無」。跳出你個人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬物。人，你或許會不由得發感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活於世上，自是來品味丗之珍瑰，誰願帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什麼憂愁是放不開的。挑出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什麼？「江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」人，或許該帶著一份超然上路。去領略世界，海闊天空。點評：《跳出》一文，作者抓住「要把握某一事物，有時需要跳出這一事物」來立意，提出「跳出者欣然，糾纏著惘然」的觀點，可謂見解深刻，立意新穎。同時，在材料的跳躍中保持「意連」，看似形散，但思想、情感一脈貫通。在對比行文中，表現了作者「帶著一份超然跳出人生」的智慧，給人一種暢快淋漓之感。遠近焦距人生路上，「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛」，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。禪宗有句話「眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。」一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執著，痴迷。「用力看，就是盲。」當你站到一定高度時，眼前那一切就如「蝸角名利」般渺小：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，你還會不開心嗎？「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」學習也有三個境界：「看山是山，看誰是水」，「看山不是山，看水不是水」，「看山還是山，看水還是水。」當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能「識得廬山真面目。」亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷這對都市繁華的嚮往；城市裡的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質朴、清貧。對於自己擁有的東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生活中美好。清醒總附麗於距離，美感也就出現。「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，「蓮可遠觀而不可褻玩焉」啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃發歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，「五色而目迷」，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調准焦距，才能照出最好生活。點評：引用古詩文說理且說理透徹是本文的一大亮點。開篇引用「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛」，點題又增勢並引發懸念；接著文章從大到小進行論述。一句「眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬」對人的價值觀進行解說，得出了眼界開闊又由人看事物的距離決定，這是大；緊接著「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」這一富有哲理性的話語，對個人的作為進行了論述，並且很巧妙地與上面的禪語起到了呼應作用，這是中；然後，用現實生活之例讓文章貼近了生活，得出了只有跳出來，才會明白生活之美好，這是小。結尾巧妙地運用一代宗師李叔同的例子，既照應了開頭，又升華了主旨。可謂構思匠心獨運，引用恰到好處。

❻ 800字高中記敘文含評論解析

800字作文加賞析：

十六歲的天空。十六歲的我，已經走出童年的幼稚；十六歲的季節，是一個多夢的季節；我十六歲的天空，有著綺麗的夢想，也有著成長的煩惱。
「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，美好的理想在召喚著我。莎士比亞說過：「書籍是全人類的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」我明白，書籍對社會和人生的重要。我愛讀書，是知識給了我無窮的放飛夢想的力量。只是，我依然渴望的沒有升學壓力，充滿自由和生動活潑的學習生活，而不是整天淹沒在題海中的學習生活。我痛苦並快樂著，過著一種屬於十六歲特有的生活。
「都初三學生了，還玩電腦，真是不懂事！」耳邊又傳來媽媽不住的嘮叨聲。我只好極不情願地關掉電腦，把我和快樂隔開。我也知道，玩電腦不能入迷，可是也不能因為我初三了就不讓我沾電腦啊。我喜歡玩電腦游戲，喜歡在網上聽歌，這些只不過是我緊張的學習生活的調劑。可是，我可愛的電腦就這樣被媽媽封殺了。暫時分手吧，我可憐的電腦！我苦惱並無奈著，我還要繼續過我屬於十六歲的生活。
十六歲的天空是單純的，開始成熟的生命夢想繽紛，放開年輕的喉嚨大聲呼喊，無憂無慮地放飛真情與童心；讓年輕的臉龐寫滿天真，讓天真的思緒化做流雲，讓流雲的瑰麗飄向遙遠，讓遙遠的希望早日來臨。
十六歲的天空，本該有屬於我們的快樂，但更多的卻是苦惱，是無奈。盡管如此，我的夢想依然燦爛。徘徊過，孤單過，我學會了堅強：就算心裡覺得很受傷也絕不閃爍淚光。
對著天空，我大聲吶喊：給我雙翅，我要飛翔！
【滿分亮點】
本文一開頭就以詩話的語言深深的吸引著讀者，讓人感受到輕盈的詩意。下文緊緊圍繞著「我十六歲的天空，有著綺麗的夢想，也有著成長的煩惱」組織材料：喜歡讀書，卻被淹沒在題海之中；想玩電腦，卻被母親百般阻止。寫出了十六歲的苦惱與無奈。正是在這種苦惱與無奈中，作者成熟了，堅強了。作者不是一味地抱怨、埋怨，而是一個花季少年對理想的堅定的吶喊「給我雙翅，我要飛翔」，表現出青春的熱情與活力。

❼ 優秀作文及點評（10篇）

一、生活的常態

節日總離不開煙花的絢麗，它的耀眼、奪目讓每個人都為之駐足；然而照明我們歸家之路的往往是那一盞盞平淡無奇的路燈，每天每天，每年每年……

齊白石的一幅白菜圖道出了「大味必淡」的道理，這「淡味」並非「乏味」，而是「生活的常態」。誰能擁有一輩子的傳奇人生？那樣的「不可思議、驚世駭俗」只存在於神話世界裡，現實生活中，更多的是淡淡的生命體。

摔倒、失戀、生老病死或許每個人都要經歷，這都是生活的常態，並沒有什麼稀奇。或許摔倒讓你懂得爬起，失戀讓你的心備受磨礪，一場大病讓你悟出生命的真諦……

每個人都渴望自己是幸運兒，是上帝眷顧的「特殊優待人群」，但那樣的幸運太飄渺，生活的常態你可曾看清？

迪斯尼先生曾在車庫中拮據地生活，成天與老鼠為伴，這是多麼惡劣的條件與環境？但他沒有怨天尤人，也沒有巴望「天降餡餅」，他安分地享受這生活的常態，最後以那隻老鼠為原型，創作了米老鼠，打拚出迪斯尼！他守候著生命中「路燈」微弱的光，並最終讓充滿力量的煙火綻放出耀眼的光芒！

「新東方」的創始人俞敏洪曾是一個兩次高考名落孫山的學生，但他第三次以優異的成績叩開了中國最高學府的大門；他曾是一個被學校廣播通告處分的「冤枉教授」；他曾是一個幾次申請出國被拒的可憐小子；他曾是一個唯唯諾諾、不善言辭的「害羞男子」……他遭遇的失敗、挫折數不勝數，但他心裡很明白，這些都是生活的常態，是他必須接受、面對的現實，當他最終將「新東方」辦成在美國第一家上市的中國教育企業時，他感慨萬千，生活的常態里，有太多看似不幸卻可以成為機會的東西。他說：「在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。 」

或許我們並不能像前兩位成功人士那樣「輝煌」，或許你今天剛經歷了十幾家公司的拒絕，或許你今天剛與戀人分開，或許你剛經歷破產甚至無家可歸，你覺得落魄、孤獨、無助……你覺得前方一片黑暗，你覺得你再也沒有力氣站起來……

但是，真的如此嗎？

立起源於心中的力量，那股力量或許剛強，或許柔軟，看看前兩位成功之前的遭遇，他們就此自暴自棄了嗎？沒有！就算我們不能如此成功，為何不借鑒他們當初面對生活常態時的那顆溫熱的平常心呢？

人的快樂其實很簡單，只要你學會「看穿」，那麼不論環境如何你都不會被左右，不會有遺憾。

懂得知足常樂，順其自然，並不是木訥地接受命運的安排，而是以一顆恬靜、感恩的心豁達地體悟生命，不論失敗、成功，幸運或不幸。

要知道，真正懂得「生活常態」的人才能活得通透明白，不論是怎樣的打擊、挫敗都澆不滅他心中「溫吞」的那團火，因為他心中的「柔軟」不是「軟弱」，而是任憑風吹雨打都搗不爛、碾不碎的「韌勁」。

「看穿」生活的常態，也是一種境界，從此你會活得心境恬然，就如同修煉了「禪」一般。

點評：這是一篇難得的考場佳作。嚴謹的結構與獨特的視角點亮了全篇，文章開頭借路燈隱喻了淡然之態是生活的常態，而後卻筆鋒一轉談到生活中的難於免俗的挫折，連舉了迪斯尼和俞敏洪兩個例子，使文章在內容上真實可感，最後作者以一個平常心「看穿」生活的常態做結，不僅回應了文章開頭的隱喻，而且使文章在思想上有了縱深，沒有就題論題，而是更智慧地讓我們了解到心境坦然的平淡之態才是懂得生活本真的真正的「常態」。

二

生活的常態

浮生若茶。

每個人的生活都好比是一杯香茶。當茶葉散發出脈脈清香時，那是你的寶庫運，然而不斷地被水沖泡、盪滌、洗禮才是生活的常態，就如同生活中註定要經受櫛風沐雨才能抵達成功的彼岸，獲得靈魂的自由。

是的，經受苦難是生活的常態。

那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徒四壁的環境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲劇；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼採在不被人信時對真理的堅持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果，同樣少不了困難。就像生命的最初狀態是一摞等待沸水澆至的茶葉，各種考驗與挑戰必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會站起來。

那一抹清香，抿進了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價值能得以歷久彌新。經過焚燒的金剛石終能成為鑽石，受過沙粒疼痛的蚌終能吐露珍珠。《寬容》序言中的先驅者歷經數載終於打開了通往光明之門，那無數偉人為世人指明了真理的方向。「誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。 」沒有那些災難的洗劫，我們如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能體會《紅樓夢》中曹雪芹的字字珠璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍得令人流淚的天空……

林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，「我們都將按照這個軌跡運行下去」。可是我認為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質和其間精彩紛呈的過程。我們是杯具中的茶葉。溫水無法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態。

「一個真正的猛士，敢於直面慘淡的人生。」浮生若茶，命運多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦並轉之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時獲得安心，在惶惑時面無懼色，在生命苦難時獲得一份內心的鎮定與勇敢。

點評：這篇作品的成功之處在於巧妙地運用了比喻論證的技巧，以茶喻人，茶經沸水的洗禮最終茶香四溢，而人生則需苦難的歷練方能達到大成境界。正如作者所言「唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真的有意義的，流芳千古的生命的常態。 」這種寫法，不僅起到了將難於把握的題目化繁為簡的效果，也增加了文章的文學味道，體現的既是寫作的功力亦是靈感的體現。

三、沒有天空的日子我懷念海子

一片片麥地仰望著天空，那裡有他戴著眼鏡的笑容。他不會忘記，「麥地和光芒的情義」，麥地也不會忘記，在那個有風有光，有雲有雨的天空，他在那裡。

他住在山間的木屋裡，繁華的城市幾乎要把他忘記。對著窗子，他只會看見荒涼的山崗、黑色的土地，只會看見美麗蒼白的手和月形的山峰。

帶上《聖經》。他說，他跟過去隔著黑色的土地，他和未來，隔著無聲的空氣。他忘記了自己。

但是，他永遠都會銘記，「活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福」。他永遠都會銘記，「荒涼的山崗上站著四姐妹，所有的風只向她們吹，所有的日子都為她們破碎」。他永遠都會銘記，因為這些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的願望。（這一節追憶海子的「生」。作者熟悉海子的詩歌，熟悉海子的人生，選摘了海子《麥地與詩人》《活在珍貴的人間》《四姐妹》中的詩句，通過「麥地」等海子詩歌中的常見意象，表現了海子執著追尋精神世界的高貴人生以及生命中的苦痛。海子的「忘記」與「銘記」為文章增添了厚重感）

二月二十六日，他說：「母親如門，對我輕輕開著。」他穿著鞋子走在大地上。這堅實干凈的土地，總是護衛著他柔弱的身軀。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就這么走著。跨過他曾經寫下的「橫陳於地的骸骨」的沙灘，跨過「眾神死亡的草原」，也跨過「跑著雪和太陽光芒」的「麥地」，跨過馬群，跨過閃電。在兩行鐵軌間，他躺下去發呆，忘了站起來！

那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不會忘記他，早早地喚他回去。

那一夜，世人漸漸發覺他用自己最後的身軀在地上銘刻的詩句。如今，他和他的詩永遠不會被忘記。（這一節詩意地表現海子的「死」。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《訊問》中的詩句，詩行中表現出海子對聖潔母愛的嚮往，對精神家園的追尋。海子 「忘了站起來」，天堂和世人 「不會忘記」他，巧妙地對比中，詩意地表現出對海子的永遠的憶念）

夢中，我常常來到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發呆，不肯站起來。

夢中，我常常來到他的墳塋前，而那墳塋像一隻圓圓的眼睛，望著天空。夢里是永遠沒有天空的，而我抬頭卻看見了他戴著眼鏡的笑容，他詩一樣的頭發蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。

君生我未生，君死我未死。在我的白駒過隙的人生中，我路過了一片不可及的天空，它卻永遠銘記在我心中。我願他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續飛翔，我也願以跨越時空的凝望到達沒有天空的天涯，去擁抱永遠屬於我們的海子。（這一節寫「我」的憑吊與追尋。「夢中」的尋找，永遠的祈願，沉痛而深情地表現了作者對海子及其詩歌世界的認同與追慕）
點評：海子的一生是短暫的，然而他卻以他對純粹的詩歌世界的追尋而成為永恆。選擇海子為題材，表達對海子及其海子的詩歌世界的追尋，足見作者和海子之間的心靈相通。本文的成功處主要表現在：一、意境深遠，有厚重感。一方面，作者對海子及其詩作情有獨鍾，因而善於引用，信手拈來。海子詩歌中的安靜、悲傷和執著，豐富了文章的意蘊。另一方面，作者對永遠的海子的深情懷念，對海子詩歌世界的渴望和追尋，使文章有了超越時空的人文魅力，增添了濃烈的詩意而有厚重的內涵；二、想像豐富，構思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常見的結構模式，運用豐富的想像分小節再現了海子的「生」、海子的「死」、海子死後「我」的憑吊與追慕，節與節之間是跳躍的，也是富於想像的，字里行間巧妙地蘊蓄了自己激越跳盪的情感，雋永而深沉。本文能得高分，與它嚴謹而巧妙的結構，豐富的想像，深刻的內涵，深遠的意境，是分不開的。

四、驀然回首

忘記是齊桓公不記一箭之仇，彩車盛禮恭迎管仲的那份寬容；

忘記是秦穆公要群臣摘帽熄燈，不介小隙的那份心胸；

忘記是陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的那份淡定；

忘記是祁黃羊那「舉材不避仇，任賢不避親」的那份明理；

忘記是蘇軾「小舟從此逝，江海寄餘生」的那份灑脫；

忘記更是李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的那份曠達！（排比鋪陳，從不同側面詮釋了「忘記」的境界，既有氣勢，又豐富了文化內涵）

……

——忘記是一種心胸，忘記是一種境界。忘記該忘記的。多一份寬容多一個朋友，多一種忘記多一個世界。當你在學會忘記的過程中，你感受到了人生的真諦！（透過現象揭示本質，三言兩語剖析「忘記」的意義）

——驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人！

銘記是諸葛亮為報劉備知遇之恩而「鞠躬盡瘁，死而後已」的那份感恩戴德；

銘記是趙孟頫與愛妻患難風雨，不離不棄的那份堅貞；

銘記是顧炎武「天下興亡，匹夫有責」的那份誓言；

銘記是文天祥「臣心一片磁針石，不指南方不肯休」的那份忠心；

銘記是李時珍懸壺濟世，救死扶傷的那份責任；

銘記是嚴子陵垂釣富春江邊披蓑戴笠的那份固執；

銘記更是周恩來「為中華之崛起而讀書」的那份凌雲壯志！（再次排比，和上文形成對比，豐富了「銘記」的內涵。語言精練而有意蘊）

……

——銘記是一份警醒，銘記是一種責任。記住該記住的。多一點銘記多一點警醒，多一份銘記多一份成熟。人生許多事，是在銘記中成就，也是在銘記中精彩！（點睛式的議論，由事例而及內涵，意蘊更為豐富）

——在銘記中，驀然回首，你已有了認真生活的理由！

在忘與不忘之間，多少故事風雨不衰！讓我們樹立心中的標尺，忘記該忘記的，記住該記住的，讓我們的人生多一點踏實與精彩！（總結上文，明確點題，照應「忘記」與「銘記」兩個側面，言簡意賅）

點評：這篇作文最大的特點是材料豐富，行文簡潔。其豐富性主要表現在：一、作者擯棄了煩瑣的敘述和議論，連續運用排比句式援引事例，形象地詮釋了「忘記」與「銘記」的具體內涵，表現出豐富的積淀。二、對事例的援引能從不同側面加以挖掘，以簡潔的語言揭示出內在的本質，從而豐富了材料的內蘊，形散而神聚。此外，結構上前後對照，由分而總，語言凝練而有文采，使行文有一種明快流暢之美。此文能得高分，材料的豐富、結構的明快簡潔功不可沒。

五、在忘記與銘記的兩岸

席慕容說：「生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。」在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。 （詩意而有哲理的開篇，在引用和比喻中巧妙地點明主旨）

行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外雲卷雲舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。

東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。 （以東坡、陶潛為例，詮釋「忘記」悲歡之事的「明智」。流暢的文字中蘊蓄著豐富的文化內涵）

人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。

坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在「爭渡」途中所做出的選擇。海子用「面朝大海，春暖花開」告訴我「從明天起」他將記住所有的人生之「水」，因為那是他用於「澆灌」他的「花兒」的「玉露」。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠記住了他的「船」……（排比舉例，證明「銘記」的永恆。筆觸所及，涵蓋古今中外，豐富的材料增添了文章的人文內涵，厚重而靈動）

這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恆。

煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行於「生命之河」中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭！ （回扣開篇，以人生之船「無盡穿梭」這一意象蘊蓄深沉的哲理，詩意而耐人尋味）

點評：這是一篇詩意而富於哲理的美文。其高明處主要表現在兩方面：一是材料豐富。從席慕容到凡·高，作者的筆觸縱橫古今中外，有詩有文，有點有面，有詳有略，有「忘記」有「銘記」。由此及彼的聯想，不同角度的挖掘，豐富了文章的內容。二是意境深遠，有濃烈的詩意和深沉的哲理。文章開頭和結尾都提到席慕蓉的詩句，以「河」喻「生命」，表現出人生就是在「左岸與右岸」穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，無不有豐富的人文內涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再輔以充滿意蘊和詩意的語言，自然就詩情畫意而含蓄雋永了。本文能得高分，內蘊深刻、材料豐富、文采斐然是重要因素。

六、永遠的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心,給人性塗上最濃重的一筆。 （對比舉例，開篇即有氣勢，「忘卻富貴」與「銘記忠心」形成鮮明對照，形象而深刻）

擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞昇平，游盪於寒沙衰草；他要用挺直的脊樑，架起橫亘天山，溝通中原的飛虹。（整齊的句式，再現了蘇武「奔走」於茫茫大漠、游盪於寒沙衰草的身影，富有震撼力）

哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單於面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，當蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。 （四組排比，四種不同的反應。「哀嘆」、「驚詫」，是蘇武給對方的震懾；「正氣」、「執著」，表現出蘇武的磊落光明）

朔風凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將「生是大漢人，死是大漢臣」的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將「榮華富貴，千金封侯」的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。（四組排比，四個不同場景。一方面是處境的艱險，一方面是蘇武的貧賤不移、威武不屈、富貴不淫。鐵骨錚錚的忠臣形象令人慨嘆）

好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。（「睿智」、「勇氣」、「不屈」、「錚錚鐵骨」，更從不同側面凸現蘇武的品質）

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那彳亍於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼雲煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恆，銘記，是它的精神家園。（挖掘蘇武其人其事的內涵，回扣忘卻「富貴」，銘記「忠心」的主旨）

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！（排比作結，一詠三嘆，反復強化中，蘇武的形象更為光輝）

永遠的蘇武。

點評：本文以它的厚重和文采而別具一格。「蘇武牧羊」是家喻戶曉的歷史故事，作者卻能從不同側面入手，淋漓盡致地表現蘇武的忠貞氣節，表現他在「忘記」與「銘記」間的決絕，以形象生動的語言塑造出一位在枯草寒冰之上的鐵血男兒形象，謳歌偉大的愛國主義。蘇武故事本身折射出的人文內涵，作者通過流暢而蘊藉的文字營造的深遠意境，都豐富了文章的內涵而顯得格外厚重；此外，本文也極富文采。作者擷取了蘇武生涯中的一些生活場景加以形象生動的描摹，字里行間滲透著濃烈的感情。而整散結合的句式，排比句對偶句的大量運用，更使文章流暢而雋永，別具驚心動魄之美。內涵的豐富性與深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。

七、美麗的流行，永恆的經典

這是一個浮躁卻美麗的年代，我們哼著光良的歌在海邊大聲許願，我們手牽著手在草地上大叫「可以陪你這樣活著真好」，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這並不影響對於真善美的認知。不可否認，這是一個流行文化與經典同行的年代，當流行的美成為一種時尚，他並沒有悍（撼）動經典的地位，反而可能孕育出新的經典。
人們通常用時間來考量經典與流行文化的差別，因為只有時間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價值和內涵，那些最豐盛的精神食糧並（雖）保存了下來，但那並不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實反映是文化的功能，真即是美，美不離真。從這個意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。
我們是同時讀著經典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時我們在李白和杜甫（身）上體味古人真實的豪邁或者沉鬱；我們哼著《同桌的你》來紀念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會逝去的青蔥歲月，同時我們也學習吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經典有時候是兩個范疇的東西，偶爾的交集卻不會因此而相互抵觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現代人善於吸收的一種氣度。
活在當下的我們並沒有被賦予權利標榜剛剛誕生不久的東西為經典，所以它們以流行的形式充斥著我們的生活，但它們仍然是一個時代的真實寫照。或許一百年後，當人們回過頭來看的時候，其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象徵，並成為經典。因為這個時代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現代文學的一個常見表現手法，當言語不再能表達文化人的內心焦灼時，有些雜亂不著邊際的搭配實際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。於是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現實深深的思索，流行誕生於此，經典也從這里孕育。
的確，由於大量新鮮事物的湧入，其中確實也存在文化的垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。因為經典與流行更多的是帶給我們的美的享受，他們的時間范疇不同，導致他們的價值取向不同，但他們都曾經伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦。還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現在的流行音樂少一些靡靡之音。有人說李斯特的音樂曾經只是被當作那個時代情歌哼唱，那麼說不定哪一天New Age的曲風也可以成為音樂史上的絢爛一筆。
流行美麗，經典依然永恆……

能輸入字數不夠了，暫答這些

❽ 給幾篇高考滿分作文(要有旁批和賞析),作文越多越好

一、勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當一個人可以將對事物的判斷游離於感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裡的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞並。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，「做學問就是做學問」，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非聖賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

點評：

內容充實 語言優美。這是一篇內容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發性的文段引人思考，繼而明確指出「勿以好惡論斷之」的論點，然後分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的後果，進而發出「有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧」的疑問，最後以陳景潤的話結尾，使得文章前後文脈貫通，內容十分充實，極具說服力。

此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增添了生動性、形象性，加強了氣勢，堪稱美文。

二、文化行囊

彭麗媛說：「傳統文化是我最好的精神食糧。」生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾「之乎者也」翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。 正如古語「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯」。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裡都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠「好似山裡的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。」眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。

抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以「令熟讀經史子集」為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裡的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概「參差百態而幸福本源。」那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。

點評：

1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫出了文化對自己的影響。文章開篇以彭麗媛的話作為引子，指出文化浸潤了人的魂魄，成為人生成長的一種底色。

然後例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說明各種文化對人的影響。再以梁先生為例，說明地域文化對個人的生命的作用。最後點題：與文化行囊一起，直到永遠。

2、文化底蘊。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，加上語言優美，文采飛揚，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。

三、天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

「禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。」因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什麼樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不願意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能「詩意地棲居」。

點評：

精選例證 結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整准確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;

二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;

三是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用"總—分—總"結構，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用，增強了說理的形象性。

四、情與理

現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。

冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點評：

"情"與"理"的和諧統一。

情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發相結合，奠定了全文寫作的基本格調。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。

點面結合，是本文的又一特點。作者善於選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳後世!這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。

從不同側面對"情與理"作了准確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。

作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。

不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。

五、能思考的葦草

我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕於萬物之上的台階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

點評：無情未必真豪傑 豪傑亦應勤思考。該文立論明確、鮮明，即以「人是能思考的葦草」為喻，借康德之語道出行人類要做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草，就必須堅持自然真理與思想的道德法則"這一主題。

論證過程嚴密、思辨，充滿辯證法。既呼籲理智控制下的柔情，認為"世界失去親情的牽絆將會變得多麼蒼自，多麼令人窒息"，同時又 "難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界"，希望人們"找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端"，"讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁"。

六、勿以親疏定是非

《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。" 這一親一疏，導致"成敗異變，功業相反"。這又是什麼原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。於是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子」以來，親情就成為了維系這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的"內舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!

勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!

點評：

旁徵博引，論證有力。

前賢明訓，"文章合為時而著"，"千古之大事，經國之偉業也"。或示哲理，給人以啟迪;或明辨是非，給人以教益。以這個標准來衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當成功的考場作文。

文章旁徵博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實、維護真理的重要性。論據翔實，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點時，古今史料，作者頗有信拈來左右逢源之感，顯示出了扎實的文史功底。

❾ 求5篇1000字優秀高中作文+賞析

高中生優秀作文：蘇州記游
前些日子，無意中看到了一幅有關秋香看到唐伯虎「一笑」的畫，我的眼睛猛然碰到了畫中的虎丘塔，一種一見如故的感受襲上心頭。對照著相片中的「斜塔」仔細端詳，我又回到了水鄉小城。義大利有個比薩斜塔赫赫有名，中國也有一座斜塔名曰虎丘斜塔。有古語說：「不到長城非好漢。」蘇州人也說：到蘇州來，若不看看虎丘塔，不親臨虎丘山，那就等於沒有到過蘇州。斜塔何以如此重要呢？因為它有著悠久的歷史，這歷史遠遠超過了比薩斜塔。它就如同一本無字的書，忠實地記錄著蘇州的歷史，江南的歷史，映射著中國的過去。蘇州人願意將自己的感情寄託在它身上，這樣它就當之無愧地成為蘇州城的象徵。據說蘇州城與義大利的威尼斯「結拜」成為姐妹城市。兩座城市，同為水城，定有著許許多多的共同處。不過，我們的水鄉也許更加悠久一些、含蓄一些、柔美一些、純朴一些……昔日的「小橋、流水、人家」曾是它的特色，現在雖然很少見到這些了，但它流傳了幾千年的神韻卻不會變。「神」怎能變？我這個異鄉人初到那裡就體會到了它與別處的不同。你聽——「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」其實，詩人本無意，讀者卻有心。自這一首《楓橋夜泊》之後，「寒山寺」之名便被默默地銘記於人們心中。世人多以為：蘇州城外有座山叫寒山，寒山上有座古寺就叫寒山寺了。寺里的鍾聲非常宏亮，傳到江中客船上詩人的耳中……殊不知這么多人竟然犯了一個同樣的錯誤——蘇州城外沒有寒山，寒山寺當然不是寒山上的寺啰！「寒山」乃寺內一位住持的法號，是他將寺名改成作寒山寺。人們並沒有因為這個誤會而責怪那位高僧，他反而給寺廟帶有了許多魅力。

今天，慕名而來的中外遊客不計其數，我們不得不感謝寺的命名者，稱贊他的先見之明。可是鍾聲從城外傳到客船這是個事實，那鍾到底怎樣與眾不同呢？原來那確實是一口與眾不同的鍾，它的經歷曲折滄桑，一言不足以盡。明朝時候，日本海盜侵入我國內地，當他們來到寒山寺時一眼看中了寺內的大鍾。他們由於急需鑄兵器的原料，便把我們的鍾搶走了，拿中國人的東西打中國人——中國人憤怒了。後來，日本的有識之士重造一口鍾，作為對於過去的野蠻行為的彌補。今天，這口復制的鍾端正地掛在寒山寺大雄寶殿內，成為中日兩國文化交流的產物。悠久滄桑的歷史塑造了一個寧靜、含蓄的城市。即使在城市最繁華的地區也是這樣，絕無嘈雜浮躁之勢——這是蘇州的一個側面，要想了解一下蘇州的另一個側面，那就得看一看蘇州園林。 高中生讀後感：聖人無名
萬物盡然，而以相蘊。在中國古代的文學史上，有一類書可以稱之為「奇書」。這類書既是思想深邃的哲理之書，有閃耀著文采精華；既充滿詩意的感性文字，有包蘊著深邃的哲學思辯，超凡脫俗。在這類「奇書」中，最有趣，最有靈性的作品莫過於《莊子》了。在中國歷史上有無數的仁人賢士，可謂是百花盡放，各有千秋。但在這百花之中，我最看好莊子。莊子是繼老子道家學派的又一大思想家，是一個讓人猜解不透、與眾不同的人。他懂的一切，卻沒有割捨一切，他知道人類有著無窮的缺陷和疾病，但他自己卻沒有隱居山林，過孤獨而清凈的生活。他做的事是唱著歌悠遊於人間。莊子追求絕對的思想自由。《逍遙游》便是代表之一。充滿奇特的想像和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。「乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮。」沒有任何限制的絕對自由。「天地與我並生，萬物與我為一。」拋棄了個體的思想，身心的束縛，而獲得宇宙天地的大智慧，與萬物永恆同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的標准，遠離那些不值一顧的煩惱，一切自然就好。對於莊子，最讓我贊嘆的是他的一些議論。相視而笑，莫逆於心，遂相為友。我對莊子，正有一種相見恨晚的感覺。一語驚醒夢中人。「凡人之心險與山川。」一句道破，怪不的在中國人都沒興趣去探索自然山川，原來都去探索人心了。「不樂壽，不哀天，不榮通，不醜窮。」隨遇而安，知天樂命，逍遙自在，多好。太追求功名利祿，反而一事無成。倒不如早些收手，也落個知足常樂，自然一切都好。「舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加詛。」看看這句話，現在中國人中許多人都被平均化、標准化、中庸化了，鮮少有像莊子這樣特立獨行的人。古人說：「戰國之文深於比興，即深與取象也。」這對與莊子來說，尤其恰當。《莊子》一書，「寓言十九。」莊子的散文，汪洋四溢，機趣橫生，在古典散文中是罕有倫比，更是因為如此，才構造了一個瑰麗的藝術境界。我讀莊子，讀他：「彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業。」我讀莊子，讀他：「知天之所為，知人之所為。」我讀莊子，讀他：「謹守而無失，是謂反其真。」……讀莊子，亦如流水行雲，細看來，是樓外青山，山外白雲，斜水繞孤村。至人無已，神人無功，聖人無名。莊子，聖人無名。 高中寫景作文：美麗的農村 一年四季的農村是那麼的美麗，它使人每時每刻都充滿愉快感。春天，天氣轉暖，草長鶯飛；春天，耕耘播種，充滿希望。春姑娘像神聖一樣，悄悄地來到這個昔日充滿孩子們歡聲笑語的農村裡。春天的農村真是不同凡響。麥田裡，一位位勤勞的農民正在辛勤的勞動著。不大一會兒，他們那憔悴的臉上流出了一絲晶瑩的汗珠，但是，他們還是懷著喜悅的心情來種植。忙了一天的農民們，一個個汗流浹背，騎著自己的自行車，高興的回家去。早晨，小朋友們拿著風箏，到那剛剛睡醒的田野里快樂玩耍。他們放著風箏,大大小小的風箏飛在天空中.有橘紅色的大金魚,搖搖擺擺的像游在水裡一樣,看它游的多快活呀!有金色的小蜜蜂,它是那麼的忙,緊著采蜜呢!還有凌空展翅的雄鷹,它好像看見了可口獵物,張開雙爪,要抓住獵物……小朋友們玩的是多麼愉快,他們心裡似乎只裝著那美麗的像個綠姑娘的春天。這使我想起了一首奇麗的小詩:「兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶」，說的真好呀！清晨的田野美麗極了，露珠像天空中的星星一樣,在陽光照耀下晶瑩的閃爍著,田野成了「綠油油的天空」,五顏六色的露珠被一望無際的田野襯托著,真像是大地母親和明朗的天空連成了一個整體。看那田邊的柳樹，是那麼的綠，綠的耀眼，綠的透明，它們在春風的吹拂下，洗梳著它的美麗的嫩綠的秀美的潤發。柳樹像一位披頭散發的美麗少女,在微風中翩翩起舞,她的舞蹈婀娜多姿,十分優美,令人陶醉。田邊有一條波光粼粼的小河，嫩綠的小麥倒映在清凌凌的小河裡，顯得更綠了；蔚藍的天空倒映在清凌凌的小河裡，顯得更藍了；潔白的雲朵倒映在清凌凌的小河裡顯得更白了。我走過去，想用這清涼的河水洗一洗臉，可是我猶豫了，因為我生怕弄壞了這一幅美好的畫卷———一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑可愛的小燕子，它們像天使一樣美麗。小燕子匆匆忙忙地從南方又趕到了北方，回到了另一個家，它們在這里生兒育女，快樂的生活著。在微風中，在陽光中，它們斜著身子在天空中掠過，唧唧地叫著，有的由這邊的稻田上，一轉眼飛到了那邊的柳樹下邊；有的橫掠過湖面，尾尖偶爾沾了一下水面，就看到波紋一圈一圈地盪漾開去。幾對燕子飛倦了，落在電線上。藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多麼像五線譜啊！停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌……農村的春天到處洋溢著生機和歡笑，讓我們一同去農村，感受它的美麗純朴吧！ 高中二年級優秀作文：懂得欣賞悲劇
不管做甚事，皆有兩種結局——成功與失敗，失敗固然可怕，因為它會導致悲劇發生，其實悲劇並不一定可悲。

自盤古開天闢地以來，上下五千多年的歷史中，有多少悲劇發生。如若沒有悲劇的發生，也就沒有喜怒哀樂與悲歡離和的情景，那麼我們生存的空間會有多麼平淡兒枯燥乏味。任何事情都是相對的，沒有悲劇又何談幸福與快樂。正是有了這種相對性，世界才因為它而變得絢麗多彩，充滿酸甜苦辣的味道，才有了坎坷與平坦，悲與歡的生活閱歷。在漫長的歷史進程中，悲劇是在所難免的，只有正確去面對，懂得欣賞，悲劇或許對我們的生活產生深遠的影響。舉世無雙的世界文化遺產之一，聳立在中華大地上的萬里長城，是由千千萬萬堆白骨築積而成，為了它，有多少人妻離子散，慘死與長城腳下。有了它，凶奴才被拒之長城以北；有了它，才有了夢姜女哭長城的佳話；有了它，才有至今仍令人流連忘返的絕佳美景；有了它，才使中國騰飛的經濟有了一大支柱。建長城的歷史背景是凄慘的，但是如今確成了風水寶地。秦還建過阿房宮，耗資巨大，魚肉百姓，可憐楚人一炬，成為焦土，失去了古代另一奇觀。莎士筆下的羅密歐與朱麗葉，《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉，還有化蝶雙飛的梁祝，成為鴛鴦的仲卿、蘭芝，雙雙徇情，以死來捍衛純真的愛情。這些都揭示了封建社會腐朽的制度，把一對對戀人摧殘，這與現實生活中的自由戀愛形成鮮明對比。他們的堅韌不拔的精神鼓舞著我們去追求幸福、自由，珍惜這美好生活，創造更加光明、美好的未來。清末，八國聯軍洗劫了皇家園林——圓明園，是我國瑰寶流失異國他鄉，這是悲劇。但他向各國展示了我國古代輝煌的成就，是各國所不能相媲美的。清朝後期，蠻夷入侵，一系列的條約給中國帶來嚴重危害，這也是悲劇，不過，為此一個新的社會主義國家——中華人民共和國誕生，人民當家作主，走上了建設有中國特色的社會主義道路，我們為何不因悲兒樂乎！悲劇固然可悲，但悲劇的結果並不一定可悲，有時，它能夠是人們覺悟；有時，它能鼓舞人的勇氣。 魯訊曾經說過，悲劇就是「將有價值的東西毀滅給人看，懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站起來」。悲劇一旦發生，後果不堪設想，化悲痛為力量，重新努力，重新拼搏，成功之門會向渴望而需要它的人打開。我們何樂而不為呢？ 高二作文：香盈心扉
踩著雨季走來,花兒正開. ----題記 "平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧",山城重慶便是如此.秋季則愈顯得帶雨含愁.瑟瑟秋風中,雖沒有戴望舒那江南鬱郁的小路,卻系著席慕容煙柳淡淡的鄉愁.看天空雀鳥的低飛,劃下點點滴滴,絲絲縷縷的沉思,驀然回首,我已踩著15歲的尾巴了,雨季,拉開了她的雨簾----- 度著步,似史鐵生在地壇里徘徊,擷數片枯黃的葉子,萎縮,乾枯,記載著只有那片天空下的我才能讀懂的詩句然後變成細細小小的雨針,刺入那顆流血的心.我開始懂得記憶是一個小小的牢籠，而印象則是籠外的天空。我是不小心踩到了它鮮綠的腳掌了。徜徉是一處閑愁，三友路的青石小徑，寂寞地守著那一牆枯萎，留下老婦額上的滄桑。生命的弧度彎出自己的腳步。葉尖在私語中顫動，霎時傳過些許感動。一條楞青的精神植入心土，我想用一種呆板的笑容來好好對付。看到葉上滾著雨後的淚珠，閃著眼，是那麼躊躇，一絲凝眉的觸動。我很普通，不過如果有陽光照到我身上，我也會發光，七彩的光。你是否也被前途與現實迷住？迷途在重慶這霧都？看不清天空，讓那塊灰色的布蒙住？晶瑩的稚嫩，你是否聽得懂？我傻傻地伸出手，牽牽你，告訴自己心要跟著感覺走，永遠不回頭。圖書館的燈向來很亮，我依著桃李湖靜靜地張望。如果說夏季的荷花是一種「天然去雕飾」的唯美，那麼屹立於瑟瑟秋雨中的枯荷就是一種「我心永恆」的傾訴，枯枝不哭，衰葉不愁，用一支鏗鏘的筆桿把湖面劃成稜角分明的語言。風入袖，人依舊，柳色稀稀，一葉怎知秋？風是秋天裡最不害羞的小夥子，揮舞著自己有力的雙臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳條，吹皺了湖面，吹平了我小小的心。裹來了一路芬芳，順著雨點一指，哦？桂花開了。是那種小小的淡黃色的花瓣，淡到會被秋的冷氣冰凝，會被染成肅殺的墨綠。然而，她就那樣立著，伸著並不長卻很光滑細美的脖子，明凈得如同雨中的一抹陽光，溢出輕輕淡淡的芳香。來生我要做一棵樹。恩，一棵開花的樹。為了讓你在我最美的時候遇見我，我將在這里靜靜等待．他就是那棵等我的樹，落掉最後一片葉子來等待．任爾東西南北風的折磨，立著就不能倒下．南開的樹，很多，像劍，也像戟，森森連成一片，而他的天空很廣，獨自立著，筆直到讓人瞻仰，在他的眼中，世界或許很小吧．為了他，我決計不再逃避，如果不能後退，我就選擇面對，堅強地面隊，決不逃離．夜，輕輕喊了一聲，星星就亮了，盈盈如燭的光，咬破了夜裡的寂寞．夜上濃裝，華光溢彩，而這里，只有一片微光，一路芳香．我已不再是那個戴上紅花就笑，拿著獎狀就跳的小女生了．就連咖啡的苦也不能撫慰我內心的創傷，開始懂得van gagh的一點點，那鮮艷的顏色背後又是怎樣的頹廢與控訴呢？想要一陣風，面朝大海，春暖花開．從明天起，從明天起～孤獨地時候就牽起音樂，讓自己死去，讓音樂醒著，回憶也是為了忘卻．我只是與過去打了一個照面，然後鄭重地道一聲再見，再見．＂我是深愛著南開的＂i promise．只是我還不懂怎麼去愛，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是紅顏，又怎能沒有寂寞？

❿ 中考優秀作文帶賞析

第一篇：

真我風采
小心翼翼地給自己塗上一層保護色，不至於被人一眼看「透」，這可能是當今社會的時髦之舉。
就拿我來說吧，在父母眼裡，我是一個不愛交際、靦腆羞怯的男仔；在同學當中，我卻被描繪成活潑有餘、開心有加的「多動症」患者；而老師給我寫的評語多是「要增進吃苦精神，提高自控能力……」
人，本來是一個多面體，有時「眼見為實」也難免有誤。古人雲「知子莫若父」，我卻要說「知己莫若己」。幾經度量，我終於發現了「真我風采」——
性情急躁
讀初中時，曾因一件芝麻大的事，我失去了一個好朋友。當時，由於我的不冷靜，憑著少年一股狂勁，便出口傷人。於是，我們互不理睬，各行其道。從此，教室中少了一對互相學習的好夥伴，籃球場上失去了一對配合默契的絕佳搭檔。
生性豁達
說到這兒，可不是我自誇，我絕對是十分大方豁達的。我可不介意借給你一本有價值的參考資料，就是形影不離的復讀機、電子詞典，我也不會露出半點為難之意。男孩嘛，豁達一點，不然弄個「鐵公雞」的雅號，可就麻煩啦。
我豁達還表現在我不愛哭，不願忸怩作態。更加討厭別人表裡不一、背後傷人。說話嘛，不逢人留三分，真槍實彈，一切明朗利落。我始終這樣認為，豁達也是一種美。
幽默風趣
和我相處的人，都不難發現，我還是個挺幽默、挺愛開玩笑的人，哪裡有了我，哪裡就會有笑聲。
不是嗎，籃球場上，比賽進入了「白熱化」的階段，我隊失誤頻頻，不少隊員都急躁起來。這時，我接到隊友傳球，一個漂亮的過人，接著高高躍起，大喊一聲「扣籃」！無奈躍至最高處，還與籃板相差一大截，只好嘆息曰：「還是擦板吧！」球應聲入網，場上氣氛也隨之輕鬆起來。大家越打越棒，一鼓作氣拿下了比賽。這，我可起了不少的作用噢！
怎麼樣，這就是我，一個實實在在的的，一個充滿個性的真我！
[點評]
「真我風采」，要從所謂成熟中，回歸純真，貴在「真」。這篇文章就體現了這一特點。小作者擦去了保護色，用生動幽默的語言表現出一個性情急躁、生性豁達、幽默風趣的男仔形象。作者實話實說，寫出了自己的個性，寫出了真實的自我。這飽含純真誠的幼稚的真話，總比虛擬的深刻的廢話要有意義得多。另外，作者加了板塊小標題，使條理更清晰、層次更分明，形式上別具一格，增強了文章的可讀性。

第二篇：

我養成了一個好習慣
性格決定命運，習慣決定未來。
——題記
在老師和父母的眼裡，我聰明、頭腦靈活。但也有個缺點，那就是不細心，經常丟三落四。對我這個缺點，媽媽不知說了多少次，可是她說歸說，我就是沒想過要改。我覺得，這不是什麼大毛病，東西丟了再買就是了。而且我還自我安慰說：「誰能沒個毛病呢，只要大事上細心就行了。」
媽媽生氣地說：「你是不見棺材不掉淚，啥時壞了大事就知道了。」
我吐了吐舌頭，轉眼就把媽媽的教訓忘到了腦後，依然做自己的「馬大哈」。
沒想到，還真讓媽媽說著了，我的這個毛病終於壞了大事——
去年的中考，我竟然忘了帶准考證，直到被監考老師堵在了考場門外，才發現這是個嚴重得不能再嚴重的錯誤，豆大的汗珠和著淚水滴嗒而下。等到媽媽拼了老命地將准考證送過來，我急得都快暈過去了。盡管監考老師一再安慰我，但剛才的「心驚肉跳」還是影響了我第一科的發揮。最後，終於因為第一科考得太差，影響到總分，我夢想多年的重點高中與我擦肩而過。分數出來後，老師同學都替我惋惜。我像被雪打的茄子一樣，任憑媽媽怎麼數落，都不能吱聲了。
不得已，我回到了原來的學校復讀。老師給我講了著名數學家陳景潤的故事。陳景潤曾經不太關注語文，因為他是搞數學的。所以他寫的論文，總是達不以發表的標准，連他的著名的關於哥德巴赫猜想的論文也被推遲了很多年才能發表。在被推遲發表的那幾年裡，幸虧他研究的課題沒有別的數學家推出來，否則，他多年的心血將會因為語文的缺陷而白費。從此，我對「馬大哈」的毛病有了徹底清醒的認識。原來，一個人的習慣能決定一個人的未來啊。在重新復習的整整一年裡，無論做什麼事，我都告誡自己要認真，要細心。
如今，我終於改掉了馬大哈的毛病，養成了認真細致的好習慣了。
［點評］
本文值得借鑒的地方：1、使用題記點明中心。2、「馬大哈」的「害處」既寫了「我」的教訓又寫了陳景潤的教訓，具體詳實。這些都是全文的「中心材料」，文章的中心能否突出，就看「中心材料」是平淡空洞或者是具體充實了。我們說好文章要「鳳頭豬肚豹尾巴」，「中心材料」就決定了豬肚子的大小。

第三篇：

送你一輪明月
沐浴在這如水般坦盪的月光下，我獨自佇立在黑漆漆一片的陽台上。四下一片靜，我不禁打了個寒顫，時間已漸漸邁入夏天，為何這風吹得還是如此悲涼，一陣陣激起我心中淡淡的傷。
眼下中考臨近，而我的狀態卻一再下跌，三模的成績下滑了幾十名。我彷彿成了一顆孤獨的小草，那原本贊許的目光已變得冰涼，老師、家長，我不敢直視。還有那些生硬而且帶著質問的話語真是讓人難以再忍受下去。
看著漫天黑幕，我沉默了，好似掉進了無底深淵。寒冷與黑暗襲來，又怎能任我輕松躲過去呢？那月光剎那間離得好遠，是如何也感受不到它的輕柔……
突然，一陣耳熟的聲音傳來，「原來一個人待著這兒啊！」我回頭一瞧，是爸爸，我輕輕「嗯」了一聲，又扭回頭。「怎麼，還在為成績的事兒郁悶嗎？」爸爸關切地問道：「郁悶？何止啊？簡直是……算了，不說了。」我有些沒好氣的答道。「對了，兒子，這次沒考好，爸爸不僅不會罰你，還會獎勵你呢！想知道是什麼嗎？」一聽這話，我立馬驚疑地望向爸爸，只見他盯著頭頂上的明月，指著說道：「我要送你一輪明月。」「啊！你沒事兒吧？」我張大了嘴。爸爸他鎮定自若一臉肯定地說：「當然沒有，看看天上的那輪明月，你沒看到他的光亮嗎？即使身處無邊無際的黑夜裡，那又如何呢？它依然堅定地綻放自己的光芒，它有一個信念，就是在黑夜中給人以光明。千千萬萬個黑夜，它堅持不懈懸於黑夜之中，即使這黑色再濃也淡化不了它的堅持和永不放棄。」爸爸那堅定地語氣似乎打動了我，我好像領悟到了什麼。爸爸拍拍我的背下了樓去，留我一人在陽台上望著他送的明月。
漸漸，我又感受到了那月光的輕柔。它的亮，是它堅持、頑強的靈魂的體現。靜靜中，我收到了爸爸送的那輪明月，我將它融在了心中。
這輪充滿支持、充滿愛的明月在我的生活中亮著，以它的明亮滌盪著我的心、我的靈魂，伴我在人生的茫茫黑夜中尋找方向，不斷遠航。

【作文點評】
景、情、理完美的融合，是本文最大的亮點。景，漫天的黑幕，黑漆漆的陽台，一輪明月高懸天空。情，小作者正面臨著成績急速下滑的境況，心情如同掉進無底深淵一樣的黑暗。理，不論黑夜如何無邊無際，月亮「依然堅定地綻放自己的光芒，它有一個信念，就是在黑夜中給人以光明。」於是在一個夜晚，心情如同黑夜的「我」，也正面臨著找不到方向的困境，父親用天上的一輪明月使我明白了無論遭遇怎樣惡劣的境遇都要堅持和永不放棄。「我」收到這份特殊禮物後，終有所悟，正如小作者在結尾所寫，這輪明月「以它的亮滌盪著我的心，我的靈魂，伴我在人生的茫茫黑夜中尋找方向，不斷遠航。」

第四篇：

做一個「行者」（1）
「知易行難」，「知者」可貴，「行者」更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那麼，身為知者的我們，又何不做個「行者」，以探求生命的升華？

何不做個「行者」，用行動表現你的真情義。古人雲：「征於色發於聲而後喻。」有詩人多情，在牆外思念牆內佳人卻不敢接近，最後「多情總為無情惱」，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最後「日思夜想不得見」，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍於冢上。此二人，豈不行者哉？做一個「行者」，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！

何不做個「行者」，用行動拉近夢想和現實的距離。企業家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業？網路寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是「行者」，他們才是實幹家，是成功的人！做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！

何不做個「行者」，用行動詮釋生命的意義。有人說「我在故我思」，有人說「我思故我在」。生命的意義就在於「在生命存在的前提下進行思考之類的活動」。雖然你現在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？

做一個「行者」！你的行動會讓你的人生像麵包一樣飽滿充實，讓殘酷的現實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！

做一個「行者」！
點評：

做一個「行者」，「用行動表現你的真情義」，「用行動拉近夢想和現實的距離」，「用行動詮釋生命的意義」，逐層展開，步步深入。既有歷史傳承，又有當下意識。第二段引用孟子的論述，化用蘇軾的詩歌及《詩經·關雎》，以及伯牙摔琴，季子掛劍，論據選擇正反結合，恰到好處。這是一篇十分優秀的考場議論文！這樣嚴謹的思辨分析，這樣豐厚的素材積累，對於一個初三的學生來說，實在難能可貴！

第五篇：
做一個「行者」（2）
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。」夜深人靜，倚欄高樓，黑色的蒼穹被窗欞瓜分，遠處珠雨如簾。

曾經葳蕤挺拔的文竹憔悴不出眾了，在這繁匯的天音中左右欹斜，呻吟著，掙扎著，最終不免委於塵埃。

於是我的思緒，便如無主的蓬蒿飄飛在這蛻變的季節……

曾經的我，也是那樣躊躇滿志啊！帶著「會當凌絕頂」的雄心，過著「三更燈火五更雞」的緊張生活，期冀著有朝一日「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」，金榜題名。然而「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」啊？現實如一堵銅牆鐵壁，讓夢想可望而不可即，如影隨形的，是「龍游淺水遭蝦戲」的困窘；如疽附骨的，是「落水鳳凰不如雞」的苦遇。

既然時不我予，那麼算了吧，拋棄那執著的意念，「今朝有酒今朝醉，管他眼前是與非」！

不！不！不可以！

你忘記了那個在皓月之下為你做飯洗衣，不辭辛勞的媽媽了嗎？你忘記了曾幾何時與摯友擊掌為誓造福祖國的宏願了嗎？

你不該忘記！

歲月如煙，往事如詩。一個雄才絕代的奇男子踏步而來。他曾經遭遇「我失驕楊君失柳」生離死別的慘痛，然而懷揣著信心與豪情，他未曾退縮。他可以振臂一呼，「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」；他可以笑對群雄，「問蒼茫大地，誰主沉浮」；他可以揮劍長歌，「數風流人物，還看今朝」……

每個人都應是一個「行者」，用青春與血淚走出一條自己的路。今夜的凄風苦雨，今夜的惆悵迷惘，只是沿途絕妙的風景罷了。

榜上無名，腳下有路。只要曾在雪地上留下自己艱辛的腳步，心便坦然。

條條大道通羅馬。作為一個「行者」，我深知我已步過了「戰勝心魔」的人生驛站！我深知能將「行者」這一職業，越做越好！
點評：

本文由夢想與現實的沖突寫起，通過反思媽媽的辛勞及自己的宏願，在感受偉人的壯舉之後，終於跳出「小我」的情感糾結，「戰勝心魔」，決心做一個「行者」，「用青春與血淚走出一條自己的路」。作為一篇議論性散文，作者感情真摯，感悟真切。語言形象典雅，對詩句的引用，巧妙自然，真可謂「腹有詩書氣自華」，抒情議論自瀟灑！

第六篇：

做一個「行者」（3）
她的身形已經開始不停地搖晃了。我可以看見她的汗漬在透明的白衣服上愈發地刺眼。小小的水珠越來越多，將干凈的白衣分割成一塊又一塊。她的臉色是通紅的，牙齦被狠狠地咬住，彷彿要做什麼重大事情。陽光熱情地親吻著她。她的臉上，沒有失望，沒有痛苦，只有一種接近希望的感覺。風吹過她早已濕透的發梢，她依舊不停地跑著，接受陽光的洗禮。盡管，這跑道上，沒有他人的身影。

耳邊傳來嗡嗡的吵鬧聲，我擦了擦自己溫熱的雙眼。「傻妞，別跑了，已經4分鍾了……」「胖妞……」嘲笑聲如潮水般涌來，可她依舊在跑，沒有一絲不耐，沒有一絲痛苦。她有侏儒症，人非常矮，像個手足無措的小孩。

我眼中開始湧出淚水。我看著身旁翻滾的籃球，心裡五味雜陳，是啊，我的體育模擬考只有29分，而唯一的那分就是失在了籃球上。抬頭望見那矮小的身影依舊在奔跑著，我不禁呆了。

她的雙腳幾乎沒有力氣，但她依舊在跑著，盡管那速度已經和走路沒什麼差別。

身旁的籃球依舊在蹦跳著，而眼前女生的形象卻越來越高大……

她為何不停地在跑？時間早已結束，但她卻依舊沒有放棄。即便她的汗珠早已浸濕了她的白衣服，即使她的眼中已有了淚光。

陽光斜射在女生的側面，她漸漸變硬的側面線條，深深地映在了我的心頭。我拿起地上的籃球，輕輕地撫摸著，此時，女生的身影被陽光越拉越長。

「到了！」老師清脆的嗓音回盪在空曠的操場上，女生長呼一口氣。汗水不停地在吶喊，但她的臉上，卻依然，在微笑！

我拿起手中的籃球，輕輕地拋了出去。或許，我掌控不住它的行動但我卻可以拿起它，朝籃框投籃。

「砰！」球進了！望著蹦跳著的籃球，我發現，原來，我可以！可以行動，可以用自己的行動創造自己的未來！

女生從我面前走過，那身影永遠刻進了我的心間。當我流淚哭泣時，她堅強的背影總在告訴我：用自己的行動去創造自己的未來，不放棄，不退縮。
點評：

善於捕捉生活細節，擁有一顆善感的心靈，這是寫作的基礎，因為只有被生活感動，才可能去感動他人。本文生活味很濃，題材不新穎但真實，故事不精彩但感人。從他人的行動中感受「行者」的可貴且以此激勵自己，「用自己的行動去創造自己的未來」，扣題准確。同時，本文採用雙線行文，結構緊湊而巧妙，對人物的描寫也非常具體細膩，是一篇內容充實、情感真實、語言朴實、行文嚴實的記敘文。

第七、八、九篇：

生命如花
南通一考生
生命如花，每一個人的生命就像那園中的花兒一樣，會綻放，會凋謝。
可是，誰又敢說它不曾美麗，不曾香氣撲鼻。每一個人如每一朵花，各自有形，各自有色，各自有香。
你也許會生於峭壁之上，你也許會生於百花叢中，如何讓別人知道你的美麗，這還得問你自己，不必哭泣，盡管你的生命開始於峭壁，其實你生在哪裡都會有美麗，比如天山上的雪蓮，比如百花叢中的玫瑰。生命何嘗不是如花兒一樣，但你要懂得：我想努力，要讓每一個走過我的人看到我的美麗，讓每一個停步的人，為我的花香而深深吸一口氣……
偶然的一次，我去一間花店買花，店主在她那透明的花店中放滿了各式的鮮花，淡淡的香氣飄逸，她問我送人還是自己擺設，我說留給自己，但又怕花兒會枯萎而不再有香氣，店主於是為我打開了幾個盒子，裡面也是花朵，有著濃濃的香氣，但花兒卻是乾的硬的。「是乾花，自家擺著，好看好聞，不用澆水」。最後，我還是買了幾朵鮮花回去。
我不知道，鮮花已經如此美麗，為何人們還想要不時地用乾花去代替，難道為了香氣？為了美麗？還是為了生命的無期？對照我們自己，因為生命的短暫而擔心，總想找到什麼，留下什麼，來做永久的代替。究其原因，一定都是因為生命中沒有美麗，沒有在活著的時候去努力去用心，直到結束的那一天，才無比的傷心。
既然如此，我們為什麼不在生命的一開始，就永不放棄，自強不息。在我們的生命中，創造出屬於我們自己的奇跡。那樣，當你將要離去，不會因為後悔而哭泣。你會說，我曾經美麗，直到最後，我仍然永不放棄，自強不息。我相信，即使逝去，我還會因為過去付出過努力而如同花兒一樣，香飄四季。
生命如花，當它還在的時候，讓我們努力去活出生命的價值，像花兒一樣，既然我在這里，我就要讓我的美麗我的價值，留在這里。
生命如花，讓我們不斷努力；讓我們自己的生命，綻放出美麗。
成功底蘊揭示
本文大題小作，寬題窄寫，僅就「生命如花」展開議論抒情。這樣，文章主題單一、集中，就容易寫得深刻、鮮明。生命如花，我們要努力，要永不放棄。文章緊緊抓住這一中心來寫，針對性強，記敘抒情議論三者結合得很自然。文章採用「復筆取神法」，開篇和結尾用「生命如花」這一與主題表達密切相關的句子構思框架，增強了文章的神韻和對人們心靈的震撼力。這就如同山水畫中近景山峰和中景山峰、遠景山峰，不僅是山峰的重復，而且是層次和結構的延伸、主題思想的深化。本文文采飛揚，句式整散結合，語言精美典雅，堪稱蘊涵深刻而又富有文採的佳作。

[佳作展示二]
善待生命
南通一考生
「對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……」曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列禦寇御風而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。
雖然都欣賞「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」的人生哲學，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應該讓周圍的人感到幸福，而不應讓別人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護它的尊嚴。而你靠發不義之財想得到別人的艷羨，只能遭人唾棄。名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為伍嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的，它在別人心中的地位更高；不為利，那也是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現在有權勢上，而體現在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗台一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心鬥角者亦如此。縱使擁有百萬家產，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉獻，才能得到完整而精彩的一生。
生命對於每個人只有一次，這誰都知道，但誰都知道的真理卻並非誰都重視。拿生命當兒戲，將安全問題棄之不顧者大有人在。報紙、電視上播出的各種安全事故今天難道還少了嗎？人們總是把安全問題掛在嘴邊，可又往往在大難臨頭之際還在慶幸自己幸運無比，自己是絕對的安全。一旦禍從天降，只有一個悔恨的份兒的，有的甚至還沒來得及「哼喲」一聲，恐怕已命喪黃泉了。生命就這樣隨風而逝。逝去了生命，又怎麼可能去言說愛情的美好，自由的可貴呢？沒有了生命，一切願望將成為夢中的幻影。沒有了生命，生命的價值與意義就更無從談起。因此，我們要善待生命。
善待生命，讓一生過得有意義。善待生命，要珍惜生命。
成功底蘊揭示
本文從生命的意義談善待生命，議論的角度明確而集中。作者援引大量典型例子輔佐論證，並且運用對比的方法，大大增強了說理的力量。本文注重結構美，有節奏感，有一定的氣勢。作者有較強的駕馭語言的能力，各種表達方式、修辭手法運用自如。行文駢散相間，參差錯落；辭采華茂，音韻和諧；語言如詩如畫，生動優美。
[佳作展示三]
生命的色彩
南通一考生
人生旅途中，你苦苦追尋著生命的色彩。驀然回首的一剎那，你才發現，答案原來是豐富多彩的。
——小引
夏日的梧桐樹下，一個稚嫩的童聲打破了閑靜，「爺爺，爺爺，你說，生命是什麼東西呀？它是什麼顏色的？」看著孩子那雙渴求的眼睛， 爺爺想了想，用慈愛的口吻回答說：「生命是紫色的，裡面有各式各樣新奇的事，等你長大後就明白了。」孩子似懂非懂地點了點頭，心中卻盼望著自己早點長大。
夕陽西下，楓葉似火，整個教室都被映得紅紅的。小孩變成了學生，學生向自己心目中最崇敬的人——老師，提出了同一個問題，老師稍微沉吟了一下，深情地說：「生命是紅色的，就像蠟燭，它帶來了光 明，也帶來了溫暖。」學生仔細品味著老師的話，覺得蘊含著深刻的道 理。
白雪皚皚，一望無際。風呼嘯著吹起哨卡窗外的積雪，紛紛揚揚地又灑下來。兵站在窗口，心裡還在隱隱作痛，十年的寒窗苦讀，三分之差的名落孫山。苦悶中，他向班長提出了那個埋藏在心底很久的問題：「生命是什麼顏色的？」班長知道兵的心，緩緩地回答道：「生命是白色的，就像這唐古拉山的白雪，風吹不散它，陽光照不化它。」兵聽了 班長的話，陷入了沉思。
陽春三月，草長鶯飛。兵卻帶著他的疑問，和戰友們奔赴大西南。直到有一天，無情的炮火吞沒了年輕的身軀，奄奄一息的兵，腦子卻很清醒，二十年來對生命色彩追求的一幕一幕，彷彿就在眼 前，突然之間，他明白了：生命的真正色彩並不是一種，不同的人會有 不同的答案。爺爺的答案寄託了對往昔生活的懷念；老師的答案是自己奉獻精神的象徵；班長的答案表明邊防戰士的堅強和忠貞。
兵走了。他也找到了自己的答案，他的答案是那綠色的軍裝和長青的翠柏。他用自己綠色的答案鑄成了一座屬於自己的豐碑。
一個問題，答案是豐富多彩的，在多彩的答案中找出屬於你自己的那一種吧！
——後記
成功底蘊揭示
文章寓意深刻，作者緊緊把握住了題目的內涵，並做了恰當的延伸，展 開了豐富的想像，通過一個獨特「人生旅途」的濃縮闡明了一個深刻的 哲理。文章以景襯情，描寫生動，給人留下較深的印象。文章構思巧妙，「小引」和「後記」既在文章之外，又在文章之內；既是對文章內容的概括，又是對文章主題的升華，是動了一番心思 的；「生命的色彩」像一條紅線把不同的時空緊緊相連，使各段落既有跳躍，又自然貫通。語言清新委婉，樸素中透著華美，表現力很強，可見作者語言功底也是很深厚的。

最後一篇：

你在我心裡
在初中緊張的學習之中，你——青春，在悄無聲息中走進了我的心裡，讓我真正感覺到你隨風飄動的身影，讓我體會到了你如朝陽般的活力，讓我在初中生活中學會了珍惜你。
你在我心裡，時刻幫我記憶那些美好的憧憬，在朗朗書聲中，你幫我記憶那無窮無盡的知識，讓我在知識的海洋中遨遊；在與同學嬉戲時，你幫我描繪了清晰的畫面，讓我永遠記住這美好的時光。
你在我心裡，我用那顆平靜的心，感受到你如花的生命，美麗卻易凋零，假如不去細心呵護，便可能在來不及美麗之前，煙消雲散。感受到了你那如風的腳步，來也匆匆，去也匆匆。如今坐在考場的我，感觸最深，因為我發現我已錯過了太多。我感受到了你那如雨的身影，朦朧卻又多情，假如不去把握你，便會化作清淚，在心中破碎。
你在我心裡，我用心贊嘆你即使遇到挫折，也依然會有堅定執著的夢；你就彷彿那一本厚厚的書，可以填滿歡樂，也可以寫下孤獨，你彷彿一座險峻的大山。讓我懂得只有攀登才會攬勝，奮斗才會成功；可你的腳步從來不會因我而停止。你就是我初中生活中最靚麗的風景線，美麗而又壯觀，記載著我的歡樂與悲傷。抓住你，珍惜你，讓你走進我的心裡；擁有你，贊美你，我彷彿擁有了朝陽的活力。
你在我心裡，讓我欣賞你不因風雨阻擾而停止的旋律，讓我珍惜你不因等待而停止的腳步。我體會到奮斗是你的本質，你的價值因奮斗而輝煌；汗水是你的營養，你的生命因汗水浸泡而豐盈飽滿；淚水是你的溶劑，你因淚水的洗禮而造就一副剛強的身軀。
你在我心裡，給予了我抓住你的勇氣，給予了我珍惜你的心，你在我心裡，讓我的初中生活變得如此充實，讓我的知識變得如此豐富，謝謝你——青春，我回一直把你留在我心裡。
【點評】
考場作文，首先要做到扣題，本文緊扣中心，選材新穎，抒寫了自己對青春的感悟。格調昂揚，讀後有清新之感，頗有陽光之美，這在初中學生習作中應屬難能可貴。